In dieser dreiteiligen Serie gehen wir der Frage nach, ob moralische Aussagen objektiv wahr oder falsch sein können. Der Philosoph Russ Shafer-Landau liefert dazu spannende Impulse für die metaethische Debatte.
0:00 Intro
2:12 Einwand 1: Widerlegen widersprüchliche Moralvorstellungen von Kulturen den Realismus?
7:41 Einwand 2: Moral lässt sich Wissenschaftlich nicht erfassen. Also ist es kein reales Phänomen.
10:27 Einwand 3: Schneidet Ockhams Rasiermesser moralische Wahrheiten ab?
14:20 Einwand 4: Moralische Uneinigkeit lässt sich oft nicht auflösen - selbst wenn wir lange diskutieren. Daraus folgt, dass es keine objektive moralische Wahrheit gibt.
20:50 Fazit
Quelle:
Shafer-Landau, Russ. Whatever Happened to Good and Evil?, Oxford University Press, 2003
#Ethik #Metaethik #Philosophie #Moral #Realismus #Objektivismus #Relativismus #Postmoderne
In dieser dreiteiligen Serie gehen wir der Frage nach, ob moralische Aussagen objektiv wahr oder falsch sein können. Der Philosoph Russ Shafer-Landau liefert dazu spannende Impulse für die metaethische Debatte.
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0:56 Metaethik: Moralischer Realismus vs. Relativismus
2:39 Wer ist Russ Shafer-Landau?
3:38 Relativismus: Moralische Aussagen sind radikal equivalent
4:50 Objektive Moral und Nürnberger Prozesse
6:16 Macht der moralische Relativismus uns tolerant?
11:12 Landau: Toleranz ist schlecht vereinbar mit dem Relativismus, da wir Autorität über die Moral hätten
13:42 Was spricht für den Relativismus? Atheismus
14:58 Seitenbemerkung: Moralischer Expressivismus (Non-Kognitivismus)
15:45 Die pluralistische Gesellschaft
19:00 Kulturelle Konventionen vs. Moral
20:12 Hans Küngs Weltethos - Moralische Ähnlichkeiten zwischen Kulturen
23:05 Entdecken oder konstruieren wir Moral?
25:13 Wie decken wir moralische Regeln auf?
26:35 Objektive Moral als Grundintuition (properly basic belief)
28:33 Moralischer Fortschritt
29:00 Objektive moralische Sätze können situationsabhängig sein
30:12 Ein Problem des Relativismus: Konflikte zwischen Subkulturen
32:23 Die Verfehlungen des alten weißen Mannes
34:26 Fazit
Quelle:
Shafer-Landau, Russ. Whatever Happened to Good and Evil?, Oxford University Press, 2003
#Ethik #Metaethik #Philosophie #Moral #Realismus #Objektivismus #Relativismus #Postmoderne
In dieser dreiteiligen Serie gehen wir der Frage nach, ob moralische Aussagen objektiv wahr oder falsch sein können. Der Philosoph Russ Shafer-Landau liefert dazu spannende Impulse für die metaethische Debatte.
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1:12 Wir schwimmen im moralischen Wasser
3:02 Was ist Metaethik? Können moralische Aussagen objektiv wahr sein?
5:11 Nihilismus: Alle moralische Aussagen sind falsch (J.L. Mackie)
7:16 Relativismus: Moral als ein menschliches Konstrukt und der Zeitgeist
11:00 Realismus: Es gibt das objektiv Gute/Böse (Russ Shafer-Landau )
12:24 Der 11. September und amerikanische Doppelmoral
13:30 Eine metaethische Debatte: Moralischer Realismus (Objektivismus) vs. Relativismus
17:38 Moralischer Realismus: Moral ist entdeckt und nicht erfunden
18:35 Moralischer Relativismus: Kulturen sind moralisch weder besser noch schlechter
Quelle:
Shafer-Landau, Russ. Whatever Happened to Good and Evil?, Oxford University Press, 2003
#Ethik #Metaethik #Philosophie #Moral #Realismus #Objektivismus #Relativismus #Postmoderne
Richard Swinburne zählt zu den einflussreichsten Denkern der Religionsphilosophie. In dieser Folge diskutieren wir, ob Gott angesichts der Phänomene dieser Welt eine wahrscheinliche Erklärung darstellt.
0:00 Intro
1:11 Wer ist Richard Swinburne?
2:00 Wofür argumentiert Swinburne?
3:13 Bayessche Statistik in der Philosophie
5:01 Erklärungskraft (Bayes Faktor) und Einfachheit (a priori Wahrscheinlichkeit)
9:53 Wie untersuchen wir die Gottesfrage nach Bayes?
11:21 Wahrscheinlichkeit des Naturalismus
13:12 Was ist eine gute Erklärung?
17:15 Die Erklärungskraft der Gotteshypothese. Das fein abgestimmte Universum
19:18 Die Erklärungsgüte des Multiversums
20:28 Ist Gott eine einfache Erklärung?
21:54 Die Grenzen der Naturwissenschaft. Was verursachte das Universum?
23:29 Personale Erklärungen sind legitim
24:06 Die Einfachheit Gottes
Zu Richard Swinburne (und seinem Kritiker J.L. Mackie) haben wir ein paar umfangreichere Audiofolgen produziert.
- https://open.spotify.com/episode/2aXfz4Z7Wk6Y6y35v2Ga00?si=acdbc03bf34d43aa
- https://open.spotify.com/episode/42KXqrKxeZ4gpQ98DQmnfy?si=589c228ffc074fe8
- https://open.spotify.com/episode/0QfDr3cy9JMSmyCnyLHf2l?si=98eb9f3b884249a8
- https://open.spotify.com/episode/5pdod67gipHNpkIq8WovbD?si=11bf589da9fd4ff2
- https://open.spotify.com/episode/22hzxamWXiGX26WBWyTiET?si=b055880ce54847dc
Quellen:
Swinburne, Richard. Is there a God?, Oxford University Press, 2010
Swinburne, Richard. The Existence of God, Oxford University Press, 2004
Swinburne, Richard. The Coherence of Theism, Oxford University Press, 2016
#Gott #Atheismus #Glauben #Statistik #Stochastik #Mathematik #Bayes
In dieser Spezialfolge war ich (Simon) zu Gast bei Franz Himpsl.
Franz ist promovierter Philosoph und Journalist. Als Autor schrieb er unter anderem für Die Zeit, Psychologie Heute und die Süddeutsche Zeitung. Heute leitet er die KI-Produktion der Wissens-App Blinkist. Gemeinsam mit Dirk von Gehlen (Süddeutsche Zeitung) hat er kürzlich das Buch „Wie KI dein Leben besser macht“ veröffentlicht.
Wir sprechen darüber, wie KI-Modelle funktionieren, ob Künstliche Intelligenz ein Bewusstsein haben kann, über absurde Erfahrungen im Umgang mit KI – und was das alles mit Kunst und Sinn zu tun hat.
Viel Spaß beim Zuhören!
0:00:00 Intro
0:01:56 Wer ist der KI Chef bei Blinkist. KI Einsatz bei Blinkist
0:03:55 Was verstehen wir unter KI?
0:05:45 Wenn der KI Einsatz versagt - Beispiel Kündigungsprävention
0:10:18 Wie der KI Einsatz besser gelingt
0:14:30 Unser Schock über den Qualität von KI-Ergebnissen
0:15:07 Wie man einfache Sprachmodelle selber baut
0:19:00 Wie lernen KI-Modelle?
0:21:39 KI-Modelle berechnen Wahrscheinlichkeiten
0:23:10 KI-Modelle haben keinen direkten Bezug zur realen Welt
0:25:26 Wir Menschen lernen in Konzepten zu denken - die Maschine nicht
0:28:04 Sind wir auf dem Weg zu AGI? Wird KI ein Bewusstsein erlangen?
0:33:17 Wie können wir Maschinenbewusstsein testen?
0:36:29 Wollen wir überhaupt dass KI-Systeme bewusst sind?
0:37:50 Unterschiede zwischen Mensch und Maschine
0:40:20 Warum konnte ChatGPT kein volles Weinglas zeichnen?
0:42:32 Welche Tätigkeiten wird KI ablösen?
0:44:02 Unsere Prognose: Menschliche Kunst bleibt relevant
0:49:57 Wie wird unsere Gesellschaft aussehen wenn Roboter unsere Arbeit komplett übernehmen können?
0:54:26 Brauchen wir mehr Sinnangebote wie Religion?
0:58:20 Ein Hoch auf Open Source KI-Modelle
1:00:20 Der soziale Aufstieg der Nerds
Quelle:
Franz Himpsl / Dirk von Gehlen: Wie KI dein Leben besser macht: 50 Denkanstöße für einen entspannteren Alltag, erschienen am 28. Mai 2025.
Zum ersten Mal widmen wir uns einem deutschen Philosophen: Holm Tetens.
Tetens diagnostiziert eine Schieflage in der zeitgenössischen deutschen Philosophie. Seiner Ansicht nach fehlt es an intellektueller Ausgewogenheit, wenn weltanschauliche Grundannahmen nicht mit der gleichen Ernsthaftigkeit durchdacht werden – unabhängig davon, ob sie naturalistisch oder theistisch geprägt sind.
Er fordert: Weltanschauungen müssen konsequent, hartnäckig und scharfsinnig durchdacht werden – gerade auch dann, wenn sie die Existenz Gottes voraussetzen.
0:00 Intro
2:58 Schieflage in der deutschen Philosophie
4:06 Mögliche Welten und Absurditäten im deutschen Diskurs
6:52 Tetens Abkehr vom Naturalismus
9:44 Die existentielle Botschaft des Naturalismus: Wir sind sinnfreie Zufallsprodukte
11:39 Der Naturalismus ist eine Metaphysik und folgt nicht aus den Wissenschaften
15:33 Eine Metaphysik lässt sich nicht beweisen (aber plausibilisieren)
16:14 Das Bewusstsein als Schwachstelle des Naturalismus
19:09 Idealismus: Bewusstsein als fundamentale Realität
20:50 Gott als primäre Realität
24:00 Meint Tetens den christlichen Gott?
Quelle:
Tetens, Holm. Gott denken. Ein Versuch über rationale Theologie. 2015
#gott #atheismus #bewusstsein #philosophie #glaube #podcast #theologie #apologetik
Thomas Nagel kritisiert als atheistischer Philosoph die materialistische Weltanschauung. Laut Nagel ist das Bewusstsein untrennbar mit subjektiven Erfahrungen verbunden ist und somit können wissenschaftliche Analysen diesem Phänomen nicht gerecht werden. Wir beleuchten die Probleme der Hirnforschung und die Unmöglichkeit, das innere Erleben zu erfassen. Weiterhin geht Nagel von einem Telos (Zielgerichtetheit) hinter dem Universum aus. Wer aber setzt dieses Ziel? Wir beleuchten diese spannenden Fragen und den Zusammenhang zwischen Ziel und Bewusstsein.
0:00 Intro
1:01 Thomas Nagels Ablehnung des Materialismus
2:07 Nagel möchte nicht dass Gott existiert
4:25 Der Sinn fürs Göttliche (Sensus Divinitatis)
8:32 Nagel postuliert eine Zielgerichtetheit (Telos) des Universums
10:45 Was ist Bewusstsein? Wie ist es eine Fledermaus zu sein?
12:35 Therapie und Empathie
14:24 Das Bewusstsein ist nicht naturwissenschaftlich beschreibbar
15:04 Teleologie (Zielgerichtetheit) und Gott
17:07 Die Rolle von Emotionen in weltanschaulichen Fragen
Links zu umfangreicheren Audiofolgen zu Thomas Nagel:
- https://youtu.be/3KxnPZYVh1Y?feature=shared
- https://youtu.be/Q2OeywvjFcM?feature=shared
Quellen:
Nagel, Thomas. Mind & Cosmos, Oxford University Press, 2012
Nagel, Thomas. The Last Word, Oxford University Press, 2001
Nagel, Thomas. What Does It All Mean?, Oxford University Press, 1987
Nagel, Thomas. What Is It Like to Be a Bat?, Philosophical Review, 1974
#Teleologie #Universum #Ziele #Philosophie #ThomasNagel #Bewusstsein #Existenz #Metaphysik #Zielgerichtetheit #Gott #Glauben #Atheismus #Hirnforschung #Kognition #Wissenschaft #Neurowissenschaften #SubjektiveErfahrung
Alvin Plantinga gehört zu den wichtigsten Religionsphilosophen unserer Zeit. In dieser Folge geht es um die Frage: Kann der Glaube an Gott als Wissen gelten? Weiterhin behandeln wir sein evolutionäres Argument gegen den Naturalismus. Dieses Argument liefert spannende Gedankengänge aus den Bereichen Philosophie des Geistes, Biologie, Metaphysik und Erkenntnistheorie.
Hinweise (siehe unsere längeren Audiofolgen):
- Plantingas Argument richtet sich nicht gegen die Evolutionstheorie, sondern gegen den Naturalismus.
- Die meisten Naturalisten, sehen den Menschen als rein materielles Wesen an. Deshalb verwenden wir die Begriffe Naturalumus und Materialismus in dieser Folge synonym.
0:00 Intro
0:28 Plantingas Einfluss
0:47 Plantingas erkenntnistheoretische Bombe
2:44 Was ist Wissen?
4:15 Wissen = gewährleistete wahre Überzeugung
5:13 Gewährleistet = Unser Erkenntnisvermögen muss erfolgreich auf Wahrheit abzielen
7:17 Wenn christliche Überzeugungen wahr sind, dann können sie als Wissen gelten
8:12 Der Sinn fürs Göttliche (Sensus Divinitatis)
10:30 Wenn der Naturalismus wahr ist, kann er nicht als Wissen gelten
12:12 Angepasstes Verhalten ist nicht dasselbe wie das Erkennen von Wahrheit
14:58 Inhalte unserer Gedanken wirken nicht kausal auf unser Verhalten (im Materialismus)
16:50 Evolutionäre Prozesse können unsere Gedanken nicht optimieren (im Materialismus)
18:44 Der Zweifel an der Wahrheitsfähigkeit unseres Erkenntnisvermögens
20:48 Atheistische Denker, die auf ähnliche Art und Weise unser Erkenntnisvermögen anzweifeln
Links zu umfangreicheren Audiofolgen zu Alvin Plantinga:
- https://youtu.be/rmgjXQU2NGM?feature=shared
- https://youtu.be/SG6w1AVgoUM?feature=shared
- https://youtu.be/D4aDS_E_Rzc?feature=shared
Quellen:
Plantinga, Alvin. Warranted Christian Belief. Oxford University Press, 2000
Plantinga, Alvin. Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism, Oxford University Press, 2011
Plantinga, Alvin. Knowledge and Christian Belief, Oxford University Press, 2015
Beilby, James. Naturalism Defeated?: Essays on Plantinga's Evolutionary Argument against Naturalism, Cornell University Press, 2022
#Glauben #Gott #Philosophie #AlvinPlantinga #Atheismus #Naturalismus #Wissenschaft #Erkenntnistheorie #Wissen #Evolution #Materialismus #Epistemologie #Religion
Wir erforschen die faszinierenden Aspekte des Bewusstseins und hinterfragen, ob es sich auf Materie reduzieren lässt. Mit den Gedanken von David Chalmers und Thomas Nagel nähern wir uns der tiefen Essenz unserer Erfahrungen – einem Mysterium, das sich der rein wissenschaftlichen Analyse entzieht.
Link zur längeren Audio Podcastfolge:
- Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=Qe_sp7LeEsQ
- Spotify: https://open.spotify.com/episode/1NgKRwKqsz81ilnukRBVDI
0:00 Intro
0:50 Hat Alex ein Bewusstsein?
1:49 Bratkartoffeln können Leben retten
3:45 Bewusstsein als faszinierendes Phänomen
5:18 David Chalmers: The Hard Problem of Consciousness
6:49 Easy Problems of Consciousness
8:35 Das Bewusstsein lässt sich durch wissenschaftliche Methoden nicht erfassen
10:47 Gedankenexperimente in der Geistesphilosophie
11:11 Sind philosophische Zombies möglich?
16:00 Kann es in einer rein physikalischen Welt Gefühle geben?
17:25 Das Bewusstsein superveniert nicht logisch über dem Physikalischen
18:40 David Chalmers: Das Bewusstsein gehört zur primären Realität
19:40 Holm Tetens: Gott ist als Geisteswesen die primäre Realität (Idealismus)
20:36 Leib-Seele-Problem
#Bewusstsein #Qualia #DavidChalmers #ThomasNagel #Philosophie #Wissenschaft #BewussteErfahrung #MateriellesDenken #KognitiveWissenschaft #Erkenntnistheorie #Gott #Glaube #HardProblem #Consciousness #Hirnforschung #Neurowissenschaften #Camus
Quellen:
Chalmers, David. The Conscious Mind, 1996 Oxford University Press
Tetens, Holm. Gott denken 8. Auflage, 2015 Reclam
Nagel, Thomas. What is it like to be a bat?, 1974 The Philosophical Review
Die neuen Atheisten haben die Konsequenz von Gottes möglicher Nicht-Existenz auf die leichte Schulter genommen. Ihr Motto lautete: „There is probably no God. Stop worrying and enjoy your life.“ Doch können wir dieses Thema wirklich so leichtfertig behandeln? Macht es einen Unterschied für unser Leben, ob Gott existiert? Dazu beschäftigen wir uns mit bedeutenden Philosophen und Denkern des Existentialismus. Was wäre, wenn Gott nicht existiert? Hat unser Leben dann eine letztendliche Bedeutung? Gibt es Hoffnung auf Gerechtigkeit über den Tod hinaus?
Links zu den längeren Audiofolgen zum Thema Sinn:
- https://www.youtube.com/watch?v=UCUCzbxYIZw
- https://www.youtube.com/watch?v=ndyAT4hfTQs
0:00 Intro
1:59 Alte vs. Neue Atheisten
7:36 Viktor Frankl: Wir brauchen Sinn
9:35 Einen Sinn der unser Leben transzendiert
11:21 Hoffnung auf Gerechtigkeit (Holm Tetens)
13:11 Alex’ existentielle Krise
16:31 Alex’ Sinnerfahrung
Quellen:
Frankl, Viktor. Reportage Alpha Österreich, Trotzdem Ja zum Leben sagen
Frankl, Viktor. Wer ein Warum zu leben hat, 2017
Dostojewski, Fjodor. Die Brüder Karamasov, 1880
Camus, Albert. Der Mythos von Sisyphos, 1950
Sartre, Jean-Paul. Der Existentialismus ist ein Humanismus, 1946
Tetens, Holm. Gott denken – Ein Versuch über rationale Theologie, 2015
Die faszinierende Frage nach Gott ist tief verwurzelt in der Geschichte der Philosophie. Aber wie nähern wir uns dieser Frage in unserer modernen Welt? In diesem Podcast tauchen Alex und Simon in die zeitgenössische Philosophie ein, um die Gottesfrage zu durchdenken. Jede Episode ist eine Entdeckungsreise durch spannende Gedankenwelten, die Brücken zwischen Philosophie und Glauben schlagen. Ganz gleich, ob du gläubig, skeptisch oder auf der Suche bist – in unserem Podcast findest du spannende Perspektiven.
David Chalmers prägte den Begriff „Hard Problem of Consciousness“, ein Rätsel, das Philosophie und Neurowissenschaften bis heute herausfordert. Simon und Alex diskutieren seine faszinierenden Gedankenexperimente und die Überzeugung Chalmers, dass Bewusstsein mehr ist als bloße Materie und sich nicht auf physikalische Prozesse reduzieren lässt.
(0:00) Einleitung
(1:05) In welchen Situationen fühlst du dich besonders lebendig?
(4:56) Ich kann nicht wissen wie es sich anfühlt du zu sein
(5:37) The Hard Problem of Consciousness
(7:31) Biologische Maschinen/philosophische Zombies
(10:38) Die Ich-Perspektive
(12:44) Selbstreflexion: Warum löst das Bewusstsein eine Faszination in Simon aus?
(14:34) Das Bewusstsein ist ein überraschendes Phänomen dieser Welt
(15:32) Haben Tiere ein Bewusstsein?
(20:53) Hard Problem vs. Easy Problems
(24:00) Evolutionärer Erklärungsversuch
(29:15) Das Bewusstsein lässt sich nicht auf Materie reduzieren
(33:09) Bin ich die einzige Person mit Bewusstsein? Das Problem des Fremdpsychischen
(36:12) Chalmers wendete sich vom Materialismus ab. Er betrachtet das Bewusstsein als fundamentale Größe.
(39:40) Zusammenfassung
(46:10) Ausblick auf Holm Tetens
Quelle: Chalmers, David. The Conscious Mind, Oxford University Press, 1996
Die neuen Atheisten haben die Konsequenz von Gottes möglicher Nicht-Existenz auf die leichte Schulter genommen. Ihr Motto lautete: „There is probably no God. Stop worrying and enjoy your life.“ Doch können wir dieses Thema wirklich so leichtfertig behandeln? Macht es einen Unterschied für unser Leben, ob Gott existiert? Die Frage nach dem Sinn ist tief in der menschlichen Seele verankert und verdient eine ernsthafte Auseinandersetzung.
(0:00) Einleitung
(2:58) Neue vs. alte Atheisten – Dawkins, Nietzsche, Camus, Satre
(7:02) Alex’ existentielle Krise und wie er zum Glauben fand
(13:18) Ablenkung, Verdrängung oder Hedonismus als mögliche Reaktion auf die Sinnfrage
(15:10) Können wir Sinn konstruieren?
(23:18) Wie tragfähig ist konstruierter Sinn? Viktor Frankl und die Tragfähigkeit eines letzten Sinns
(30:13) Die Frontfrau des neuen Atheismus - Ayaan Hirsi Ali - kommt durch eine existentielle Krise zum Glauben
(34:18) Zusammenfassung und Fazit
Quellen:
Nagel, Thomas. What Does It All Mean?,Oxford University Press, 1987
Frankl, Viktor. Reportage Alpha Österreich, Trotzdem Ja zum
Leben sagen
Frankl, Viktor. Wer ein Warum zu leben hat, 2017
In dieser Folge widmen wir uns der Frage, ob unser Leben in einer gottlosen Welt Sinn haben kann. Dazu beschäftigen wir uns mit bedeutenden Philosophen und Denkern des Existentialismus. Was wäre, wenn Gott nicht existiert? Hat unser Leben dann eine letztendliche Bedeutung? Gibt es Hoffnung auf Gerechtigkeit über den Tod hinaus? Und können objektive moralische Normen existieren?
(00:00) Intro
(00:56) Novemberblues
(02:41) Existentielle Fragen (Existentialismus)
(06:00) Neue vs. alte Atheisten
(08:17) Was ist Sinn?
(14:14) Brauchen wir Sinn im Leben?
(19:14) Die Absurdität des Lebens nach Camus – Der Mythos des Sisyphos
(22:24) Die christliche Hoffnung – Ist Ewigkeit langweilig?
(26:18) Stellen die meisten Menschen die Sinnfrage?
(31:01) Gibt es Hoffnung auf Gerechtigkeit über den Tod hinaus?
(35:52) Dostojewskis Einfluss auf das europäische Denken
(41:01) Moral: Ist alles erlaubt wenn Gott nicht existiert?
(48:05) Abschied
Quellen:
Dostojewski, Fjodor. Die Brüder Karamasov, 1880
Dostojewski, Fjodor. Schuld und Sühne, 1866
Camus, Albert. Der Mythos von Sisyphos, 1950
Sartre, Jean-Paul. Der Existentialismus ist ein Humanismus, 1946
Tetens, Holm. Gott denken – Ein Versuch über rationale Theologie, 2015
Wir widmen uns erneut dem atheistischen Philosophen J.L. Mackie, der in Oxford mit seinem engen (gläubigen) Freund Richard Swinburne die Frage nach der Existenz Gottes intensiv diskutierte. Welche Gegenargumente bringt J.L. Mackie vor, und wie reagierte Swinburne auf die kritischen Einwände?
Quellen:
Mackie, John. The Miracle of Theism: Arguments For and Against the Existence of God, Oxford University Press, 1982
Swinburne, Richard. Mackie, Induction and God, Cambridge University Press, 1983
Swinburne, Richard. The Existence of God, Oxford University Press, 2004
Miller, Calum. Is theism a simple hypothesis? The simplicity of omni-properties, Cambridge University Press, 2016
Wir sprechen heute über atheistische Denker, die uns inspirieren. Insbesondere gehen wir auf J.L. Mackies Auseinandersetzung mit Richard Swinburne ein. Die beiden diskutieren die Gottesfrage als gute Freunde in Oxford.
Quellen:
Mackie, John. The Miracle of Theism: Arguments For and Against the Existence of God, Oxford University Press, 1982
Swinburne, Richard. The Existence of God, Oxford University Press, 2004
Richard Swinburne ist ein inspirierender und bedeutender Denker im Bereich der Religionsphilosophie. In dieser Folge sprechen wir darüber, ob Gott eine gute Erklärung ist in Anbetracht der Phänomene dieser Welt.
Quellen: Swinburne, Richard. Is there a God?, Oxford University Press, 2010
Swinburne, Richard. The Existence of God, Oxford University Press, 2004
Swinburne, Richard. The Coherence of Theism, Oxford University Press, 2016
Intromusik:
Coast2Most by Independent Music Licensing Collective (IMLC) - Licence CC BY-NC-ND 4.0
Richard Swinburne ist ein inspirierender und bedeutender Denker im Bereich der Religionsphilosophie. In dieser Folge sprechen wir darüber, ob Gott eine einfache Erklärung ist.
Quellen: Swinburne, Richard. Is there a God?, Oxford University Press, 2010
Swinburne, Richard. The Existence of God, Oxford University Press, 2004
Swinburne, Richard. The Coherence of Theism, Oxford University Press, 2016
Intromusik:
Coast2Most by Independent Music Licensing Collective (IMLC) - Licence CC BY-NC-ND 4.0
Richard Swinburne ist ein inspirierender und bedeutender Denker im Bereich der Religionsphilosophie. In dieser Folge sprechen wir über eine Methode, mit der wir uns der Wahrheit annähern können.
Quellen:
Swinburne, Richard. Is there a God?, Oxford University Press, 2010
Swinburne, Richard. The Existence of God, Oxford University Press, 2004
Swinburne, Richard. The Coherence of Theism, Oxford University Press, 2016
Intromusik:
Coast2Most by Independent Music Licensing Collective (IMLC) - Licence CC BY-NC-ND 4.0
Thomas Nagel lehnt den Materialismus ab und kann sich gleichzeitig nicht mit der Gottesvorstellung anfreunden. Aber wie erklärt er sich die Welt und insbesondere das Auftreten von bewussten Lebewesen? In dieser Folge sprechen wir über Thomas Nagels Weltsicht und hinterfragen sie aus einer theistischen Perspektive.
Quellen: Nagel, Thomas. Mind & Cosmos, Oxford University Press, 2012
Nagel, Thomas. The Last Word, Oxford University Press, 2001
Nagel, Thomas. What Does It All Mean?, Oxford University Press, 1987
Nagel, Thomas. What Is It Like to Be a Bat?, Philosophical Review, 1974
Intromusik: Coast2Most by Independent Music Licensing Collective (IMLC) - Licence CC BY-NC-ND 4.0
