Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:I. Quán sát tư tưởng, tâm, kiến (ý kiến, quan điểm) hiện tại1. Vô thường cho là thường qua sự việc: chấp vào sự yếu kém, xấu - đẹp, sang - hèn,... của mình và của người, sinh tâm bất thiện.2. Khổ cho là không khổ: ái sinh khổ, cho là vui, là hạnh phúc,… qua việc thích kết duyên, hội họp để vui chơi,...3. Trong vô ngã nghĩ là ngã: qua sự ngã mạn tôi là… (tôi giỏi: tôi là kiến thức, tài năng; tôi đẹp: tôi là sắc thân; tôi giàu, nghèo: tôi chính là đồ vật,...)4. Trong không thanh tịnh nghĩ là thanh tịnh qua sự chấp tại đạo tràng, phận sự, gia đình,...: mình đúng, chê bai người sai,... tức là vì quan điểm đúng/sai, có/không, dẫn đến sân, giận, hại.II. Tri ân1. Tri ân Phật, Tam Bảo; tri ân chư vị Tổ sư đã giữ gìn, nối tiếp Phật Pháp; tri ân chư Tăng hiện tiền, Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng đã giáo dưỡng cho chúng ta; tri ân bạn đồng tu, các bậc thiện hữu tri thức đã tạo các duyên khiến ta tu tập nhận biết được tà kiến, để từ bỏ các tư tưởng, tâm và quan điểm điên đảo, tà kiến, si mê.2. Tri ân tất cả mọi người: cha mẹ, anh em,...; lãnh đạo đất nước,... bảo vệ Tổ quốc, an ninh...; các chư vị hộ Pháp đã trợ giúp cho chúng ta các thiện duyên tu tập và trong cuộc sống này.3. Nguyện mong chánh Pháp trụ lâu dài, tất cả chư vị mà ta đã tri ân được tăng trưởng phúc duyên, tiếp tục hộ trì cho mình và chúng sinh được tu theo chánh Pháp Phật, sau được thành Phật.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:1. Tư duy về tham: Trộm cắp có dẫn đến giàu có, hạnh phúc được không? Nếu có suy nghĩ trộm cắp được giàu có, hạnh phúc, đó là tà kiến.2. Chiếm đoạt mạng sống để ăn, được sức khỏe, được thọ mạng có phải tà kiến không? Nếu có suy nghĩ sát sinh để ăn được sức khỏe, được thọ mạng, đó là tà kiến.3. Nói dối, hai lưỡi, thêu dệt, ác khẩu được lợi cho mình, đó là tà kiến. 4. Say sưa, nghiện ngập được lợi cho mình, đó là tà kiến. 5. Quan điểm “Chết là hết, đời sống được bao lâu mà phải sống thiện, sống tốt”; tham, sân, si, chìm đắm trong tà hạnh, có phải tà kiến không? 6. Tri ân Phật, Tam Bảo; tri ân chư vị Tổ sư đã giữ gìn, nối tiếp Phật Pháp; tri ân chư Tăng hiện tiền, Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng đã giáo dưỡng cho chúng ta; tri ân bạn đồng tu, các bậc thiện hữu tri thức đã tạo các duyên khiến ta tu tập nhận biết được tà kiến để từ bỏ tà kiến.7. Tri ân tất cả mọi người: cha mẹ, anh em,...; lãnh đạo đất nước,... bảo vệ Tổ quốc, an ninh,...; các chư vị hộ Pháp đã trợ giúp cho chúng ta các thiện duyên tu tập và trong cuộc sống này.8. Nguyện mong chánh Pháp trụ lâu dài, tất cả chư vị mà ta đã tri ân được tăng trưởng phúc duyên, tiếp tục hộ trì cho mình và chúng sinh được tu theo chánh Pháp Phật, sau được thành Phật.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí: I. Tư duy bác bỏ, dứt trừ các điều tà kiến:1. Thường kiến Chúng sinh sau khi chết lại tái sinh như cũ: trâu làm trâu, người làm người, nam làm nam, nữ làm nữ, rồi đến vua làm vua, quan làm quan,...2. Đoạn kiếnChúng sinh sau khi chết là biến mất, không có sự tái sinh.3. Vô hành kiếnKhông có tội, không có phước, các việc làm ác hay thiện cũng không có kết quả gì, tức là không có nhân quả.4. Vô nhân kiến
5. Vô quả kiếnII. Tri ân1. Hướng tới tri ân Phật, tri ân chư Thánh Tăng, tri ân tất cả chư Tăng, chư Tổ sư từ trước tới nay đã giữ gìn Phật Pháp cho chúng ta tu tập. Tri ân tất cả chư Tăng bây giờ đang tu tập làm Tam Bảo, làm phước điền cho thế gian. 2. Tri ân Sư Phụ và chư Tăng chùa Ba Vàng đã tu tập, truyền giảng Pháp cho chúng ta. 3. Tri ân tất cả các bậc thiện hữu tri thức xung quanh đã giúp chúng ta tu tập.
Bài kinh: Kinh Chấp Nhận - Chánh Kiến Nhân Sanh Cõi Trời - Tà Kiến Nhân Sanh Địa Ngục
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí: 1. Quán niệm về sự cao quý của Pháp quy y, phát nguyện nếu vô tình phá vỡ Pháp quy y thì quy y lại ngay. 2. Quán niệm về sự cao quý của lòng tin, nên phát nguyện thường niệm tu tập, nghe Pháp để thành tựu được lòng tin. 3. Quán niệm về sự cao quý của tâm bố thí, phát nguyện tập thực hành bố thí để từ bỏ tâm tham, sân, keo rít. 4. Quán niệm về sự cao quý của trí tuệ nên phát nguyện tu tập trí tuệ, quán về vô thường, vô ngã, về khổ; thực hành lục hòa để thực tập quán vô ngã qua ý hòa; chăm tu học, thực tập để thâm nhập Tứ diệu đế, tu tập để đoạn trừ tâm bất thiện, cấu uế, hướng tới vô thượng Bồ đề. 5. Tri ân Phật đã trải qua bao kiếp gian khổ tu hành để có giáo Pháp cứu độ cho mình; tri ân Tam Bảo, các bậc Sư tổ, hiện tiền chư Tăng trên khắp thế giới; Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng cùng các thiện hữu tri thức đã giữ gìn, truyền giảng chánh Pháp, hộ trì, hỗ trợ, giúp mình tu hành được như ngày hôm nay.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí: 1. Nhớ nghĩ đến các nội dung đã được học qua các bài kinh đã được học về công đức quy y Tam Bảo 2. Tập quán niệm về Đức Phật: có ai có thể cao tốt hơn Đức Phật nữa không? 3. Tập quán niệm về chánh Pháp: có Pháp nào có thể giúp ta giác ngộ, giải trừ phiền não, đau khổ hơn lời Đức Phật dạy (tức hơn chánh Pháp) hay không? 4. Tập quán niệm về chư Thánh Tăng và chư Tăng: có hội chúng nào hướng tới tế hạnh, trực hạnh, chánh hạnh, thanh tịnh hạnh, hướng tới giải thoát như chư Tăng - đệ tử của Đức Phật không? 5. Hướng tới giữ niệm quy y vì lợi ích cho mình, cho gia đình, cho số đông; vì lợi ích đời này và thành tựu giải thoát cho các đời vị lai. 6. Tri ân Phật đã trải qua bao kiếp gian khổ tu hành để có giáo Pháp cứu độ cho mình; tri ân Tam Bảo, các bậc Sư tổ, hiện tiền chư Tăng trên khắp thế giới; Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng cùng các thiện hữu tri thức đã giữ gìn, truyền giảng chánh Pháp, hộ trì, hỗ trợ, giúp mình tu hành được như ngày hôm nay.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí: 1. Quán tưởng kiếp khổ của con lừa, con ngựa để thấy được lợi ích của quy y Tam Bảo. 2. Quán rộng đến sự khổ của tất cả các loại súc sinh mà mình có thể thấy biết được. 3. Quán khổ của 3 đường ác để chúng ta phát nguyện giữ niệm quy y; quán đến khi cận tử nghiệp, thần thức ra đi theo nghiệp mà giữ niệm quy y. 4. Quán niệm công đức của quy y Tam Bảo. 5. Tri ân Phật đã trải qua bao kiếp gian khổ tu hành để có giáo Pháp cứu độ cho mình; tri ân Tam Bảo, các bậc Sư tổ, hiện tiền chư Tăng trên khắp thế giới; Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng cùng các thiện hữu tri thức đã giữ gìn, truyền giảng chánh Pháp, hộ trì, hỗ trợ, giúp mình tu hành được như ngày hôm nay.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí: 1. Mong cầu khi bố thí của mình có hướng đến làm lợi ích cho mình và mọi người được phúc báu không? 2. Có chánh niệm trong việc giữ niệm quy y không? 3. Có chánh niệm trong việc trì giới không? 4. Có phát tâm Bồ đề, tinh tấn thực hành công hạnh Bồ đề không - thông qua các việc thực hành các tiêu chí về lục hòa tại đạo tràng, CLB để cầu đạo vô thượng. 5. Hướng tới giữ niệm quy y, trì giới, phấn đấu thành Phật tử tinh tấn để tự có phước báu làm lợi ích cho gia đình. 6. Tri ân Phật đã trải qua bao kiếp gian khổ tu hành để có giáo Pháp cứu độ cho mình; tri ân Tam Bảo, các bậc Sư tổ, hiện tiền chư Tăng trên khắp thế giới; Sư Phụ, chư Tăng chùa Ba Vàng cùng các thiện hữu tri thức đã giữ gìn, truyền giảng chánh Pháp, hộ trì, hỗ trợ, giúp mình tu hành được như ngày hôm nay.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí
Nhận biết về người khác để phát triển nguồn tâm cung kính tăng thượng:
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Tư duy về tu Đệ nhất Đức quy y Phật, thì đưa đến lợi ích thế nào trong hiện tại và vị lai? 2. Tư duy về tu Đệ nhất Đức quy y Pháp, thì đưa đến lợi ích thế nào trong hiện tại và vị lai? 3. Tư duy về tu Đệ nhất Đức quy y Chư Thánh Chúng (Tăng), thì đưa đến lợi ích thế nào trong hiện tại và vị lai? 4. Xem còn nghi nào thì ghi và bạch hỏi lên Câu lạc bộ? 5. Nếu không còn nghi, thì phát nguyện tu 3 Đệ nhất Đức này, chánh niệm để kiểm soát hành vi, giữ trọn niệm quy y. 6. Khởi tâm hoan hỷ, vì mình đã thâm nhập được thêm phần chánh tri kiến.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí: 1. Mình xem mình thuộc hạng người con nào: ưu sinh hay tùy sinh? 2. Con của mình thuộc hạng nào: ưu sinh, tùy sinh hay liệt sinh? 3. Lợi ích của cha mẹ khi có người con ưu sinh, tùy sinh qua nhân duyên của mình. 4. Quán tưởng những cản trở từ gia đình đến xã hội đối với việc quy y, trì giới của mình. 5. Tư duy các Pháp đối trị để giữ tâm kiên cố vượt qua sự cấm cản quy y Tam Bảo, tu học Phật Pháp. 6. Hướng tâm nguyện đời đời sẽ sinh ra ở duyên ưu sinh hoặc tùy sinh.
Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí: 1. Quán tâm về các chi phần đã tập thực hành: - Có lòng tin: ưa thấy người có giới hạnh, ưa nghe diệu Pháp, ưa thích sự bố thí sống trong gia đình, bố thí với bàn tay sạch sẽ, ưa thích sự từ bỏ, sẵn sàng từ bỏ khi được yêu cầu. - Có giới: thường tinh nghiêm được ở trong giới nào? - Có thuyết Pháp - Có sống với hội chúng - Có vô úy thuyết Pháp cho hội chúng - Với 4 thiền tăng thượng tâm, hiện tại lạc trú chứng được không khó khăn, không mệt nhọc, không phí sức - Do diệt tận các lậu hoặc trong hiện tại với thắng trí chứng ngộ, chứng đạt và an trú tâm giải thoát, tuệ giải thoát là tập đoạn trừ tà kiến, chấp trước phiền não bằng cách quán vô thường, khổ, vô ngã. 2. Quán sự thực hành của mình còn yếu, duyên thực hành 8 Pháp là duyên của người xuất gia mới có thể thực hành được viên mãn, từ đó diệt trừ tâm mê lầm kiêu mạn, hướng lên cung kính chư Tăng, cung kính người xuất gia. 3. Khởi tâm mong nguyện và hồi hướng để sau này có duyên xuất gia để có thể thực hành 8 Pháp để được tịnh tín hoàn toàn và được viên mãn về mọi phương diện.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Tin Phật, nguyện cầu thành Phật - Chúng ta hướng tâm tới 10 danh hiệu của Đức Phật + Nguyện thực hành các công đức để thành tựu 10 danh hiệu này. + Hiện tại, phát tâm tinh tấn thực hành lục hòa để cầu Vô thượng Bồ đề - Quán chiếu các lười biếng trong tu tập, trong thực hành lục hòa + Lười biếng trong tu tập gồm nghe Pháp, giữ giới, thực hành Pháp + Lười biếng thực hành lục hòa: Các Pháp thực hành lục hòa trong đạo tràng, CLB còn lười biếng, trễ nải cái gì? + Lười biếng trong các công hạnh Bồ đề như thế nào? + Tư duy, điều chỉnh để tin tấn 2. Tin Pháp, nguyện thực hành để chứng nghiệm trong hiện tại - Chăm chỉ thực hành giới, thực hành Pháp để tư duy, ứng dụng; từ đó thấy được chuyển hóa trong cuộc đời - Nguyện đời đời thực hành Pháp Phật 3. Tin chúng Tăng, nguyện thực tập các hạnh của chư Tăng - Tế hạnh: Học các oai nghi của người đệ tử Phật - Trực hạnh: Thực hành tâm chân thật, ngay thẳng, không dối trá, khuất lấp; biết nhận lỗi, sám hối, tự chuyển hóa - Chánh hạnh: Tâm hướng về phạm hạnh, ít muốn biết đủ - Thanh tịnh hạnh: Sống với diệu Pháp, hướng tâm tới lấy giáo Pháp của Phật, thực hành giới, thực hành Pháp để cho mình được tăng thượng tâm, hướng tới giải thoát mang Pháp chuyển tải tới cho mọi người (tự độ - độ tha) 4. Quán tri ân: Tri ân Tam Bảo, tri ân chư vị Tổ Sư, tri ân thập phương Tăng, tri ân Sư Phụ, chư Tăng cùng các bậc ngoại hộ thiện tri thức nhân và phi nhân đã tạo duyên cho mình tu tập các thiện Pháp. 5. Hướng tâm hồi hướng nguyện cầu chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian, bậc Thánh luôn xuất hiện nơi đời; Pháp lục hòa được xiển dương, nhiều người vào CLB cùng sách tấn nhau tu tinh tấn tu tập, thực hành lục hòa; nguyện cho mình cùng tứ chúng đệ tử Phật, các Phật tử trong CLB luôn được thuận duyên để tinh tấn tu hành; và tùy duyên hồi hướng thêm theo mong cầu của chúng ta.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Quán từ bỏ sự tin thầy tà - Trước khi đến với Phật Pháp đã từng tin thầy tà, xem trí tuệ và đức hạnh của những người đó như thế nào? + Những khổ đau, hệ lụy gặp phải khi tin thầy tà này. + Phát nguyện từ nay cho tới muôn kiếp không theo các giáo chủ tà kiến nữa. - Khi được tu trong Phật Pháp + Thấy lòng từ bi và trí tuệ của Đức Phật như thế nào? + Phát nguyện từ nay đến muôn kiếp chỉ theo Phật 2. Quán từ bỏ tin theo Pháp tà - Tư duy các khổ khi tin theo thần quyền ban phước, giáng họa. - Từ bỏ lòng tin mù quáng, hướng tới nhất tâm tin nhân quả, bỏ các pháp ác, hành các pháp thiện. 3. Quán từ bỏ tin theo hội chúng bất thiện - Hội chúng làm các việc làm vô bổ, hệ lụy nhân quả, khổ đau cho mình nhiều kiếp + Quán xem từ trước tới nay tham gia các hội chúng bất thiện nào? + Hệ quả ta sẽ bị thế nào trong nhân quả khi tin theo và ở trong hội chúng đó - Hội chúng nương tựa tâm linh: + Quán chiếu sự nguy hại, phiền não khi theo hội chúng tà đạo, tà kiến. + Hướng tâm dứt bỏ: Từ nay đến vô lượng kiếp về sau không bao giờ kết duyên với hội chúng tà kiến, tà đạo nữa. - Lợi ích nương tựa Tăng đoàn thanh tịnh: + Từ ngày nương tựa vào Tăng đoàn thanh tịnh thì được lợi ích gì + Hướng tới nguyện đời đời kiếp kiếp được nương tựa vào Tăng đoàn thanh tịnh 4. Quán tri ân: Tri ân Tam Bảo, tri ân chư vị Tổ Sư, tri ân thập phương Tăng, tri ân Sư Phụ, chư Tăng cùng các bậc ngoại hộ thiện tri thức nhân và phi nhân đã tạo duyên cho mình tu tập các thiện Pháp. 5. Hướng tâm hồi hướng nguyện cầu chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian, bậc Thánh luôn xuất hiện nơi đời; Pháp lục hòa được xiển dương, ngày càng nhiều người vào CLB cùng sách tấn nhau tu tinh tấn; nguyện cho mình cùng tứ chúng đệ tử Phật, các Phật tử trong CLB luôn được thuận duyên để tinh tấn tu hành; và tùy duyên hồi hướng thêm theo mong cầu của chúng ta.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Quán chiếu để tinh tấn - Tư duy về nhân quả để đặt lòng tin nơi chính Pháp - Quyết tâm thực hành chấp trì giới - Quyết tâm thực hành chấp trì văn - Quyết tâm thực hành chấp trì thí - Quyết tâm thực hành chấp trì tuệ 2. Phát nguyện tinh tấn: Quán chiếu mình còn giải đãi ở phương diện nào thì tư duy để thúc đẩy sự tinh tấn ở phương diện đó. 3. Quán tri ân: Tri ân Tam Bảo, tri ân chư vị Tổ Sư, tri ân thập phương Tăng, tri ân Sư Phụ, chư Tăng cùng các bậc ngoại hộ thiện tri thức nhân và phi nhân đã tạo duyên cho mình tu tập các thiện Pháp. 4. Hướng tâm hồi hướng nguyện cầu chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian, bậc Thánh luôn xuất hiện nơi đời; Pháp lục hòa được xiển dương, ngày càng nhiều người vào CLB cùng sách tấn nhau tu tinh tấn; nguyện cho mình cùng tứ chúng đệ tử Phật, CLB luôn được thuận duyên để tinh tấn tu hành; và tùy duyên hồi hướng thêm theo mong cầu của chúng ta.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Quán chiếu tư duy về Đức Phật để tăng trưởng lòng tin đối với Đức Phật là Đức Phật duy nhất lo cho chúng sinh: làm sao cho chúng sinh tiếp nhận được giáo Pháp, làm sao cho chúng sinh tinh tấn, làm sao cho chúng sinh hết khổ,... 2. Quán sát lại sự trú Pháp của ta từ trước đến nay và sinh khởi được tâm trú Pháp lớn hơn: - Có thường nhớ nghĩ đến Pháp không (quán nhân quả, quán thực hành giới, quán chánh kiến, quán thực hành Pháp lục hòa)? - Phát sinh tư duy đoạn trừ lười biếng để tinh tấn hơn. 3. Kiểm tra xem mình tự thân chứng đạt Pháp như thế nào? Kiểm tra tính tự giác của mình: học hỏi, nghe giảng Pháp, nghe những lời sách tấn để thực hành đúng Pháp. 4. Từ trước tới nay, ta có hay quán về khổ, vô thường, vô ngã không? Nếu chưa thì cố gắng để quán. 5. Phát nguyện tinh tấn: Quán chiếu mình còn giải đãi ở phương diện nào thì tư duy để thúc đẩy mình tinh tấn ở phương diện đó. 6. Quán tri ân: Tri ân Tam Bảo, tri ân chư vị Tổ Sư, tri ân thập phương Tăng, tri ân Sư Phụ, chư Tăng cùng các bậc ngoại hộ thiện tri thức nhân và phi nhân đã hộ trì cho chúng ta tu tập. 7. Hướng tâm hồi hướng nguyện cầu chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian, Pháp lục hòa được tuyên dương, tứ chúng được an ổn, tinh tấn tu hành được lợi ích, giải thoát; hồi hướng cho các Phật tử trong CLB Cúc Vàng sớm hóa giải, vượt qua trở ngại, tinh tấn tu hành; nguyện cầu cho tất cả chư thiên, muôn loài được an lành, giác ngộ; hồi hướng cho mình trong hiện tại. * Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Quán tưởng về những người làm lợi cho số đông như vua Trần Nhân Tông 2. Hướng tâm tinh tấn để thực tập các Pháp để hướng tới lòng tin thanh tịnh 3. Tri ân Tam Bảo, tri ân thập phương Tăng, tri ân Sư Phụ, chư Tăng cùng các bậc thiện hữu tri thức đã cho mình các nhân duyên tu tập chính Pháp như ngày hôm nay. 4. Hồi hướng nguyện cầu chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian; hồi hướng cho pháp giới chúng sinh sớm giác ngộ Phật Pháp, tinh tấn tu hành, được an vui, hạnh phúc; hồi hướng cho các mong cầu của bản thân; hồi hướng cho tứ chúng chùa Ba Vàng, CLB Cúc Vàng được tinh tấn tu tập, chuyển tải Phật Pháp, tinh tấn thực hành công hạnh Bồ đề cầu vô thượng Bồ đề.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Quán chiếu lại các sự việc đã tin sai lầm và tư duy để loại trừ sự dễ tin, vội tin trong các tình huống: vội tin vì nghe theo truyền thuyết, truyền thống, lý luận siêu hình; vội tin vì đúng theo một lập trường, phù hợp với định kiến; vội tin vì xuất phát từ uy quyền, vị sa môn, tu sĩ nói ra. 2. Tập tư duy để có được lòng tin chân chánh, thanh tịnh từ ngoại cảnh: Tư duy các khổ của mình trong hiện tại bằng kiến thức nhân quả; tư duy các mong cầu của mình bằng cách gieo nhân thiện để điều chỉnh mong cầu theo sức tinh tấn hiện tại của mình và tăng trưởng sự nỗ lực tinh tấn.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: Quán sát các biểu hiện trong tâm để nhận biết mình có lòng tin thanh tịnh hay chưa? 1. Quan sát biểu hiện của tâm ưa thấy người có giới hạnh qua các việc: - Thích thân cận với người hướng mình tới điều thiện, thích thân cận người khuyên mình bỏ ác làm lành, thích thân cận với người sách tấn cho mình tu tập, thích thân cận với người chỉ lỗi để mình sửa. - Ưa nghe diệu Pháp: Thích nghe giảng Phật Pháp, thích đọc tụng kinh để hiểu nghĩa kinh, hiểu lời Phật dạy 2. Quán sát biểu hiện của tâm mình: tâm ly cấu uế, san tham, sống trong nhà, bố thí rộng rãi với bàn tay sạch sẽ qua bố thí hướng tới đoạn trừ tham sân, cầu vô thượng bồ đề không? Vật bố thí có thanh tịnh không? 3. Ưa thích từ bỏ: Sẵn sàng được yêu cầu. Ví dụ: Khi có người yêu cầu bố thí thì có sẵn sàng không? Có đồ ăn ngon nghĩ đến cha mẹ, hướng đến cúng dường không? Mua quần áo ấm có nghĩ tới cha mẹ không?... 4. Hướng tâm mình để có 3 biểu hiện đó trong tâm của mình.
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí: 1. Nhận biết lòng tin nội tâm của mình yếu hay mạnh - Yếu: Không tin vào gì cả, ít có niềm tin, trong tâm còn nghi ngờ nhưng không có cách giải quyết, bị phiền não - Mạnh: Ai nói cũng tin, dễ tin vào sai lầm, ít phản biện, nếu phản biện thì phản biện do bản ngã, bất thiện, lấn lướt - Thanh tịnh: Tin có thẩm sát 2. Kiểm tra tài sản của mình qua dấu hiệu của lòng tin - Lòng tin của người có trí (mang đến nhiều hạnh phúc, ít phiền não, quả báo tốt): Khi có sự việc thì có tìm hiểu, có thẩm sát trước khi đặt niềm tin vào người, sự việc, hiện tượng. - Lòng tin của người mê lầm (mang đến nhiều đau khổ, phiền não, quả báo xấu): do sân, tham, ác hại mà tin; dễ tin khi nghe, khi thấy không tìm hiểu, tư duy, thẩm sát 3. Hướng đến sửa đổi lòng tin bằng trí tuệ, chánh Pháp, đem đến hạnh phúc cho mình và số đông trong kiếp này và kiếp sau.