Estos fragmentos exploran una visión esotérica de la existencia, oponiéndose a menudo a la ciencia y las interpretaciones religiosas convencionales. Se examinan fenómenos como la psicometría clarividente para entender la evolución humana, sugiriendo una antigüedad y complejidad en las razas humanas y su desarrollo físico y espiritual mucho mayores de lo comúnmente aceptado, incluyendo la androginidad primitiva y la reencarnación a través de diversos reinos. Se discute la naturaleza de los espíritus elementales y desencarnados, sus interacciones con el mundo físico y los peligros de la mediumnidad pasiva. Finalmente, se hace un llamado a reconocer la sabiduría de las filosofías antiguas, particularmente las de India y Egipto, en artes, ciencias y tecnología, criticando la arrogancia de la ciencia moderna al desestimar conocimientos pasados y fenómenos que desafían sus actuales paradigmas.
El texto explora una amplia gama de conceptos esotéricos y científicos, contrastando el conocimiento antiguo con las perspectivas modernas. Se discute la evolución del pensamiento occidental, la crítica al materialismo y la teología dogmática, y la defensa de las intuiciones de Blavatsky sobre el futuro de la ciencia y la religión. El autor analiza fenómenos psíquicos como la clarividencia, el hipnotismo y las materializaciones, argumentando que los antiguos poseían un profundo entendimiento de la interconexión entre espíritu y materia, una comprensión que la ciencia moderna a menudo desestima. También se aborda la sabiduría de civilizaciones antiguas en astronomía, filosofía y medicina, sugiriendo que muchos "descubrimientos" modernos son en realidad redescubrimientos de conocimientos ya existentes. Finalmente, se destaca la importancia de la voluntad como una fuerza fundamental en la naturaleza y la vida humana, y la existencia de seres elementales y espirituales que influyen en el mundo visible.
Este episodio, refiere a la obra "Ocultismo Práctico" y "Estudios Ocultistas" de H.P. Blavatsky, junto con "Insinuaciones Prácticas para la Vida Diaria", explora la naturaleza del ocultismo verdadero en contraste con las artes ocultas o la magia negra. Se enfatiza la profunda responsabilidad que asume un instructor al guiar a un discípulo, comparándola con el padrinazgo en el bautismo. El camino hacia el conocimiento oculto requiere rigurosas condiciones de vida y una pureza de corazón inquebrantable, destacando la dificultad para los occidentales debido a su cultura individualista y competitiva. Finalmente, el texto subraya la importancia del altruismo, la meditación y la renuncia al egoísmo como requisitos fundamentales para alcanzar la sabiduría espiritual y evitar caer en las trampas de la magia superficial y sus consecuencias kármicas negativas.
Ete texto es una monografía de Arthur Edward Waite sobre El Misticismo Francés y la Historia del Martinismo. La obra está dividida en siete capítulos, comenzando con una exploración del ocultismo y el misticismo en Francia durante el siglo XVIII, destacando la influencia de la Francmasonería y figuras como Voltaire y Mesmer. Se adentra en la vida y obra de Louis Claude de Saint-Martin, desde sus inicios y su conexión con el Rito de los Sacerdotes Elegidos de Martines de Pasqually, hasta su posterior desarrollo como filósofo místico independiente. Finalmente, el texto examina el Martinismo moderno y la figura de Papus, analizando la evolución y las complejidades de la Orden.
El texto examina la magia natural y sus principios, enfatizando la interconexión entre los mundos elemental, celeste e intelectual. Se describe cómo las virtudes divinas se transmiten a través de ángeles, cielos, estrellas y elementos, influyendo en plantas, animales, metales y piedras. La obra detalla las naturalezas maravillosas de los cuatro elementos (fuego, tierra, agua y aire), sus propiedades y cómo se manifiestan en diferentes seres. Además, explora las virtudes ocultas de las cosas, su dependencia de las estrellas y las inteligencias, y cómo estas influencias celestes se manifiestan en objetos, lugares e incluso en el cuerpo y las pasiones humanas. Finalmente, se abordan métodos de adivinación, augurios y encantamientos, junto con el uso de nombres, caracteres y las pasiones del alma para manipular estas fuerzas naturales y celestes.
El Dr. Jorge Adoum, en "La Magia del Verbo", explora la profunda conexión entre el sonido, las letras, la respiración y los principios esotéricos, destacando el poder inherente del lenguaje y la voz para influir en la realidad física y espiritual. El texto profundiza en la idea de que cada letra del alfabeto posee un valor numérico, un sonido, una figura geométrica, y correspondencias con elementos cósmicos y humanos, actuando como llaves para el conocimiento y la transformación. Se enfatiza la práctica consciente de la vocalización y la respiración como métodos para activar centros energéticos en el cuerpo, curar enfermedades, y despertar facultades latentes. Finalmente, el autor integra estas enseñanzas con conceptos cabalísticos y la oración del Padre Nuestro, reinterpretándolas como invocaciones poderosas que alinean al individuo con su "Yo Soy" divino.
El episodio de hoy explora el Arte Real, que abarca la alquimia, la cábala y la magia, basándose en las enseñanzas del Prof. Julio César Stelardo. Se centra en la Tabla Esmeralda, un texto hermético que se cree contiene toda la magia del mundo, ofreciendo múltiples interpretaciones de sus diez frases concisas. El material describe el Árbol de la Cábala y la importancia de su columna central como un sendero para la transformación personal, donde el iniciado busca la sabiduría y la divinidad. Además, el texto explica cómo el ser humano puede emplear sus energías mental, emocional y vital para manifestar milagros, acceder al conocimiento universal registrado en la Luz Astral o Akasha, y alcanzar su herencia espiritual como parte del Creador. Finalmente, presenta la alquimia como un proceso interno, donde el "vaso filosófico" es el propio hombre, y la Piedra Filosofal representa su transformación y evolución.
El texto es un manual de auto iniciación a la magia ritual, escrito por la Directora de Estudios de la Escuela de Ciencias Ocultas "Servants of the Light". Ofrece una guía estructurada para el entrenamiento individual en magia, enfatizando la importancia de la motivación, la discreción y un estado mental y físico sano. El manual detalla la creación y consagración de un templo ritual, la elaboración de herramientas mágicas como varas, copas, espadas y pantaculos, y la práctica de meditaciones y rituales, incluyendo la invocación de entidades y el uso de elementos como inciensos y música. También aborda temas avanzados como la magia sexual, la defensa psíquica y la exploración de vidas pasadas, advirtiendo sobre los peligros del uso inadecuado del poder y la importancia de la ética.
El texto ofrece una introducción detallada a la brujería, enfocándose en la comprensión y manipulación de los cinco elementos (Aire, Fuego, Agua, Tierra y Espíritu) tanto en la naturaleza como internamente, asociándolos con pensamientos, pasiones, emociones y el cuerpo físico. Se exploran diversas prácticas mágicas como la invocación de deidades, la creación de círculos sagrados, y el uso de objetos como velas, muñecos y nudos para conjuros. Además, el texto subraya la importancia de desarrollar los sentidos y la visualización a través de ejercicios y meditaciones guiadas, así como la comprensión de los ciclos mágicos (días de la semana y horas planetarias) y el trabajo astral. Finalmente, la autora, una Sacerdotisa Wiccana, aborda la autoprotección contra la magia negativa y la importancia del autoconocimiento en la práctica de la brujería, ofreciendo una perspectiva sobre la diversidad de panteones divinos.
Estos textos exploran los principios y prácticas de la magia occidental, particularmente dentro de la tradición Aurum Solis. Se abordan temas fundamentales como la meditación, con énfasis en la respiración rítmica y el canto, así como la postura y el foco mental. Los escritos también cubren la importancia de la ética y la responsabilidad en la práctica mágica, la adivinación (incluyendo el Tarot y el péndulo), y la construcción de un diario mágico personal. Además, el material profundiza en los arquetipos junguianos como la Sombra, Anima y Animus, y la estructura del Viaje del Héroe de Joseph Campbell, relacionándolos con el desarrollo espiritual del practicante. Finalmente, se explica la Cábala, sus cuatro mundos, las diez Sephiroth del Árbol de la Vida, y la Tradición Ogdoádica, resaltando la conexión entre el individuo y las fuerzas cósmicas.
Estos textos, recopilados por Sir John Woodroffe (Arthur Avalon), exploran conceptos fundamentales del Yoga tántrico hindú, específicamente el Kundaliní Yoga. Se centran en la descripción de los seis chakras principales del cuerpo y el "Poder Serpentino" o Kundaliní que reside en la base de la columna vertebral. Los escritos detallan la naturaleza de este Yoga, sus bases metafísicas y científicas, y el proceso de despertar la Kundaliní para alcanzar diversos estados de conciencia y, finalmente, la liberación. También se abordan temas como los Mantras, la evolución del universo a partir del Sabda-brahman, y las distintas deidades y elementos asociados a cada chakra, ofreciendo una guía para aquellos interesados en la teoría y práctica de esta disciplina.
El "Bhagavad Guita: Un Poema para el Alma" es una extensa obra que presenta una profunda conversación filosófica y espiritual entre Arjuna y el Señor Supremo, Sri Krishna. El texto se organiza en dieciocho capítulos, cada uno explorando diferentes aspectos del dharma, la acción correcta, la naturaleza del alma y el camino hacia la liberación. A través de sus versos, se abordan temas como el conflicto moral de Arjuna antes de una batalla, la inmortalidad del alma, la importancia del desapego a los resultados de las acciones, y las tres modalidades de la naturaleza material (bondad, pasión e ignorancia). Finalmente, se enfatiza el servicio devocional y el conocimiento del Absoluto como el medio supremo para alcanzar la paz y la meta espiritual más elevada.
El texto presenta una narrativa espiritual que detalla la iniciación de Jesús en el Templo de Heliópolis, desglosando una serie de pruebas y grados que completó. A través de seis desafíos específicos, cada uno representando una virtud como la sinceridad, justicia, fe, filantropía, heroísmo y amor divino, Jesús demuestra su rectitud y evolución espiritual. El relato culmina con su trabajo en la cámara de los muertos y la recepción del séptimo y más alto grado: El Cristo, seguido de la presentación de un código de ética espiritual. En esencia, el documento explora un viaje transformador donde Jesús supera tentaciones y demuestra sabiduría para alcanzar un estado de iluminación y liderazgo espiritual.
El texto presenta extractos de la obra de Gurdjieff, "La vida es real cuando Yo Soy", centrándose en el Prefacio y cinco conferencias dictadas en Nueva York. Se detalla la intención del autor al escribir la "Tercera Serie" de sus obras, que quedó inconclusa, y su método de enseñanza que busca el despertar de una inteligencia capaz de discernir lo real de lo ilusorio, involucrando pensamiento, sentimiento y cuerpo. Gurdjieff reflexiona sobre su propia salud y las dificultades inherentes a su obra, abordando temas como la necesidad de "recordarse de sí mismo" y la importancia de un "factor regulador externo". Las conferencias a la audiencia estadounidense critican la superficialidad de la asimilación de ideas y proponen ejercicios para el perfeccionamiento interior, enfatizando la sinceridad en el trabajo grupal y la comprensión de las tres clases de asociaciones (pensamiento, sentimiento, instinto) que coexisten en el hombre. Finalmente, el autor explica el principio de "pisar el callo más sensible" como una fuente de conocimiento y las implicaciones de las vibraciones psíquicas en las interacciones humanas.
Este texto examina la naturaleza y evolución de las sociedades secretas, diferenciando entre las de fines políticos y las iniciáticas. El autor explora los orígenes y características de las iniciaciones, desde rituales de paso primitivos hasta los misterios de la antigüedad en Egipto, Grecia y el Imperio Romano. Además, traza el desarrollo de estas organizaciones a través del esoterismo islámico, las hermandades medievales (como gremios, cátaros y templarios), el surgimiento de los rosacruces y su posterior influencia en la francmasonería. Finalmente, aborda sociedades secretas políticas como la Santa Vehme, los Iluminados de Baviera, los Carbonarios y grupos como el Ku Klux Klan y la Mafia, destacando la persistente inclinación humana al secreto y la jerarquía cualitativa.
El texto principal es una colección de notas de conferencias y sesiones de preguntas y respuestas de Rudolf Steiner sobre el concepto de la cuarta dimensión, impartidas entre 1904 y 1922, y publicadas por Editorial Antroposófica en 2002. El autor explora la naturaleza del espacio y las dimensiones, utilizando analogías geométricas para ayudar a comprender conceptos hiper-dimensionales que van más allá de la percepción sensorial ordinaria. Se discuten temas como la proyección de figuras multidimensionales, la relación entre lo físico y lo astral, y la conexión de estas ideas con la vida, el tiempo y la conciencia humana. Steiner propone que la humanidad es hexadimensional, con dimensiones superiores que se manifiestan como tiempo, actividad sensorial y autoconciencia en el mundo tridimensional. Finalmente, se destaca la importancia de una geometría viviente y fluida para comprender la realidad.
Este texto es una monografía de Rebeca Carrión Cachot, "El Culto al Agua en el Antiguo Perú", que explora la profunda veneración del agua en las civilizaciones precolombinas. La autora examina mitos y leyendas de diversas culturas andinas, como Pariacaca y Collquiri, que ilustran la importancia del agua para la agricultura y la vida. Un elemento central de su estudio son las pacchas, objetos ceremoniales de cerámica o piedra con canales, utilizados para rituales con agua, chicha o sangre. Carrión Cachot analiza las representaciones de estas pacchas en el arte de culturas como Chavín, Huaylas y Moche, así como su papel en ceremonias de fertilización de la tierra y ritos de iniciación, donde parejas de dioses o adolescentes simbolizan la fusión de fuerzas masculina y femenina para la abundancia agrícola.
El texto "Caballero Rosacruz" explora a fondo el significado esotérico del grado masónico de Caballero Rosacruz. La obra abarca una perspectiva histórica sobre el cristianismo, el gnosticismo y el rosacrucianismo, así como el surgimiento y la expansión del islam. Además, analiza las Cruzadas, el Renacimiento, el Humanismo y la Reforma Protestante en relación con la tradición rosacruz. Finalmente, el texto examina la alquimia y la masonería, proponiendo un camino de perfeccionamiento individual y colectivo a través de símbolos y rituales.
El texto ofrece una exploración exhaustiva de las correspondencias entre las cartas del Tarot, las letras hebreas y los números cabalísticos, centrada en los diez sefirot del Árbol de la Vida. Para cada sefirá (Malkuth, Kether, Chokmah, Binah, Chesed, Geburah, Tiphareth, Netzach, Hod, y Yesod), se detallan sus atributos clave, incluyendo su imagen mágica, nombre divino, arcángel, orden de ángeles, chakra mundano, virtud, títulos, experiencia espiritual, colores asociados, vicio y símbolos. La información proporcionada ilumina las interconexiones entre lo espiritual y lo material, los principios cósmicos como la polaridad y la dualidad, y el camino de la evolución espiritual a través de la forma. Además, se explica el papel de los arcángeles y reyes elementales en los cuadrantes cardinales y se establece una relación con los Diez Mandamientos como principios aplicados al Árbol de la Vida.
Este texto, "El Libro de los Principios Cabalísticos," ofrece una exploración profunda de la Cábala, presentándola como la Sabiduría de lo Alto recibida por Moisés y transmitida a través de diversas figuras históricas hasta los sabios de la Sinagoga. La obra se propone como un Tratado de los Principios Cabalísticos, similar a los Pîrqé Abôth, pero enfocado en los misterios secretos de la sabiduría hebrea. Aborda la creación del universo a través de las diez Sephiroth y las veintidós letras del alfabeto hebreo, asignando significados ontológicos y valores numéricos a cada letra. Además, el texto presenta la Cábala como una geometría sagrada que revela verdades matemáticas profundas, como el valor de Pi, y concluye con la "Cábala del Oro Filosofal," una búsqueda de la sabiduría divina que lleva a la iluminación y el entendimiento espiritual. En esencia, el compendio es un manual cabalístico que conecta la tradición mística judía con principios cosmológicos y prácticas espirituales.