Nos está tocando vivir uno de los episodios más tristes que ha sufrido la humanidad en su historia, el cual nos ha hecho reflexionar en extremo sobre el sentido de la vida, haciéndonos reconocer nuestros excesos y falta de empatía, toda vez que no somos conscientes de nuestra fragilidad como especie. Como decía Homero: “Son los dioses quienes mandan desventuras a los hombres para que las futuras generaciones tengan algo que cantar”, y este ejemplo es sin duda la mayor epopeya jamás escrita, porque no se basa en relatos inventados ni de fantasía: la estamos viviendo. Y así como experimentamos la desgracia colectiva, es natural también que cada uno de nosotros se tenga que alzar en armas en un conflicto contra uno mismo, con nuestras desventuras y demonios atormentadores que convierten este viaje por la vida en una titánica proeza, donde el verdadero enemigo habita en nuestro interior y se alimenta de nuestras experiencias negativas, creciendo raudamente, a menos que nuestro coraje ponga freno a su desarrollo.
Autor: Las Mil y Una Noches
En la lejana China, un muchacho sin oficio ni beneficio llamado Aladino, conoce un día a un extraño personaje que dice ser su tío. A partir de allí su vida cambiaría al entrar en contacto con un mundo mágico.
Esta historia ocurrió hace mucho tiempo en una tierra muy lejana: dos reyes sufren por la infidelidad de sus esposas y organizan una terrible venganza en contra de todas las mujeres del reino. El mayor de ellos, Schariar, planeó casarse todos los días y por la noche dar muerte a su nueva cónyuge. Pero en un arranque de osadía y genialidad, la hija del Visir, llamada Sherezade, quien se ofreció voluntariamente a casarse con él, ideó un elaborado plan con la finalidad de disuadir las macabras intensiones del Sultán. Es de esta manera que nace una de las obras más fantásticas y que ha servido de inspiración a muchas generaciones de escritores: “Las mil y una noches”.
Autor: Julio Ramón Ribeyro
Durante el verano, un niño es amo y señor de las azoteas de su barrio, todo aquello que allí se encuentra es parte de sus dominios. Un día su enorme poder se verá amenazado por la presencia de un extraño personaje.
Autor: Ludwig Bechstein
Tres hermanos, hijos de un sastre, conocidos como El Largo, El Gordo y El Tonto, van en busca de aventuras a tierras lejas. Pero cuando todo parecía ir bien, la fortuna les da la espalda.
Autor: Anónimo
Una joven pareja cría a una vaca que milagrosamente resulta preñada y tiene un becerro de piel blanca y brillante. Están muy encariñados con él, pero la tragedia llegó un día.
Las fiestas patronales forman parte de la tradición de nuestros pueblos; en ellas se manifiesta la devoción religiosa y el espíritu de algarabía que emana al celebrar con gran pompa las ferias en honor a aquellas imágenes santas que han sido parte fundamental de su historia desde su fundación o a través de algún acontecimiento trascendental. Y aunque estas se han convertido en importantes manifestaciones culturales, muchas tienen un origen desconocido por la mayoría, el cual es preciso rescatar, pues surgen del sincretismo y es importante para forjar la identidad cultural.
Autor: Giambattista Basile
Un obstinado príncipe no quería casarse a pesar de la insistencia de su padre. Pero un día su opinión cambio tras una fortuita casualidad. Esto le llevo a viajar por el mundo en busca de la mujer de sus sueños, lo que le llevó a vivir toda una aventura de fantasía.
Uno de los debates más grandes que ha mantenido la humanidad durante siglos es el de la ciencia contra la religión, un conflicto que fue dejando un rastro sangriento con la persecución de sabios durante el oscurantismo, hasta el actual negacionismo de todo lo sagrado. Existe heterogeneidad entre ambas posturas, la ciencia se mueve en el ámbito de lo dado, lo que existe y es tangible, en todo aquello que puede ser demostrado y comprobado a través de un método sistemático, dejando la especulación de lado; la dogmática religiosa tiene su fuente en lo esperado, en la fe, en aquello que está más allá del entendimiento humano, no olvidando que mucho de lo que está escrito en los textos sagrados no debe ser interpretado literalmente, dada su naturaleza alegórica, sino a través de un análisis más profundo.
El miedo a la muerte es algo intrínseco en el ser humano, un sentimiento que nace del temor de no saber qué ocurre con nosotros una vez finalizada nuestra existencia; surge un pánico que nos aborda al ignorar si habrá una recompensa o un castigo tras el fallecimiento, o si sencillamente allí culmina todo; las estructuras de nuestro cuerpo se irán desintegrando y sus partículas pasarán a ser nuevamente parte de la tierra donde alguna vez surgió la vida. Desde los albores de la humanidad se han postulado diferentes hipótesis sobre lo que ocurre con nuestras almas al abandonar el mundo; en nuestra cultura, es descrito un paraíso que premia a los buenos y un infierno para los pecadores. Sea como fuere, aquel viaje que todos estamos destinados a realizar, no deja de ser inquietante y el sitio donde reposan las almas, un eterno misterio que los poetas han logrado describir según sus vivencias y desventuras, relatando, en su idioma, lo inhóspito o venturoso que podría resultar el viaje al más allá.
Hablar de Alquimia supone sumergirse en un mundo misterioso, la mayoría de veces plagado de embustes al igual que muchas prácticas esotéricas que se vienen gestando desde épocas remotas. El repasar los textos alquímicos, colmados de símbolos y dibujos extraños, escritos de manera críptica y bastante oscura, no hace más que enardecer aquel temor natural del hombre por lo desconocido, pero que en las mentes más prolijas y curiosas, desata la inquietud por descifrar aquellos relatos alegóricos y permitirse comprender el misterio que sus representantes intentaban ocultar a los profanos.
El lenguaje desde sus inicios ha permitido al hombre expresar todo aquello que piensa y siente a través de diferentes medios, ya sean verbales o por señas. Pero conforme esta capacidad fue evolucionando a la par con la mente, fue volviéndose cada vez más compleja, a un punto tal que ya no solo buscaba decir aquello que podía percibir en su entorno de manera directa, pues pretendía conectarse a ese universo del más allá que no comprendía y que se iba gestando en su psique, por lo que trató de reflejarlo a través de mensajes en clave, naciendo así el lenguaje alegórico.
A través de la historia han surgido espacios donde el conocimiento se desarrolló de manera vertiginosa, donde las mentes más brillantes de una época evolucionaron el saber a raudo paso, llegando a convertirse en portales hacia el futuro, mientras el resto del mundo iba sin prisa; lugares donde el libre pensamiento se manifestaba en todo su esplendor y no existía censura intelectual, siendo el sincretismo pieza clave para lograr tal esplendidez, pues el saber no se resguardaba de manera chovinista, sino que adquiría relevancia universal. A pesar de tal grandeza, aquellos templos del intelecto no han estado exentos de tragedias colosales como el triste caso de la Biblioteca de Alejandría. En el Medievo un recinto brilló de similar manera, cambiando el rumbo de la humanidad, aunque su historia es ignorada por muchos.
Los cuentos de hadas han sido siempre un componente importante en nuestra formación durante la niñez; si bien esas historias llenas de fantasía, protagonizadas por criaturas mitológicas y personajes de la nobleza, sirven de combustible para el despegue y viaje de nuestra imaginación, nos permiten también, como diría la escritora española, Carmen Martín Gaité, “salvarnos del agobio de lo práctico”.
La palabra efímero expresa brevedad o algo pasajero; cualquier situación excepcional ligada a esta característica, se puede convertir en un deleite que sobrecogerá a cualquier espíritu sensible, más que por su belleza técnica, por su fugacidad.
La intención que hoy tengo, es rescatar un episodio de genialidad efímera que, más que estar envuelto por la tragedia común que rodea este tipo de obras, está ligada al terreno de lo anecdótico.