Тема выпуска: Наставление для участвующих на ДЖАЛСА САЛАНА ВЕЛИКОБРИТАНИИ 2025 года

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им произнесенная им 25.07.2025 в “Хадикат-уль-Махди”, Альтон, Великобритания.

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“Сегодня вечером, Иншалла, начнет свою работу Джалса Салана (Ежегодный съезд) Ахмадийской Мусульманской Общины  Великобритании. Этот съезд, как сказал Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), имеет огромное значение. На нем проводятся программы для улучшения интеллектуального, нравственного и духовного состояния общины. Пусть Всевышний Аллах одарит всех участников съезда возможностью извлечь из этого максимальную пользу. Сейчас я хочу сказать несколько слов тем, кто выполняет свои обязанности на этом съезде и присутствует на нем.

В Исламе большое значение придается уважению и почтению к гостям. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), также особо наставлял в этом. Он сказал: “Отдавайте гостю должное, соблюдая его права”, а это право, в зависимости от обстоятельств, заключается в оказании ему гостеприимства в течение нескольких дней. Именно под влиянием этого наставления сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) проявляли гостеприимство, даже жертвуя собственными интересами. В те ранние времена условия жизни сподвижников были таковы, что у них не было изобилия, и даже еды на два раза в день не всегда хватало. Они урезали свой паек и паек своих жен и детей, чтобы принять гостя.

В связи с этим известен один знаменитый рассказ о гостеприимстве сподвижников: к одному из них пришел гость, которого направил к нему Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Когда этот сподвижник спросил о еде, его жена ответила, что для детей есть лишь немного пищи. Тогда они уговорили детей заснуть без еды, и приняли гостя. Они даже потушили свет, чтобы гость не заметил, что сами они не едят, делая вид, что тоже ужинают. В итоге и они, и дети остались голодными. Всевышний Аллах был так доволен этим поступком, что даже сообщил о нем Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). На следующий день, когда этот сподвижник пришел к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) тот сказал ему:
“То, как ты накормил гостя прошлой ночью и как проявил хитрость, чтобы скрыть свою нужду, очень обрадовало Аллаха, и Он громко рассмеялся”. Вот каково истинное значение гостеприимства.

Сегодня, в эти дни, гости, приезжающие на Джалсу Салана Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), должны быть окружены заботой и гостеприимством. Это обязанность каждого служителя, каждого волонтера и каждого должностного лица, работающего в любом отделе или подразделении. В эти дни особенно важно трудиться с усердием, терпением и молитвой. Даже если от гостей поступит резкое замечание, следует проявлять высшую степень нравственности, снисходительность и стремиться лишь к довольству Всевышнего Аллаха.
   

Здесь задействованы различные отделы. Как я уже кратко упоминал в прошлой проповеди, каждый руководитель отдела и его помощники должны выполнять свои обязанности с доброжелательностью и искренностью. В жизни Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), есть множество примеров того, как следует обращаться с гостями. Он особо наставлял, как проявлять к ним доброту,  его указания, а также случаи из его жизни описаны в различных книгах о его жизнеописании.
Есть известный случай, связанный с гостеприимством по отношению к гостям из Ассама, который показывает, как Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), заботился о них. Мы слышим эту историю и восхищаемся тем, какое внимание он проявил к ним. Это урок для всех служителей, всех волонтеров и всех, кто посвящает себя служению гостям Хазрата Обетованного Мессии (мир ему).

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)  

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 18.07.2025 в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: Сегодня я продолжу излагать подробности событий, связанных с победой над Меккой.

ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ПРЕБЫВАНИЯ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (мир ему и благословения Аллаха) В МЕККЕ

О длительности пребывания Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) в Мекке сообщается следующее: после прибытия в Мекку и победы над ней, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) оставался там на несколько дней, однако о точной продолжительности его пребывания существуют разногласия. В “Сахих аль-Бухари” от ибн Аббаса повествуется, что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) находился в Мекке 19 дней и в течение своего пребывания совершал молитвы в сокращенной форме (по два раката).

В некоторых повествованиях упоминается, что он оставался там 18, 17 или 15 дней. Аллама ибн Хаджар счел наиболее достоверной версию о 19 днях, поскольку она встречается в большинстве повествований. Различия в других повествованиях объясняются следующим образом: в версии 19 (девятнадцати) дней учтены как день прибытия, так и день отбытия; те, кто указал 17 дней, не включили оба этих дня; передатчики, упомянувшие 18 дней, учли один из этих дней; а те, кто указал 15 дней, основывались на версии о 17 (семнадцати) днях, исключив из нее дни прибытия и отбытия, и таким образом определили 15 дней.

МНЕНИЯ ОРИЕНТАЛИСТОВ О ПОБЕДЕ НАД МЕККОЙ

Некоторые ориенталисты также писали о победе Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) над Меккой в своих книгах. Уильям Мюир, известный ориенталист из Шотландии, в своей книге “The Life of Muhammad” («Жизнеописание Мухаммада»), упоминая о победе над Меккой, говорит о благородном и наилучшим примере Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он пишет, что прощение всех прошлых обид, то есть прощение всех прегрешений людей и забвение всех их больших и малых проступков, было в интересах самого Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Однако после этих слов Мюир вынужден признать правду, отмечая, что для этого требовалось великое и милосердное сердце.

Он добавляет, что это принесло пользу самому Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) поскольку все жители его родного города начали присоединяться к нему, и с полной искренностью и явной преданностью приняли его миссию. Спустя всего несколько недель мы видим, как две тысячи из них стоят плечом к плечу с ним, сражаясь с великой верностью. Подобно этому, Уильям Монтгомери Уотт, еще один шотландский ориенталист, известный своими резкими высказываниями против Ислама и Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) в своей книге “Muhammad at Medina” («Мухаммад в Медине») пишет: “Лидеров Мекки не принуждали принимать Ислам.

Эти лидеры и многие другие оставались привержены неверию. Величайшее искусство, с которым Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сохранил единство под своим руководством и внушил почти всем чувство справедливого к ним отношения, привело к проявлению гармонии, удовлетворенности и энтузиазма в исламском обществе, в отличие от беспокойства, царящего в других местах. Это, несомненно, стало очевидным для многих и привлекло их к Мухаммаду (мир ему и благословения Аллаха). Во всем этом особенно впечатляет вера Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха) в свою миссию, прозорливость и дальновидную мудрость.

Когда его община была еще мала и все ее ресурсы были направлены на защиту от врагов, он зародил идею объединенной Аравии, которая будет развиваться извне, и в которой жители Мекки сыграют новую, более значимую роль, чем их прежняя роль торговцев. Теперь же почти все, включая самых влиятельных, склонили головы перед ним. Несмотря на значительные трудности, часто в стесненных обстоятельствах, но почти всегда с полной уверенностью, Пророк продвигался к своей цели. Если бы мы не верили в подлинность этих исторических событий, мало кто поверил бы, что скромный Пророк из Мекки мог вернуться в свой город в качестве победителя”.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 11.07.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

“Как было упомянуто в предыдущей проповеди, ключ от Каабы находился у Усмана ибн Тальхи. Перед победой над Меккой, когда произошло это событие, Хазрат Али попросил не только удостоить его чести поить паломников (сикая), но и получить право хранить ключ, чтобы он был передан ему. Однако, выходя из Каабы, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, позвал Усмана ибн Тальху и вернул ему ключ, сказав: «Сегодня — день доброты и верности».

К тому времени Усман ибн Тальха уже принял Ислам. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, еще до хиджры однажды просил у него ключ от Каабы, но Усман грубо отказал ему, используя оскорбительные слова. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, проявил терпение и сказал: «О, Усман, возможно, настанет день, когда этот ключ окажется в моих руках, и я распоряжусь им так, как пожелаю». Усман ответил: «Если это время наступит, то оно станет временем гибели и унижения для курайшитов».

На что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Нет, в тот день они будут жить в благополучии, чести и уважении». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, помнил все обиды, которые были причинены ему, но, несмотря на это, он проявил к этим людям милосердие и сострадание. В другом повествовании Усман ибн Тальха сам повествует: “Во времена джахилии (невежества) мы открывали Каабу по понедельникам и четвергам. Однажды Посланник Аллаха , мир ему и благословения Аллаха, пришел и захотел войти внутрь Каабы с несколькими людьми. Я резко ответил ему, но он мягко сказал: “О, Усман, настанет день, когда ты увидишь этот ключ в моих руках, и я отдам его тому, кому пожелаю”. Сегодня настал тот день. Усман, должно быть, вспомнил все это, и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, тоже не забыл тот день.

Но он сказал ему: «О, Усман, возьми свой ключ» — и, несмотря на все, отдал его ему со словами: «Возьми ключ, я возвращаю его тебе сегодня. Сегодня — день доброты и верности. Этот ключ останется у тебя навсегда. Только несправедливый отнимет его у тебя. Он останется в твоем роду». И действительно, ключ от Каабы передается в его семье из поколения в поколение до сегодняшнего дня. Передают, что на следующий день после завоевания Мекки люди из племени Бану Хузаа убили одного многобожника из племени Бану Хузайль.

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, после полуденной молитвы обратился с проповедью. Он стоял, опираясь спиной о Каабу (по другой версии — сидя на своем верблюде), воздал хвалу Аллаху и сказал: «О, люди! Аллах сделал Мекку запретной в тот день, когда создал небеса и землю, когда сотворил солнце и луну и установил холмы Сафа и Марва. Не люди сделали ее запретной — это Аллах сделал ее запретной и она останется запретной до Судного дня. Тому, кто верит в Аллаха и в Последний день, не дозволено проливать здесь кровь и рубить деревья.

Она не была дозволена никому до меня и не будет дозволена никому после меня. Мне она была дозволена лишь на короткое время, а затем ее запретность вернулась, как и прежде. Пусть присутствующий передаст отсутствующему: если кто-то скажет вам, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сражался здесь, отвечайте: “Аллах разрешил это Своему Посланнику, но не разрешил вам. О, люди! Самый дерзкий перед Аллахом — тот, кто проливает кровь в Заповедной территории, или убивает убийцу, или мстит за кровь со времен джахилии (невежества). О, “Бану Хузаа”, остановите убийства! Вы убили одного человека — я заплачу за него выкуп”.

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Я заплачу выкуп за него, это — договор», и добавил: «Тот, кто убьет кого-либо после моего покровительства, оставит его семье выбор: если они пожелают, могут взять выкуп, а если пожелают — могут убить его». Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, выплатил выкуп в сто верблюдов за того, кого убили Бану Хузаа. Он дал им выкуп от их имени.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 04.07.2025 в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

Победа над Меккой — Подробности вхождения Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в Мекку.

О событиях, связанных с вхождением в Мекку во время победы над Меккой, уже говорилось в предыдущей проповеди. Вот дополнительные подробности: Ибн Исхак пишет, что, когда Абу Суфьян стал свидетелем того, как мимо него проходили многочисленные войска Всевышнего Аллаха, он вернулся (в Мекку). К тому времени мусульмане уже прибыли в местность Зи-Тува, которая расположена примерно в десяти милях от Заповедной Мечети (Масджидуль-Харам). Там сподвижники остановились и стали ожидать прибытия Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и в конце концов все собрались в этом месте.

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, прибыл туда со своим войском, одетым в зелёные одежды. По словам Ибн Саада, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ехал на своей верблюдице по прозвищу Касва между Хазратом Абу Бакром и Усайдом бин Хузайром, да будет доволен ими Аллах. Абдулла бин Мугафиль повествует: “Я видел Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в день победы над Меккой — он ехал на верблюдице и читал суру “Аль-Фатх” (“Победа”)." В “Сахих Бухари” передается от Хазрата Анаса, да будет доволен им Аллах, что, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, въезжал в Мекку, люди стекались, чтобы увидеть его.

Из-за крайнего смирения его голова была склонена настолько низко, что касалась седла (или лука седла) верблюдицы. Он был одет в черный тюрбан. И знамя его было черным. Согласно некоторым повествованиям, малый флаг был белого цвета. Он остановился в районе Зи-Тува. Среди людей, на фоне этой великой победы и огромного количества мусульман, борода Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, по причине его смирения почти касалась седла. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ “О Аллах! Истинная жизнь — это жизнь будущей жизни”. Другой пример справедливости, скромности и смирения Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, заключался в том, что он посадил за собой на верблюдицу Хазрата Усаму бин Зейда — сына своего освобожденного раба Хазрата Зейда бин Хариса — несмотря на то, что в его окружении были знатные молодые курайшиты и сыновья из рода Бану Хашим.

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, вошел в Мекку 20-го числа месяца Рамадан. В это время солнце уже поднялось. В связи с этим Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, сказал: “Такое возвышение, которое даруется особым рабам Всевышнего Аллаха, сопровождается смирением, тогда как возвышение сатаны сопровождалось высокомерием. Посмотрите, когда наш Святой Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, одержал победу над Меккой, он склонил свою голову и совершал земной поклон так же, как в те дни страданий и трудностей, когда он подвергался вражде и страданиям в той же Мекке. Когда он увидел, в каком состоянии он покидал это место и в каком вернулся, его сердце наполнилось благодарностью Всевышнему Аллаху, и он совершил поклон.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 27.06.2025 в мечети "Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха сказал. В прошлой проповеди говорилось о том, как Пророк (мир ему и благословения Аллаха) бесшумно приблизился к Мекке с войском и разбил лагерь.

Он приказал разжечь десять тысяч костров. Абу Суфьян и его спутники, увидев их, сильно испугались. Некоторые подробности этого уже были упомянуты ранее. В связи с этим я приведу дополнительные детали. Хазрат Муслих Мауд (Обетованный Реформатор) описывает эти подробности следующим образом: "Поскольку Аббас был старым другом Абу Суфьяна, он настоял на том, чтобы Абу Суфьян сел с ним на верховое животное и предстал перед Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Взяв его за руку, он посадил его рядом с собой на верблюда и погнал верблюда. Они прибыли к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Аббас опасался, что Умар, который был назначен охранять их, убьёт его, но Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) уже сказал: "Если кто-либо из вас встретит Абу Суфьяна, то пусть не убивает его».

Всё увиденное произвело огромное изменение в сердце Абу Суфьяна. Абу Суфьян увидел, что всего несколько лет назад они вынудили Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) покинуть Мекку всего лишь с одним спутником, но сегодня, спустя всего семь лет, он праведным образом атакует Мекку с десятью тысячами праведников, без притеснения и агрессии, и у жителей Мекки нет сил остановить Его. Таким образом, к моменту прибытия к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) Абу Суфьян был ошеломлен, отчасти из-за этих мыслей, а отчасти из-за ужаса и страха. Увидев его состояние, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал Аббасу: "Возьми Абу Суфьяна с собой и оставь его у себя на ночь. Утром приведи его ко мне». Абу Суфьян провел ночь у Аббаса.

Когда утром его привели к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), настало время утренней молитвы. Жители Мекки не знали, что такое утренняя молитва. Абу Суфьян видел, как мусульмане ходят с полными кувшинами воды, кто-то совершает омовение, кто-то выстраивается в ряды, и Абу Суфьян подумал, что, возможно, для него придумано какое-то новое наказание. Испугавшись, он спросил Аббаса: "Что эти люди делают рано утром?» Аббас сказал: "Тебе нечего бояться. Эти люди начали молиться». После этого Абу Суфьян увидел, что тысячи мусульман встали позади Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), и когда он совершал поясной поклон, все совершали поясной поклон, и когда он совершал земной поклон, все совершали земной поклон.

Поскольку Аббас был на страже, он не участвовал в молитве, и Абу Суфьян спросил его: "Что они делают теперь? Я вижу, что всё, что делает Мухаммад (мир ему и благословения Аллаха), делают и они». Аббас сказал: "О чём ты думаешь? Это молитва, но если Мухаммад (мир ему и благословения Аллаха) прикажет им прекратить есть и пить, они перестанут есть и пить». Абу Суфьян сказал: "Я видел и двор Хосрова, и двор Кесаря, но я не видел, чтобы их народы были так преданы им, как община Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха) предана ему». Тогда Аббас сказал: "Ты можешь сегодня просить Мухаммада Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), чтобы он помиловал свой народ». Когда молитва закончилась, Аббас взял Абу Суфьяна и предстал перед Мухаммадом Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха).

Он (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Абу Суфьян, разве ещё не пришло время, чтобы для тебя прояснилась истина, что нет бога, кроме Аллаха?» Абу Суфьян сказал: "Мои родители да будут выкупом за тебя. Ты очень кроткий, очень благородный и очень щедрый человек. Я теперь понял, что если бы был другой бог, кроме Аллаха, то он хоть как-то помог бы нам». После этого Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "О Абу Суфьян, разве ещё не пришло время, чтобы ты понял, что я Посланник Аллаха?» Абу Суфьян снова сказал: "Мои родители да будут выкупом за тебя, по этому поводу у меня ещё есть некоторые сомнения». Но несмотря на колебания Абу Суфьяна, оба его спутника, которые пришли с ним из Мекки, чтобы разведать о мусульманском войске, и одним из которых был Хаким ибн Хизам, приняли ислам. После этого Абу Суфьян также принял ислам, но его сердце, вероятно, полностью открылось только после завоевания Мекки.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 20.06.2025 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”,Исламабад-Тилфорд, Великобритания.

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: “В прошлой проповеди упоминалось о военном походе в Мекку. Таким образом, перед тем как отправиться в поход, произошел один случай: один из сподвижников по своему непониманию попытался сообщить мекканцам о поездке Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, но Всевышний Аллах известил его об этом, и таким образом неверующие не узнали о планах Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Подробно описано, что, когда в Медине начались приготовления к походу на Мекку, один из участников битвы при Бадре, присутствовавший в Медине — Хатиб ибн Аби Балта — написал письмо курайшитам, в котором сообщил о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, запланировал выступить против них.

Он передал письмо одной женщине из племени Музейна по имени Кануд или Сара, которая была рабыней одного из рода Бану Абдуль-Мутталиб. Он договорился с ней о плате за доставку письма жителям Мекки и велел ей скрывать его как можно лучше, запретив идти обычной дорогой, так как там был дозор. Женщина спрятала письмо в своих волосах, собранных в пучок, и отправилась в путь. В письме было написано: “Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, движется к вам с войском, подобным ночи (то есть огромным), стремительным, как бурный поток. Клянусь Аллахом, если бы он выступил против вас один, Всевышний Аллах обязательно помог бы ему против вас и исполнил бы Свое обещание, данное ему. Так что готовьтесь!” В другом повествовании также упоминается о том, что Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, выступит с войском против вас или против кого-то другого.

Об этом нельзя утверждать точно. В любом случае, будьте предельно осторожны. Я хотел, чтобы благодаря этой информации вы были благодарны мне. Согласно одному из повествований, это письмо было адресовано Сафвану ибн Умайе, Сухайлу ибн Амру и Икриме ибн Абу Джахлю. С другой стороны, благодаря принятым молитвам Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, Всевышний Аллах известил его об этом письме. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, позвал Хазрата Али, да будет доволен им Аллах. Сам Хазрат Али, да будет доволен им Аллах, повествуя об этом случае, говорил: “Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил меня, Абу Марсада аль-Ганави и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллах.

Мы все были верхом. Он сказал: “Отправляйтесь в путь, пока не достигнете “Раузат-Хааха” (это место между Мединой и Меккой). Там вы найдёте женщину из числа многобожников, у которой будет письмо от Хатыба ибн Аби Балты, адресованное многобожникам”. Мы нашли её именно в том месте, о котором упомянул Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Она ехала на верблюде. Мы потребовали у неё: “Достань письмо!” Но она ответила: “У меня нет никакого письма”. Мы остановили её верблюда и обыскали её, но ничего не нашли. Тогда мы сказали: “Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не ошибся. Ты должна отдать нам письмо, иначе мы будем вынуждены снять с тебя одежду и обыскать тебя”. Когда она увидела нашу решимость, она наклонилась к поясу (где была завязана её накидка) и вынула письмо.

Согласно другой версии в “Сахих аль-Бухари”, она достала его из своих волос (существуют оба повествования). Мы привели эту женщину к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, воскликнул: “О, Посланник Аллаха! Хатыб (сподвижник, написавший письмо) предал Аллаха, Его Посланника и верующих! Позволь мне отрубить ему голову!” Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил Хатыба: “Что побудило тебя к этому поступку? Зачем ты написал это письмо?” Хатыб ответил:“Клянусь Аллахом, я не перестал верить в Аллаха и Его Посланника! Это не было отступничеством. Я лишь хотел, чтобы курайшиты были благодарны мне, чтобы Аллах защитил посредством этого моих детей и имущество.

Среди ваших сподвижников нет никого, у кого не осталось бы в Мекке родни, посредством которой Аллах хранит их семьи и имущество”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Он сказал правду. Не говорите о нём ничего, кроме хорошего. Он прав”.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)  

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 13.06.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания.

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: В своих предыдущих пятничных проповедях я вкратце упоминал о победе над Меккой. Сегодня я расскажу об этом событии более подробно. Причина этого похода заключалась в том, что курайшиты нарушили договор, заключенный в Худайбие. Они высокомерно заявили Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха): “Мы расторгаем договор и будем воевать против Мухаммада”.

Когда весть об этом дошла до Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), он направился в Мекку. Подробности их вероломства таковы: При заключении Худайбийского договора о перемирии одним из условий было то, что любое арабское племя может заключить союз либо с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), либо с курайшитами. Племена Бану Бакр и Бану Хузаа” жившие вокруг запретной территории, воспользовались этим условием: Бану Хузаа заключили договор с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), а их соперники Бану Бакр, вступили в союз с курайшитами. Таким образом, между этими племенами прекратились столкновения. Однако во времена невежества между племенами Бану Хузаа и Бану Бакр существовала вражда: Бану Бакр убили одного человека из Хузаа, а Бану Хузаа, в отместку, убили троих из Бану Бакр в пределах запретной территории.

Племена Бану Бакр и Бану Хузаа продолжали находиться в прежнем состоянии вражды, и их взаимные столкновения продолжались до пророческого посланничества Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Когда он начал свою миссию, люди стали интересоваться Исламом. Эта новая религия привлекла их внимание, они стали обсуждать ее и временно прекратили конфликты, однако в сердцах их по-прежнему таились злоба и ненависть. Когда наступил месяц Шаабан в 8 году по хиджре, и прошло уже 22 месяца после заключения Худайбийского договора о перемирии, один человек из племени Бану Бакр сочинил оскорбительные стихи в адрес Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Услышав, как тот декламирует эти стихи, молодой человек из племени Бану Хузаа напал на него и проломил ему голову.

Этот инцидент вновь разжег конфликт между двумя племенами, хотя прежде их вражда была временно остановлена. Автор оскорбительных стихов принадлежал к роду Бану Нафаса из племени Бану Бакр. Когда этот поэт был ранен молодым человеком из племени Бану Хузаа, представители рода Бану Нафаса обратились к курайшитам с просьбой о помощи людьми и оружием для борьбы против племени“Бану Хузаа. Курайшиты согласились помочь им, за исключением Абу Суфьяна. У него не только не спросили совета, но даже не поставили в известность.

По другой версии, с ним все же советовались, но он отказался участвовать в войне. Тем не менее, курайшиты тайно предоставили племени Бану Бакр оружие, лошадей и воинов. Все они организовали внезапное нападение, чтобы племя Бану Хузаа не успело подготовиться к обороне. Бану Хузаа, считавшие себя в безопасности благодаря договору, были застигнуты врасплох. Курайшиты и племена Бану Бакр и Бану Нафаса договорились встретиться в местности Ватир. Это была низменная территория к юго-западу от Мекки, в шестнадцати километрах (16) от города, на границе священной территории. Именно там находились дома племени Бану Хузаа.

Эти противники собрались в назначенное время в указанном месте. Лидеры курайшитов были переодеты и носили маски - среди них были Сафван ибн Умайя, Икрима ибн Абу Джахль, Хувайтиб ибн Абдуль-Азза, Шайба ибн Усман и Микраз ибн Хафс. С ними были их слуги, а также вождь племени “Бану Бакр” Науфаль. Люди из племени Бану Хузаа, ничего не подозревая, спокойно спали ночью. Среди них было много детей, женщин и слабых людей. Курайшиты и Бану Нафаса напали на них и начали убивать их, пока некоторые из них не смогли бежать к границам священной территории. Тогда Бану Хузаа обратились к вождю племени Бану Бакр Науфалю ибн Муавии: "О, Науфаль, теперь мы вошли на священную территорию. Заклинаем тебя твоими богами!" Но Науфаль с высокомерием ответил: "Сегодня не действуют никакие договоры!" - и продолжил убийства даже на священной территории.

В тот день Бану Бакр убили двадцать человек из Бану Хузаа. Позднее курайшиты почувствовали стыд и тревогу за свои действия. Они понимали, что этим поступком нарушили договор с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха). Сухайль ибн Амр сказал Науфалю: "Ты хорошо знаешь, что мы совершили, участвуя с тобой и твоими людьми в убийствах. Ты устроил резню и хочешь убить оставшихся, но мы не последуем за тобой в этом. Оставь их!" Тогда Науфаль отпустил их.

Тема выпуска: Сохранять самообладание и обращение к мольбам в ответ на провокации в соцсетях.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 06.06.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха сказал: Ныне, наряду с пользой социальных сетей, в них есть и то, что причиняет боль.

Противники Ахмадийской мусульманской общины, пользуясь этим, прибегают к крайне непристойным высказываниям. Они распространяют ложь и грязь против Хазрата Обетованного Мессии (мир ему и благословения), от чего сердца мусульман-ахмади разрываются. В ответ некоторые мусульмане-ахмади, даже имея чистые намерения, используют неподобающие слова, которые могут быть истолкованы неверно. Это не наш путь, и мусульманам-ахмади следует избегать этого. Наша задача — не использовать грубые слова и не отвечать в таком тоне, чтобы по незнанию с наших уст не сорвались слова, которые могли бы кого-либо оскорбить.

Противники же используя это, заявляют, что мы, на‘узу биллях (упаси Аллах), оскорбляем Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) или его сподвижников (да будет доволен ими Аллах), тогда как в наших сердцах их почет и статус настолько высок, что даже миллиардная часть этого недоступна пониманию этих людей. Все наше существование посвящено Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он — Печать пророков, Любимец Аллаха, а его сподвижники занимают высокое место в наших сердцах, о чем Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) неоднократно говорил в словах, превосходящих мысли наших противников.

В наших сердцах не только Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) занимает такой статус, которого никто не может достичь, но высокое место занимают и его сподвижники. Каждый мусульманин-ахмади должен помнить об этом и избегать слов, которые могут создать неверное впечатление или привести к его появлению. Некоторые мусульмане-ахмади думают, что, отвечая так, они проявляют рвение, но это мнимое рвение — невежество. Если мусульманин-ахмади говорит нечто, что может быть истолковано неверно, он позорит Хазрата Обетованного Мессию (мир ему) и общину. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) изрек: “Вы всегда должны проявлять терпение”. Он также сказал: “Они оскорбляют меня, но я не обращаю внимания на их оскорбления и не жалею о них, ибо они, будучи неспособными достичь моего статуса, скрывают свою беспомощность и низость только за счет оскорблений.

Они используют подлые и низкие приемы, потому что у них нет доводов, (нет ответа, и они лишь хотят оскорблять). Пусть выносят фетвы о куфре, фабрикуют ложные дела, клевещут и обвиняют. Пусть используют все свои силы, чтобы противостоять мне, и увидят, в чью пользу будет окончательное решение. (Делайте, что хотите, но Аллах со мной, и окончательное решение будет ясно). Если я буду обращать внимание на их оскорбления, то не смогу достичь главной цели, порученную мне Аллахом. Поэтому я не только не обращаю внимания на их оскорбления, но и наставляю свою общину терпеть их, ни в коем случае не отвечая оскорблением на оскорбление, ибо это лишает благословения.

Проявляйте терпение и стойкость, показывая свою хорошую нравственность. Помните, что между разумом и гневом существует опасная вражда. В гневе и пылу разум не остается, но тому, кто терпит и проявляет стойкость, даруется свет, который наполняет его разум и мысли новом сиянием, и затем от этого света рождается другой свет. В состоянии гнева и пыла сердце и разум омрачаются, и тьма порождает тьму. Это урок, который мы всегда должны помнить. Тот, мусульманин-ахмади который самонадеянно считает себя ученым и начинает отвечать в социальных сетях на возражения так называемых мулл и противников, должны избегать этого. Если нужны ответы, обращайтесь к ученым общины, обладающим глубокими знаниями, и к литературе общины. Ответы должны быть основательными, решительно опровергающими их обвинения и доводы.

Тема выпуска: Халифат - наследие милостей Аллаха

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 30.05.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания. Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха сказал: «По милости Всевышнего Аллаха прошло сто семнадцать лет с тех пор, как в Ахмадийской мусульманской общине был установлен институт халифата.

Этот институт был учрежден в 1908 году в полном соответствии с обещаниями Аллаха и пророчествами Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Это великое благословение Аллаха для Ахмадийской мусульманской общины, что мы являемся частью системы, о которой Аллах предсказал, что после пришествия Обетованного Мессии и Махди (мир ему) начнется эра, которая станет эпохой второго возрождения Ислама. Затем, в этой же системы, начнется эпоха халифата, о чем ясно предсказал Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Пророчество, упомянутое в хадисе, гласит: «Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “Пророчество сохранится у вас до тех пор, до каких пожелает Аллах (то есть, на период жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха).

Затем Всевышний Аллах заберёт его, и установится Халифат на стезе пророчества, он будет существовать столько, сколько пожелает Аллах; затем Аллах заберет его; затем придёт эпоха сильного и мощного царства, она сохранится до тех пор, до каких пожелает Аллах, затем Он заберёт и то царство тоже, и тогда придёт время жестокого и деспотичного правления, после чего опять наступит эпоха Халифата, на стезе пророчества”. Сказав это, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) умолк”. Это было пророчество Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), согласно которому, по милости Всевышнего Аллаха, после пришествия Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) началась новая эра — эпоха второго возрождения Ислама. А после его кончины началась эпоха Ахмадийского халифата.

Таким образом, из этих аятов совершенно ясно, что Всевышний Аллах обещал мусульманам, что среди них будет установлен институт халифата. Эпоха праведных халифов (Хуляфа-е-рашидин) длилась тридцать лет. Но разве обещание Аллаха ограничивалось только тридцатью годами? Нет, это было совершенное обещание, и его разъяснил сам Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), в хадисе, который я процитировал выше, говорится: сначала будет халифат на стезе пророчества, затем монархия, затем тираническое правление, а затем вновь должен будет установлен халифат на стезе пророчества, и это произойдет во времена Хазрата Обетованного Мессии (мир ему).

Поэтому нам, мусульманам-ахмади, следует помнить, что, приняв Хазрата Обетованного Мессию (мир ему), мы дали обет следовать повелениям Аллаха. Одно из условий этого обета заключается в том, что мы всегда будем прочно связаны с Ахмадийским халифатом. Именно на это Аллах обратил наше внимание, более того, Он дал нам наставление относительно этого, и об этом также есть повеление Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Пока мы остаемся связанными с Ахмадийским халифатом, мы будем наследниками милостей Аллаха, но для этого также есть условия, как указано Аллахом в аятах. Поэтому выполнение этих условий для нас обязательно.

Прежде чем разъяснить эти условия, я процитирую слова Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) о возникновении и продолжении института халифата, которые он изложил в своей книге «Аль-Васиййят».

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 23.05.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
 

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“В предыдущей проповеди я упомянул случай, когда один мусульманин убил человека, несмотря на то, что тот поприветствовал его миром, и прочитал 95 аят из суры “Ан-Ниса”, где изрекается: “не говорите тому, кто предлагает вам мир: “Ты  -  неверующий!”. Я не стал вдаваться в подробности, но упомянул также, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, остановил его, выразил свой крайний гнев и даже оттолкнул его от себя. Более того, в некоторых повествованиях повествуется о том, что он даже молился против него. Одним словом, это очень сильно  опечалило его, потому что дело о возмездии за убитого было представлено Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, после битвы при Хунайне, поэтому подробности этого случая, если на то будет воля Аллаха, будут изложены позже. 

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назвал это отвратительным преступлением. Если бы только нынешние муллы в Пакистане, эти самозваные хранители веры, могли понять это и прекратить притеснять мусульман -ахмади, чтобы спастись от наказания Всевышнего Аллаха. 

Теперь, в связи с этим, я расскажу о победе над Меккой, которая была одержана в 8 году по хиджре. Это сражение также называют Великой Победой. Как я уже говорил, она произошла в месяце Рамадан в 8 году по хиджре. Это великая победа, о которой Всевышний Аллах сообщил заранее, и в результате которой люди толпами стали принимать ислам.
Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен им Аллах), упоминая о благой вести победы над Меккой в свете Священного Корана, сказал: 
“И скажи: “О, Владыка мой! Введи меня входом истинным и выведи меня выходом истинным, и даруй мне от Себя могучего помощника”. 

То есть: Скажи: “О, Владыка, введи меня в этот город (Мекку) благородным образом — даровав победу и превосходство после хиджры (переселения), и выведи меня из него благополучно — (указав на) переселение, и ниспошли мне от Себя силу и средства помощи”. 
Этот аят был ниспослан Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, еще до хиджры в суре “Бану Исраил”, и в нем содержалось пророчество о хиджре и последующей победе над Меккой. 

В суре “Аль-Фатх” благая весть о победе над Меккой передается следующим образом: 
“Воистину, доволен был Аллах верующими,  когда  присягали  они тебе под деревом, и знал Он, что было в сердцах их, поэтому ниспослал  Он  им  спокойствие  и  вознаградил их близкой победой”.

Истина заключается в том, что в тот день, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, совершил переселение из Мекки, Всевышний Аллах уже тогда ниспослал ему благую весть, которая гласила: “Не печалься, однажды Я верну тебя в это место”.
Таким образом, во время переселения также упоминалось о ниспослании аята: 
“Воистину,   Тот,       Кто        сделал Коран для тебя обязательным, непременно вернет тебя к месту возвращения”.    
Имам Фахруддин Рази в своем толковании этого аята поясняет, что под “местом возвращения” (ма‘ад) здесь имеется в виду Мекка, и причина этого заключается в том, что речь идет о возвращении Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в Мекку в день победы над ней. 

В одном из преданий повествуется, что во время переселения, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, находился между Меккой и Мединой, он выразил свою любовь к Мекке. Тогда явился ангел Джибриль и спросил: “О, Посланник Аллаха, ты тоскуешь по своей родине и месту рождения?” Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “Да”. Тогда Джибриль сказал: “Воистину,   Тот,       Кто сделал Коран для тебя обязательным, непременно вернет тебя к месту возвращения”.    
То есть, Он вернет тебя в Мекку, даровав тебе победу над курайшитами, ведь Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сначала находился в Мекке, затем покинул ее, а потом вернулся обратно. И это не может относиться ни к какому другому месту, кроме Мекки. 

По мнению исследователей, это пророчество в Коране является доказательством истинности пророческой миссии Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, поскольку он сообщил сокровенную весть от Всевышнего Аллаха, и она сбылась точно так, как он и предрекал.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 16.05.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

“Сегодня я также расскажу о военных походах (“сарийя”), о которых у меня есть материалы. Среди них упоминаются и походы до завоевания Мекки. Это будет краткое упоминание, после чего я перейду ко второй теме.

Упоминается поход Абу Катады аль-Ансари, который был отправлен в Хидра. Этот поход произошел в месяце Шаабан в 8 году по хиджре. Командиром этого отряда был Абу Катада. Хидра находилась на северо-востоке от Медины, на территории племени Бану Мухариб, и считалась частью региона Тихама, относящегося к Неджду. Там проживала одна из ветвей племени Бану Гатфан, которое постоянно враждовало с мусульманами и не упускало возможности причинить им вред.

Абдуллаха ибн Абу Хазрадж аль-Аслами повествует:

— Я женился на дочере Сараки ибн аль-Харисы, который стал мучеником в битве при Бадре. Из всего, что у меня было в этом мире, ничто не было мне дороже её. Я установил махр (свадебный дар) в 200 дирхамов, но у меня не было ничего, чтобы заплатить. Я сказал: “Аллах и Его Посланник помогут мне заплатить этот махр”.

Я пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и рассказал ему об этом. Он спросил:

— Какую сумму махра ты установил?

— Двести дирхамов, о Посланник Аллаха, — ответил я. — Помоги мне заплатить его.

— Сейчас у меня нет ничего, чтобы помочь тебе, — сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха — Но я собираюсь отправить Абу Катаду с небольшим отрядом в поход. Хочешь пойти с ними? Возможно, Аллах дарует тебе махр твоей жены в качестве трофея.

— Хорошо, — согласился я.

Мы отправились в путь, нас было 16 человек, и Абу Катада был нашим командиром. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, направил нас в Неджд, к племени Гатфан, и наказал:

— Передвигайтесь ночью, скрывайтесь днем, нападайте внезапно и не убивайте женщин и детей.

    Когда мы достигли территории племени Гатфан, наступила ночь, и Абу Катада обратился к нам с речью. Он призвал нас бояться Аллаха и разделил нас на пары, сказав:

— Никто не должен отделяться от своего напарника, даже если это приведет  к гибели. Если кто-то придет ко мне, а я спрошу его о товарище, он не должен говорить: “Я не знаю”. Держитесь вместе! Когда я произнесу “Аллаху Акбар” — повторяйте за мной. Когда я атакую — атакуйте вместе со мной. Но не преследуйте врага слишком далеко. Если он бежит — оставьте его.

Мы окружили врагов, Абу Катада обнажил меч и крикнул: “Аллаху Акбар!”, и мы последовали его примеру. Внезапно я увидел высокого человека с обнаженным мечом, который медленно шел вперед и насмешливо кричал:

— О, мусульмане, идите в Рай!

Я понял, что он повернется, и бросился за ним. Мой товарищ крикнул:

— Не уходи далеко! Наш командир запретил нам отдаляться! 

Но я настиг его и пустил стрелу ему в спину. Он снова закричал:

— О, мусульмане, приближайтесь к Раю!

Я выпустил еще одну стрелу и убил его, забрав его меч. Мой товарищ позвал меня:

— Где ты был? Клянусь Аллахом, Абу Катада спрашивал о тебе и был в гневе!

Я вернулся к Абу Катаде, и он упрекнул меня. Я объяснил:

— Я убил человека, который насмехался над нами.

На рассвете мы погнали скот и взяли женщин в плен. Одна женщина, плача, оглядывалась назад. Я спросил:

— На кого ты смотришь?

— Клянусь Аллахом, я ищу одного человека, — ответила она. — Если бы он был жив, он спас бы нас от вас.

    Я подумал, что это мог быть тот, кого я убил. Она сказала:

— Клянусь Аллахом, это ножны его меча! Если ты говоришь правду, вложи меч в них.

Я вложил меч, и он полностью вошел в ножны. Женщина заплакала.

Затем мы вернулись к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, с верблюдами и овцами. Согласно еще одному повествованию, сподвижники провели в походе 15 ночей и привели 200 верблюдов, 1000 коз и множество пленных. После выделения хумса каждому досталось по 12 верблюдов (один верблюд приравнивался к десяти козам). Согласно другому повествованию, в этом походе было захвачено 200 верблюдов, 2000 коз и множество пленных.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 09.05.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания. 
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
Продолжение повествования о битве при Муте 

Дополнительные подробности о битве при Муте были описаны следующим образом.
 Хазрат Ауф ибн Малик аль-Ашджа‘и рассказывает: «Я был среди тех, кто отправился в поход вместе с Хазратом Зейдом ибн Харисой. Мне встретился человек из племени Йемена, у которого был только меч. Один мусульманин зарезал верблюда. Этот человек попросил у него немного шкуры, и тот дал ему. Затем он сделал из нее что-то вроде щита.  
Затем он сказал: "Мы отправились в путь и столкнулись с римским войском. Среди них был один человек на гнедом коне, с золотым седлом и золотым оружием. Он начал вызывать мусульман на бой. Этот йеменец подошел к нему из-за скалы, перерезал поджилки вражеского коня, и между ними завязался бой. Римлянин упал на землю. Йеменец схватил меч, сел на римлянина и убил его, забрал его коня и оружие".  

Когда Аллах даровал мусульманам победу, Хазрат Халид ибн аль-Валид позвал его (того, кто убил римлянина) и забрал у него часть трофеев, сказав: "Соберите все, что у вас есть".  
Хазрат Ауф рассказывает: «Я пришел к Халиду и сказал: "Разве ты не знаешь, какое решение принял Аллах относительно трофеев?" Халид ибн  Валид был новообращенным мусульманином, поэтому я думал что, он, возможно, не знал, что Аллах постановил: трофеи принадлежат тому, кто убил врага, то есть добыча врага остается у того, кто его убил.  
Халид ибн  Валид сказал: "Да, я знаю, но я посчитал, что он взял больше, чем ему полагалось".  
Я сказал ему: "Верни эти трофеи, иначе я расскажу об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха". Хазрат Халид отказался возвращать трофеи.  

Хазрат Ауф сказал: "После возвращении с битвы я отправился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и рассказал ему о произошедшем и о поведении Халида".  
Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил Халида: "Что ты сделал?" Тот ответил: "Я посчитал, что это большое имущество, и взял часть себе".  
Посланник Аллаха  сказал: "Верни все, что ты взял".  
Хазрат Ауф сказал: "Я сказал Халиду: 'Теперь забирай!' (Как ты теперь заберешь это, если Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, уже вынес решение?) Разве я не говорил тебе вернуть?"  
Когда Хазрат Ауф говорил это Халиду, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, услышал это и спросил: "Что случилось?"  
Я снова рассказал всю историю, так как раньше не рассказал ее полностью. Я сказал, что просил его вернуть, но он отказался.  
Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, разгневался и сказал:  
"Халид, не возвращай ему ничего из этого имущества!"
Сначала он повелел вернуть, а затем сказал не возвращать.  
Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха,  наставляя, сказал: 
"Неужели вы хотите оставить моих правителей в таком состоянии, чтобы вам доставалась чистая часть, а им — грязь? Если кто-то из вас становится правителем, а затем вы говорите: “Твое решение верно”, и вам достается чистое, а если в нем есть что-то плохое, то это падает на правителей, то это является большой ошибкой!" 

"Теперь, когда вы рассказали мне все, я отменяю свой первый приказ, и то, что сделал Халид, было правильно".  
Здесь нужно было сохранить авторитет и честь правителя, поэтому Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: "Вы упрекаете правителя, говоря, что он поступил неправильно". Поэтому он отменил первое решение.  
Хазрат Джабир передает, что в битве при Муте некоторые мусульмане пали мучениками. Мусульмане получили часть имущества многобожников в качестве трофеев. Среди этих трофеев было одно кольцо. Один человек принес это кольцо Посланнику Аллаха  (мир ему и благословения Аллаха) и Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) подарил мне его».  

Хазрат Хузайма ибн Сабит рассказывает: «Я участвовал в битве при Муте. Один из римлян вызвал меня на поединок, и я покончил с ним. На нем был шлем, украшенный рубинами. Я хотел получить эти рубины. Я взял их, а когда прибыл к Посланнику Аллаха  (мир ему и благословения Аллаха), то преподнес их ему. Он (мир ему и благословения Аллаха) даровал их мне».  
Далее он сказал: «Во времена Хазрата Усмана Гхани (да будет доволен им Аллах) я продал их за тысячу динаров и купил на эти деньги сад финиковых пальм».  
Имам Ибн Касир пишет: «Из этих преданий ясно, что мусульмане не только не потерпели поражение, но и захватили трофеи. Вопрос о поражении даже не стоял, это была военная тактика, которую они применили, отступив. В любом случае, они отобрали имущество у вождей многобожников и убили их командиров».

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 02.05.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

“До этого упоминалось о битве при Муте. Подробности об этой битве следующие. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, прощался с Хазратом Абдуллой ибн Равахой, тот сказал: “О, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) дайте мне наставление, которое я запомню от вашего имени”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “Завтра ты придешь в город, где мало поклоняются, так совершай же чаще земные поклоны”.

Это великое наставление. В наше время в странах, где мы живем, ситуация такая же: люди забыли Аллаха. В этот период мусульманам-ахмади следует уделять больше внимания своим молитвам. Затем Хазрат Абдуллах попросил: “О, Посланник Аллаха, дайте мне еще наставление”.

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Поминай Аллаха — это поможет тебе во всем, чего ты пожелаешь”. Поминание Аллаха очень важно.

Когда Хазрат Абдуллах уже уходил, он вернулся и сказал: “О, Посланник Аллаха, а что насчет витра?” Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил: “О, ибн Раваха, продолжай спрашивать. Однако хватит задавать вопросы. Если ты окажешься в трудном положении, и даже если совершил десять плохих поступков, не отчаивайся сделать один хороший”. То есть, несмотря на множество грехов, если ты сделаешь добро ради Аллаха и будешь бояться Его, Он простит тебя. Ведь Аллах Милостив к творящим добро, Его Милость безгранична. Старайся изо всех сил творить добро и избегать зла. Нельзя постоянно совершать десять грехов, а потом говорить: “Я сделал одно доброе дело”. Нет, нужно искренне покаяться, перестать грешить и творить добро, чтобы заслужить милость Аллаха.

Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Не отчаивайся сделать одно доброе дело”, Хазрат Абдулла сказал: “О, Посланник Аллаха, после этого я больше не буду задавать вам вопросы”.

Люди попрощались с назначенными Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, командирами. Когда прощались с Хазратом Абдуллахом ибн Равахой, он заплакал. Сподвижники спросили: “Что заставило тебя плакать?” Он ответил: “Клянусь Аллахом, я не привязан к мирскому и к вам, но я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, читал аят об огне: "И нет среди вас (нечестивые) никого, кто не бы не входящим в нее. И для Владыки твоего решение окончательно" . Я не знаю, смогу ли я вернуться после этого”.

Услышав это, мусульмане сказали: “Да пребудет с тобой Аллах и отдалит от тебя зло. Возвращайтесь к нам праведными”. Они молились за тех, кто уходил.

Это был их страх, хотя верующий, как изрекает Всевышний Аллах, не войдет в Ад. Здесь имеется в виду то, что верующие могут столкнуться с мучениями в этом мире из-за неверующих, но после смерти Ад будет далек от них. Сподвижники, понимая это, сказали: “Пусть Аллах избавит вас от мирских страданий, и возвращайтесь к нам праведными. Да пребудет милость Аллаха с вами”.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 25.04.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

Поход Галиб ибн Абдуллаха в Фадак

         Я рассказываю о различных военных походах во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). В связи с этим также упоминается один сари́я (поход) под предводительством Галиба ибн Абдуллаха аль-Лейси направленный в Фадак.  В седьмом году хиджры, в месяце Шаабан, Башир ибн Са'ад с тридцатью людьми отправился в Фадак против племени Бану Мурра. Бану Мурра убили всех спутников Башира ибн Са'ада. Об этом уже я рассказал ранее.

    Когда Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) стало известно о мученической гибели сподвижников Башира ибн Са'ада, он подготовил Зубайра ибн Аввама и сказал: «Ступай туда, где были убиты спутники Башира ибн Са'ада, и если Аллах дарует тебе победу, то никого из них не оставляй. (Не щади врагов, которые проявляли несправедливость, жестоко убивали и истязали мусульман). Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) собрал с ним двести сподвижников и вручил им знамя. Когда Хазрат Галиб приблизился к врагу, он отправил разведчиков.  Хазрат Галиб направил Албу ибн Заида с десятью людьми к врагам. Они увидели отряд врагов и, вернувшись к Хазрату Галибу, доложили обо всём. Хазрат Галиб подошёл к врагу настолько близко, что мог их видеть. Враги спокойно спали. Хазрат Галиб вознес хвалу Аллаху и затем сказал своим спутникам: «Я завещаю вам бояться Одного Аллаха, у Которого нет сотоварищей, соблюдать богобоязненность, подчиняться мне и не ослушаться меня, не противоречить ни одному из моих приказов, ибо у того, кто не подчиняется, нет мнения».

    И в одном из повествований эти слова переданы так: «Не ослушивайтесь меня, потому что Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: “Кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне, а кто ослушается его, тот ослушался меня.” Если вы ослушаетесь меня, то ослушаетесь своего Пророка». Затем он установил между ними братство и сказал: «О такой-то, ты побратим такого-то, и о такой-то, ты побратим такого-то. Пусть никто из вас не отдаляется от своего брата. И пусть не случится так, что кто-то из вас придёт ко мне, а я спрошу: “Где твой товарищ?”, и он скажет: “Я не знаю”». Затем он сказал: «Когда я произнесу такбир, то и вы произносите такбир вместе со мной». Таким образом, когда началось сражение, мусульмане окружили врага. Хазрат Галиб произнёс такбир, и другие сподвижники также произнесли такбир и обнажили мечи. Враги тоже вышли на бой. Некоторое время продолжалась битва, и мусульмане убивали их, обрели победу. В тот день лозунгом мусульман было: «аммат, аммат». Мусульмане привели множество верблюдов и коз в качестве трофеев. На долю каждого приходилось по десять верблюдов или по десять коз за одного верблюда.

Поход Хазрата Шуджа’а ибн Вахба

    Отряд Хазрата Шуджа’а ибн Вахба, направленный в Сий.  Этот отряд был отправлен в Сий в месяце раби аль-авваль 8 года хиджры под предводительством Хазрата Шуджа’а ибн Вахба. Сий находился на расстоянии пяти ночей пути от Медины, между Меккой и Басрой. 

Отца Хазрата Шуджа’а звали Вахб ибн Рабиа. Хазрат Шуджа’а принадлежал к числу великих сподвижников, принявших Ислам в самые ранние годы. Через шесть лет после начала пророческой миссии по указанию Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) он отправился во втором караване мухаджиров в Эфиопию. 

Через некоторое время, услышав слух о том, что жители Мекки приняли Ислам, Хазрат Шуджаа вернулся из Эфиопии в Мекку. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) разрешил сподвижникам совершить переселение (хиджру) в Медину, он вместе со своим братом Укбой ибн Вахбом покинул Мекку и переселился в Медину. 

Хазрат Шуджаа участвовал во всех битвах, включая Бадр, Ухуд и Хандак, сражаясь рядом с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха). Он проинес шахаду и принял ислам в битве при Ямаме в возрасте чуть более сорока лет.

    Подробности похода этого отряда следующие: Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) постоянно поступали сведения о том, что бану Хавазин в районе Сий помогают врагам Ислама, грабят союзников мусульман и скрываются в лесах. В месяце раби аль-авваль 8 года хиджры Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) поручил Хазрату Шуджа’а возглавить 24 муджахида для наказания бану хавазин (их также называли бану Амир).  

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха) 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 18.04.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

“Сегодня я расскажу о некоторых военных походах (“сарайя” и “газават”) из жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. В истории упоминается военный поход (“сарайя”) Хазрата Умара ибн аль-Хаттаба в Тарбу. Этот поход состоялся в месяце Шаабан в 7 году по хиджре.

Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха,  отправил Хазрата Умара ибн аль-Хаттаба к племени Хавазин в местность Тарба, расположенную примерно в 333 милях от Медины, на пути между Саной и Наджраном. Хазрат Умар отправился туда с тридцатью сподвижниками. Причиной этого похода стало известие о заговоре жителей Тарбы против Ислама.

Когда Хазрат Умар выдвинулся в путь, с ним был проводник из племени Бану Хиляль. Сподвижники передвигались ночью, а днем скрывались. Жители Тарбы, узнав об их приближении, бежали. Когда Хазрат Умар прибыл в их земли, там никого не было — они поднялись на возвышенности и укрылись в горах. Однако их скот и имущество остались, и мусульмане захватили их, так как это были люди, сеявшие смуту. После этого они вернулись в Медину с трофеями.

Когда они достигли местности Зуль-Джадр (пастбище вблизи Кубы, примерно в шести-семи милях от Медины), проводник из племени Бану Хиляль предложил Хазрату Умару, да будет доволен им Аллах: «Не хочешь ли напасть на другое племя —Бану Хасм? Они переселились сюда из-за засухи в своих землях”. Но Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: “Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, не приказывал мне этого. Он повелел мне сражаться с племенем Хавазин в Тарбе”. После этого Хазрат Умар, да будет доволен им Аллах, вернулся в Медину, так как именно эти люди были виновниками смуты. Этот случай также опровергает ложные обвинения в том, что мусульмане нападали без причины.

Затем был поход (“сарайя”) Хазрата Башира ибн Саада против племени Бану Мурра в Фадаке. Этот поход состоялся в месяце Шаабан в 7 году по хиджре под предводительством Хазрата Башира ибн Саада. Его кунья была Абу Нуман, а его отца звали Саад ибн Салиба. Он принадлежал к племени Хазрадж.

Хазрат Башир ибн Саад умел писать еще во времена джахилии (эпохи невежества) — в ту эпоху, когда среди арабов было мало грамотных людей. Он участвовал в принесении второго обета верности при Акабе, где присутствовало 70 ансаров. Он принимал участие вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в битвах при Бадре, Ухуде, у Рва и во всех остальных сражениях.

Хазрат Башир ибн Саад был первым из ансаров, кто принес обет верности Хазрату Абу Бакру ас-Сиддику (да будет доволен им Аллах) в день собрания в Сакифе Бану Саид. Во времена правления Хазрата Абу Бакра, в 12 году по хиджре, Башир участвовал в битве при Айн ат-Тамар под командованием Хазрата Халида ибн аль-Валида, да будет доволен им Аллах, где и принял мученическую смерть.

Айн ат-Тамар — это местность близ Куфы, побежденная мусульманами в 12 году по хиджре во время Халифата Хазрата Абу Бакра ас-Сиддика.

“Что касается этого похода, то его подробности таковы:

“Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, отправил Хазрата Башира ибн Саада с 30 сподвижниками в Фадак, к племени Бану Мура. Фадак находился в шести ночах пути от Медины, недалеко от Хайбара. Как уже упоминалось ранее, Посланник Аллаха, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, отправлял такие отряды только тогда, когда получал известия о заговорах против Ислама.

Сподвижники выдвинулись в путь и встретили пастухов, у которых спросили о местонахождении племени Бану Мура. Пастухи сообщили, что племя Бану Мура находится в своей долине и не подходит к источнику. Тогда сподвижники угнали их овец и направились обратно в Медину.

Глашатай племени Бану Мура поднял тревогу, возвестив: "Мусульмане забрали наше имущество!"

Ночью мусульманам пришлось столкнуться с большим отрядом племени Бану Мура, которые вернулись и атаковали их. Всю ночь сподвижники отбивались стрелами, пока они у них не закончились.

На рассвете племя Бану Мура снова напали и убили всех сподвижников Хазрата Башира. Сам Хазрат Башир сражался отчаянно, пока не был тяжело ранен — ему повредили ногу, и все решили, что он погиб. Затем племя Бану Мура забрали своих овец и всё имущество, которое ранее отобрали мусульмане, после этого они ушли.

Хазрат Башир оставался среди мучеников (шахидов) до самой ночи. Собрав последние силы, он поднялся и добрался до Фадака, где несколько дней скрывался у местных иудеев, пока его раны не зажили. После этого он вернулся в Медину.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 11.04.2025 года в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания
 
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“После похода на Хайбар произошло несколько событий, одним из которых стало заключение мирного договора с жителями местности под названием Тайма. Тайма был известным городом на пути из Медины в Сирию, расположенным примерно в 400 километрах от Медины. Когда иудеи Таймы узнали о событиях в Хайбаре, Фадаке и Вадиуль-Кура, то вместо того, чтобы вступать в противостояние с мусульманами, они сами отправили посланцев с предложением о заключении мира. В это же время упоминается случай, когда утренний намаз (Фаджр) был совершен с опозданием.

Хазрат Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), повествует, что, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, возвращался из похода на Хайбар, он шел всю ночь. Когда его одолела усталость, он остановился для отдыха недалеко от Медины и сказал Билялу:
“Сегодня ты отвечаешь за время нашей молитвы – следи за временем и разбуди нас, когда наступит время намаза”.
Хазрат Билял (да будет доволен им Аллах) совершил столько дополнительных молитв (нафиль), сколько было ему предопределено, чтобы не уснуть, и всю ночь бодрствовал. Однако Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и его сподвижники заснули. Когда приблизилось время утреннего намаза (Фаджр), Билял повернулся в сторону, откуда должен был появиться рассвет, и оперся на свое верховое животное. Но и его одолел сон, хотя он и прислонился к своей верблюдице. Так ни Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ни Билял, ни кто-либо из сподвижников не проснулись, пока солнце не начало припекать. Первым проснулся Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.

Он встревожился и воскликнул: “О, Билял!” Билял ответил: “О, Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), пусть мои отец и мать будут жертвой за тебя! Тот, Кто удержал твою душу (в этом сне), удержал и мою”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, повелел: “Тронемся в путь!” Они немного отъехали, затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, совершил омовение (вуду), проехал еще немного, остановился, снова совершил омовение и повелел Билялу произнести икамат. Затем он совершил с ними утренний намаз. Он не совершил молитву на том месте, где они спали, а отъехал вперед и совершил ее там коллективно.

После намаза Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Если кто-либо забудет о молитве, пусть совершит ее, как только вспомнит, ибо Всевышний Аллах сказал: “Совершай молитву для поминания Меня”.
Также следует уточнить, что случай с опозданием на утренний намаз (Фаджр) упоминается в описании нескольких военных походов. Во время возвращения в Медину сподвижники громко произносили такбир (слова "Аллаху Акбар"). Хазрат Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) повествует: "Когда люди поднимались по долине на пути в Медину, они стали возвышать свои голоса, произнося: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ля иляха илляллах»".

Услышав это, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал им:
     "Осторожнее! Понизьте ваши голоса. Поистине, вы не взываете к глухому или отсутствующему! Аллах Всевышний - Слышащий и Близкий. Сохраняйте умеренность в голосе. Вы взываете к Тому, Кто слышит все и находится совсем рядом - Он с вами!"

Хазрат Абу Муса (да будет доволен им Аллах) продолжил:
     “Я находился позади верхового животного Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, когда произносил слова: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях” ("Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха"). Услышав меня, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, обратился ко мне: “О, Абдуллах ибн Кайс!” (настоящее имя Абу Мусы). Я откликнулся: “Я перед тобой, о Посланник Аллаха!”.
Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: "Не указать ли тебе на одно слово из сокровищниц Рая?"

Я воскликнул: "Конечно, о Посланник Аллаха! Пусть мои родители станут жертвой за тебя, непременно укажи мне!"
Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал:
     "Это слова: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях”. ("Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха").
     

Затем он пояснил:
“Поистине, у человека нет силы удержаться от плохого, ни способности совершить благое, кроме как по воле Всевышнего Аллаха. Это великое слово, которое приближает ко Всевышнему Аллаху”.
Одним словом, поездка в Медину продолжалась. Исламское войско, которое выступило из Медины в месяце Мухаррам в 7 году по хиджре, с Божьей милостью и с полным успехом завершило свой поход и достигло Медины в последние дни месяца Сафар или в начале месяца Рабиуль авваль.

Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммадe (мир ему и благословения Аллаха)

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 04.04.2025 года в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

До Рамадана я рассказывал о различных аспектах жизни Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), связанные с походами, и в этом контексте упоминались события битвы при Хайбаре. Сегодня я также расскажу кое-что об этом. Наряду с радостью по поводу победы при Хайбаре, в те же дни произошла ещё одно радостное событие для Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), по поводу которого он сказал: «Я не могу сказать, чему я больше обрадовался — победе при Хайбаре или этой вести». И этой вестью было возвращение из Абиссинии Хазрата Джафара вместе с другими переселенцами.

Как мы знаем, из-за притеснений и жестокости со стороны мекканцев некоторые мусульмане переселились в Абиссинию, среди которых был и двоюродный брат Пророка (мир ему и благословения Аллаха), Хазрат Джафар бин Абу Талиб. После заключения Худайбийского договора Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) отправил Хазрата Амра бин Умайя Замри с письмом к правителю Абиссинии, в котором просил отправить оставшихся там мусульман-мухаджиров в Медину. В результате, прожив на чужбине четырнадцать-пятнадцать лет, эти люди прибыли в Медину на двух кораблях. Узнав, что Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) находится в Хайбаре, они, переполненные стремлением как можно скорее встретиться с ним, не остались в Медине, а направились прямо в Хайбар. Когда Пророк Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) увидел Хазрата Джафара, он встал, обнял его, поцеловал в лоб и сказал:

 "Не знаю, чему я рад больше — победе при Хайбаре или приходу Джа‘фара."

Среди этих людей был и Абу Муса  Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), который приехал вместе со своей общиной, насчитывавшей более пятидесяти человек. Имя Абу Мусы аль-Аш‘ари было ‘Абдуллах ибн Кайс, и он принадлежал к племени Аш‘ари. Он приехал в Мекку с несколькими соплеменниками, принял ислам, а затем вернулся к своему народу. Через некоторое время вместе с двумя братьями и примерно с пятьюдесятью людьми из своего племени он отправился в морское путешествие, чтобы совершить хиджру (переселение) в Медину. Однако из-за штормовых ветров их корабль прибило к берегу Абиссинии, где они встретились с Джа‘фаром (да будет доволен им Аллах) и остались там жить. Когда Джа‘фар собрался возвращаться в Медину, мусульмане из племени Аш‘ари также отправились с ним. 

Достоинства “Асхаб-ус-Сафина” (“Спутников корабля”)

Хазрат Джа‘фар и другие мусульмане прибыли в Медину на корабле, поэтому их называли “Асхаб ас-Сафина” (“спутники корабля”). К моменту их прибытия прошло уже пятнадцать лет, и местные мухаджиры успели принять участие в нескольких сражениях, а также опередили их в хиджре (в переселении). Из-за этого между ними начались разговоры о том, что они имеют больше достоинств, чем те, кто совершил хиджру в Абиссинию. 

Однажды жена Хазрата Джа‘фара, Асма бинт Умайс (да будет доволен ею Аллах), пришла навестить Умм уль-Муминин Хазрат Хафсу (да будет доволен ею Аллах). Когда Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) увидел её, он спросил: "Кто эта женщина?" Хафса ответила: "Это Асма бинт Умайс". Умар сказал: "А это та, что была в Абиссинии, и совершившая морское путешествие?" Асма подтвердила: "Да". Тогда Умар сказал: "Мы опередили вас в переселении в Медину, поэтому мы ближе к Посланнику Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), чем вы". 

Услышав это, Асма возмутилась и с горечью ответила:  "Клянусь Аллахом, это не так! Вы жили рядом с Посланником Аллаха (мир ему и благословения Аллаха): он кормил голодных из вас и наставлял невежественных. А мы были вдали от родины, в чужой стране, среди врагов, испытывая страх и лишения — и всё это ради Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословения Аллаха).

Она поклялась и сказала: "Клянусь Аллахом, я не притронусь к еде, пока не спрошу об этом у Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха)! Да, я передам всё в точности, как вы сказали – ни убавлю, ни прибавлю. Я пойду и расскажу всё как есть." и отправилась к Пророку Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), чтобы рассказать ему обо всём. В ответ Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: 

«Нет у них (т.е. мухаджиров Медины) перед вами преимущества. У них и их спутников — одна хиджра, а у вас, “спутников корабля”, — две хиджры». 

Тема выпуска: Сохранение благодеяний после завершения месяца Рамадан

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 28.03.2025 года в мечети «Байтуль Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
 
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
    “Всевышний Аллах даровал нам возможность пройти через этот месяц Рамадан, и сегодня последняя пятница этого месяца Рамадан. Это милость Всевышнего Аллаха, что многим из нас Он дал возможность совершать поклонения и соблюдать пост. Однако вместе с этим мы должны обратить внимание на то, что наша цель не ограничивается лишь соблюдением поста или совершением обрядов поклонения только в месяц Рамадан. Ведь Всевышний Аллах дал нам наставление и руководство: мы должны стать Его постоянно поклоняющимися рабами и стремиться должным образом исполнять предписанные Им обряды поклонения.
    Итак, в эти дни те, кому была дарована возможность обратить внимание на молитвы, участвовать в коллективных намазах, совершать дополнительные молитвы, читать Священный Коран — и кому Всевышний Аллах также дал благословение следовать этому, — теперь обязаны сохранять эти благодеяния. Только продолжая совершать эти добрые дела, мы сможем достичь цели, ради которой, как указал Всевышний Аллах, был создан человек. И в это время мы, следуя примеру Посланника Аллаха Мухаммада, мир ему и благословения Аллаха, возобновили это обещание.
   

Поэтому нам следует приложить все усилия, чтобы продолжать следовать этому. Сегодня и в оставшиеся два-три дня месяца Рамадан мы должны молиться, чтобы Всевышний Аллах даровал нам по милости этого священного месяца возможность и впредь сохранять эти благодеяния. Чтобы после Рамадан мы не забыли те добрые дела, которые совершали по повелению Всевышнего Аллаха. Ведь Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, сказал:
“Верующий — это тот, кто после одной молитвы ждёт следующую, от одной пятницы — другую, от одного месяца Рамадан — следующий”. То есть он живёт в ожидании, чтобы вновь приступить к поклонению. В промежутках же он совершает и другие добрые дела, предписанные Всевышним Аллахом, а его небольшие ошибки и грехи искупаются этими актами поклонения. Как сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха: “Они становятся искуплением”.

Итак, подобно тому, как важен месяц Рамадан, важна каждая молитва и каждый пятничный намаз. Неверно считать, будто только последняя пятница месяца Рамадан благословенна — каждая пятница благословенна. В эту эпоху, как я уже говорил, Всевышний Аллах ниспослал нам Хазрата Обетованного Мессию, мир ему, и нам была дарована возможность признать его. Он дал своей общине бесчисленные наставления: как стать истинными мусульманами, как стать истинными слугами Аллаха, как стать частью уммы Посланника Аллаха Мухаммада, мир ему и благословения Аллаха. Эти наставления мы обязаны навечно хранить в своём сердце.

Тема выпуска: Доказательства истинности Обетованного Меcсии и Махди 

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 21.03.2025 года в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:

“Послезавтра наступает дата 23 марта, которая имеет огромное значение в истории Ахмадийской Мусульманской Общины, потому что именно в этот день в 1889 году Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, начал принимать байаты (обеты верности), заложив тем самым основу общины. Его пришествие произошло в точном соответствии с обещанием Всевышнего Аллаха и пророчествами Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. В то время корабль Ислама находился в крайне шатком положении. Хотя и сегодня религиозное состояние мусульман оставляет желать лучшего, и в политическом и в мирском плане они также находятся в плачевном состоянии, несмотря на то, что многие мусульманские страны богаты нефтью. Их значимость и достоинство практически утрачены.

В то время, когда Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, начал принимать байаты, состояние Ислама вызывало у него глубокую скорбь. Его сердце обливалось кровью от боли. На Ислам обрушивались яростные атаки со стороны других религий, особенно христианства, но не было никого, кто мог бы дать достойный ответ. Мусульманские ученые были в растерянности, и ситуация дошла до того, что многие мусульмане тысячами покидали Ислам и переходили в христианство.

Именно в этот момент, когда мусульмане находились в таком состоянии, а на Ислам совершались такие атаки, Хазрат Мирза Гулам Ахмад Кадиани, мир ему, по повелению Всевышнего Аллаха встал на защиту Ислама и смело выполнил свою роль. Он (мир ему) противостоял всем религиям, существовавшим тогда в Индии: Арья Самадж, Брахмо Самадж, христианству и другим религиям, а также атеистам, которые совершали ужасные нападки на Ислам и его основателя (мир ему и благословения Аллаха), посредством своих писания и речей. Еще до начала принятия байатов, движимый болью за Ислам, он написал выдающуюся книгу, а точнее, серию книг, известных как "Барахин-э-Ахмадия", которые получили широкую известность.

Он также заявил, что он бросает вызов, что никто не сможет опровергнуть представленные им доказательства. Более того, он даже сказал, что если кто-то приведет аргументы, опровергающие его доказательства в третьей, четвертой или пятой части, он даст ему награду в десять тысяч рупий, что в то время было огромной суммой.

Как бы то ни было, когда он сделал это заявление и опубликовал эти книги, мусульмане обрели уверенность в том, что Ислам — это сильная религия, последняя религия, и нам не нужно беспокоиться или бояться людей. В то время люди высоко оценили его усилия, и ученые того времени также выразили свое восхищение им.

  Благодаря служению Исламу Хазратом Обетованным Мессией, мир ему, некоторые люди предложили ему принять их байат (обета верности). Однако, поскольку в то время еще не было повеления от Всевышнего Аллаха, он не стал принимать байаты. Когда же повеление Всевышнего Аллаха пришло, он начал принимать байаты, и так было положено начало общине искренних верующих. Позже Всевышний Аллах также повелел ему объявить о том, что он является Обетованным Мессией и Обещанным Махди. До начала принятия байата, 1 декабря 1888 года, он опубликовал объявление под названием "Таблиг" (Проповедь). В нем он сказал:

“Я также передаю здесь послание всему человечеству в целом и своим братьям-мусульманам в частности: мне было повелено, чтобы те, кто ищет истину, принесли мне байат (обет верности), чтобы научиться истинной вере, искренней духовной чистоте и таинству любви к Аллаху, а также оставить грязный, ленивый и предательский образ жизни. Поэтому те, кто чувствует в себе хоть немного сил, обязаны прийти ко мне, ибо я буду их опорой и постараюсь облегчить их ношу. Аллах благословит их посредством моих молитв и внимание, при условии, что они будут готовы посвятить свои сердца и души следованию божественным условиям. Это Божье повеление, которое я передал сегодня. По этому поводу мне был ниспослано следующее Божье откровение на  арабском языке: “А  когда  ты   принял  решение,   то уповай на Аллаха, и построй ковчег пред Нашими Глазами и по Нашему внушению. Воистину,  те,  которые  присягают тебе, - присягают Аллаху. Десница Аллаха над руками их”.

То есть, когда ты решил посвятить себя этому служению, положись на Аллаха. И построй этот ковчег перед Нашими Глазами и по Нашему Откровению. Те, кто принесет тебе байат, принесут его не тебе, а Богу. Рука Бога будет над их руками.

Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 14.03.2025 в мечети «Байт-уль-Мубарак», Исламабад-Тилфорд, Великобритания.

Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
 

По милости Аллаха мы проходим через вторую декаду Рамадана. Всевышний Аллах установил особую связь Священного Корана с Рамаданом. Он указал на их особую связь и изрек в Священном Коране: «Месяц Рамадан -  (это месяц), в котором был ниспослан Коран как наставление для людей и как ясное знамение наставления и различения ”. Поэтому в этот месяц нам повелевается обратить особое внимание на чтение Корана. В настоящее время  на это обратил также внимание и Хазрат Обетованный Мессия (мир ему), которого Всевышний Аллах  ниспослал как Имама, полностью   повинующегося Посланнику Аллаху (мир ему и благословения Аллаха). Сам Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) также особо подчеркнул важность чтения Священного Корана с особым усердием.

Ежегодно ангел Джибриль (мир ему) полностью перечитывал со Святым Пророком (мир ему и благословения Аллаха) ту часть Корана, которая была ниспослана к тому времени. А в последний год его жизни это было сделано дважды.
Таким образом, значимость Священного Корана и его связь с Рамаданом чрезвычайно велика. Поэтому мы всегда должны помнить об этом и уделять внимание его чтению, слушанию Корана и принимать участие в уроках по его изучению.

В наших мечетях организуются уроки по Корану, проводится Таравих, особое внимание уделяется его чтению. На спутниковом канале MTA ежедневно транслируется его чтение, и его следует слушать. Однако благословения и пользу от Священного Корана можно получить только тогда, когда, услышав его, мы стремимся следовать его наставлениям.

Многие люди, не знающие арабского языка, не могут правильно понять Коран, но доступны переводы. Следует читать эти переводы вместе с чтением оригинального текста. Во время уроков нам следует глубоко размышлять над Кораном. Халифы общины в своих проповедях постоянно давали разъяснения Корана, и это также обсуждается в уроках по Корану. Это поможет нам увеличить наши знания.

Таким образом, если мы хотим получить пользу, то это возможно только тогда, когда мы читаем Священный Коран и стараемся следовать его наставлениям. В дни Рамадана Всевышний Аллах особо привлекает наше внимание к этому, поскольку, как Он изрек, Коран был ниспослан в этот благословенный месяц. Поэтому мы должны уделять особое внимание его чтению и стараться применять его в нашей жизни. Когда мы делаем это, Коран становится неотъемлемой частью нашей жизни.

Всевышний Аллах изрек, что Священный Коран  - это Руководство. Однако следовать этому Руководству и различать истину и ложь человек сможет только тогда, когда будет стремиться исполнять повеления Корана в своей жизни.
Поэтому, как я уже сказал, мы должны не только слушать перевод и толкования Корана, но и применять его в своей жизни. Мы должны следовать тем заповедям и наставлениям, которые Коран нам дает. Если же мы просто услышим их и затем забудем, если будем читать, но не уделять внимания их исполнению, то мы не сможем получить те блага, которые Священный Коран нам дарует.

Всевышний Аллах  уже в начале Корана, в суре «Аль-Бакара», обращает наше внимание на это и подчеркивает его значимость. В третьем аяте говорится:
«Эта Книга,  -  в которой нет сомнения, -  наставление для богобоязненных».
       Поэтому, для того, чтобы следовать по пути богобоязненности и стать истинным верующим, Всевышний Аллах  сделал необходимым следование этой Книге. В месяц Рамадан мы стремимся к тому, чтобы идти по пути благочестия и приближаться к Аллаху, стараясь стать примером истинного верующего, обрести наставление и стать наследником милости Аллаха.