Тема выпуска: Наилучший пример в Посланнике Аллаха Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха)
Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 29.08.2025 в мечети “Байт-уль-Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания.
Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
“Сегодня я расскажу некоторые дополнительные подробности о битве при Хунайне. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправлялся из Мекки, он назначил Хазрата Аттаба ибн Асид Амиром Мекки. Это был первый Амир, назначенный в Мекке. На тот момент Хазрату Аттабу было около 20 лет. Хазрату Муазу ибн Джабалю было поручено обучать жителей Мекки религии.
Хазрат Аттаб происходил из рода Курайш, его отцом был Асид ибн Абуль-Ис ибн Умайя. Они оба, отец и сын, были видными членами рода Курайш и яростными противниками Ислама. Матерью Аттаба была Зайнаб. Его отец умер еще до победы над Меккой, и Аттаб испытывал такую неприязнь к Исламу, что в день победы над Меккой, когда Хазрат Билал произнес азан в Каабе, Аттаб сказал своим товарищам: “Слава Аллаху, что мой отец не дожил до того, чтобы услышать этот азан”. Тем не менее, в тот же день победы над Меккой Аттаб принял Ислам. Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, увидел во сне отца Аттаба, Асида ибн Абуль-Иса, который будучи мусульманином, управлял Меккой. Поскольку Асид умер в состоянии неверия, это видение исполнилось посредством его сына, Хазрата Аттаба. Согласно еще одному повествованию, Посланник Аллаха мир ему и благословения Аллаха, увидел во сне, как Аттаб подошел к вратам Рая и сильно постучал в них, после чего ворота открылись, и он вошел.
В другом месте повествуется о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал, что видел Асида ибн абуль-Иса, неверующим, умершим в неверии, в Раю, и удивился, как он туда попал. Когда в день победы над Меккой Аттаб предстал перед ним, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Это его я видел в Раю, приведите его ко мне”. Аттаба привели, и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назначил его Амиром Мекки, сказав: “О, Аттаб, знаешь ли ты, над кем я тебя назначил амиром? Я назначил тебя амиром над людьми Аллаха, то есть над обитателями Дома Аллаха, поэтому относись к ним справедливо”. Он повторил это трижды. Аттаб оставался амиром Мекки до самой смерти Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Согласно еще одному повествованию, он оставался амиром и при Хазрате Абу Бакре, и умер в тот же день, что и Хазрат Абу Бакр, да будет доволен им Аллах. Согласно другому повествованию, он дожил до периода Халифата Хазрата Умара, да будет доволен им Аллах.
Относительно отправления из Мекки в Хунайн повествуется, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправился на битву при Хунайне 6 шавваля, в субботу, и прибыл в местность Хунайн 10 шавваля. По мнению Ибн Касира, его отправление произошло 5 шавваля. Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправился в Хунайн, с ним были две его благородные жены — Хазрат Умм Салама и Хазрат Зайнаб. Некоторые повествования упоминают Хазрат Умм Саламу и Хазрат Маймуну, но наиболее достоверные повествования указывают на Хазрат Умм Саламу и Хазрат Зайнаб.
О численности мусульман сказано, что в битве при Хунайне численность мусульманского войска, хотя и была меньше, чем у противника, все же она превышала численность во всех предыдущих битвах, как по количеству людей, так и по вооружению. Авторы книг о сражениях пишут, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправился в путь с 12 000 (двенадцатью) тысячами мусульман. Десять тысяч сподвижников, пришедших из Медины в Мекку, сопровождали его, а 2000 человек из числа жителей Мекки присоединились к нему. Некоторые упоминают четырнадцать тысяч, но чаще всего встречается число двенадцать тысяч. Те, кто говорит о четырнадцати тысячах, указывают, что из Медины пришло двенадцать тысяч, а не десять, но из Мекки присоединилось две тысячи.
На пути в Хунайн росло большое лотосовое дерево под названием “Зат-е-Анват”, которое очень почитали многобожники. Они вешали на него свое оружие как символ и предзнаменование победы, совершали “итикаф” (обход) вокруг него и выражали этому дереву глубокое уважение. Когда караван проходил мимо этого дерева, некоторые новообращенные мусульмане из Мекки попросили Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назначить для них подобное дерево. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ответил им: “Аллаху Акбар! Вы сказали то же, что народ пророка Мусы, мир ему, сказал ему: “О, Муса, назначь нам божество, подобное их божествам”. На что он ответил: “Воистину, вы — невежественный народ”. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, добавил: “Вы непременно будете следовать путям прежних народов и будете совершать те же поступки”.