Questo episodio si focalizza sull'importanza del battesimo nello Spirito Santo come descritto nel libro degli Atti. L'argomento è introdotto leggendo Atti 19:1-7, dove Paolo incontra i discepoli a Efeso che non avevano sentito parlare dello Spirito Santo, e si sottolinea che il libro degli Atti dimostra chiaramente l'azione e la potenza dello Spirito Santo nella Chiesa primitiva. Il discorso distingue tra l'essere un semplice credente e l'essere un discepolo impegnato a seguire Gesù e ad imitarlo, enfatizzando che il discepolo cerca anche la pienezza dello Spirito Santo. Viene usato l'episodio di Efeso per evidenziare la priorità di ricevere lo Spirito Santo, concludendo con un'esortazione a cercare attivamente questa promessa attraverso la preghiera, indipendentemente dal metodo.

L'articolo di Joe Jensen, intitolato "Measuring Ministry Success: What Rethinking Mountains Can Teach the Church" (Misurare il successo del Ministero: cosa può insegnare alla Chiesa ripensare le Montagne), utilizza una metafora geologica per esaminare come le chiese misurano il successo. L'autore introduce il concetto di "jut", una nuova metrica per valutare la maestosità di una montagna basata su quanto essa si innalzi in modo drammatico rispetto all'ambiente circostante, in contrasto con la sola altitudine (come l'Everest). L'argomentazione centrale è che la Chiesa dovrebbe spostare la sua attenzione da metriche numeriche e facilmente tracciabili, come le presenze e il budget (l'altitudine), a misure di impatto spirituale e trasformazione, come la resilienza della fede e la crescita del discepolato (il jut). Barna Group, l'organizzazione che pubblica l'articolo, propone risorse e strumenti per aiutare i leader a misurare questi aspetti più profondi e qualitativi del ministero, incoraggiandoli ad ampliare il loro "scorecard" del successo. L'obiettivo è ridefinire il successo in termini di fedeltà e fruttuosità contestuale, piuttosto che di dimensioni o visibilità.

Questo contenuto è la trascrizione di una predicazione incentrata sul passaggio biblico di Matteo 7:13-14, che parla della porta stretta e della via angusta che conducono alla vita. Il sermone esorta gli ascoltatori a fare una scelta urgente per la salvezza, entrando in Cristo attraverso la porta stretta e respingendo la via larga del peccato. L'oratore sottolinea che questa scelta porta a una trasformazione radicale della vita, che deve essere vissuta con una consacrazione totale a Dio, "senza riserva, senza esitazione e senza rimpianto". A supporto di questa idea di dedizione, viene citato l'esempio di un giovane missionario di nome William Borden, la cui vita e morte illustrano una completa rinuncia a sé stessi per la gloria divina. Infine, il messaggio ribadisce che la vita cristiana è un cammino impegnativo ma benedetto, dove la lotta principale è contro il proprio io, non contro Satana, e invita l'uditorio a prendere una decisione immediata per Cristo.

Il contenuto di oggi esplora il tema della consacrazione al Signore per il servizio, con un focus sul sacerdozio. È introdotto l'argomento leggendo dal libro dell'Esodo 29, che descrive dettagliatamente il rito per la consacrazione di Aronne e dei suoi figli come sacerdoti. Successivamente, viene stabilito un parallelo tra l'Antico Patto e il Nuovo Patto, affermando che in Cristo tutti i credenti sono diventati un sacerdozio regale e sono chiamati a essere servi e testimoni. Il messaggio evidenzia un ordine cronologico e spirituale fondamentale per il servizio a Dio: il sacrificio di Cristo, che precede ogni cosa ed è il fondamento della fede, seguito dalla purificazione quotidiana del credente e, infine, dall'unzione dello Spirito Santo, necessaria per un servizio efficace.

Il presente contenuto si concentra sull'esegesi di Giudici 13, in particolare la nascita di Sansone e il fatto che lo Spirito di Dio cominciò ad agire in lui, un tema che la fonte, una predicazione cristiana, estende per esortare i fedeli a ricercare l'azione dello Spirito Santo nella loro vita e nella chiesa. Questo episo sottolinea diverse condizioni necessarie per vedere l'opera di Dio, tra cui la disponibilità, la fede, l'ubbidienza, il ravvedimento, l'umiltà e l'unità.

Questo contenuto esprime una profonda analisi strutturale e teologica del libro della Genesi, presentandolo come il fondamento teologico dell'intera Scrittura. Il presente episodio divide il libro in cinque atti, evidenziando una macro-struttura bipartita che passa dalla sezione universale (Genesi 1–11) incentrata sulla degenerazione dell'umanità, alla sezione patriarcale (Genesi 12–50) focalizzata sulla storia selettiva della salvezza attraverso il Patto con Abramo. Il contenuto esamina come Dio manifesti la Sua Sovranità nella creazione, nel giudizio (Diluvio), nell'elezione (Giacobbe) e nella Provvidenza (Giuseppe), utilizzando persino il male per il bene. In conclusione, la Genesi stabilisce i patti fondamentali e la linea messianica di Giuda, fungendo da prologo essenziale che prepara il lettore all'attesa della redenzione e dell'Esodo.

Questo contenuto si concentra sul Salmo 65, versetti 1 e 2, esortando a rendere a Dio ciò che gli è dovuto. Vengono introdotti tre concetti chiave del Salmo: la lode spetta a Dio come scopo supremo dell'esistenza, non limitata al culto ma come stile di vita continuo. In secondo luogo, viene sottolineato che a Dio spetta il compimento delle promesse, esortando a fidarsi della sua fedeltà eterna nonostante le circostanze avverse, citando le promesse di salvezza, Spirito Santo e ritorno di Cristo. Infine, si afferma che Dio è Colui che esaudisce la preghiera, invitando a dare priorità alla preghiera come necessità costante e chiave per la potenza soprannaturale.

Questo contenuto si concentra sulla fedeltà di Dio in contrasto con la fallibilità umana, utilizzando come esempio la storia biblica di Giuseppe in Genesi 40. Il pastore Di Bello introduce il tema de "Il Dio che non si dimentica mai" leggendo il racconto in cui Giuseppe interpreta il sogno del coppiere del faraone, chiedendogli di ricordarsi di lui una volta liberato, ma venendo invece dimenticato. Il messaggio principale incoraggia gli ascoltatori a non scoraggiarsi quando vengono dimenticati o traditi dagli uomini, poiché Dio non dimentica mai l'opera e l'amore dimostrati dai suoi servi. Infine, il sermone si conclude esortando i credenti a non dimenticare le loro responsabilità verso Dio, che includono amare il Signore, onorare il Signore con la propria vita pubblica e privata, e servire il Signore con fervore e umiltà in ogni momento.

L'episodio di oggi consiste in uno studio biblico approfondito sul capitolo 25 del Primo libro di Samuele. Questo studio analizza il drammatico incontro tra Davide, in fuga nel deserto dopo la morte di Samuele, e il ricco ma stolto Nabal, evidenziando il tema della giustizia divina sulla vendetta umana. Una parte centrale dell'analisi è dedicata al ruolo di Abigail, moglie di Nabal, descritta come una figura di saggezza spirituale e discernimento, la cui prudenza previene un bagno di sangue. Il presente contenuto esamina la fine dell'era di Samuele come prova per Davide e confronta le figure antitetiche di Nabal, simbolo di stoltezza e ingratitudine, e Abigail, espressione della grazia e della fede. Infine, viene evidenziato come l'ingratitudine e il disprezzo di Nabal per l'aiuto ricevuto da Davide simboleggino un rifiuto spirituale della giustizia e della bontà.

Il presente episodio è incentrato sul tema della guarigione divina e della speranza attraverso la fede in Gesù Cristo. Il contenuto prende spunto dal libro di Geremia, capitolo 30, in particolare dai versetti 12-17, che descrivono la condizione di ferita e incurabilità del popolo di Israele. È sottolineato che, sebbene le sofferenze e le ferite causate dal peccato o dalle delusioni umane possano sembrare inguaribili, Dio offre un rimedio spirituale e completo. Il messaggio principale è che, dove il sostegno umano fallisce, solo Cristo può medicare e risanare l'anima, offrendo consolazione e nuova vita.

L'episodio di oggi offre una panoramica sulla Bibbia come un insieme complesso e variegato di testi. Questo contenuto propone che il tema centrale che unisce i suoi 66 libri, le diverse storie e i generi letterari è la storia della redenzione dell'umanità e della creazione, realizzata attraverso l'opera di Cristo. Questa narrazione è strutturata in cinque capitoli fondamentali: la rottura iniziale dovuta al peccato, la promessa di risoluzione fatta ad Abramo e Israele, il compimento della promessa in Gesù Cristo, l'applicazione e diffusione della redenzione tramite la Chiesa e, infine, la vittoria finale sulla maledizione descritta nell'Apocalisse. Inquadrare la Bibbia tra la creazione in Genesi e la nuova creazione futura in Apocalisse rivela che il suo argomento principale è il piano di Dio per salvare gli esseri umani.

Il contenuto di oggi è basato sulla lettura del Battesimo di Gesù in Matteo capitolo 3, versetti 13-17. L'argomento viene introdotto sottolineando il saluto tra Giovanni Battista e Gesù, concentrandosi in particolare sull'espressione "Allora Giovanni lo lasciò fare," che simboleggia la necessità per i cristiani di permettere a Gesù di agire nelle loro vite. Il presente episodio enfatizza l'umiltà di Giovanni nel riconoscere il suo bisogno spirituale di Cristo, nonostante fosse un uomo di Dio, e prosegue ribadendo che non siamo autosufficienti e abbiamo bisogno continuo dell'intervento di Dio, anche se siamo credenti da tempo. Viene poi evidenziato che la grazia è l'essenza dell'azione di Dio, poiché è Gesù che si muove verso l'uomo per salvarlo e non viceversa, esortando infine gli ascoltatori a non opporre resistenza e a affidare totalmente la propria vita al Signore.

Questo studio biblico esamina approfonditamente il capitolo 24 del Primo Libro di Samuele. Il contenuto si concentra sull'episodio in cui Davide ha l'opportunità di uccidere il suo persecutore, Saul, ma sceglie di risparmiarlo per onorare l'unto del Signore. L'analisi contrasta la leadership carnale di Saul con l'approccio spirituale e paziente di Davide, evidenziando l'importanza della fede senza compromessi e del rispetto per l'autorità divina. Inoltre, viene sottolineato come Davide risponde al male con il bene, anticipando gli insegnamenti di Cristo, e utilizza l'episodio per illustrare concetti come la giustizia divina, la prudenza nel discernimento dei consigli e la necessità che il pentimento di Saul produca frutti duraturi.

Questo episodio esamina la comune asserzione secondo cui Gesù fosse palestinese, chiarendo che si tratta di un errore storico. Difatti al tempo di Gesù la regione non era nota come Palestina, poiché il termine fu coniato solo nel 135 d.C. dall'imperatore Adriano, oltre un secolo dopo la vita di Cristo. All'epoca di Gesù, il territorio era conosciuto come Provincia Giudea, indicando un'entità ebraica sotto il dominio romano. La ridenominazione in Syria Palestina avvenne come punizione in seguito alle guerre giudaiche e alla sconfitta degli Ebrei, con lo scopo di cancellare l'identità ebraica. Di conseguenza, affermare che Gesù fosse palestinese è un falso storico data la cronologia degli eventi.

L'episodio di oggi è incentrato sul tema della fede e della serenità di fronte alle avversità. Il testo biblico che viene preso in considerazione è il Salmo 27 di Davide. Il messaggio esorta a sperare nel Signore e a non lasciarsi turbare dall'ansia o dall'agitazione, citando passi biblici che invitano a cercare prima il regno di Dio e a trovare riposo in Lui. La riflessione sottolinea come la calma, la fiducia e il ritorno a Dio siano la vera forza e salvezza nei momenti difficili, concludendo con l'invito di Gesù a coloro che sono affaticati e oppressi.

Questo episodio offre un'esortazione basata su un passaggio della Bibbia, specificamente Secondo Cronache capitolo 20, versetto 12. Il contenuto si concentra sulla storia del re Giosafat, che affrontò una vasta moltitudine di nemici e confessò la sua debolezza a Dio, pronunciando la frase: "non sappiamo cosa fare, ma gli occhi nostri sono su di te." Il pastore Di Bello usa questo esempio per insegnare ai fedeli che, di fronte alle difficoltà della vita, sia che si tratti di problemi personali, familiari o malattie, è essenziale riconoscere la propria limitazione umana e la necessità di affidarsi completamente alla potenza di Dio. Viene sottolineato che la vera fede si manifesta quando si abbandona l'orgoglio e la fiducia nelle proprie capacità, lodando Dio anche durante la battaglia, perché è Lui che interviene per donare la vittoria.

Questo episodio espone cinque argomentazioni che razionalizzano la fede in Dio rispetto al non crederci. Queste ragioni includono l'esistenza dell'universo, la sua perfezione e precisione, e l'esistenza di valori morali oggettivi. Inoltre, vengono citati i fatti riguardanti Gesù di Nazaret, inclusa la sua risurrezione, come prova della manifestazione di Dio. Infine, viene sottolineata l'importanza delle esperienze personali di milioni di persone che testimoniano di essere state trasformate da un incontro con Dio.

Questo contenuto fornisce un'analisi approfondita dell'amicizia cristiana, definendola come un dono spirituale che mira alla gloria di Dio. Sono utilizzati diversi esempi biblici, concentrandosi in particolare sulla relazione tra Gionatan e Davide per illustrare i concetti di sacrificio disinteressato e incoraggiamento spirituale. Vengono citati altri modelli come Rut e Naomi, gli amici del paralitico, Paolo e Timoteo, e infine Gesù con i Suoi discepoli, per evidenziare la lealtà e l'amore sacrificale. Le caratteristiche fondamentali di questa amicizia includono l'essere basata su Dio, la ricerca del bene altrui, e la capacità di portare l'altro a confidare nel Signore. Infine, viene sottolineato che l'amicizia cristiana è un patto continuo che richiede perdono, verità e protezione contro le maldicenze.

Il presente contenuto si concentra sull'importanza della ricostruzione spirituale basandosi sul libro biblico di Neemia. Esso introduce il messaggio sottolineando la necessità di ascoltare la parola di Dio e di metterla in pratica, per poi contestualizzare il periodo storico di Neemia, che segue la distruzione e la deportazione in Babilonia. L'analisi si sofferma in particolare sul capitolo 3 di Neemia, che elenca coloro che lavorarono alla riparazione delle mura di Gerusalemme, evidenziando che questo lavoro collettivo simboleggia la necessità per i credenti di costruire "mura di protezione" contro l'avversario. Si incoraggiano i fedeli a chiudere ogni "foro" nella loro vita personale e comunitaria, come la critica o il desiderio di piaceri mondani, per resistere alle distruzioni portate da Satana.

Questo episodio si concentra sull'importanza della vigilanza spirituale nella vita cristiana. Il pastore Di Bello esorta i credenti a vigilare attentamente sulla propria condotta per non rimanere privi della grazia di Dio e per impedire che una "radice velenosa" cresca e causi danno alla propria vita e alla comunità. Il messaggio sottolinea la necessità di custodire il cuore, di rimanere pronti per il ritorno di Gesù, e di combattere il peccato e la tentazione attraverso la preghiera costante. Il concetto di "radici velenose" viene poi analizzato come un pericolo nascosto, rappresentato da peccati inconfessati, amarezza, mancanza di perdono, invidia e gelosia, che devono essere estirpati per permettere alla grazia di Dio di scorrere liberamente.