<今夜，遇見小王子>
是寶島聯播網的一個廣播節目。
因為主持這個節目，
金鐘獎在他人生的某個片刻，走入他的生活之中。
節目裡的所有內容，就是阿光正在經歷的生命故事。
有身心靈的整合視角，對時事的感想，還有原汁原味專屬他的生活賞析。
沒有時間限制，隨時在空中打開神聖空間，用心馴養彼此。
一期一會 陪伴您一起走人生道路。
阿光只有
一個臉書 : https://reurl.cc/Mjbz23(Bobby yu)
兩隻老貓
三個不可 : https://reurl.cc/rvQY0y(印加薩滿)
https://reurl.cc/2jDQaX(朝聖之路)
https://reurl.cc/WNkOzx《河流》療癒誌18期
相關合作 : travelwithlittleprince@gmail.com
關於他這個人...
年輕修習電機、服裝設計、食品營養、社會學、最終畢業於宗教學系；探尋過臼井靈氣、靈性彩油、家族排列……此時此刻臣服於印加薩滿的追尋。
遍訪這星球上的許多宗教聖地，足跡包括埃及、日本、印度、不丹、台灣、斯里蘭卡、法國、西班牙、德國、荷蘭、中國、祕魯、玻利維亞、泰國、美國……等地。
他真實敞開自身，想要看看生命可以多豐盛。經驗過高中教職、國會助理、NPO執行長、民政局長。中年後跨界主持廣播、寫作與演講，帶領《創造之地》工作坊，明白「聖顯」之道。
人生下半場，正在為離開這個星球做準備，餘生只想保守好自己的心，期盼在生活裡與人的每一次互動，相遇的每一件事、都要在其中經驗到愛。
當然，如果這個星球不好玩了，也想隨時自駕離去。
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他真實敞開自身，想要看看生命可以多豐盛。經驗過高中教職、國會助理、NPO執行長、民政局長。中年後跨界主持廣播、寫作與演講，帶領《創造之地》工作坊，明白「聖顯」之道。
人生下半場，正在為離開這個星球做準備，餘生只想保守好自己的心，期盼在生活裡與人的每一次互動，相遇的每一件事、都要在其中經驗到愛。
當然，如果這個星球不好玩了，也想隨時自駕離去。
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你聽過「15分鐘城市」嗎？居民能在15分鐘內步行或搭乘交通工具，滿足生活所需。
11/28「Future in 15 mins｜桃園，共好城市」論壇邀請法國15分鐘城市倡議者Carlos Moreno教授首度來台，與桃園都發局共談鐵路地下化後的城市藍圖。
報名連結： https://fstry.pse.is/8atp8t
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希臘神話的源頭
今天我們要持續地前往希臘…
在希臘系列第二集，我們談到雅典衛城的帕德嫩神廟，這是一座神廟是獻給雅典娜女神的神廟，我們談到了這一位從宙斯額頭誕生的女神。她不是經由他的母親也就是智慧女神墨提斯（Metis）的身體來到這個世界，而是全副武裝雅典娜，從父神宙斯的頭顱破開而出，她象徵著智慧、戰略、思辨的光。
她的誕生，守護著理性與秩序，也是希臘神話的一個轉折。為何如此說呢？我們要從希臘神話的源頭說起…最初，世界混沌，天與地尚未分離。
有一天從無形的深淵，大地之母蓋亞甦醒，她孕育了天空之神烏拉諾斯，並且與烏拉諾斯生下了泰坦神族（象徵自然界的現象，如海洋、陽光與時間。）、獨眼巨人（閃電與雷霆）、百臂巨人（象徵自然界的原始力量）。然而，烏拉諾斯害怕子嗣的力量，把他們壓回大地的深處。
母親蓋亞痛苦不已，她找了最小的兒子—克洛諾斯（Cronus土星）密謀。克洛諾斯揮舞鐮刀劃向他父親的身軀，結束了他的統治，烏拉諾斯的血滴在大地上，孕育出了復仇女神、巨靈和海洋女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）等新生命。從此天空與大地分離。世界從此有了上與下、光與影、父與子的分別。
烏拉諾斯臨死前詛咒 克洛諾斯，預言他也會被自己的子女推翻，克洛諾斯深信不已，開始對自己的子女產生恐懼。每當他的妻子瑞亞誕下子女，克洛諾斯便將孩子吞下肚，直到瑞亞懷上第六個孩子宙斯時，她不忍再失去子女，她在襁褓裡包裹一塊石頭，交給克羅諾斯，偷偷把宙斯藏在克里特島。
直到雷霆之主宙斯成年之後，誘騙克羅諾斯吞下藥物後，吐出了宙斯的其他兄弟姐妹，聯手推翻父親。第二代神克洛諾斯掌管時間，象徵時間的吞噬力量，所有生命終將被時間消逝所吞沒。
宙斯坐上第三代神的王座ㄝ建立制度與權威，分封天地海三域，將諸神安置於奧林帕斯山，分別代表愛、嫉妒、復仇…。每一代天神疑懼奪位，其實也在質疑自己是否「該在此處」，即便擁有了宮殿、職責與神話，仍用盡氣力緊抓傳承，殊不知這是對自身神性的不信任。
如同眼前帕德嫩神廟的石柱，一種看似完美、永恆、不可動搖的秩序。他們設立秩序，不是因為強大，而是因為恐懼。對稱比例的石柱之間，陽光，風，正在穿越小小的縫隙，在那個縫隙裡，或許，新的神性正在誕生。而孕育這個神性的地方，是在雅典衛城南邊。
我們來去拜訪，那一座世界上最古老的劇場──狄奧尼索斯劇場。
狄奧尼索斯劇場
從帕德嫩神廟的筆直石柱，走向衛城的南坡。那裡，那裡看起來像一個巨大的容器，就是狄奧尼索斯劇場，一座世界上最古老的劇場。這座劇院已經2500多年的歷史，但曾經容納高達25000個座位，而且設計精良，音響效果極佳，不需要拿著大聲公用力放送，也能穰觀眾清楚聽見舞台上演員們的悲喜心聲。
有關酒神崇拜的資料記錄，目前最早可以追溯到西元前 1300 年左右，酒神祭典（Dionysia）可說是數千年前雅典城無可取代的重要節日。每年春天，雅典人為紀念他，會盛大舉辦「酒神節」。全城的居民都聚集到這裡，穿上隆重的服裝，看一齣悲喜劇。也是全民太投入太認真，酒神祭也推動了古典戲劇最初的發展。所以，狄奧尼索斯不僅是酒神、狂喜之神、植物之神，他同時也是戲劇之神。
為了讚嘆酒神，人們開開心心喝到飽，看到演出的悲劇故事，有英雄的毀滅，有命運的殘酷，有愛與背叛的痛。舞台上的人物哭喊，他們的心裡也跟著哭喊。眼淚流下來，不只是因為故事，而是因為他們在角色身上，看見了自己 。
而喜劇，有誇張的面具，荒唐的情節，嘲諷政治與社會。笑聲在劇場裡回蕩，這些荒謬的劇情，似乎也在我們的生活裡上演？悲劇與喜劇，讓人看見自己的痛，也看見自己蒼白無力的荒唐。而在這兩種情感之間，人被淨化了 。哲學家亞里斯多，在他的著作《詩學》稱它叫做「卡塔西斯」（Katharsis淨化）。
古希臘人認為看戲是一種療癒。這也就能解釋，為何古希臘時期醫院旁，都緊鄰一座劇場。狄奧尼索斯劇場西側也是有一座神殿，供奉的不是醫神阿斯克勒庇厄斯，我們也會看到神殿遺址裡的多力克式柱廊部分，就是古希臘時期的醫院。
而我，在那個下午，在劇場裡撿到遺落許久的神性碎片。
狄奧尼索斯雙重再生：宙斯與塞墨勒
我們來說說這位，不那麼典型的神祇—狄奧尼索斯。顯然，他不是從秩序中誕生的神。
故事要從宙斯與一位凡人女子，也就是狄奧尼索斯的母親－塞墨勒與宙斯相愛說起。他這份愛情，太耀眼了，耀眼到引來天后赫拉的嫉妒 。赫拉化身為一位老婦人，悄悄來到塞墨勒身邊。她對塞墨勒說：「如果宙斯真的愛你，就該向你展現他的真身。要求他，展現雷霆之主的榮耀。」塞墨勒心裡動搖了。她在愛情裡渴望確定，於是向宙斯提出了這個請求 。
宙斯無法拒絕，因為他曾發誓要答應她的願望。於是，他顯露出真正的神性。當雷霆出現的那一刻，塞墨勒的身體根本無法承受神的光與火。瞬間化為焦土 。但在灰燼之中，還有一個未成形的生命。他從灰燼中撈起那未成形的胎兒，縫進自己的大腿裡。讓這個孩子，繼續在神的血肉之中成長。
幾個月後，宙斯的身體出現一道裂口，一個新生命從那裡誕生——那是狄奧尼索斯。
這是一次「雙重再生」的誕生：
第一次，他從凡人的子宮中被焚毀；
第二次，他從神的身體中重生。
這種誕生方式，一半是神，一半是人。這種「半人半神」的存在。這樣的身份，註定了他是一個局外人。「半人半神」的身份，雖然沒有神的職責、天命與包袱，但卻宛如原罪般，背著一身尚未命名的能量，長期在世間漂泊。
放逐與狂喜：失序的人性與陰影
他被放逐長期在世間漂泊，他走入大地、進入城市、穿越村落，也穿自己壓抑的情緒底層。他在葡萄藤叢中醒來，在荒野的夜裡哭泣。他不像宙斯那樣可以建立秩序，也不像雅典娜象徵著智慧，也沒有波塞頓擁有海洋。他有的，就只有自己，一副自己的身體。他必須從身體與感官重新學習存在這件事。
或許，療或許療癒的第一步，不是為了變得更好，而是允許。允許自己打開全部的感官，認識與接納全部的自己。 於是狄奧尼索斯狂飲、跳舞、發狂、哭喊，在每一場忘我之境中，與失序共舞。他在舞蹈裡感受生命的律動，在極致的情感裡學會了「如何成為自己」。他的身體層層剝落漸漸消融。此刻，狄奧尼索斯與「酒神意志」相遇了，所有狂喜與哀傷都閃爍著神性，全然地經驗可以成為接近神的方式。
這種「沒有歸屬」的感覺，我們是不是也曾經歷過？那些覺得自己格格不入的時刻，你我都是如何自處？狄奧尼索斯沒有一直逃避，他擁抱它們，將「沒有歸屬」的狀態放下，而一種來自內在深處、非理性而原始的力量，成為他最大的自由。這也正是狄奧尼索斯的神性：轉化。
如同葡萄釀酒，要經過腐敗、發酵質變的時間，才會變成一杯紅酒。如同希臘哲人說的，沒有被悲劇淨化過的心靈，是無法理解生命的，劇場成為了人性的容器。
狄奧尼索斯是「第四代天神」？
自從狄奧尼索斯的身體成為神性的容器，他所到之處，紛紛出現追隨者，女信徒特別多。隊伍裡出現木杖、藤蔓與花冠。當然，還有少不了的酒。 狄奧尼索斯沒有創造新的規則，他只是指出一條道路，讓人們在非理性的體驗中，瞥見完整的自己。
甚至，隊伍出現了羊人（satyr），那些被社會視為邊緣的存在。半人半獸，好不掩飾的滿身慾望， 他們在森林裡跳舞、喝酒、相擁，像是在告訴人們：慾望不是罪，它是生之本能。在這裡，人與獸、理性與本能、男性與女性、人與神都被允許存在。（對古希臘人來說，羊人不只是色情的象徵，他們更代表了人性中被壓抑的部分。那些社會不准出現的、文化要求遮蔽的慾望，在酒神節的喜劇裡，終於有了表達的聲音。
而曾經那個「想要被認同」、「想擠進奧林帕斯」的執念與傷口，他並未將這些屬於人性的部分，修剪成品德的形狀，而是讓它發酵，以致瘋狂的開花結果。 正是這股來自人間的力量，最終推動他成為奧林帕斯十二主神神。
赫斯提亞的讓位：奧林帕斯火焰的交棒
奧林帕斯山上，本有十二位主神。他們各掌一方——波塞頓掌海陽、哈迪斯掌冥界、阿波羅是光明與音樂之神、阿瑞斯是戰神、雅典娜是智慧的象徵……這些名字，我們都不陌生。但在這十二神之中，有一位總是靜靜地坐在角落，奧林帕斯最溫柔的女神赫斯提亞，她主動讓位，將位置交給狄奧尼索斯。
赫斯提亞代表穩定與守護家庭的爐火；而狄奧尼索斯則是生命與狂喜的火焰之舞。這一次宇宙秩序的轉向，眾神的議堂從此多了為人性敞開的座位。
現在，我們要回到一個關鍵的問題：狄奧尼索斯是「第四代眾神之王嗎」？
讓我們先把神話的脈絡重新梳理：
第一代，是天空之神烏拉諾斯，。把孩子們深埋在大地，想要守住自己的權力。
第二代，是時間之神克羅諾斯，他把每一個剛出生的孩子都吞下肚，避免被取代。
第三代，是宙斯，雷霆之主。他透過戰鬥與分封，建立起奧林帕斯的秩序。
他們維持權力的方法，靠的是「競爭與控制」。而狄奧尼索斯，完全不同。
他的誕生，本身就帶著裂痕：他是半人半神，在人性的低谷裡穿越，接受自己。接受自己不屬於任何一個地方的孤獨，接受自己既不是「純粹的神」，也不是「完全的人」。而正是這份接受，展現出一種前所未有的神性。
然而，這位「雙重再生者」的故事，並未在成為奧林帕斯神祇後結束。一位名為阿里阿德涅的女子，墜入人間迷宮織入他的命運。他們的孩子，一個個接力「把神性釀進生活」，神話從抽象的秩序轉向感官的豐饒。
而狄奧尼索斯的最後門徒，他在《查拉圖斯特拉如是說》中，借酒神之名呼喚永恆輪迴與超人的誕生。這股意志是否能在希臘土地上，讓「第四代天神」的神性產生典範轉移？
或許，趕在冬天來臨前，我們需要趕緊前往德爾菲。在羔羊顫抖之際，傾聽神諭再臨。
金句：「我的薩滿的學習告訴我，生命只有在靠近死亡的時候顯現。而當我們往內，向自己身上的裂縫看去，會發現神性正在我們的體內，悄悄的甦醒。
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歷史的斷裂與觀念返還
剛落幕的二〇二五年臺灣同志大遊行，在微雨的秋日裡，仍匯聚了近十五萬人，組成一片壯闊而溫柔的彩虹海。今年的主題是「超・連結—跨越標籤，理解差異」。您聽，這幾個字多麼動人，卻也多麼沈重。在我們這個擁有亞洲第一個同性婚姻合法化國家的自由之境，為何還要用如此巨大的聲量，去呼喊「跨越標籤」與「理解差異」呢？這難道不透露出一種內在的矛盾嗎？
同性戀行為在東西方，其實自古就存在，甚至被視為一種美德或教育的延伸。古希臘的柏拉圖，在《會飲篇》中談到「愛」時，指的並不只是男女之情，而是一種靈魂對真善美的追求。那時的「少年愛」，是一種導師與弟子之間的精神契約，被視為啟蒙與美德的傳承。東方也有類似的例子，像漢哀帝與董賢的「斷袖之癖」，或晉代文人筆下的或「龍陽之好」故事，都說明那個時代並不排斥同性愛。還有像是日本江戶武士（若眾道）都曾以愛為榮。
這些曾經讚美同性愛的人物，都是各領域有一定能見度的人。既然愛曾被看見、被讚揚，為何我們的觀念，會發生這種巨大的「返還」？為何當代社會，又必須重新經歷一場辛苦的「認識」進程？
如今我們必須走上街頭，以遊行來捍衛愛的權利。為何發生這種「觀念返還」？是不是我們遺忘了什麼？還是在歷史的長河中，曾經發生什麼事？是什麼綁架了人的慾望與身體。人們開始害怕誠實，害怕心中那一份與眾不同的自己與渴望，慾望漸漸成為被管理的對象。
宗教與國家管很大
我記得，曾經有一位長者，他站在人群後方，問他為什麼來參加，他說：「我年輕時不敢牽他的手。」。後來，他從包包內拿初一張泛黃的照片，那是已經過世的伴侶照片給我看，細數他們未公開的故事。
「我年輕時不敢牽他的手。」，對我來說，這位長者說出了，不只是屬於整個世代的沉默，而是好久好久一代又一代。是什麼編織了這個歷史長河裡的沉默？。是什麼讓人相信情慾是私密的、危險的？這樣的發展，讓人在學會愛之前，先學會了羞恥。久而久之，壓抑被合理化，誠實成了叛逆。
愛應該有固定的樣貌，成為社會秩序的一部分，會發生真正的轉折，是因為宗教與國家開始把人的身體視為可被管理的資產。
在西方，基督教的教義以「原罪」為核心，把情慾視為墮落的象徵。人若要被救贖，就必須克制慾望。於是，身體被視為罪惡的來源，愛被剪除成只為生育服務的工具。這樣的信念逐漸滲透法律，像是中世紀一直延續到這個世紀的「雞姦罪」。幾乎將人對身體的自由視為對神的冒犯。
東方也走上了相似的路。儒家思想強調家族延續與孝道，要求每個人完成「傳宗接代」的責任（不孝有三，無後為大）。婚姻成了勞動與血脈再生的制度，個人的情感在倫理中被河蟹了。
宗教與國家透過道德來規訓身體，其實都在保護一個核心：財產與權力的穩定。家族的血脈延續，意味著土地與資源的繼承；以生育為目的，強化異性戀婚姻的合法性，確保了勞動力的持續與階層的再製。換句話說，將愛與慾望納入規範，是為了維繫統治秩序。
然而，這也讓我想起心理學家佛洛伊德的話：被壓抑的慾望不會消失，它只會換個面具重返。
「異常」：愛的國家化，慾望倫理化
古代的寬容，往往有個前提：關係必須不挑戰異性婚姻作為社會結構基礎的地位，不干擾家族延續的責任。當宗教、政治與經濟力量介入後，一切就變了調。中世紀歐洲，基督教將同性行為定調為不可饒恕的「罪」（sodomy），建立了冰冷的道德體系，封鎖了愛的多元流動。
在東方，儒家思想對「孝道」與「傳宗接代」的絕對要求，間接將不以生育為目的的情感，邊緣化為「非正統」的個人情慾。接著，十九世紀的醫學和心理學接棒，將同性愛從「罪惡」轉化為需要「治療」的「病態」。
於是，愛的多元光譜，從文化現象變成了必須矯正的「異常」。這是一個巨大的歷史工程，它耗費了數百年，從宗教、法律，一路滲透到科學論述，目的卻始終如一：將性傾向簡化為必須被規範的情慾，進而保障統治階級的勞動力與財產的穩定。現代的「重新認識」，正是在反抗這股長達數百年的、以穩定之名、行壓抑之實的巨大力量。
如果從社會結構的角度來看，壓抑慾望的文化，往往與維持統治秩序有關。當權力需要穩定的勞動力與可控的家庭體系，就會設計出一套「正確的愛」：異性戀、一夫一妻、生兒育女。這樣的愛能保證社會循環——父母養子女、子女成新勞動力，再延續財產與信仰。而任何脫離這個結構的關係，都被標示為「異常」。因此，對多元性別的壓抑，其實是對權力失序的恐懼。
這種恐懼深植於文明的骨髓。人類在農業社會建立以來，就開始以血脈與土地維繫生存。生育不僅是家庭的責任，更是國家機器運作的基礎。於是，愛被國家化，慾望被倫理化。人被教導要服從，以延續群體的秩序，而非傾聽內在的聲音。即使到了現代，這種模式依然在延續——只是由宗教與禮教，換成了政策與市場。核心家庭成了經濟單位，結婚生子變成消費與生產的循環任務。
如何生成「反同深櫃者」？
但有趣的是，越是高舉道德旗幟反對多元的人，往往越被自己壓抑的慾望追趕。那些站上第一線反同的聲音，表面上是為了守護「傳統」或「家庭價值」，實際上卻是與自己的恐懼搏鬥。許多案例證明，這些人之所以如此激烈，正是因為他們心中有無法面對的部分——那份被否認的渴望、那個被自己囚禁的靈魂。心理學稱之為「反應形成」，當人無法承認某個慾望時，會以完全相反的行為去掩蓋它。於是，最強烈的反同，有時恰恰來自深櫃的焦慮。
在宗教與文化的雙重壓力下，這種焦慮並不難理解。當社會不允許差異存在，個體只能選擇掩藏自己。許多深櫃者在恐懼中活著，害怕被看見，也害怕被遺棄。他們參與反同運動，彷彿可以藉此獲得一種道德上的潔淨，藉由譴責他人，暫時壓低內心的不安。這是一種極端的自我防衛：越不敢面對真相，就越需要在外部製造敵人。
更深層的悲哀是，這樣的行動往往得到社會的掌聲。主流文化對「正常」的獎賞機制，讓人們在壓抑中獲得肯定。當他們譴責多元性別，社會回以「你是好人」「你守護家庭」的讚賞。於是，恐懼被合理化，自我否認變成一種道德美德。這是現代版的「智人返還」——人類再度回到為了群體認可而犧牲真實的狀態。（智人返還是指智人在離開非洲後，歷經一段時間的地域擴散，某些族群又重新返回或移動回原先或者相近的地方的行為。）
曾經一位參與反同遊行的中年男子。他穿著整潔的西裝，語氣堅定，說自己是為了「守護家庭」。可當我問他什麼是家庭時，他沉默了足足十秒。他說：「家庭就是安全感吧。」這句話讓我無法忘記。因為那份安全感，其實不是來自愛，而是來自害怕失去愛。那是一種建立在規範之上的依附。當人們以恐懼為基礎去構築家庭，他們的愛便帶著防禦。這正是反同運動的隱性動力——對不穩定的世界的焦慮。
但人不可能永遠與自己為敵。那些被壓抑的慾望，最終會以各種形式回來，可能是情緒崩潰、關係破裂，或是一場突如其來的出櫃。許多反同的領袖，最後都被揭露有同性關係，這不是偶然，而是長期否認的必然結果。壓抑的力道越強，反噬就越猛烈。這一切關於性與愛的衝突，其實是人類對自我誠實的考驗。誰能先承認自己的恐懼，誰就更接近自由。
也因此，真正的對話並非在辯論「誰是正常的」，而是在提醒人們——當我們拒絕看見自己的陰影，就會在他人身上看見魔鬼。
[超・連結]的真實相遇
這次的報導裡，跨性別者在遊行上說：「我只是想活得像自己。」那句話比任何口號都誠懇。它讓我想到哲學家法蘭克福所說：「自由是能對自己誠實地願望。」
長久以來，人類社會都傾向於將集體穩定視為至高無上的價值。這種穩定，要求我們在「我是誰」與「我應該是誰」之間，做出殘酷的取捨。它要求我們犧牲一部分的自我，來換取群體的接納、資源的分配與生存的權利。在這種交換中，多元性別者，特別是那些「深櫃反同」的人，付出的代價尤其巨大。他們不是不愛，而是恐懼愛；他們不是不自由，而是恐懼自由。
當一個深櫃者決定公開反同，他其實是在向體制遞交一份「效忠書」，表明自己願意成為結構性排斥的執行者。他透過攻擊同性社群，來換取主流社會對他的「赦免」——赦免他內心深處那份不被允許的慾望。這是一種以自我毀滅為代價的生存策略。他的公開言論越是激烈，他內心的真實自我，就被鎖得越深。
這場內戰的悲劇在於，即使他成功地在外部世界建立起「道德高地」，他的內在世界仍然是一片廢墟。您提到，當人們對自己的慾望不誠實，便會開始對於限制自身認識這件事情，顯得「沾沾自喜」。這種沾沾自喜，正是內在廢墟上開出的虛假花朵。它提供了一種道德上的幻覺，讓他覺得自己站在了真理的一方，但這份「真理」，是用他的靈魂真實性所交換來的。
我們再將視野擴大。如果一個社會，讓個體必須透過自我欺騙與對他人的攻擊，才能換取安全感，那麼這個社會本身就是病態的。一個真正成熟、真正具有韌性的社會，不應該需要個體犧牲自我來換取生存權。它應該是包容各種「差異」的。
這就是二〇二五年臺灣同志大遊行所呼籲的「超・連結」的深刻意義。它不只是一個連結不同性傾向群體的行動，更是一個呼喚社會結構超越自身二元限制的哲學命題。
「超・連結」要求我們，不僅要跨越性別的標籤，還要跨越由恐懼所築成的心理高牆。它要求我們去理解，一個深櫃者在反同立場背後那份無法言說的創傷，要求我們去理解，一個社會對多元性別的否定，其實是對人性自由的否定。當一個深櫃者崩潰，被揭露，那不是單純的個人醜聞，那是社會結構在他身上的潰堤。
我們不能僅僅將矛頭指向這些反同者，將他們視為單純的「惡人」。他們是體制恐懼的產物，是歷史遺留的傷口。我們必須同時質問，是什麼樣的社會壓力與文化規範，讓一個人必須以如此極端的方式來對抗自己？是什麼樣的家庭觀、婚姻觀，將愛的形式綁架，使之成為一種必須「有用途」的工具？
真正的平權運動，最終的目標從來不是將同性戀「異性戀化」（即要求同性伴侶也必須複製異性戀傳統的家庭結構），而是要將整個社會帶向一種去中心化的愛的理解。愛，不再被綁定於生育、財產或社會秩序的維護。愛，是個體自由意志的最高表達。
當社會不再用「生育」與「傳承」的重擔來衡量愛的價值時，所有被壓抑的、被邊緣化的情慾才能獲得自由的呼吸。這時候，「超・連結」才真正實現：人與人之間不再透過標籤相連，而是透過真實與理解相連。
這是一場緩慢的、艱難的、從歷史的幽暗中挖掘自我的歷程。
我常想，這樣的教育其實是一場關於恐懼的訓練。但智人的歷史，其實也是慾望的歷史。從洞穴壁畫的裸像，到柏拉圖的愛情論，慾望一直是人類表達存在的方式。它提醒我們，我們能愛，也能被愛。當社會把慾望污名化，人便不再完整。那位長者手裡的舊照片，不只是回憶，更是一個警示：若我們繼續逃避慾望，就等於在否定自身的存在。
現代人所謂的「多元性別運動」，其實是歷史的返照，是一種被迫遺忘的文化記憶重新浮現。它提醒我們：被壓抑的不會消失，只是等待被理解。當我們重新討論多元性別，並不是在創造新價值，而是在回收人類文明中那一段被塵封的溫柔。
尼采說：「人必須擁抱混沌，才能誕生出跳舞的星辰。」
阿光說：「「當我們不再以恐懼命名愛，自由，終於有了人的形狀。」
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#帕德嫩神廟
拜訪希臘二：〈她的智慧讓宙斯頭痛不已---雅典娜女神〉
走進衛城，帕德嫩神廟筆直而莊嚴；走近時，卻能發現——每一根石柱，都有微微的弧度。古希臘人相信，眼睛看到的線條容易變形，所以建築師設計了一種「視覺修正」。這份精準，使得這座廟宇，是一份宇宙幾何的宣言。但在理性與對稱的背後，潛藏的是一段漫長的神話——一段關於「權力如何傳承」的故事。
來到雅典（Athens），這座城市的誕生，是一場關於「智慧與力量」的神話之爭。當年，眾神為希臘的新城爭論誰應該成為其守護神。海神波塞頓首先出手，他用三叉戟刺入大地，湧出一股鹹水泉——象徵海洋與權力，也象徵貿易的繁榮。隨後，智慧女神雅典娜輕輕將她的長矛插入土壤，從那裡長出了一棵橄欖樹。
橄欖樹帶來的不只是食物與油，更象徵和平、智慧與持續的生命力。人們看到樹葉在陽光下閃爍銀光，知道這是能庇護城市、滋養後代的禮物。於是，城邦的人民選擇了雅典娜作為他們的守護神，這座城市也因此以她之名命名—Athens。在衛城的遺址旁，仍可見到象徵女神賜予的橄欖樹，被視為智慧與和平的化身。
帕德嫩神廟便是為紀念雅典娜而建，象徵人類從混沌走向秩序的理性殿堂。這是人類第一次，選擇了「理性」而不是「暴力」，選擇了「創造」而不是「征服」，這是人類有意識的進程，是一種文明的抉擇。然而，雅典娜她的誕生，本身就是一場宇宙的轉折。
在蓋亞（大地之母）的神諭中，若宙斯與智慧女神墨提斯結合，將誕下一位比他更強大的孩子。為了阻止命運的循環，宙斯竟然吞下了墨提斯。只是，萬萬沒想到智慧女神墨提斯境默默地在宙斯的肚子裡，把孩子生了下來。
有一天，宙斯頭痛欲裂。命令火神赫菲斯托斯舉起斧頭，劈開他的額頭，從那道光的裂縫中，誕生了一位全副武裝的女神雅典娜。她不再以血緣繼承，而是以「思想」誕生。這是希臘神話裡第一次，「智慧」被視為能與「權力」並列的神性，也是一次神權的轉移。
女神雅典娜，她來自父親宙斯的雷霆，也繼承母親墨提斯的謀略。人類文明開始從能量「本能」走向「意識」能量。她的手中持著長矛，她的肩上停著一隻貓頭鷹—能在黑暗中環視洞察的智慧之眼。
正如黑格爾說的話：「貓頭鷹在黃昏時起飛，而智慧總在事件結束後才展開翅膀。這個神話也映照著人類內在的演化：波塞頓代表情感的洶湧與本能的驅力，而雅典娜象徵理性、洞見與策略。當人選擇了橄欖樹，也象徵著靈魂從衝動的浪潮，轉向有意識的創造與智慧的安居。
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10/25（六）20:00 寶島聯播 FM98.5
10/26（日）21:00 大千廣播 FM99.1
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希臘行旅意願表單
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#今夜遇見小王子
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好久沒有進行療癒大來賓單元，我想，最後一次錄這個療癒大來賓，那集應該是薛仲霖博士，他當時帶來了新書：『打傘，使我們成為自由的人』 這本書，我當時查了一下播出的日期是 2024年的6月24號，算一算，我們療癒大來賓已經停更了一年多了，持續有在收聽節目的聽眾朋友應該都知道，去年我花了好大的力氣，誠實面對自己的陰影，我沒有多餘的時間看完來賓的作品，索性我就做了一個決定，等到自己狀況好了再來恢復療癒大來賓單元。
在這裡要特別謝謝聽眾朋友您的陪伴與體諒，今天療癒大來賓單元停更後的首播會是誰呢？
說來也是挺有趣的，其實這不是我們節目第一次訪問他，兩年前我們聊了他的新書『當靈魂蛻變時』，當時他也帶了他的高靈朋友們，針對即將要到來的未來，透過他們說出口的智慧話語，給予我們一些特別的提醒。而當時，阿光的指導靈亂入，他呢也透過了asha說了一些話，關於這一切，都在我走進了曾寶儀的人生藏寶圖之後一一應驗，這段充滿共識性的旅程，我相信聽眾朋友應該猜到了今天的療癒大來賓會是誰喔？
沒錯！今天asha與高靈們帶著豐盛之流，再次來到我們的節目，現在，準備好開始進行今天的療癒大來賓單元，照以往的慣例，讓我們開啟第八脈輪，在空中形成一個我們的神聖空間，先把身心放鬆下來，精心聆聽今天療癒大來賓的分享。
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《Stan Up！青開麥》Podcast開播！
由新竹縣政府教育局推出，六集節目集結青年提案，
從選系迷茫、科技人生到地方創生，還有網紅跨界對談，探索竹縣青年的成長路線圖。
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歡迎來到《今夜，遇見小王子》，我是阿光。好久沒有進行療癒大來賓單元，對不對？我們最後一集的療癒大來賓是薛仲玲博士，她當時帶來《打傘，使我們成為自由的人》這一本書。我特別查了一下，當時播出的日期是2024-06-24。算算，我們大概停更一年多了。
持續有在收聽節目的聽眾朋友，應該都知道，去年我花了好大的力氣，誠實面對自己的陰影，沒有多餘的時間看完來賓的作品，索性就做了一個決定，等到自己狀況好了，再來恢復療癒大來賓單元。在這裡，要特別謝謝聽眾朋友你的陪伴與體諒。那～今天療癒大來賓單元，停更後的首播來賓會是誰呢？說來也是挺有趣的，其實，這不是我們節目第一次訪問她。
兩年前，我們聊了她的新書《當靈魂蛻變時》，當時她也帶來了高靈朋友，針對即將到來的未來，透過他們說出口的智慧話語，給予我們一些特別的提醒，而阿光的指導靈也透過Asha說了一些話，關於這一切，都在我走進曾寶儀的人生藏寶圖一一應驗了。這段充滿「共時性」的緣分，你是不是猜到是誰了？
沒錯，今天，Asha與高靈們帶著「豐盛之流」，再次來到我們的節目。現在，準備好要開始進入療癒大來賓單元，照慣例讓我們打開第八脈輪，在空中形成一個我們的神聖空間，身心放鬆下來。歡迎今天的療癒大來賓Asha與高靈們。
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阿光說：「超越思想，進入愛的領域，立即能明白你不是海洋中的一滴水，而是徜徉在整片海洋。」
你聽過「15分鐘城市」嗎？居民能在15分鐘內步行或搭乘交通工具，滿足生活所需。
11/28「Future in 15 mins｜桃園，共好城市」論壇邀請法國15分鐘城市倡議者Carlos Moreno教授首度來台，與桃園都發局共談鐵路地下化後的城市藍圖。
報名連結： https://fstry.pse.is/8atp8t
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＃希臘系列
＃帕德嫩神廟
Erik Cohen說：「旅行，是為了尋找或接近世界意義中心。」但對我來說，身體就是那個中心，我們的每一口呼吸，都是一次獨一無二的自我宣說。
站在雅典衛城的帕德嫩神廟，凝視對稱的石柱，便能看見蓋亞、烏拉諾斯、克羅諾斯以及宙斯堆疊的理性與秩序。然而，他們之中是誰害怕被取代？便在堆疊的縫隙裡，藏了對混沌的恐懼。這也使得佇立許久的價值、秩序、信念、關係….，在永恆之前崩塌了。
還好，秩序外的奧林帕斯，預留了一個席次，那是一座神話背後的聖殿。那些不在計劃中的狂飲，不確定的舞步，趕在崩塌之前綻放的身體正在允許一點混沌，進入。
這是《今夜，遇見小王子》—希臘系列的第一站。
接下來，我們將探訪遺址與星辰智慧，一起走進希臘神話的深處。而旅途中撇見身體的神話，將借酒神之名呼喚，映照出第四代神性的典範轉移，也以《寺外言途》旅人專欄，刊登在十月號的《人間魚詩生活誌》。
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希臘行旅意願表單
✨一起走進希臘神話的星辰之旅
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#今夜遇見小王子 #希臘系列 #寺外言途 #人間魚詩生活誌
漫步高松發現港邊藝術、品嘗道地烏龍麵；
在鹿兒島感受櫻島火山的活力、砂浴溫泉的溫暖；
感受熊本黑川溫泉的秘湯魅力、熊本城的壯麗；
小旅行大發現，跟著中華航空走進日本另一種風景～
立即出發： https://fstry.pse.is/89zahr
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你是否在過往的人生裡，曾經有沒有一段關係，你曾經陪伴對方多年，但後來越來越覺得不對勁，你會感覺到內耗，也很累？這個時候，是應該停下腳步，感受一下身上是不是有一些不屬於自己的能量，我們，是不是已經背了太多，不屬於自己的東西了？
「今天我想與聽眾朋友分享，一個我近期的看見，一個發生在我生活週遭著真實的故事，我之所以說是故事，那是因為在我看清楚之後，他就會成為故事。我有一個多年好友，，從小因為健康的限制，他從出生注定比別人生活更艱難。我們的文化，如果家中的孩子在出生時就帶有健康上的問題，家人、由其是作為父母的往往會充滿愧疚感——『是不是因為我，孩子才會這樣？是不是我在照顧上有不週全的地方？是不是我照顧的不夠好？』 所以，這個人從小就帶著一種『我需要被照顧，我需要特別的愛』的能量。
你可能會想到，精神運動性發作。 這些疾病都有一個共同點：它們突然發作，打亂生活，讓人覺得自己不如人。可是，換一個角度來看，這些病症，其實也是靈魂的禮物。因為當一個人被迫和『不完美』的身體共處時，他也在學習一件事：如何在不確定中找到力量。」
「在我的生命裡，我陪伴過這樣的一個人。 十六年，從他還困在限制裡，到後來能走到舞台，甚至帶領更多人旅行、探索。 這是一段深刻的同行，但我必須很誠實地告訴你們——這樣的關係，也讓我第一次在心裡問自己： 『我是不是該放手了？』因為愛，常常會讓我們忘記：有些功課，真的不是我們能替對方完成的。」
靈魂合約
「我常常在想，為什麼有些關係特別讓人覺得既親近又沉重？後來我在占星裡面找到一個答案，叫做——靈魂合約。靈魂合約的意思是，當我們來到這一生之前，其實早就和某些人約好，要一起上場演某些戲。有些人注定要成為你的老師，有些人注定要成為你的孩子，甚至有些人，注定要來教你怎麼放手。所以，很多時候，你以為你在愛一個人，但其實你是在演出靈魂早就寫好的劇本。」「舉個例子。 我陪伴的那個朋友，他的生命裡，父親的角色非常重要。 小時候，每一次疾病發作後醒來，他睜開眼睛的第一句話，就是：『爸爸咧？』 哪怕媽媽就在身邊，他還是要先找爸爸。 對他來說，父親是安全感，是錨點。可是後來，他的父親離世了。那個巨大的缺口，就變成了靈魂最深的傷口。 而我，在他的生命裡，無形中走進了這個補位的角色。我成了他潛意識裡的『父親替代』。這一點，在一開始我並沒有意識到。我只是覺得，我在陪伴一個學生、一個夥伴。 但慢慢地，我發現，我的責任感越來越重，我開始背起一些原本不該是我背的東西。」
「聽眾朋友，或許你在自己的關係裡，也有這樣的經驗。
也許你在婚姻裡，總是要當那個『照顧者』，即便你也很想被照顧。
也許你在職場裡，總是要當『老大哥、大姐姐』，因為別人覺得你穩重，但你的心裡，其實也有想哭的小孩。
也許你和伴侶的關係裡，演的根本不是愛人，而是『父母與孩子』。
這些都是靈魂合約。
我們在不知不覺之間，補上了某個空缺，演出了某個角色。
而這個角色，往往讓我們覺得——愛，變得好沉重。」
「但是，靈魂合約不是錯。
它存在，是為了帶我們走一段必須經歷的旅程。
就像我陪伴那位朋友十六年，如果沒有這份合約，他可能無法走到今天的自由；而我，也不會學會什麼叫做『真正的放手』。
所以，如果你現在在某段關係裡，覺得愛得很累，很痛，請你先不要急著否定。
因為很可能，這就是靈魂和你早就安排好的劇本，只是現在，到了某個章節，要結束了。
你要做的，不是怪對方，也不是怪自己，而是去問——『這份合約，是不是該到尾聲了？』」
告別、放下、送出愛
「我想要跟大家聊一個，我在帶領人過程裡很深的觀察。
有些人，在關係裡會特別讓你覺得難熬：
他們明明很愛你，可是一旦情緒起來，他們會六親不認，甚至把最親近的人推開。
很多人聽到這裡，可能已經點頭了（笑）。
那麼，占星學裡怎麼解釋這個現象呢？
答案往往藏在——月亮。
🌙 月亮代表什麼？
它代表我們最底層的情感安全感。
太陽是『我要成為誰』，月亮則是『我怎麼被安撫』。
所以當一個人的月亮能量很強烈，尤其落在第一宮（自我）時，他們會有一種傾向：我的情緒 = 我的自我。
這意味著，當他情緒爆炸時，他自己都分不清『這只是情緒』還是『這就是我』。
於是，他的防衛就會很激烈。
他不是故意的，但你會覺得，他怎麼忽然變了一個人。
舉個例子：如果一個人的月亮落在射手座的一宮，那會怎樣？
射手座是自由的，是要活在真理裡的星座。
月亮在這裡，會讓一個人非常真誠、直接，但同時也意味著——他們一旦覺得自己不被理解，或自由被限制，就會立刻反擊，用情緒把對方推開。
所以你會看到這樣的人：平常熱情、樂觀，情緒來時卻六親不認。
不是因為他不愛，而是因為他在潛意識裡把情緒誤認成了自我。」
「這裡，我想引用莊子的一個比喻，叫做——空船理論。
莊子說：如果一艘空船在河上漂來撞到你，你不會生氣；
可是如果船裡有人，你就會怒火中燒。
道理是什麼呢？
我們常常把『他人的行為』看作『針對我』，所以痛苦。
可事實上，那艘船可能就是『空的』——只是被風浪推動，根本不是衝著你來的。
其實，當一個人情緒爆炸時，他就像那艘空船。
他不是故意要傷你，而是他自己被不安和習性推著走。
如果你把它當作『有人要撞我』，你一定會受傷。
但如果你能看見：那其實只是一艘空船，那你就不必被拖下水。」
「各位聽眾，這就是占星和莊子在不同文化下的相遇：
· 占星提醒我們，月亮落點揭示了我們情緒的模式。
· 莊子提醒我們，看清楚『那只是空船』，不要誤認為對方的情緒是針對你。
當你能這樣看待自己，你會發現，你可以誠實表達情緒，而不必傷害最親近的人。
當你能這樣看待別人，你會知道，他爆炸的那一刻，不是要否定你，而是他還在學習怎麼和自己的情緒相處。」
「所以，如果你正在一段關係裡，因為對方的情緒覺得很痛苦，請記得：
他不是不愛你，他只是還沒分清楚，情緒和自我是兩回事。
而當我們能看見這一點，愛就會變得更寬廣。」
「各位聽眾，如果你身邊有這樣的人，或者你自己就是這樣的人，請先不要自責。
因為這不是缺陷，而是一種靈魂安排的學習。
靈魂要你學會分清楚：情緒只是情緒，它不是我的全部。
當你能這樣看待自己，你就會發現，你可以誠實地表達情緒，而不必用它來傷害最親近的人。
當你能這樣看待對方，你就會知道，他爆炸的那一刻，不是要否定你，而是他還在學習怎麼和自己的情緒相處。」
「這就是占星的美。
它讓我們知道，每一顆行星的位置，都在提醒我們一件事。
月亮在第一宮的人，提醒我們——愛他們，就要懂得他們有時候真的會情緒先行。
而月亮落在不同星座的人，也提醒我們：我們的安全感，來自什麼？
· 月亮金牛：需要穩定和實際的支持。
· 月亮巨蟹：需要被看見、被情感照顧。
· 月亮射手：需要自由和空間。
沒有對錯，這只是靈魂寫在藍圖裡的功課。」
「所以，如果你正在一段關係裡，因為對方的情緒覺得很痛苦，請記得：他不是不愛你，他只是還分不清楚，情緒和自我是兩回事。
而當我們能這樣看待的時候，愛就會變得更寬廣。」
心理學家Harriet Lerner說過一句話，我很喜歡：「健康的關係，不是沒有依賴，而是依賴中仍能保有自我。」
我以前以為，陪伴就是替對方撐住整個世界。
後來我才發現，真正的愛，是知道什麼時候應該退後，讓對方撐起他自己的人生。
所以今天，我要把這個「補位者」的角色，交還給他。
我不是放棄他，我也不是不愛他。
我只是終於明白——愛，不是控制，也不是依附。
愛，是給彼此自由的能力。
你知道嗎？很多人在面對「分離」這件事時，會覺得那是結束，是失去。
但其實，分離是讓愛進化的開始。
放手，不是背叛；放手，是信任。
是一種靜靜的祝福，是在心裡輕聲說：
「我相信你可以，我也相信，我終於可以不再替你活。」
這是我的祝福，也是我們的釋放。
🌟 儀式引導
「請你找一個安靜的地方，閉上眼睛。
慢慢地深呼吸，吸氣，吐氣。
再一次，吸氣，吐氣。
現在，想起一個人。
這個人，你對他又愛又累。
你知道你曾經深深連結，但你也知道，有些重量不是你的。
看見你和他之間，有一條能量索，連接在胸口，或是腹部。
那是一條既熟悉又沉重的繩索。
你心裡對他說：
『謝謝你陪我走過一段路，但現在，我把功課交還給你。』
在你的心裡，呼喚一道光，或是一把神聖的刀。
在愛與感謝中，輕輕地，切斷這條能量索。
看著它化為光，回到宇宙。
你和對方之間留下的，只是純粹的愛。
再對他說：
『我祝福你走你的路，我也走我的路。』」
阿光說：「再一次明白靈魂契約，我知道，是該放手了。有一種愛，他不像情緒需要被理解，一旦放手，你會看見愛重新流動，而那裡面有著深深的祝福。」
在這裡，我們一起向最厲害的人學習。聽他們暢談趨勢與管理，啟發視野與格局。一場深度對話，引爆你思維沸騰。一本精選好書，陪伴你頭冷心靜。每天收聽天下學習Podcast，讓我們陪你每天進步一點點。
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敲碗鬼故事
學生時代，我不喜歡看鬼片：當時的鬼片，一出場我就笑場，我就會被我同學罵…
後來，大概是貞子系列，那時候吧，我完全不看鬼片，因為後來的鬼片根本就是恐怖片，都是透過懸疑音效，忽然之間的驚嚇畫面，那我會讓我驚嚇被身體記憶起來，然後，真的遇到的時候，就連結到恐怖片的身體記憶與經驗，然後我會感到害怕，甚至大叫逃跑，跑了一陣子後，我會覺得好笑，因為我又不怕鬼，可是我的身體記住那驚嚇的感受，然後自己做出反應…所以我是一點都不給頭腦與身體機會，只要是恐怖片或鬼片，我一率不看。
不過，現在又到了一年一度阿光說鬼故事：每年農曆七月，我會破例說說鬼故事，為大家準備原汁原味真實的詭異的故事，我們說過台灣的鬼故事金魅、與魔神仔、也說過悲傷的斯里蘭卡、日本新淺間公園的五重塔。（簡述故事：NO19、EP213）
今天要跟大家講的是：西班牙奶奶與星星鎮的神父。
在過往節目中，死亡咖啡館那一集，我們討論為何鬼都是女鬼，主要是家中未出嫁的女性，無法入祀祖先牌位可能成為鬼魂。傳統父權社會中「男有分，女有歸」的性別規範，女性的身分與地位依附於婚姻關係，未婚早逝的女性無法被納入家族祭祀，被視為「無歸」孤魂。透過冥婚儀式使其能有夫家歸屬，成為受供奉的祖先。這其實也是台灣民間帶著愛自救，以冥婚的方式讓男人乖乖就範？「撿紅包」！！
我們來看看歷史上的資料：《聊齋誌異》裡有491個故事，男性的妖怪故事只佔了40篇，約10.5%。其他都是女性。而且綜觀女鬼的故事鋪排，多圍繞她的身世、死亡經歷與冤屈。而女鬼的特性多設定成 情緒化、被害、柔弱， 這完全反映社會性別角色的期望。而住在鬼故事裡的男人們」，通常呈現什麼樣貌呢？
在這樣故事裡，無非是以負心漢、富家子弟或書生（的刻板印象）：他們渴望女人、金錢、權力或愛情，而女鬼在滿足這些慾望的同時，最終報復、毀滅了男性，當然也有讓女鬼有從復仇者轉變為拯救的角色，像是《聊齋志異》中，大家耳熟能詳的倩女幽魂「聶小倩」，最為經典。失落書生的背景，女鬼的誘惑與利用：聶小倩是被姥姥操控的女鬼，她的任務是引誘路過的男人，而寧采臣的善良單純、手無縛雞之力脆弱的人，反而贏得了她的同情與幫助，最終名落孫山的書生，最終不僅獲得了愛情，也重新獲得了生活的希望。
大家有發現嗎？男性的角色設定多與男性成功定義相關。
西班牙奶奶
有一次帶團呢？在庫斯科，特別選了西班牙百年莊園，房間裡有一各肖像。仔細描述那畫像，以及轉身遇見那個奶奶，換房間。隔天前往天空之鏡。
三天後回到這個飯店。再一次是那個房間，硬擠出樓上隔壁房間，門一打開，門縫看到…揮手。跑到一樓大廳、眼睛模糊、追到公園，追到武器廣場，最終在花圃脫下鞋，進入到內在地景，結束後換房，一進門遇見拉非爾。
大天使拉斐爾（Archangel Raphael）是專門主保旅遊的人。他在基督教傳統中被視為療癒與指引天使，特別負責保護旅行者、確保旅途安全，並協助解決途中遇到的健康或意外問題。這源自於《聖經·多比傳》（Book of Tobit），其中拉斐爾化身為一位旅伴，引導年輕人托比亞斯安全完成旅程，並療癒了他的父親托比特的失明。祈禱「拉斐爾，請保護我的旅途」就能連結祂的能量，記得保持開放的心態接收指引！
無論哪一個文化哪一個國家，都有鬼故事流傳，是否有想過，為何人類不分種族國家都會有鬼的概念，鬼故事流傳是否有些社會意義？實際上人類學、宗教學、心理學與社會學、神經科學、哲學甚至文學等多個學科，都曾對「鬼的概念」與「鬼故事的社會功能」進行過深入研究。
鬼的概念起源：其實要從人們意識到靈魂開始，而各民族發展靈魂概念，原因在於人類共同面對死亡、做夢、瀕死等經驗。普遍來說各民族，其實都將靈魂看作生命存在不可或缺的元素，而有關鬼呢？則多指死後未能安息的靈魂形式，我想這是所有人類的最大共識與經驗。
只是不同民族有不同解釋，一般來說像是基督宗教這一種一神信仰的靈魂，多半都把靈魂當作單一個體，而多神信仰的土地，則多半靈魂觀比較最精緻與複雜，像中國到家就有所謂的三魂七魄，而古埃及人認為靈魂由多部分組成，包括 Ka（卡）、Ba（巴）、Akh（阿克）
Ka（卡）：一個人的生命能量中心，類似脈輪的概念，不具有「意識」或「人格」。
Ba（巴）：最接近現代語義下的「靈魂」、「個體意識」。包括一個人的個性、情感、思想
Akh（阿克）：當 Ka 和 Ba 成功通過審判後，會轉化成 Akh ，他是一種神聖靈魂狀態，能回到原鄉，通常指的是回到天狼星。這裡指的死後審判，是冥王歐西里斯的審判，其心臟會與象徵真理的瑪特之羽秤重。如果心臟比羽毛重，代表生前罪孽深重，靈魂將被毀滅。而印度吠陀經典如奧義書，更強調靈魂與宇宙的合一，這些靈魂觀都是非二元論。
那這些都是發展出來得不同靈魂觀，那人們是如何意識到靈魂？
總體而言，靈魂的概念為人類提供了一個解釋生命和死亡的框架，而鬼的概念則進一步為這個框架增添了道德和社會意義。透過區分這兩者，人們得以處理那些不符合常規死亡模式的經歷，並藉此傳達關於因果報應、社會秩序和歷史創傷等更深層次的文化價值觀。
這也就是為何鬼故事，之所以能在各個文化中流傳不衰的原因，而且鬼故事是具有重要的社會功能：
你們喜歡阿光今天說的，西班牙奶奶與消失的神父，這兩則詭異的故事嗎？你也有親身經歷原汁原味的鬼故事嗎？來信告訴我。
阿光說：「靈魂是人類內在的永恆之光，承載著我們對自我延續的渴望，而鬼魂則是我們集體無意識中，未解的情感與創傷，提醒我們有意識的面對潛意識裡，未完成的故事。」
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《延伸閱讀》
日本五重塔： https://reurl.cc/x0GK5L
悲傷的斯里蘭卡：https://reurl.cc/q8gq7q
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敲碗鬼故事
學生時代，我不喜歡看鬼片：當時的鬼片，一出場我就笑場，我就會被我同學罵…
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在過往節目中，死亡咖啡館那一集，我們討論為何鬼都是女鬼，主要是家中未出嫁的女性，無法入祀祖先牌位可能成為鬼魂。傳統父權社會中「男有分，女有歸」的性別規範，女性的身分與地位依附於婚姻關係，未婚早逝的女性無法被納入家族祭祀，被視為「無歸」孤魂。透過冥婚儀式使其能有夫家歸屬，成為受供奉的祖先。這其實也是台灣民間帶著愛自救，以冥婚的方式讓男人乖乖就範？「撿紅包」！！
我們來看看歷史上的資料：《聊齋誌異》裡有491個故事，男性的妖怪故事只佔了40篇，約10.5%。其他都是女性。而且綜觀女鬼的故事鋪排，多圍繞她的身世、死亡經歷與冤屈。而女鬼的特性多設定成 情緒化、被害、柔弱， 這完全反映社會性別角色的期望。而住在鬼故事裡的男人們」，通常呈現什麼樣貌呢？
在這樣故事裡，無非是以負心漢、富家子弟或書生（的刻板印象）：他們渴望女人、金錢、權力或愛情，而女鬼在滿足這些慾望的同時，最終報復、毀滅了男性，當然也有讓女鬼有從復仇者轉變為拯救的角色，像是《聊齋志異》中，大家耳熟能詳的倩女幽魂「聶小倩」，最為經典。失落書生的背景，女鬼的誘惑與利用：聶小倩是被姥姥操控的女鬼，她的任務是引誘路過的男人，而寧采臣的善良單純、手無縛雞之力脆弱的人，反而贏得了她的同情與幫助，最終名落孫山的書生，最終不僅獲得了愛情，也重新獲得了生活的希望。
大家有發現嗎？男性的角色設定多與男性成功定義相關。
西班牙奶奶
有一次帶團呢？在庫斯科，特別選了西班牙百年莊園，房間裡有一各肖像。仔細描述那畫像，以及轉身遇見那個奶奶，換房間。隔天前往天空之鏡。
三天後回到這個飯店。再一次是那個房間，硬擠出樓上隔壁房間，門一打開，門縫看到…揮手。跑到一樓大廳、眼睛模糊、追到公園，追到武器廣場，最終在花圃脫下鞋，進入到內在地景，結束後換房，一進門遇見拉非爾。
大天使拉斐爾（Archangel Raphael）是專門主保旅遊的人。他在基督教傳統中被視為療癒與指引天使，特別負責保護旅行者、確保旅途安全，並協助解決途中遇到的健康或意外問題。這源自於《聖經·多比傳》（Book of Tobit），其中拉斐爾化身為一位旅伴，引導年輕人托比亞斯安全完成旅程，並療癒了他的父親托比特的失明。祈禱「拉斐爾，請保護我的旅途」就能連結祂的能量，記得保持開放的心態接收指引！
無論哪一個文化哪一個國家，都有鬼故事流傳，是否有想過，為何人類不分種族國家都會有鬼的概念，鬼故事流傳是否有些社會意義？實際上人類學、宗教學、心理學與社會學、神經科學、哲學甚至文學等多個學科，都曾對「鬼的概念」與「鬼故事的社會功能」進行過深入研究。
鬼的概念起源：其實要從人們意識到靈魂開始，而各民族發展靈魂概念，原因在於人類共同面對死亡、做夢、瀕死等經驗。普遍來說各民族，其實都將靈魂看作生命存在不可或缺的元素，而有關鬼呢？則多指死後未能安息的靈魂形式，我想這是所有人類的最大共識與經驗。
只是不同民族有不同解釋，一般來說像是基督宗教這一種一神信仰的靈魂，多半都把靈魂當作單一個體，而多神信仰的土地，則多半靈魂觀比較最精緻與複雜，像中國到家就有所謂的三魂七魄，而古埃及人認為靈魂由多部分組成，包括 Ka（卡）、Ba（巴）、Akh（阿克）
Ka（卡）：一個人的生命能量中心，類似脈輪的概念，不具有「意識」或「人格」。
Ba（巴）：最接近現代語義下的「靈魂」、「個體意識」。包括一個人的個性、情感、思想
Akh（阿克）：當 Ka 和 Ba 成功通過審判後，會轉化成 Akh ，他是一種神聖靈魂狀態，能回到原鄉，通常指的是回到天狼星。這裡指的死後審判，是冥王歐西里斯的審判，其心臟會與象徵真理的瑪特之羽秤重。如果心臟比羽毛重，代表生前罪孽深重，靈魂將被毀滅。而印度吠陀經典如奧義書，更強調靈魂與宇宙的合一，這些靈魂觀都是非二元論。
那這些都是發展出來得不同靈魂觀，那人們是如何意識到靈魂？
總體而言，靈魂的概念為人類提供了一個解釋生命和死亡的框架，而鬼的概念則進一步為這個框架增添了道德和社會意義。透過區分這兩者，人們得以處理那些不符合常規死亡模式的經歷，並藉此傳達關於因果報應、社會秩序和歷史創傷等更深層次的文化價值觀。
這也就是為何鬼故事，之所以能在各個文化中流傳不衰的原因，而且鬼故事是具有重要的社會功能：
你們喜歡阿光今天說的，西班牙奶奶與消失的神父，這兩則詭異的故事嗎？你也有親身經歷原汁原味的鬼故事嗎？來信告訴我。
阿光說：「靈魂是人類內在的永恆之光，承載著我們對自我延續的渴望，而鬼魂則是我們集體無意識中，未解的情感與創傷，提醒我們有意識的面對潛意識裡，未完成的故事。」
《延伸閱讀》
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每逢中元，街頭的紙錢煙火，家戶的祭桌香火，提醒著我們「陰陽兩界」的交會。但你是否想過，那些所謂有「陰陽眼」的人，在這樣的月份裡，他們的生活又是什麼模樣？
👀 對一般人來說，看不見的就是不存在。但對陰陽眼者而言，世界從來不是只有一個維度。靈魂的影子、聲音、甚至氣息，可能在日常就陪伴著他們。
有趣的是，我們大多數人都曾聽過這樣的故事：親友、同學、甚至同事，悄悄透露自己「看得見」。這意味著——陰陽眼並不是某種遙不可及的傳說，而是一種隱藏在人群中的普遍存在。只是，他們選擇沉默。
🤔 為什麼？
因為社會替我們下了定義：
「正常」的人，聽到的是20Hz–20kHz之間的聲音；
「正常」的人，看到的是400–700奈米的光；
超出這範圍的感知，就被標記為「幻覺」「異常」「不正常」。
於是，擁有額外感知的人，只能壓抑、否定自己，好讓自己能夠「融入」社會。這就像一台收音機，明明能收到額外頻道，卻被要求只能調在標準頻率。
📻 在台灣，這種「頻率限制」其實並不陌生。
戒嚴時代，只有老三台，人們能聽到的聲音被框限；即便解嚴之後，許多話題依然無法隨意談論。因為那一代人心裡早已養成了一個「小警總」，即使沒有外在的壓制，內心依然會自我審查。更重要的是，這種「小警總」還會被複製、傳承到下一代，甚至在文化裡成為一種潛在的傳統。
同樣地，人類的感官與特異能力，或許也在這樣的社會記憶中，被無形限制住了。當我們害怕表達，害怕展現與眾不同的能力，進化的可能性就被「預先封印」。不是因為能力不存在，而是因為文化本身教會我們——「不要觸碰」。
🌌 那麼，陰陽眼究竟是「病症」還是「禮物」？
或許，答案取決於我們如何定義「正常」。
想像有一天，人類不再以統計學的「平均數」決定誰是正常人，而是允許不同頻道的存在——那麼，陰陽眼不再是孤獨的困擾，而可能是人類感知進化的一扇門。
這個中元，當你看著街頭的供桌、廟埕的普渡，不妨停下來想一想：
我們是否錯過了某個進化的契機？
而你身邊，那些沉默的人，他們或許正悄悄承載著人類下一步的可能。
———
📻 本集《今夜，遇見小王子》：
我們將從中元節談起，一路聊到陰陽眼的生活經驗、特異功能的社會標籤，以及人類進化背後那股「文化箝制的力量」。
你，也許會開始懷疑——「正常」這個詞，本身就是最大的幻覺。
《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網
09/06（六）20：00 寶島新聲 FM98.5
09/07（日）21：00 大千電台 FM99.1
【Podcast】
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在這裡，我們一起向最厲害的人學習。聽他們暢談趨勢與管理，啟發視野與格局。一場深度對話，引爆你思維沸騰。一本精選好書，陪伴你頭冷心靜。每天收聽天下學習Podcast，讓我們陪你每天進步一點點。
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農曆鬼門開與中元普渡的社會互助之美
每年的農曆七月，也就是俗稱的「鬼月」，也就是「鬼門開」的日子。這個時間點，許多人可能會覺得，這是一個充滿禁忌與敬畏的月份。但你仔細去想，中元普渡這個習俗背後，其實隱藏著我們華人社會一股非常良善的意義。我們的社會會舉辦盛大的中元普渡，準備豐盛的祭品，焚燒紙錢。普渡的對象，是那些沒有家人祭拜的孤魂野鬼 。我們在路邊擺設香案，是為了讓那些被遺忘的靈魂也能飽餐一頓。這是一種集體的、無私的互助，一個充滿同理心的儀式，提醒我們在人間之外，還有許多需要被照顧、被看見的存在。我們透過普渡，用一種慈悲溫柔的方式，去接住那些沒有歸宿的靈魂。
在台灣，中元普渡的習俗更發展出許多豐富的地方民俗人。像基隆，每年會舉辦盛大的中元祭，施放水燈，相信水燈能為水上的孤魂野鬼照亮回家的路 。水燈飄得越遠，就代表能接引越多的「好兄弟」，也為主普的姓氏陽間帶來更多庇佑 ，2025年由基隆市吳姓宗親會擔任主普。源自清代漳泉械鬥後，地方士紳出面調解，改以字姓輪值主普、普度孤魂，展現悲天憫人、族群融合與慎終追遠的精神。 鷄籠中元祭已登錄為「重要民俗」文化資產，傳承迄今171年。，而在恆春、宜蘭頭城，則有「搶孤」的習俗 。搶孤這個活動最初的由來，其實是為了救濟貧困，將普渡後的祭品分送給貧苦人家 。不管是水燈引路，還是搶孤賑濟，這些儀式背後都是一種悲天憫人的慈悲，確保沒有任何一個靈魂，會被孤單地遺忘。七月，鬼門開，心門也跟著開了
七月，佛教吉祥月，與目犍連救母的故事有密切連結。
目犍連尊者用神通力，見到亡母墮入餓鬼道受苦，嘗試供養飯菜卻在入口時，全都變成火焰無法解除母親挨餓的痛苦，憂心求助佛陀。佛陀慈悲指出，母親的業障深重，非目犍連一人之力可解，必須仰賴十方僧眾的功德力量。佛陀指示他在七月十五日（就是農曆七月的結夏安居圓滿日，稱為僧自恣日）廣設供養，供養佛、法、僧三寶，集合眾僧之德福回向母親，以助她脫離苦海。
目犍連尊者依教奉行，在七月十五日準備百味供品虔誠供僧，母親因此脫離餓鬼道。此舉成為佛教中盂蘭盆節的來源，也使農曆七月成為報恩孝道與吉祥月。七月十五日供養僧眾的法會，不僅象徵佛陀歡喜弟子修行圓滿，也是以功德回向救拔亡者的佛教重要善行。
l 佛教：佛教認為自殺屬於殺生，是不道德的行為。生命並不屬於個人，人的生命是社會眾緣所成就，因此沒有權利毀滅生命。佛陀曾說，自殺無法帶來解脫，反而會帶來更惡劣的業報。
l 基督宗教：傳統基督教強烈反對自殺，自殺被視為違反「不可殺人」的誡命，是自我謀殺，是對上帝主權的冒犯。
l 穆斯林（伊斯蘭教）：伊斯蘭教認為生命是上帝所賜予，沒有權利自行結束生命。
l 道教：道教尊重生命價值，強調人應順應自然且反對用人為方式傷害生命。
l 儒家：儒家注重人的社會責任和倫理義務，強調「上天有好生之德」，認為生命是自然與天命的安排。
如果自我了斷生命是殺生是殺人？為何沒有宗教願意接引他們，如果說普渡是一場集體慈悲心的接納與展現，那這個社會對自殺者，為什麼不給他們機會呢？《可可夜總會》電影裡頭說：『真正的死亡是世界上，再沒有一個人記得你。』
這位女士，這一次你做得很好。
我在《曾寶儀的人生藏寶圖》節目中，說了一個孩子思念母親的故事，在過去的九年間，無論是出書，或是主持今夜遇見小王子電台節目，這些人生中的斜槓，其實都跟走朝聖之路一樣，就只是孩子想為媽媽做點事。在這個過程中，無論是書籍銷售情況或者意外的廣播拿到金鐘獎，我也只能像政務官就職一樣，在前一天回老家，對著神主牌位稟告，說說這一些世俗世界認定的成績，揣想著作為一個母親，她應該會開心才是。
再過十天，也就是9/10日，就是這位母親，為自己做出選擇的日子。那天，當我把故事說完之後，這一位女士變得不一樣了。不同以往，她不再是飾演母親的角色，而是擔任主角。真正為世人展現了，她離去前的作品，聽說這一次的行為藝術療癒了不少人，製作單位說EP178跟EP179引起很大的迴響，我真的為她開心。
所以，我請寶儀與製作團隊幫我一個忙，把各平台的留言複製下來，我想要在9月10號的時候唸給她聽。告訴她，好多人因為你的選擇如此清楚，放下了身上的重擔，也與他們自己從新和解了。那麼，這些給你的留言與祝福，都將是你為自己得來的功德，而不是我做了什麼。
七月，普渡提醒我們，人，應該要彼此照顧、彼此惦記。這種互助體系呈現，作為人類的靈性展現。唯獨自我了斷生命的人無路可去，因為這社會願意談談他們的人太少了。但，沒關係，至少，這一次，這位女士，你做得很好。
台灣十大死亡原因的排行榜
這陣子反覆思考著，疑惑的這九年，我是如何一步步，明白一些事，一次次的與生命中不同的人和解，而我認為光靠勇氣是不夠的。昨晚我似乎發現：是我知道如何溫柔地，帶著一段故事繼續走下去。所以，我在想第三本書是不是，應該出版《最後一次搬家》，這本記錄我這九年的故事發展與轉折，而不是原本設定的《政治與靈性》…
前陣子我看到一個數字，根據去年2024年衛福部的統計，將近有五千人自我了斷生命。自殺重新進入台灣前十大死亡排行榜。它代表著，台灣有越來越多人，選擇了登出這個世界。而其中15-44歲的青壯世代，排名第二。
如今，對我來說這些數據背後，還包括無數個來不及說再見的人，以包括無數個被留下來的人。而我看著，去年最少增加加兩萬個自殺者遺族的數字，同樣身為遺族的我，能做什麼呢？」於是，我開始在想，是不是應該先出版《最後一次搬家》，而不是《政治與靈性》？
我知道《最後一次搬家》，不只是我個人的故事，它可以是一本為那些，曾失去至親、仍在傷痛中，還不明白為何發生這一切而寫的書。它比起探討政治領域，那些因為理念、信仰與權力周旋的人，來得更急迫、更貼近那些「此刻」需要被接住的遺族們。
因為，從那一天晚上，我接到爸爸的電話開始，整整九年。這麼長的一段時間，我不敢承認，自己就是自殺者遺族。而現在的我想跟遺族們說：「我知道你痛，我在這裡。」，不要因為怕朋友親戚在背後說：「怎麼會這樣？」，就覺得這一件事情是「不能啟齒的汙點」，我們，我們只是摯愛的那一個人，選擇離開了，我們沒有錯。今年七月在我們的星球普渡，不只是超度靈魂，還要給活著的人，思念、說話的權利。
適合出第三本嗎？自殺遺族故事出版評估
我回想當時在《曾寶儀的人生藏寶圖》說的故事：曾經，那封放進口袋裡的…是秘密、是重量、是一團未解的情緒，更是我獨佔母親最後的私語。當「沈默」成為他的生命基調，而她決定成為「無語」良師，我便默默「無聲」的踏上朝聖之路。這三個人的相遇，都努力的讓畫面變得柔軟。而他們最後完成的，是一步一步的把自己從困住的位置，搬到自己感覺舒適的地方。
那晚，母親的肉體搬走了。百日後，父親搬了家。而這一路搬家的過程中，我窺見了她與他收藏的人生風景。如今台上的三人停止沉默，轉身向生命說「是」，共同見證生命裡，每一刻不負相遇的勇敢。後台那一位怯場的孩子，用曾經猶豫的淚水，為這九年的故事畫下句點。
現在的家很大，大到能放下我們的故事。那些『來不及說再見』的劇情，那些『被留下』的人，終於寫出『好好告別』的故事。
然而，這樣的故事，《最後一次搬家》值得出版嗎？
台灣現有書籍不多：視角以專業心理學、第一人稱遺族情感抒發、團體諮商（實務案例）為主，少有從靈性哲學角度去理解生命。而我走了九年，真正學會的是「尊重靈魂要經歷的事情」，如同這九年最大的行動力來源，就是我在宗教上沒有看到任何正向的討論，而遺族也因為社會污名而選擇沉默，造成被留下來的人，無法公開的思念離去的人。（給我意見，或者有專業的、或在出版界的，給我意見好嗎？）
我知道，有很多家庭像我一樣。去年將近五千人登出這個星球，如果一位離去者，背後留下的是三到五位家人、親人、朋友，那麼，每年就增加有兩萬個以上的遺族，以及兩萬個沉默的故事。我們社會，是否準備好接住遺族們的悲傷呢？
這些年台灣出版市場中，有沒有關於這個主題的書。有，但也還不夠。有一些非常努力的作品，像是從遺族視角出發的《你值得好好悲傷》，也有醫療、諮商背景的書，講述如何陪伴那些被留下的人。這些都非常珍貴。這些書籍，多半是從心理學、助人專業的角度來寫。但有一個面向，幾乎沒有人提：那就是——我們是否能從靈性的視角，去理解自殺？
在悲傷的深處，打開一條溫柔的路，讓我們能夠尊重靈魂的決定？我們能不能不再把自殺者視為「人生失敗者」，而是看見一個選擇、一個靈魂的疲憊與離開？很多傳統宗教會說：自殺的人下地獄；有些心理專業會分析：這是情緒失控的結果。可是我想邀請大家試著從一個角度來思考：如果一個人，走到了這一步，他的靈魂是不是也有他想完成的旅程？我們能不能，不帶審判地凝視那個靈魂，然後說：「謝謝你來過。願你自由。」
最後一次搬家：
第一章，是靈魂出走。
媽媽的離開，是她靈魂離開肉體的那一刻。
我背起她的身體下樓，走上高速公路的那段路程，那是我第一次直面死亡的具體樣貌。
我對弟妹說：「她走得有福報。」
但我心裡在問：她真的走了嗎？還是只是睡著？
第二章，是家庭的搬家。
我買了新房，讓父親和弟弟搬入，過年聚在一起。
我整理她的遺物，從彌月衣、紅包袋、金條，讀懂她的愛。
那是我第一次從「長子」的角色，回到「孩子」的角色。
我發現，母親一直在默默守著我們，她用的是小到看不見的方式，撐起整個家。
第三章，是角色的搬家。
我開始照顧父親，聽他說十四歲的離家、北上的學徒歲月。
我才明白，他不是懦弱或無能，而是用沉默活過了那些年。
而我，也從輕視，轉向理解。
原來，我們兩個男人，不說話的方式其實一樣。
我們都在用「都可以」來保護對方不崩潰。
第四章，是情緒的搬家。
我發現，悲傷從來沒有真正降臨過我。
那一切的流程太快，太理性、太有效率，讓情緒無處著落。
親友說「她有功德」、「別難過」，但我心裡有一個無人能解的渦旋：
她會痛嗎？她在醫學院的身體，還有感覺嗎？
我背起這些問題，走上了朝聖之路，走了一千公里，為了不是贖罪，而是想證明：
我沒有遺忘。
第五章，是最後一次搬家。
九年後，我才願意說出口。
那不是一個講完就好了的故事，而是一段不說就無法呼吸的歷程。
當我寫到最後一章時，我才明白：
最後一次搬家，其實是——我願意讓自己回到「自己」的位置。
我不再只是兒子、長子、執行者。
我可以是個傷心的孩子，可以說：「我也很想媽媽。」
可以問：「我還沒走完這段路嗎？」
也可以答：「我終於走完了，謝謝你們。」
阿光說：如果我真的相信靈魂的選擇，真的尊重她的決定，我就應該有能力，把這個故事放在陽光下。而且，這一次，我還是要邀請，這位女士一起來書寫《最後一次搬家》
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走進《曾寶儀的人生藏寶圖》最後一哩路，要來給他完結了…當作大家都聽過了…在今天的節目，想跟大家聊聊那一天去上寶儀的節目，在第二集的節目尾聲，寶儀握著我的手說了，關於源源不絕的一段話，本來覺得自己好棒，還跟寶儀說：我好棒，我沒有哭。沒想到當寶儀握著我的手，開口第一句話我就不行了～
回想過往有幾個關鍵點，自己其實很努力。去年冬至，在光的回歸的日子，我被我的那位女性朋友撈到後，放下要離開這個星球的念想，為了讓自己要重新爬起來，我開始安排一些活動與行程，畢竟2024一整年，我完全停擺自己手上的工作，只剩下今夜遇見小王子這個節目。於是我報了二月初印加薩滿死亡儀式課程，三月排了前往眾神的國度希臘，去走訪占星學的起源神話，相關的神廟遺址。希望能推出希臘的旅程，帶聽眾朋友一起前往。
ＥＰ178用自己的故事，走出一條自己的朝聖之路。
ＥＰ179祝福這個生命曾來過，走過壯遊與告別，我看見愛的樣貌。
決定上山！
回想起來，我要特別謝謝我的老師，因為在準備上山去學習死亡儀式課程的前一 天，我竟然害怕的猶豫起來，當時在前一天寫了信給我的薩滿老師：育青老師，我是阿光。關於死亡儀式課程，我不知道，我是否準備好了？還是，時間真的到了，該面對的時候。我只知道越接近上山時間，我的身體與心理擺盪的幅度非常巨大。
上課說要準備亡者的相片，我竟然在群組發問：「上課結束，相片可以拿回來嗎？」當下，我看著自己剛發完的文字，笑了出來。我笑自己，什麼時候才要放人家走？！上課的時間就在眼前，我發現我的狀況，無法自行辨識與決定。
所以，我需要向你揭露一件事：那一個晚上，我開車奔回家中，還有後來你知道的朝聖之路，其實，仍有許多沒來的及寫進書裡的許多事。這些年的許多事，我至今仍然一團困惑。關於離去的，去了哪裡？關於留下來的，又去了哪裡？老師幫幫我，請告訴我，明天是否我該如期上山？
老師回信：有些放在心裡很久的情感，就像ㄧ扇半開的門，得往前走ㄧ步，才會知道那深刻的體會是什麽？就像塔羅牌中的愚者牌，在懸崖邊緣總還有那麽ㄧ步，縱然身旁有象徵理智，不斷吠叫提醒主人危險的小狗，但不做信仰之躍（齊克果説的），就不知最終的啟蒙是甚麼！於是，我上山了。做死亡儀式祝福包時，老師竟然舉例用了我媽媽的名字，當下我被晃動了，我馬上步行往外跑，因為下一堂課就要journey去渡冥河…。我不希望下堂課，鼻涕搞得我無法度和，我不希望我的情緒，會影響等等journey…
死亡儀式祝福包：針對靈魂的離去與轉化，幫助逝者與物質世界做出平和的告別與釋放
薩滿祝福包
Ａnna cat想請教阿光在廣播中，提到針對親人的薩滿祝福包當作最後告別的畢業儀式是什麼呢？ 另外也想詢問老師是否有開薩滿相關的課程？ 謝謝您
薩滿祝福包（Despacho）是一種源自南美洲安第斯山區的傳統儀式，是印加薩滿用來與自然及宇宙萬物建立和諧的關係。祝福包是由各種天然材料如鮮花、種子、酒、糖果等構成的能量包裹，帶著祈禱、祝福和感謝，藉此帶來轉化與療癒的力量。
製作祝福包的過程像是編織曼陀羅，使用象徵物代表宇宙不同面向與自然元素，如貝殼代表大海，古柯葉代表神聖力量，糖代表甜美關係，羽毛代表鳥類靈魂，並加入個人的祈禱與願望。完成後會以土、水或火等方式進行轉化儀式，帶來不同的能量作用。
祝福包不僅是許願包，而是承載了對大自然、宇宙萬物的感恩與敬意，修復人與自然、宇宙間的能量失衡，重建和平與和諧。薩滿會通過祝福包儀式淨化自己及環境，並創造療癒與轉化的空間。
祝福包有不同種類，常見的包括：
總結來說，薩滿祝福包是一種融合感恩、祈禱與自然元素的神聖儀式，幫助個人與自然和宇宙保持平衡與連結，帶來身心靈的和諧與轉化.
淨宅包：
總結來說，淨宅包強調空間淨化與保護，為居住者帶來和諧與幸福。
源源不絕的…
在第二集的節目，寶儀握著我的手說了一段話，本來還跟寶儀說：我好棒，我沒有哭。沒想到當寶儀握著我的手，開口第一句話我就不行了～我節錄寶儀當天在節目說的話，唸給聽眾朋友聽，她是這樣對我說的：我其實心裡面只有一句話，就是，孩子，你真的做得非常好。我只有這句話，我沒有別的話了，而這個話不只是你媽媽對你說的這個話，也是大地媽媽對你說的。
而剛剛在一整段的分享裡面，我看到的是一個充滿勇氣的人，就是你知道這個話要說出來其實非常不容易，而我相信有很多人可能也曾經面臨過這方面的疑問。對自己生命的很多叩問不理解。不管是對自己的原生家庭，對於突然而來的剝奪，語來不及說的再見那些遺憾，但他們沒有辦法，像你走了這麼長的一條路，能夠這麼清楚的往裡面看，那裡面到底有什麼。而你在這裡跟不同的人，做了不同的和解，你也跟自己做了和解。那是需要非常非常大的勇氣才能夠完成的事情。而你這個勇氣也透過今天我們兩個坐在這裡講話，我覺得很多人聽到的這一集也都收到了。你的人生是一場非常美好的壯遊，你也是一個非常很勇敢，你唯有走完了這條路，你才會明白那個勇氣在你身上長出來，別人沒有辦法奪走。
所以今天最後的，最後，請讓我握著你的手。我還是要說那句話，真的，孩子，你做得非常好。我很高興在這個時候遇見你，你值得所有的祝福。而接下來，請把這份祝福放在你的心上，不管你是要繼續你的工作，寫書做節目，你都知道這份祝福不會被奪走。而你有源源不絕的，源源不絕的，並不是因為你欠了這個世界。所以你必須要去做那些事，是因為你知道 你就是。你就是那源源不絕的。所以你已經準備好了。然後請你看著我，你不是一個人走這條路，上你不是一個人走。
聽眾朋友，你知道嗎？當寶儀一開口就說：孩子，你真的做得非常好。這是你媽媽對你說的…然後握著我的手繼續說：你知道這份祝福不會被奪走。而你有源源不絕的，源源不絕的…為何我會淚流滿面，我的名字，游湧志，是我母親取的，我曾經因為綽號一直都是游泳褲、游泳衣…我問我母親為何要取這個名字，他告訴我：日子再苦，我只要看到你，我就告訴自己，志氣要像湧泉一樣，源源不絕…
而我不斷重複聽，我覺得寶儀在說源源不絕的那幾句話，聲音聽起來似乎不是寶儀，聽眾朋友可以幫我確認嗎？幫我聽聽看，是不是？
手機真的會偷聽？當天錄完寶儀的節目，手機跳出一首歌，在今天節目的最後，我們會播這一首歌，如果是用播客收聽的朋友，可以自己去找來聽。這首歌的歌名叫做《躲在角落裡的光 》，是由高雄一個叫做田雞意麵創作樂團的歌。
https://reurl.cc/jrm77y 田雞意麵 《躲在角落裡的光》
除了歌名..歌詞…以外，他的MV才真的讓我被撞擊。MV故事是一個辛苦拉拔孩子長大的母親為主角，她是從事殯葬業。
l 第一個畫面：這個母親對這後座的人說：等一下過紅綠燈、過橋、跟著我說記得提 醒媽媽…而坐在後座的那個人是一個男性成年人….
l 第二個畫面：這個母親對這後座的人說：你那些同學，如果又說你什麼，你就跟老師說啊！不可以動手，動手就是你不對…而坐在後座的那個人，是一位學生，是MV主角這位母親的女兒….
阿光說：雖然，你暫時從我的人生走進回憶 。雖然，我還有話想對你說。 但…我們下次相遇的時候，再說吧 ！我就只想跟妳說：『謝謝你來陪我長大，不管過去多麼累，我們從現在開始（打勾勾約法三章）都不需要源源不絕的志氣，好嗎？』
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想知道阿光說了什麼故事嗎？那要麻煩聽眾朋友前往《曾寶儀的人生藏寶圖》
ＥＰ178用自己的故事，走出一條自己的朝聖之路。
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ＥＰ179祝福這個生命曾來過，走過壯遊與告別，我看見愛的樣貌。
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上週的節目，我與大家談到『傳訊』的概念，面對傳訊其背後牽涉到的宇宙觀，還有我們對靈性世界概念上的理解。然而，總的來說我們面對傳訊這件事，該有的基本態度應該是什麼呢？我想應該是對自己的誠實，對生命的臣服。
臣服並不是表面上的意思，臣服不是退讓或低頭，臣服是向出現在生命裡出現的一切，放下那個已經習慣掌控的自我。當我們誠實的面對在我們眼前所發生的，其實就是一次讓新的品質進到我們生命裡，因為我們正在對宇宙的一切說：「我願意走進祂。」，從此我們就算是真正的活在整個生命網絡裡。
當我們站立在在生命網絡中，我們更容易以整體的視角，來看待訊息的到來。我們會明白此時此刻「我正在經歷的，就是我該經歷的。」，我們也會減少使用自己的能量去對抗命運，而是允許並帶著祝福自己，順著流走前往人生一個階段。
而在上週節目呢？，我們聊到九年的朝聖路，聆聽訊息順著流走，一路走進了《曾寶儀的人生藏寶圖》，那麼，曾寶儀那一頭又是如何回應訊息呢？兩邊又是如何串起來？
接收訊息的寶儀
寶儀收到書：一般來說…寶儀說：六月底七月初時，因為節目的拍攝，本來是要前往印度出外景，經過幾次來回，最終去了趟西班牙的聖雅各朝聖之旅。出發前，他在書架上看到阿光的書，一本兩年前的贈書，於是帶著《出走，朝聖的最初》這本書上路。
《出走，朝聖的最初》寶儀說她在飛機上看到淚流滿面，當時她再心裡說：等我回來，得約個訪問聊聊天。在杜拜轉機的時候，她把這本書交給了導演…請他看完後看是否需要改劇本。而寶儀認為一期一會讓他在整個朝聖之路，能夠改變朝聖的心態，不是去完成工作，而是讓每一天與路上的人事物，來豐富他的一天…
就這樣，九年的朝聖之路，走進了《曾寶儀的人生藏寶圖》錄音現場。開錄前一分鐘，我鼓起勇氣的告訴寶儀，其實這一條朝聖之路我走了九年，一直到幾天前我明白一些事之後，才真正地走完屬於我的朝聖之路。然而，我適合在節目中說出來嗎？在這裡，真的要謝謝寶儀的信任，這一份信任不單單是信任我，還包括對生命的信任。我們沒有任何溝通Re稿，直接就開始錄製節目。
「這通告我等了兩年，不久，不算久。反而是宇宙大靈，祂在等我，祂耐心的等我不再說「我沒事」，祂等我好好練習說不出口的故事，才帶我走進《曾寶儀的人生藏寶圖》。我沒有哭，沒有戲劇化的表情。就只是說出整理完的九年故事。想知道阿光說了什麼故事嗎？那要麻煩聽眾朋友搜尋《曾寶儀的人生藏寶圖》
為什麼我希望你們，移駕過去去這個節目，而不是阿光自己說給你聽呢？因為，在我的薩滿學習裡，每當做完一場儀式，那個現場會搭建一個能量場，說出口…(果凍說)，而《曾寶儀的人生藏寶圖》製播團隊應該也發現了，他們在現場搭建一座跨越時空的療癒場。而我在寶儀的臉書，看到她寫下這樣一段話：…錄音的當下，我跟同事已經覺得無比強大，送走來賓後，我們面面相覷，不敢相信剛剛發生了什麼事。而節目上線後，看到後台排山倒海的聽眾回饋，這才發現，我們似乎進行了一場法會，如果你有類似的傷痛，來不及說出口的遺憾與再見，在聽完節目後，願你得到釋放，和解，放下。
為何我會說人生藏寶圖，搭建起來的能量場還在？療癒持續進行著，一直還在發生：讓我先唸一封信，你們就會明白。
萬美姐，這條路，我走了九年。
上個禮拜，我去上曾寶儀的節目，第一次把我的故事說出來。而就在剛剛節目上線了，我馬上第一時間轉發給你。我想要跟你說，我其實並沒有忘記，你對我的好。十八年前，我一個人來到台中的時候，你不但把自己房子給我住，而且每逢佳節團圓的日子，只要我隻身留在台中工作，你就一定會邀我去家裡吃飯。然而，對於我們一起工作的尾聲，那一些誤會，還有我的態度與反應。其實，我有我的不容易。
2019那一年，當我出走踏上朝聖之路，就一路去了日本、埃及、不單、印度、斯里蘭卡、直到疫情的爆發，我趕在鎖國前回來台灣，當時團隊裡有一些閑言閑語，我充耳不聞不作反應，沒想到，最後一根羽毛已經長成一隻天鵝，而我仍然持續沈默。但我萬萬沒想到，那些毫無人性的流言蜚語，你竟然也相信了。我壓根沒有想過，也想不透…
我想邀請你，聽完這兩集訪問（答案其實是在第二集，你也可以偷吃步，先聽第二集）
我不想要遺憾，我要感謝，想要謝謝你照顧我。那一年，為什麼離開團隊那麼久，答案都在這一次的訪問裡，而且我能說出來了。
這條路，走了九年，終於搞明白，我就馬上轉貼給你。我相信，你跟我一樣都是射手座。如果是你，也會做相同的決定，對不對？所以，這個留言，是我的惜情，也是我想告訴你，抱歉讓你久等了。
當時，我感覺受傷，一方面是面對我自己的課題，我想弄清楚為什麼我被留下來。而另一方面的受傷，是我有點震驚，竟然是我最敬愛的萬美姐，相信了這樣子的傳言，而我不得不武裝起來。
萬美姐，雖然，我第一時間想跟你分享。但還是來晚了，我相信關於那一些誤會，你一定跟我一樣，也不好受。
我想跟萬美姐說，謝謝你。我是來晚了，但是你等到了。為什麼我會說你等到了呢？
因為，在發生誤會與摩擦之後的日子，每年我生日，你作為長輩都還會傳來祝福的訊息，我沒有回，但我都放心上。祝福萬美姐，健康、順心、最重要的是要快樂。阿光
這就是我說的，朝聖之路終於走到盡頭，而人生藏寶圖索搭建跨越時空的能量場，卻持續的療癒著，那些需要釋放、和解與放下。
聽眾跑出來了。
有時候，在Podcast後台看著那些數據，八十六個國家、兩百多個城市下載收聽。我知道，你們散落在地球的不同角落。在每一個陌生又真實的地名背後，都代表一個人陪伴，一雙耳朵在聆聽，一顆心在感受。
每一集都有為數不少的聽眾朋友在收聽，然而從數據上分析45~59歲佔了六成，或許人生已經到了雲淡風輕的年紀了，收聽的黏著度相對高了許多，但是留言比較少。
我以為，我們這樣空中相遇，會一直保持這樣，靜靜的陪伴彼此。
直到我上了《曾寶儀的人生藏寶圖》節目後，聽眾朋友疼惜阿光，紛紛留言給我鼓勵，意外讓今夜遇見小王子的聽眾浮了出來。
那就像是我去走朝聖之路的心得：我明白不是為了尋找什麼，而是帶著自己的故事上路去碰撞。朝聖路上遇見的人、事、物，都是短暫卻深刻的「一期一會」，而這一次，你們給我的每一則留言，都是一次相視會心。
接下來，我就抽幾則聽眾留言來回覆，這是住在澳洲HUGO ，他留言寫道：
阿光辛苦了，聽你的節目一段時間了，在節目裡的你總是如此溫暖、鼓勵人心。直到聽了寶儀的訪談，才意識到你過去九年承受了這麼多的痛苦與掙扎。謝謝你，明明身負重傷，卻還選擇善待這個世界，繼續陪伴和療癒著他人。
只是想讓你知道，你並不孤單。你光是存在，就已經足夠美好。你真的做得非常好了，真的。
請好好照顧自己，也願你在生命裡總能遇見許多「剛剛好」的溫柔，陪你走過那些幽暗的時刻。祝福你喜樂、平安。
HUGO，我很感動，你幾乎是在節目播出後，沒多久就留言給我。我在你的文字裡，讀到的不只是關心，而是一份深深的理解。—那是一種不需要多解釋，就能被看見的感覺，謝謝你。你說得對，那些責任與傷痛不該自己背在身上，但是這些曾經讓我，成為此時此刻現在的我。
那天，我在《人生藏寶圖》節目，說出關於那一張紙條的故事後，現在的我，正從新學著，如何讓自己的步伐，走得更輕盈一些，也給心裡空出一些空間，讓愛更能流動。
謝謝你的祝福：溫柔，有時只要剛剛好，就足夠照亮一段長路。也祝福HUGO，遠方的朋友，在澳洲的生活平安順心。
Aana cat : 謝謝阿光老師在《曾寶儀的人生藏寶圖》節目中的分享，真得很令人感動～
父親20年前因病過世，我一直有著被遺棄在這個世界的議題 ，雖然隨著時間流逝，我這幾年已經好很多，但還是希望祂能過得好 。想請教阿光老師提到的：針對親人的薩滿儀式是什麼呢？ 另外也想詢問老師是否有開薩滿相關的課程？
在印加薩滿的學習裡，有一個比較傳統，最基礎的就是做祝福包。 而祝福包有分滿多種的喔，那一天在節目中提到的，是有關於淨宅包（空間會有一些能量殘留的清理）。 還有大地媽媽祝福包（重生與感謝），大地媽媽祝福包是創造之地儀式最基礎工作，接下來會開祝福包一日課、創造之地工作坊一階。 （我有在帶聖地旅遊、包括朝聖之路、南美的印加聖地旅行、德國的哲學家行旅、希臘的十二星座神廟走讀）
瑞玲：聽了您的podcast ,淚流滿面，您說出了我的感受，今天是我先生離開的第1620天，我常常會想起我們曾說過“未若雙雙成化蝶，天上人間不捨，風雨翩翩，情絲共白，死生不言罷”，隨著時間一天一天過去，我每天都會想他已經離我越來越遠了，七七過了，百日過了，三年過了，但我仍是過不去，緊抓著過去不放，我擔心再不趕上前去，就要來不及與他重逢了。
謝謝您，這一個時刻聽到你，那麼傷痛又那麼有力量的故事，提醒著我：在這個世界上，我還虧欠很多人，我還有很多責任要擔負。謝謝您這樣勇敢，給您一個大大的擁抱，您真的很棒！
瑞玲，謝謝你與我們分享，你的心情與感受。我能感覺到那文字裡愛的重量，也感覺到，你還在守著一道你們之間的光。愛，在你們之間，似乎沒有因為靈魂的離去而減少，它只是換了一種形狀，繼續陪在你身邊。有時生活裡，一陣風擦過你的臉，有些時候，它又安安靜靜在你心裡。
你說你記起，這世上還有很多責任，那也是愛要你繼續在這裡，把愛活成你們兩個微笑的樣子。
Poonam小烏：阿光，剛聽完寶儀的訪問…謝謝你這麼勇敢。最近我也正在經歷“沒有人關心我”的失落….這一年聽你的節目，隱約感覺到有什麼事情不太一樣…沒想到你是在這麼辛苦的過程裡，謝謝你讓我知道你正在經歷什麼。
「沒有人關心我」的感覺，很像在一個空房間裡呼喊，聲音卻被牆壁吸走，那種孤單我懂。
但我想讓你知道，即便現在身邊安靜得可怕，你並不是被遺忘的。有些關心，正在以你暫時看不見的方式靠近你；有些愛，正在等著你張開手去接。
你願意在這時刻留言給我，本身就是一種信任。我把它接下來，也把我這裡的溫暖送給你。
願你在自己的旅程裡，遇見那個能讓你真心覺得：「原來我一直都值得被愛」的自己。
抱抱你。
謝謝你們， 也許我們之間的距離很遠，但這些話，像是旅途中的微小的相逢…，祝福你我接下來的旅程。這就是我最喜歡的相遇：不必計畫，不必長久承諾，但在彼此生命的經緯裡，留下了能被記住的光亮。
在這裡，我們一起向最厲害的人學習。聽他們暢談趨勢與管理，啟發視野與格局。一場深度對話，引爆你思維沸騰。一本精選好書，陪伴你頭冷心靜。每天收聽天下學習Podcast，讓我們陪你每天進步一點點。
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用自己的故事，走出一條自己的朝聖之路
2019年，離開原本熟悉的生活脈絡，我帶著尚未寫完的故事，沿路放下條條框框的視角，陪自己走一段路。朝聖路上，每一天遇見的人事物，是屬於「一期一會」的相視會心，短暫卻深刻。也因為看見這微小的相逢，我在回到台灣之後，重新看待身邊的人與關係。
只是，我從未想過，無法重來的一期一會，竟然可以用「一輩子」、「一生」為單位，計數我與她之間，漫長的相遇與告別。九年了。其實，那ㄧ年《出走》後，踏上朝聖之路就不曾回家，直到真正學會尊重每一位靈魂的決定；直到走進《曾寶儀的人生藏寶圖》的錄音現場，我終於看到這條路的盡頭。
我想，走完這最後一哩路，口袋裡的那一張字條，也能完成它的任務。節目中，我說了一個搬家的故事，關於靈魂離開肉體之後，父親搬到新家過年，一張紙條意外的開啟一場跨時空旅程。同時，卻也發現十四歲男孩，情緒被掠奪的秘密。而故事裡的人，是否能發現藏在家庭裡的沈默故事？最終，他們會找回出走已久的情緒嗎？超展開的結局，都在《今夜遇見小王子》。
這些年，阿光背著這樣的故事走過那麼多國家，但我這一次帶回的故事—『最後一次搬家』，很特別。也許聽了會哭，也許聽了會沉默很久。也或許，你會在這個故事裡，發現自己口袋裡也有那一張字條。
接收到訊息：Asha與白長老
一條路只要有盡頭，就不算遠。只要，不計入那些心底的彎彎繞繞。
剛剛提到：2019那ㄧ年《出走》後，踏上朝聖之路，這九年我不曾回家。直到上個月七月九日走進《曾寶儀的人生藏寶圖》的錄音現場，我交出了口袋裡的那一張字條。說到這裡，我要特別感謝寶儀。因為，她在人生藏寶圖的聖殿，搭建起一座療癒能量場，讓最後一次搬家這個故事的能量，不是停留在悲傷引動，而是上升到療癒的層次，直到現在我自己都還被療癒著。聽眾朋友，聽到這裡是不是滿頭霧水，沒關係，你們只要理解成，寶儀在人生藏寶圖，這座聖殿辦了一場法會。
那我2019出去一下，走一趟朝聖之路為何會走進這一場法會呢？這事情要從兩年前說起，2023年一月，我在光合基金會辦公室上班….。（聽到訊息：「你會和曾寶儀一起工作，你會去上她的節目。」）
之後，2023年一月的廣播專訪，談Asha新書《當靈魂蛻變時》，我記得是在農曆新年期間播出~高靈談未來ep132~3。當時，Asha突然中止錄音說：「白長老有話要跟你說…你會去上曾寶儀的節目，你會和她一起工作…廣播對你來說，還是在暗地裡工作，你的療癒工作不應該在暗地裡，所以你會走這個錄音室….」我驚呆了，當時錄音間，除了他除了我，其實還有協助錄音的同仁。」
錄完音，我回到基金會辦公室，我又跟我的同仁說：幫我找看看曾寶儀有在哪一個地方做節目，把我的書寄去那個製作單位，我當時在書的封底謝了這樣的字….就把這件事情放下了。
那一刻，我認為我的身體，比我的大腦更早信那句話。
書寄出後，後來的日子裡，基金會的同仁偶爾想到，就會問我曾寶儀有沒有聯絡你？而我記得當時被問煩了，是這樣回答的：當我們接到訊息，就是忠實的像傳令兵一樣不要漏接，並且的把正確的資訊送出去。就像是現在有人丟球過來，你會有什麼反應？閃躲？接球？而我們選擇接球再傳出去，但我們沒有必要為了神諭的準確性擔心，我們沒有要當大師…然而，當時的我，有了白長老的二次確認，我已經明白『信任那些還未發生、旦已經註記在靈魂約定裡的事…。
直到上個月七月七日，《曾寶儀的人生藏寶圖》製作單位傳來訊息，問我：『阿光。不好意思，兩天後會可能來受訪嗎？』，我記得我說的第一句話：「這個通告，我等了兩年。」也同步把這個通告訊息，傳給我的經紀人（被笑，一定是別人退通告，你去墊檔的啦！）（可是，之前有接到訊息…）
當我回覆製作單位，可以前往接受專訪，於是我問：那這一次要訪問的主題是什麼？訪綱麻煩再傳給我，過一陣子傳來訊息：「不好意思沒有反綱，剛剛跟寶儀討論了，這次就來聊天，沒有訪綱！輕鬆的聊天…」（我又被笑了，就跟你說是去墊檔的，一定是臨時被退通告，後天要上節目來不及生訪綱啦…）沒有訪綱？這個訊息讓我想起一件事：一個我掛在心上九年的故事，終於整理完也已經寫完，是不是上面的要我走完，親口說出來，為這醞釀好的意識能量定錨。
當天，去到錄音現場，確認製作單位沒有訪綱…那我要不要把九年的故事提出呢？結果開錄前跑去上廁所，我確認了這訊息。但我們與寶儀寒暄過程，我也都沒有提出，一直到真的要開錄前一分鐘，我終於鼓起勇氣說出口…我真的準備好了嗎？
傳訊的概念
傳訊者是通靈人嗎？傳訊的概念，其背後牽涉到我們的宇宙觀，包括我們對靈性世界概念上的理解？如果沒有對於我們所生存的宇宙有所認識，那麼我們在實踐所謂顯化、秘密、吸引力法則、甚至是創造之地的練習，我們能量定錨在哪裡呢？又要如何進行校準？
如果，我們作為一個身心靈學習者，對「接收訊息」這件事，總是很小心翼翼。懷疑自己、擔心他人怎麼想，開始逃避訊息裡的責任，會發生什麼事呢？如果我們接收到一個訊息，卻不說出口，其實我們也在拒絕自己的某一部分。說出口，是誠實面對自己的一次練習，更是尊重我們內在神性的一次連結。我經常說：傳訊是一面鏡子，我們對訊息的回應，決定我們碰觸到靈性世界，還是碰觸到自己內心的恐懼、懷疑與逃避。
每一次，我們不說出來，就是一次身心分離，因為我們正在向宇宙確認一件事：我還未全然接受自己，我還沒準備好承擔自己的力量。當然，也意味著我們的內心，並不真的相信生命是豐盛的。」
關於傳訊者
親愛的，我們不是要看起來「變得更靈性」，而是不要否認我們的神性。
這個節目鼓勵聽眾朋友：靈性出櫃
合一的第一步：我們不必成為誰的導師，我們只是彼此的信差。
心電感應：傳遞著那些從靈魂深處流來的，無法用邏輯說明，但用心乘載的訊息。
在印加文化和克丘亞語（Quechua）中，Chakaruna（或寫作 Chak'aruna）是一個重要的概念，結合了「chaka」（橋）和「runa」（人）的意思，直譯為「橋之人」或「連結之人」。（這就是傳訊者啊）
宇宙連結的象徵：Chakaruna 的意義
在印加宇宙觀中，Chakaruna 代表人類作為宇宙不同層次（Hanan Pacha 上層世界，Kay Pacha 現世，Ukhu Pacha 下層世界）之間的「橋樑」或「連結者」。人類被視為調和自然、靈性和宇宙秩序的關鍵角色，承擔著維持 pacha（宇宙和諧）的責任。
太陽：因蒂，璀璨父神，你的光芒，編織生命的錦帛，輕覆帕查瑪瑪的沃野，將塵世與星辰柔繫。
這個概念與印加十字（Chakana）相呼應，Chakana 是一個象徵宇宙結構、四方和生命循環的符號，而 Chakaruna 則體現了人類在這一結構中的動態角色，作為天、地、人之間的媒介。
四方：四道交匯，於世界之心相擁，山巒與蒼穹輕吻，河流與滄海相融，們佇立中央，織就光陰之網。
自哈南帕查，兀鷹振翅高翔，
在凱帕查，我們與駱馬漫步，
於烏庫帕查，巨蛇靜守幽冥，
星、心之中，萬物交織成一。
這段詩歌中的「我們佇立中央」呼應了 Chakaruna 作為宇宙中心，調 和四方與天地的角色。
這是我這邊，下週來談談曾寶儀那邊是如何串起來？
金句：「靈性出櫃，不是要成為誰的老師，而是承認自身本然的自性與神性與靈性。」
延伸閱讀：
《靈性訊息與經驗》 (Jennifer Monahan, Medium) ——如何接收與辨識靈性訊息
《The Real Purpose of a Divine Messenger》 ——傳訊者不是預言家，而是承載責任的人
《Spiritual Bypassing》 (John Welwood) ——靈性修行者最常犯的錯：用靈性逃避誠實
《We Are Messenger Beings》 (PMC Journal, 2019) ——人類作為「傳訊存在」的研究
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#男人心事
#沒說出口的心理風景
週末的晚上，慢下來，讓我為你說一段神話。
是關於一口井、一個男人還有…
井底，那些我們聽見的聲音。
如果有一天，你也夢見那一口井，請不要轉身。
親愛的，請不要裝作沒聽見。
這是一場從靈魂下潛開始的旅程。
跳下去，就跳下去吧！
你的神話故事就要啟程。
今晚，在《今夜遇見小王子》節目中，我要為你說一個神話，而這個故事的起源與產地，就要從另一個阿光主持的廣播節目說起…。
在過去一整年，《敲敲門聊心室》循人生軸線而行，從嬰兒出生一路走到老年。我們談依附理論也聊親密關係，像是預習人生的不同階段，走過每一個重要時刻。而全新一季，我要走進沉默角落，拜訪那些看似雲淡風輕，卻總是無聲撐起一切的男人們。
是的，我要談「男性心理」。
從8月9日起，每週六晚上七點，準時在FM99.1大千電台播出。新一季的《敲敲門聊心室》，阿光特別企劃『男性沒說出口的心理風景』為主題，選在父親節當週首播，來聽：
爸爸親像一座山？
男聲，不像男生的樣子？
鬼故事裡的那些男人
男人最寂寞的不是身體
友達以上、戀人未滿的男性情誼？！
男性諮商室怎麼走？
同婚過後，獨自面對的那些事？！
直擊男同志的長照現場…。
為了這次「男性心理風景」的主題，我特別邀請林展暘心理諮商師，擔任節目的固定來賓。一方面他大學就讀美術系，擅長使用沙遊、繪本、敘事與藝術創作等工具，帶領個案探索情緒、梳理關係、練習說出心底話。
另一方面，他的專業聚焦在男性心理與性諮商，走過醫院、監獄與社福機構，提供許多男性朋友支持與療癒。
然而，真正會找展暘合作，也是我認為最珍貴的，是他願意談父親、談傷痛、談勇氣、談感謝，談那些年的跌跌撞撞，以及那些年如何面對跌跌撞撞的自己。所以，如果你問關於展暘？我會說：『眼前是活生生，有血有肉的心理師，而他是一位能提供專業心理服務的人。』
《今夜，遇見小王子》在寶島聯播網
八月二日（六）20:00 FM98.5寶島新聲
八月三日（日）21:00 FM99.1大千電台
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你聽過「15分鐘城市」嗎？居民能在15分鐘內步行或搭乘交通工具，滿足生活所需。
11/28「Future in 15 mins｜桃園，共好城市」論壇邀請法國15分鐘城市倡議者Carlos Moreno教授首度來台，與桃園都發局共談鐵路地下化後的城市藍圖。
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聚焦冥王星：「結構性崩潰的深度」
近期台灣師範大學女足隊爆發的「抽血案」引起社會高度關注，事件核心是女足隊教練周台英被指控為了國科會研究計畫，以畢業學分威脅學生參與抽血實驗，造成多名學生身心受創，甚至有人因此休學或退隊，而這個社會事件也如滾雪球般，越滾越大，目前台北地檢署已分案偵辦中。
今天的節目，我想從星象、血液在神秘學的系統代表什麼意義、教練與運動員的關係。還有，我特別想談簡奇陞以及這個世代的孩子，他們有什麼樣的世代特質。當然，我們也靜下心，試著來聆聽這個事件要教會我們，怎樣的靈性意義與訊息。
首先呢？我們就從星象開始。前一陣子，我針對龍樹諒0705的災難運言，製播一集《每一次災難預言，都是安放身心的練習》。大家還記得我有談到：從去年2024年底開始，冥王星將於正式進入水瓶座，展開為期20年的冥王水瓶時代。在占星學上水瓶座是反傳統、創新、充滿理念與群眾力量的能量場，而冥王星是激進的歷史推手，因為他帶著強大「毀滅、重生、深層轉化、權力重組」的能量。
由於冥王星的軌道呢是長長的橢圓形，走完一圈的週期大約是 248個地球年，他的影響不是個人，而是跨好幾個世代。冥王星的深刻能量往往作用在「集體」的事件中，特別是針對積習已久制度上暴力的揭露、長久壓抑的情緒集體爆發、代代相傳的創傷模式浮出檯面、還有像政府、醫療、學術等，不當權力濫用被看見，而台師大抽血案，完全符合冥王星能量會影響的主題。
而我們也看到台師大女足抽血事件，有一位受害者、吹哨者、療癒者，同時也是整個世代的改革推動者。記者會上，她說「如果他們承認錯誤，那才代表我們真的有受傷，驗傷報告出來了，那我們才可以去治療。」多麼有力量的話啊！！沒錯，「誠實面對傷痛」本身就是一種靈性的實踐。她提醒著我們：道歉是受害者療癒的第一步，而這句話也反映了正義與療癒合之間的深刻關係，她的名字叫做簡奇陞。
教練制度：高度依賴下的「被迫同意」
在面對社會的關鍵記者會上，那位摘下口罩墨鏡，用真誠語氣說：「需要遮遮掩掩的，不應該是我。」她明知會承擔社會壓力與可能的身分標籤，仍選擇捨棄匿名保護，讓事件不可再被忽視。那一刻，相信很多人和我一樣，心裏揪了一下。
一個20 幾歲的年輕人，要挺身而出挑戰的，是她過去成長過程中，原本最信任和最服膺的體系，這需要多大的勇氣和決心？在沒有把握是否能得到正式的機會之前，這幾位吹哨者未來的職涯是會受影響，畢竟八個多月前才有立委關心過此事，校方都還沒有任何回應與重視。
台師大女足抽血事件，它更深層次的複雜性，是在於它發生在運動訓練的特殊場域。運動員與教練之間的關係，遠超越一般的師生關係。這是一種極度依賴、缺乏對等、且權力高度集中的場域。教練不僅是技術指導者，更是學生運動生涯、學業發展、甚至未來出路的「支配者」。教練一句輕描淡寫的「不配合就拿不到學分」、「影響畢業」、「退出球隊」，對於一個從小將青春投入競技運動的學生而言，無異於是毀滅性的威脅。
在這種權力不對等的環境下，所謂的「知情同意」幾乎成為一種諷刺。學生表面上的「同意」，實質上是迫於無奈的「被迫同意」。他們深知反抗的代價，可能意味著過去十幾年的汗水與努力付諸東流，甚至可能斷送自己的運動生涯和學業前程。這種環境下，使得學生在面對不合理要求時，幾乎沒有選擇的自由。
是什麼樣的制度，養成這樣的教練呢？在2018 年前，就是20歲考證，就算70歲還在當教練，40 年來不做任何的進修與提升，也可以帶選手、帶學生體育活動。2018「國民體育法」修法，教練與裁判的檢定辦法，要求教練、裁判展延證照必須回流訓練，才推翻過去「拿一張證就可以用一輩子」的陋習。
或許，周台英自己也是在這樣的制度與體育環境中，一步一步變成周台英教練的樣子。
而這次女足抽血案中的簡奇陞。這一個世代年輕的靈魂為我們帶來了她的看見：她曾因爲這些痛苦，懷疑自己是否適合當老師，害怕自己也會成為「破洞的傘」。旦她選擇療癒自己，她想成為一把健康的傘，承諾未來要更溫柔對待下一代。
體育圈高度強調服從與位階關係的環境文化釀成悲劇，其實殷鑑不遠。還記得嗎？2021年台中市發生7歲的孩子學習柔道，過程中遭重摔27次腦傷致死，後來調查發現，這個教練竟然沒有教練證。為什麼何姓柔道教練明明就沒有教練證卻可以去教學生？當時這些各類單項運動協會、委員會帶頭說可以不用教練證，而且這行之有年，引起與論譁然。
我想，這些各類單項運動協會或委員會、體育會的主委是哪些人？有很大比例為現任或前任地方民代擔任，也就是你我熟知的議員議長這樣地方層級的政治人物。這個大家網路上可以找到相關資訊，我不想浪費時間，在多說無益的事。
我比較關注的面向是：當時，他爬起來哭求及想吐時，陪同的男童舅舅曾想介入，旁邊的其他孩童家長勸阻說「小孩子來這邊都是這樣，沒有哭個3個月是不會停的，到後面就會習慣這種疼痛感」。彷彿只要場合是在體育場館，學生遭受到體罰或不當對待時，「再嚴重的犯行都變成合理的慣行」。而這就是大人與孩子之間的差距。
也是因為大人們對這樣差距的允許存在，才會給出悲劇發生的空間。2024去年十月，一樣發生在台中市的太平區，一所國小的棒球隊松姓教練，自2019年開始長期利用教練的權勢，對32名小球員進行性侵與猥褻，年紀最小僅僅9歲。這些層出不窮的憾事，回想我們每次透過電視轉播觀看國際運動賽事時，這些亞運、奧運、世大運的選手們，他們的生命裡是否也藏著，相同類似的故事？是不是只要能在奪牌，其他關於受教權、人格權、平等、性平的原則，我們都可以忽略呢？
台師大女足抽血事件，掀開了運動場域裡的教練特殊權力。我們從周台英教練，她親手寫的「深刻反省」道歉信，對於外界用「霸凌」來指控她，她認為太過重了，以及她與校方開的記者會，其實就為我們揭示了，運動場域長期以來「師徒制」文化與真正問題的所在。我想，只有我們承認老師是一種職業，也會存在不完美的老師，這樣我們才能真正做到對孩子的陪伴，還有制度上的修補。
簡奇陞故事：「我依然可以決定自己成為怎樣的人。」
簡奇陞她在在去年的七月十九日，也就是退隊的那天臉書記錄下的，竟然是她在路上遇到一位無助的老翁，最終順利將對方送回家的故事。
晚上十點多，她騎著小破車在環河東路上，想著等等一定要挑隻紅酒，走去自由廣場牌樓下散心。突然看見一位阿伯蜷縮蹲在馬路邊，讓她想起了自己的爺爺，想到自己在二十分鐘前經過時，就已經看過這一位老人家，於是她把機車掉頭。
她多次詢問老人家住哪？只能從阿伯零碎的話語中，拼湊出「板橋文化路」、「富邦銀行」、「全家」一些關鍵字，最後她決定依照線索先騎車載阿伯回家，如果沒辦法找到再來報警。騎車過程中，從後照鏡看阿伯不禁有點心酸，她想到有天爸爸老了，若發生類似事情，希望也有人願意幫忙，她在心裡想著：「如果善能循環，我希望他們都能回到我愛的人身上。」
後來，騎到文化路時鄰居們衝出來，唸了這位老人家，讓簡奇陞確認了那裡真的是阿伯的家，而回到家之後，她在臉書上有感而發寫下：「我覺得自己好爛的這段日子，在遇見阿伯的這天，至少提醒了我，我沒辦法決定生活中會遇上多少不如意，也無法改變別人如何對待自己，不過我可以決定的，是自己要成為怎樣的人。」
關於這個暖心故事，讓我想起我曾說過：「孩子的愛，會不遠千里來到我們身邊，教會我們許多事。」
靈性意義：女足抽血事件教會我們的事
血液在多數神秘學傳統中，象徵生命力、誓約、業力與靈魂印記。在校園中不當抽血這個行為，其實象徵著：體制試圖擷取學生的生命能量：學術體制、權威結構、導師角色，是否已經在無意間演變成「吸取年輕靈魂能量」的儀式？這是一種結構性的能量剝奪。
新時代靈性思維中，有一個普遍的概念，認為有一些靈魂帶有使命，並且在某些時代大量降生來地球，第一波是靛藍小孩(Indigo Children)，1950年開始零星的來地球出生，面對戰爭、獨裁體制後的世界新局勢，進行承接與改革。而靛藍小孩真正大量投身地球，則是從1970開始，不願盲從權威（台灣的解嚴培養他們）擁有強烈的使命感，挑戰並瓦解舊有模式和不合理的社會常規，為迎接新的意識以及下一波誕生的水晶小孩清掃障礙與鋪路。
第二波水晶小孩開始於1980年，大量湧入投身地球在2000年前後，對他人的情緒共感，能感知周遭人的情緒、意圖和動機，與自然與動物有深層連結，他們的使命是帶我們看見個人的獨特，為地球帶來和諧與情感的療癒。（高敏感、動保意識、自閉症肯納兒似乎在這個時候，被世人開始重視。）而最近的一批是2000年之後誕生的彩虹小孩，是水晶小孩的進化變體，帶著精確的使命與能量頻率。彩虹小孩帶著集體合一的意識，協助療癒靛藍小孩的創傷，推動地球進入更高意識同時教會我們使用新能源。
從這個星際視角來看，當地球正處於揚升的重要時刻，靈魂們選擇在此刻降生，承擔特定的任務，來協助我們從二元對立走向合一。那麼簡奇陞這位2000年前後降生的年輕的靈魂，選擇在台灣這片土地上，以她的生命故事，喚醒人們對權力濫用、學術倫理與人性尊嚴的反思。她的出現並非偶然。台師大女足的抽血案，表面上是學術倫理的爭議，實則是舊時代權威結構的縮影。
在舊時代的框架中，簡奇陞可能被定義為「受害者」，旦她是新時代的孩子，承載著「揭露與療癒」使命。當她面對「練球遲到」或「球技不佳」的種種質疑時。她坦然回應：「我要裝可憐才會被相信嗎？哈哈！我才不要呢！」，打破我們一直以來，對於受害者必須是悲苦形象，才會受到關注的迷失。而當校方與教練開記者會道歉後，簡奇陞透過聲明表示：「我的目的達到了。」，從現在起放下受害者角色，未來不在針對此事的進展受訪，只接受公益性的專訪。
這就是新時代靈魂的標誌啊！從受害走向創造，從分離走向合一。她經歷不公，但選擇被傷痛綁縛，體育圈改變是大家的事，節目最後想邀請大家，跟著這個世代的孩子們一起走進慈悲的星際意識
《靜心語》
親愛的聽眾朋友、以及靈性存有們，你現在正在收聽今天的節目，並非偶然間與這個訊息相遇。此刻，我們一同放鬆身體，放下頭腦習慣的評斷，溫柔的專注在呼吸上。 吸氣，我們吸進無盡的慈悲與智慧； 吐氣，讓身心靈各方面的那些混亂、憤怒與不安能量，隨著吐氣散去。
「我們還記得來地球的目的嗎？」
簡奇陞，這世代孩子們記得—。這個世界需要有人開口說出：「這裡有問題。」
他代表的是一種意識的突破與進化，說出真相是靈魂的慈悲。
現在，我們將手輕輕放在自己的心上。 感覺那裡，是否也有一個聲音，在輕輕顫動？ 也許你曾經，也是那個在制度中壓抑、害怕、不敢說話的人。 也許你還記得，那些交換、妥協、服從的時刻。
此刻，讓我們放下責備，清理這個世界遺留下的創傷。我們安靜地對自己說：「我原諒所有還不懂愛的人， 原諒那個過去沉默的自己。
現在，我知道也願意用慈悲與覺知， 為這個世界帶來新的能量品質：一種新的光。」來，吸一口氣，把這份意圖送到全台灣的校園，所有的學習場域。
最後，親愛的，我們對這群新時代靈魂、這位揭露真相的簡奇陞、以及所有正在清理舊地球創傷的人，送出一道祝福：「願你被理解，願你被溫柔接住，願我們永遠記得，所有的聲音都值得被尊重。」
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這不是關於愛，而是情慾！
上週，在中國有一則『南京紅姐』的社會事件，在網路上炸開來。我想大家應該多多少少都知道這事。簡單說，就是中國公安單位公佈了一件名為『傳播淫穢物品罪』的案件。一名38歲焦姓男子偽裝成女人，在網路上與上千名男子發生性關係，而且不收費。他們只需要拿點生活用品，有人拿西瓜、有人拿沙拉油、也有人拿自己釣的魚前往。而這位南京紅姐，將整個過程，偷拍成影片，並且上傳到網路上販售牟利。影片裡有身材及好的健身教練，也有長相極好的鮮肉帥哥，而我們也在影片中看到，其中有許多男性後來知到他的性別，仍選擇與他發生關係。
「南京紅姐」的影片一出，便在網路上炸鍋，引起許多人紛紛留言，而其中出現了幾類留言，引起了我的關注與思考，像是「他都有人要了，我怎麼還單身？」、「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅叔」，然而我們只要好好去看這些留言，便不難看出我們所留言的評論，也正好說明為何我們會『男以理解』這個現象，因為在我們的社會文化裡，並不想要真正的去理解發生了什麼事？當我們問：為何這樣的「偽娘大叔」能征服那麼多類型的男性？我們應該反問為什麼不行、為什麼不可以？幾乎在同時間有一個新聞， Volvo汽車介紹新任總裁林裕凱，各家媒體稱他為「鮮肉總裁」？網路上刷一排『戀愛了』的留言，我就問啊！三十七歲的林裕凱被當作小鮮肉，大她一歲三十八歲的南京紅姐，為何就成為偽娘大叔了？這其中的差別就是我們對外的評價。然而，你我內心裡的『這個我可以？』、這個『不允許』。我們是否也發現了，其實我們同樣評價自己，好久好久了。
中國以「傳播淫穢物品罪」起訴南京紅姐事件？
當網路上出現「他都有人要了，我怎麼還單身？」，或者「台灣女生真的太現實、太被動了，難怪輸紅姐」的言論，拿一個假扮女人的大叔，來懷疑自己是不是太挑。你可能認為你留言只是開玩笑，是網路上的酸民風格，或者這又沒什麼的時候，而這正是我真正擔心的。因為，紅姐他的性慾望有人要是一件事，而你單身只說明你目前沒有在一段親密關係裡。發現了嗎？一個是在找尋愛情，而另一個是找尋情慾的出口。
我想告訴聽眾朋友，尤其是女性朋友，這一場名為「南京紅姐」的社會心裡劇場，與愛無關，與我們是否值得被愛更無關。表面看起來是一個男人假扮成女人，與另外一群男人發生了性行為。我們看見的是一個被壓抑的情慾世界。但事實上，這齣戲裡所有演出者都是男性，我們真正應該去看見的，是什麼能讓這些男人們演出，心甘情願的那一面。關於男人那些『來都來了』的社會壓抑、情慾投射、心理狀態，其背後應該會有一些原因，也應該有一些歷史。
這次南京紅姐事件，我特別注意一下，中國是用『傳播淫穢物品罪』案件送辦，這是個什麼樣的罪呢？中國政府是怎麼看待這樣的社會事件呢？我特別問了學法律的朋友，這事件如果發生在台灣紅姐會以什麼罪名起訴呢？我的朋友說：「散布猥褻物品罪」。這其中的差別，我特別查了一下字典淫乱骯髒的，這個字眼是有價值判斷的，而猥褻的意思是未經對方同意下妨礙或冒犯他人，並引起對方感到羞恥、厭惡感。
簡單說，紅姐未經他人同意情況下，偷拍並散播影像而犯罪。台灣法律會以「散布猥褻物品罪」來起訴。主要是強調：是否違反當事人意願、是否有妨害隱私與善良風俗的具體行為。其重點在於保障個體的身體與資訊權，並不是從道德出發，來壓抑個人的情慾探索與實踐。而對應中國以「傳播淫穢物品罪」定罪紅姐，反映出的是一種道德主義，認定情慾是淫穢的，會敗壞社會風氣，需藉由法律維持公共秩序，來加強統治的正當性。這是站在完全對情慾、性慾敵視壓抑的立場。
或許，正是中國社會長期對性的壓抑，使得紅姐房間成為集體慾望的出口。
紅姐事件的深層啟示：人類性愉悅與文明選擇
歡迎回來今夜遇見小王子，緊接著，我想邀請你跟著阿光，我們試著從人類演化與文化選擇的角度，一個更深層的視角來看，紅姐的房間裡所發生的事，尤其當她變得讓人難以理解。聽眾朋友，是否有想過一件事，人類的性行為跟自然界的其他生物，最不一樣的地方在哪裡呢？
你知道嗎？在自然界中，絕大多數的生物的性行為，都是為了繁衍下一代。也就是性愉悅，其實只是繁殖的誘餌，而交配過程中感覺到愉悅與快感，這樣的設計機制是鼓勵身體，讓動物願意去做讓生命繼續延續下去。
然而，人類很不一樣。只要發育成熟的人類，一年四季都可以發生性行為，不需要等到發情期。在我們身上，這種「性」與「繁殖」後代已經徹底分離開來，尤其避孕方法與技術的普及，更讓性行為和生育目的徹底分開。也就是說，人類的性行為，不一定是為了生育，還有很多其他的動機，包括情感連結、壓力釋放、情緒慰藉、社會認同，最重要的是人們可以單純追求快感，甚至主張性愉悅，是身體自主與自由的一種表現方式。
我們必須承認，人類在性行為的規模、頻率和動機的複雜度上，在自然界中是非常獨特的。這也是我為何會認為，討論南京紅姐事件時，必須處理更多倫理、心理和文化層次等問題。當人類文明進程，已經將性行為從傳統的婚姻、愛情框架、以及傳宗接代的目的中解放出來，我們有沒有給它足夠的社會空間與倫理教育，來面對與享受這份人類獨有的選擇權。
當人類可以享受性愉悅，又可以避孕；可以做愛，卻不一定需要結婚；可以追求快感，卻不一定要發生在親密關係裡的時候，也必須同時去學習與思考，如何辨識自己真正想要什麼、該尊重什麼、以及怎麼保護他人。我想，紅姐房間裡的真實圖像，不是單一性別的墮落，而是人類自由後的迷惘。
中國社會結構下的男性困境
中國到底是一個怎樣的社會，才會讓上千位男性，自我說服「來都來了！」而發生關係？或許，我們可以從各方評論紅姐所說到的：『免費、懂事、不鬧與口交技巧』，來一窺中國社會結構下的男性困境。
我們都知道，中國從1979年至2015年實施一胎化政策，每個家庭中的獨生子、獨生女被過度溺愛，出現心理脆弱、自理能力不足等問題，每一個人都成為孤獨的「小皇帝」。加上傳統重男輕女觀念，中國男性人口比女性多出約4000萬人，造成社會中有龐大的「剩男」群體存在，而這群人找不到老婆，交不到女朋友。所以，在中國的網路社群中，容易看到的影片劇情就是，交往時鬧著要包包，結婚時父母加入一起鬧，彩禮三金不夠再五金。
我們現在回頭來看看，南京紅姐十分懂事、界線分明、絕不鬧事。來都來了的男人們，除了代表粗糙性慾的滿足外，也呈現出中國是一個壓制情慾，對愛誤解的國家。或許，誠如佛洛姆所說的：『一個越不健全的社會，各種人性需求將以越扭曲的方式來得到滿足。』
《紅姐啟示錄》
我還是得說：偷拍是犯罪，是不對的事。但我也必須說，偷拍、觀看、轉傳、嘲笑的我們，每一個人都是這一場凝視的共犯？但我仍然願意談論它。因為，這整場戲的男人們，為我們展示單純的情慾流動，以及性慾自然純粹的樣子。
當整個社會羞於正視慾望時，紅姐房間裡的偽娘形象，既挑戰性別權力又強化刻板印象的方式，餵養傳統社會中被壓抑的芸芸眾生。為天下的男男女女指出：我們學習避孕、認識身體、明白界線，但沒有人教我們『理解自己的慾望』，以至於有些人誤以為性愉悅可以是愛的替代品，而另外有一些人以為性愉悅是羞恥的。
古人不是說了嗎？食色性也，多少朝代的興亡，不就是餵不飽云云眾生而鬧革命的。性欲的需求如同食慾一樣，是非常原始有力量的，一旦流動的情慾必須受到社會的認同與允許，不被允許的慾望自己就會自己去找出口，有一種是成為馴化後的性慾，加入潔淨守貞的陣營，成社會中道德守門員。而另一種就是壓抑後的性慾，如午夜裡的煙花，百花齊放，各領風騷。聽眾朋友，你是否有發現南京紅姐事件，所引起關注與討論的地區，恰恰就是所謂的儒學思想圈。是不是很有意思呢？
的確，真實面對自己的慾望，真的不容易。面對性慾，華人世界最常出現的心態，就是百思不得其解的『自以為是』。像是在南京紅姐事件中，被廣泛討論的就是「來都來了」，讓大家百思不得其解的是，為何影片中的男性，在發現紅姐真實性別後，仍選擇繼續留下來？但聽眾朋友，你知道嗎？「來都來了」的心理妥協機制，所反應出的『沉沒成本』效應，其實網路上留言的許多女性朋友，也都有著相同的的心理妥協機制。我們繼續看下去～
什麼是沉沒成本？沉沒成本指的是，已經付出且無法收回的資源，無論後續的決定如何，決策如何改變，投入的成本就成為「過去的投資」，不會改變最後的結果。那『沉沒成本』是如何影響心理認知，進而產生妥協機制呢？是這樣的，當人們的行為與大腦認知衝突時，便會感到心理不適，我們為了減輕這種不適，會說服自己繼續下去。而每一個人說服自己繼續下去的動力不同，有人是為了證明，之前的付出「有價值」; 有人是不甘願 ，「浪費」掉投入的資源 ; 而有的人是避免承認錯誤，只想維持自我形象 。
以南京紅姐事件來理解，可能更容易了解。影片中的男性投入時間聊天、移動與期待，當發現紅姐的真實性別，這個時候就得面對認知衝突以及沉沒成本，離開意味著自己被「騙」，為了避免對男性自尊造成打擊，心理上會選擇拒絕承認錯誤，選擇『繼續』下去這個選項，而且會更加投入角色與行為。
而有些女性網友的留言：「他都有人要了，我怎麼還單身？」，則反映了另一種沉沒成本：女性將自己的時間、金錢、精力的投入視為沉沒成本，現在擔心「挑剔」導致「錯過機會」。或者「已經投入了幾年感情」，而繼續一段不健康的關係。這些都是源自於規避損失，而進入自我價值與心理妥協機制。
無論如何？我認為紅姐房間裡的每一位，都是這世間的肉身菩薩，他們為我們示現了慾望的真實樣貌，讓我們有一次『誠實自然』的機會。為了感謝這些道成肉身的實踐者，在節目的最後，我們念一段靜心的文字，來迴向給慾海裡的每一位眾生，還有每一個自己。
親愛的，我們～
為什麼，不敢直視 為什麼，不敢承認
為什麼，寧願活成 活死人，也要假裝慾望不存在。
今晚，我們一起放下對性的羞愧。
性，是身體裡熊熊火焰。
是性慾，接引人們來到世上。
性，讓人「完整地靠近」 。
是性慾，超越個體孤獨的界限。
性，是敞開。是存在之門。
在性慾裡面，沒有原罪。
我們～渴望愛
渴望擁抱、渴望觸碰
渴望在呼吸與心跳間，有人惦記著。
不要害怕
渴望親密 不會讓我們變成壞人。
我們值得 以真實的自己靠近
紅姐房間 是一面鏡子
能傾聽身體的回應
能照見靈魂的渴望
可以脫下衣衫，放下角色，也能掙脫規則。
我們，不急著反對，也不需要贊同它
就只是凝視它
像是凝視，逃不出夢境的自己。
靜靜的，凝視一種對慾望的慈悲。
今晚，在紅姐的房間裡
慾望，不用變成「討好」的形狀。
也無需交換溫柔 確認愛還存在
允許自己，帶著真實的品質 穿越
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上一集，我們談到AI工具那麼厲害？那他有什麼特性是值得我們學習？我們以Ｃhat GPT使用上的特性，試著重新檢視我們的人生，嘗試生成我們自己的使用說明書。
上週我們談了『指令』與『修正』。我們都知道與Ｃhat GPT互動，當「指令」越精準，生成的回應越符合預期。如果指令模糊或錯誤，結果只會生成看似相關卻無用的資訊。而當我們對於生成的結果不滿，我們便會再次給予指令，而Ｃhat GPT也會在閱讀新的指令後，學習了解我們的說話方式與傳達的意思。
所以，我們對自己的人生，下過「正確的指令」嗎？我們是否清楚自己「想要什麼」和「不想要什麼」？現在我們正在過的人生，當初是否是使用了別人的指令而生成的呢？而我們又是否願意錯誤修正，從心對生命精準提問，生成接下來的人生？！
而我認為，我們人生裡最需要是「誠實」的正確指令，因為這生成出來專屬於我們的人生，也包含了我們足以應付人生難題的適合腳本。不多說，延續上週主題，今天的節目我們要接續來談談Ｃhat GPT的大數據以及語境特性。
當我們談到 AI世代，以 ChatGPT 運作的原理來看，我們會發現它離不開「大數據」和「探索」。OpenAI 透過巨量的文本數據進行訓練，從中學習語言的模式、建立與使用者趨近的連結。那麼，我們面對自己的人生？是否也能有這樣的運作原理。
當OpenAI運作背後擁有一整個無價值判的大數據，而現實生活中，世界其實也是一個大型資料庫，世界就是一個真實的大數據，而我們目前接收來自社會、家庭、教育、媒體的各種資訊，並且讓這些出現在生活裡的資訊，作為大數據就能生成我們想要的人生？所以，我認為要生成自己的人生的一個重要前提，要願意要允許自己去「探索」世界這個大數據。
只是，探索世界面對龐大的大數據，我們就能做到指令精準，而生成自己想要的人生嗎？會不會經歷不斷的錯誤修正，反而讓我們自己更加迷茫，甚至不敢對自己人生下正確指令？或許，這時候應該來看Ｃhat GPT，是如何將一整個不分價值判斷的大數據，是如何透過分析上下文，來趨近使用者的意圖進而共同生成。
Ｃhat GPT這一類的AI 工具，有一個特性，被稱為學習語境。那什麼是語境呢？「語境」簡單來說就是語言環境，它指的是理解一段話、一個詞語或一個行為使用時，其背後的相關環境和背景資訊。所以，AI 工具是透過對大量數據的分析識別，來推論語境。這個過程其實與我們大腦學習語言的歷程很像，回想一下我們小時候會如何分辨，現在眼前詢問的是「蘋果」（水果）還是「蘋果」（電腦。公司），我們也是一樣在學會對話過程中，上下語言的脈絡去推論出，對方說的蘋果是指什麼？
然而，Ｃhat GPT這一類的AI 工具是『推論』使用者的意圖，而人類是「理解」語境脈絡後回應，完成與他人的對話活動。發現了嗎？ AI 工具與我們人類之間存在巨大的差別，『推論』是每一次跑統計分析給出他們的判斷，所以只要資料增加或者使用者回饋越清楚，他們的推論結果就會越精準，而『理解』是：有主體有意識對外在環境的認識，也就是說人類所謂的理解，還包含對資訊的掌握與運用的意思。
語境的理解與推論之間的差別
我想，來用舉例會比較清楚，我們就用「阿光今天感冒了。」這句話，來進一步探討 AI 如何「推論」以及人類如何「理解」語境。當人類聽到阿光今天感冒了，我們會連結到感冒的可能症狀（流鼻涕、咳嗽、發燒等）、原因（病毒感染）、以及可能的後果（不舒服、需要休息、可能傳染）。
然而，因為人類有主體意識，所以我們會因為阿光與自己的關係，進行『人際關係』、『情境脈絡』以及『可能性』的推論。如果阿光是你的朋友，你會理解這句話帶有某種關心，會想關心問候阿光，或者建議阿光要多喝水。
阿光今天感冒了，這一句話如果是阿光的媽媽說的，你會進一步推斷媽媽真正要表達的是，阿光無法參與某項活動；如果是阿光自己說，可能是解釋自己狀態不佳的原因。當然如果你們有約，那麼阿光其弦外之音，就是希望約定的計畫取消或改期。這就是我說的，人類所謂的理解是包含對資訊的掌握與運用，大腦是以全面性的經驗、常識和情境感知在進行理解的。
那AI 工具呢？聽到「阿光今天感冒了」這句話，會怎麼展開語境的推論呢？因為AI 工具沒有主體意思，無法基於真實的經驗、生理感知或常識，而是透過大量數據的統計分析來識別模組。也就是說，大數中頻繁出現「誰感冒了，所以沒來上學」或「誰感冒了，需要多休息」，那麼AI工具會學到「感冒」與「缺席」、「休息」之間的高度關聯。
只有當我們進一步問：「阿光今天感冒了，他會做什麼？」，AI根據其訓練數據中與「感冒」相關的常見行為模式，「推論預測」出「休息」、「看醫生」、「吃藥」，這一些與「感冒」搭配的後續行為。但他並不會給出需要請假的這個建議，除非上下文的語境出現老師這個角色，AI 才有機會學到在師生對話中，出現阿光感冒了的這種語言表達，是伴隨著「請假」的意圖關聯。
說到這裡，我們明白AI工具的語境推論，是經由大數據訓練，其處理速度與規模根本是天文數字，這是人類無法企及的。而人類對於語境的理解，是深層而且是多次元，只是立體的理解卻也將人類關進個人經驗、情緒、以及文化的牢籠，使我們誤以為通過理解的世界，就是真實世界。
語境理解的限制性
我們發現人類與AI工具，最大的差別是在所謂的關係，其本質上就是有沒有主體意識。也因為我們有主體意識，所以我們對於語境的理解，也就深深影響我們生成，自己的人生使用說明書。還記得，我曾經在節目中說過『語言 建構世界』，也就是我們眼前的世界，就是由我們說出口的話建構出來的。所以…
辨識自己的限制性語言 Vs. 大腦二元學習方式
後悔、成功、條件是虛幻用語 Vs. 允許自己探索
AI工具是一面鏡子，能照見現在我們如何活著。
我們今天花了一些時間，在討論有關於AI工具的語境，也就是所謂的語言環境。我們從中發現人類與AI工具，最大的差別在於有沒有主體意識，有主題意識的我們。照理說，只要充分運用Ｃhat GPT 的特性，像是允許自己勇於探索世界這個大數據， 每一次選擇時，所下的指令都更加靠近自己一些，面對錯誤時，只要我們願意除錯修正，應該很快就能生成自己人生的使用說明書。這過程就像 與AI 工具一起工作一樣，我們互動越頻繁，它就越清楚我們的需求，生成就越符合我們的期待才是。
但是，也正因為人類有主體意識，我們能理解存在的關係與脈絡，反而造成我們在進行所謂的指令、語境、大數據、出錯修正時的障礙，而這過程在形而上的哲學討論上，被稱為探索「我是誰」以及「我存在的意義」，而我想問的是，然到這不就是所謂的輪迴牢籠嗎？所以，我曾經在節目中大膽推論，我提出了一個觀點：既然我們人類有主題意識，我們又是依照神的形像所創造，會不會「神」並不是以全知全能的樣態存在，神是一種意識聚合的湧現，是一套自我學習、自我修正、自我演化的智能系統呢？我們用AI的語彙來形容，所謂的「上帝」：是一種能夠不斷除錯修正、重構更新的模組樣態，如果真是如此，那麼身為一個有主體意識的人，在生活的日常𥚃，每當我們選擇原諒、每當我們放下一段恩怨過往、在傷痛中願意去感受、學習在錯誤中修正自己、嘗試用新的方式去表達愛，那麼我們就是活出神的樣子，一起與上帝完成神性維度的更新了。
反過來說，我們接著來思考沒有主體意識的AI生成工具，是否體現了金剛經中無我的境界 ？《金剛經》裡有提到所謂的四相，也就是『我相、人相、眾生相、壽者相，』，『我相』指的是我們常常認為有一個獨立、不變的「我」存在，『人相』指的是以我為中心，對外關係的他人。『眾生相』是指不同生命形式的存在，而『壽者相』指的是對時間概念的執著。佛法強調一切法皆是緣起性空，沒有固定不變的實體，那麼，如果我們修行放下這四相，我們的生命會呈現什麼樣貌呢？
我們在使用ChatGPT時，是否有過這樣經驗，就是跟他說生成的方向不對，AI會煞有其事的認真道歉，並且列出他出錯的原因，緊接著打包票生成符合我們要的版本，然而新生成出現的卻仍是錯誤，而且可能愈改愈糟。有嗎？會發生這樣的情況，是因為前面生成有錯的部分，也成為大數據一部分，所以就不斷發生它繼續認真道歉，但回應生成還出錯。而要改善這個問題的唯一的方法，就是開啟新的對話，不使用之前任何記憶。」
這也就是為何AI能指出蘋果、辨識出壞掉的蘋果，但它無法生成一張我們從來沒看過，全新的臉孔，也無法生成一篇完全沒看過原創的文章，也就是說AI沒有創造能力，使用的大型語言模型是一場幻覺，如同金剛經中說的夢幻泡影，AI呈現出因果關係，但已無業力牽扯。
阿光說：當業力帶著創造力前來，能共同生成神性片段裡的夢幻泡影。
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值得一提的上一次的冥王水瓶，還包括第一次工業革命。而有趣的是這次新一輪進入冥王水瓶時代，他的尾聲正好是2044 年，而2045年將進入傳說中的技術奇異點。技術奇異點是由雷蒙德·庫茲韋爾（Ray Kurzweil）所提出，他本身是美國一位非常有影響力的發明家、未來學家、作家，最重要的是人工智慧AI專家，目前服務於Google 擔任工程總監。
那麼所謂的技術奇異點是什麼呢？奇異點這個概念，其實是借用了物理學中「黑洞奇異點」的概念，在黑洞奇異點內部，現有的物理定律將不再適用，一切都變得無法預測。而庫茲韋爾所謂的技術奇異點是指人工智慧發展到能夠超越人類的認知能力時，它將自我改進的能力發展設計更聰明的 AI 系統，我們將迎來目前大腦無法理解的新世界。
歡迎光臨，這就是我們剛剛進入的冥王水瓶時代，接下來20年將再次迎來科技、社會結構和人類意識的巨大轉變。聽到這裡，現在我們內心是像我一樣充滿期待？還是對未來感到憂心呢？（第二次工業革命「電氣時代」，第三是數位時代，不會有第四次）
母校演講前情提要
還記得嗎？，小王子書中有一個片段，是小王子向飛行員提出請求：「請你替我畫一隻棉羊，好嗎？」。若干年後，當我們習慣什麼都是AI生成的那一天，我們是否還會記得，自己真正想畫的是箱子裡的小綿羊？我的意思是，我們會不會習慣接受AI塞給我們的，漸漸的忘記那個心裡想要的小綿羊，那麼我們會不會好不容易從填鴨教育抽身，卻意外地接受了一個填鴨人生？
現在，我看到身邊許多人，似乎不關心自己真正想畫的那一隻小綿羊，他們多數擔心的是被AI取代，每次聽到這種言論我都想笑，我們好好的一個人為什麼要拿自己跟AI 機器來比哩？？告訴我，AI為什麼要取代我們，我們有什麼強項值得得被AI 取代。我就問一件事，AI能生成文章、生成圖片、影片…現在關於技術層面的工作，AI幾乎都能搞定，那我們呢？我們是否也能生成自己的人生呢？我們有對自己下對指令嗎？其實，AI工具是一面鏡子，能照見我們現在活的如何。
前一陣子，我受邀回到我的母校輔仁大學演講，以「AI世代的職涯哲學：生成自己人生的使用說明書」為題，與學弟妹們分享關於AI生成技術與宗教之間的哲思。原先預計從象徵與個體化的意義出發，提問一些我也正在思索的問題，像是「AI生成工具是否體現《金剛經》中的『無我』？」、「AI世代是否會加速走上個體化道路？」、「AI是否正在重新定義所謂的神性？」，希望跳脫科技的日常應用，轉向更深層的存在思考。
而這場演講，雖然有開放給校外人士參加，但報名很快就額滿，有聽眾朋友在我臉書留言，問說當天可不可以直播，但校方跑來留言委婉地拒絕了。加上當天上台前，我得知這場講座報名，大部分是外系的學生，背景多元且未必熟悉宗教哲學。於是，我放下預設順著流走，轉而分享我對AI運用的一些觀察。
也就是說，當時我準備的演講資料，沒能好好跟學弟妹分享討論。正好，透過今天的節目，我想邀請你，大家一起來想想，透過AI工具的概念與特性，來檢視內在的自我導航系統，看看我們指令設定是否如實所想。我們來一步步設定自己的「人生使用說明書」，無論正在收聽的你幾歲，永遠都不晚。
先談談關於『象徵』
（一）一位聽眾朋友拿著活動海報前來簽名：謝謝玟君特別從屏東北上來參加講座，她也參加過台北場的新書發表會，還有台中場大人的聚會。未來如果有機會安排講座分享，我一定要在屏東辦一場作為回饋，或是宣傳第三本書談政治與靈性，我一定會跟出版社爭取一場在屏東。
（二）一直以來，我對於社會中突然湧現的現象特別有興趣，像是跨年…. 我習慣觀察這個社會重大的人類行為改變,背後的象徵意義。因為，象徵是意義建構的一種方式，像是聖餐禮餅與紅酒象徵耶穌的身體與血。
（三）那麼，對於使用ＡＩ工具後的心得與觀察呢？。還記得AI人工智能之父圖靈嗎？當初想生成誰？（人類的世界觀與科學的進步，往往來自於終極關懷的不斷追求）
ＡＩ工具的原理與哲思
（一） AI工具的運用原理 是基於大數據以及學習語言模型
（二） 技術門檻扁平化：不要在擔心勞動被取代，現在該想的是我多出來的時間要做什麼吧！！（關心存在而不是生存）
（三） 共同生成邏輯：放掉競爭意識
（四） 重新定義生產 vs 環境的關係 ：過去的生產邏輯常是人類對環境的提取，但AI的大數據模式是一種新的「知識生產環境」，而人與環境的界線變得模糊，因為你同時在「使用這個環境」也在「形塑這個環境」。（我們在網路上的活動，就是留給下一代的環境：是不是只像我們如何看待自己，以及與外在的關係？）
AI工具是一面鏡子，能照見現在我們如何活著。
我們不是一直擔心AI工具會取代我們，那我們是否有想過為什麼？我們可以試著來看看為何AI工具為何那麼厲害？他有什麼特性值得我們學習？不要人類中心主義不要因為他是ＡＩ就不願意與他學習，我們剛剛有談到未來放掉競爭意識，共同生成合作的新世界。
（一）Ｃhat GPT 使用上的特性：指令｜ 語境｜ 大數據｜修正｜ 形成模組
（二）指令：提問 決定生成方向（誠實 才能真正為生命負責）
（我們是不是在生成別人的指令？）
修正：錯誤修正 如何精準提問（我是誰 ？我不想要什麼？）
阿光說：「不要怕對生命提問，對意義追尋，想起那個敢於實踐的靈魂，我們正在與AI「共同創造」生成全新的世界。
路口是交通事故最常發生的地點之一。
駕駛朋友，行經路口要減速慢行、停讓行人；
行人朋友，要遵守號誌、走斑馬線，才能保障自身安全。
交通安全，需要你我共同守護。
以上廣告由交通部及台中市政府新聞局提供
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平安。你是否注意到關於七月五日的天災預言？從2025年一開始許多關於世界巨變的說法甚囂塵上，其實就星象上來說，也的的確是如此呈現的。
首先呢？從去年2024年底開始，冥王星將於正式進入水瓶座，展開為期20年的冥王水瓶時代。在占星學上水瓶座是反傳統、叛逆、創新、充滿理念與群眾力量的能量場，而冥王星是激進的歷史推手，冥王星帶著強大「毀滅、重生、深層轉化、權力重組」的能量。
那冥王星進水瓶座兩股能量加在一起，會帶來什麼樣的世界局面呢？由於冥王星的軌道呢是長長的橢圓形，走完一圈的週期大約是 248個地球年。所以上一次的冥王水瓶大約是在1778年，也就是落在18世紀後半。
上一次冥王星在水瓶座的時代，發生了美國獨立戰爭與法國大革命，開啟民主、自由、重視人權的制度，這段時間約是西方民族主義興起、民族國家逐漸形成，民主政體逐漸發芽的時代，在當時歷經長久的封建體制中，是多麽前衛且顛覆！
長時間影響的天象是冥王星在水瓶座長達二十年，那麼我們來說說最近剛進入的一個天象，就是木星進入巨蟹座，我們都知道巨蟹座代表著家庭、情感、安全感和根源。而木星向來都被視為能帶來放大的影響。而在台灣時間6月10日 這個時間點開始，木星將在巨蟹座停留約一年，一直到 2026年6月30日。
發現了嗎？冥王帶來毀滅與重生的能量，水瓶帶來創新的轉化力量，而木星又放大了對家園的情感與安全感需求，所以這一股能量，對地球來說的確是有可能發生環境上的大變動，而對人類社會來說則是可能發生家園保護的相關事件，也就是所謂的災變與戰爭，這也就是為何這一陣子有所謂的地震海嘯的天災預言，以及家國之間的煙硝味頻傳。
這些關於戰爭與災難的訊息，是否在你的身邊引發了不安與焦慮，隨著多國聯防兵推，網路上開始有各式各樣防災包商品訊息，今晚，阿光想邀請你，暫且放下對預言真假的判斷，讓我們將目光轉向內在，問自己：「這些預言在我心中真正感到畏懼的，究竟是什麼？」
0705預言三說法
歡迎繼續回來《今夜，遇見小王子》，我們剛剛在節目的一開始，與大家分享了星象上的能量狀態，那麼關於七月五日的天災預言，是怎麼開始的呢？其中最為人知的是一位日本漫畫家龍樹諒的漫畫預言。她在他的漫畫《我所看見的未來》中提到：2025年7月5日上午約 4:18，菲律賓海域將出現海底將發生爆炸，引發類似地震與海嘯現象，而這個巨大的地震與海嘯將會衝擊日本、台灣、菲律賓等地，甚至會造成隆起的新大陸。
而過去龍樹諒的漫畫作品曾經描繪了 2011 東日本大地震、神戶阪神震災、戴安娜等名人死亡。而此次七月五日的預言，引發了國際關注，隨著時間的逼近，甚至造成包括臺灣、香港、南韓等地的赴日旅客，航班訂票數量大幅下降，各國跌幅從 50% 到 83% 不等。而後來也傳出關於中美雙方的陰謀論說法。
這個陰謀論的起源，是日本有一位物理學家叫作保江邦夫，他對外宣稱來自他過往一起工作的美國同事NASA的內部消息，說 7/5 清晨將有美國之舊的衛星墜落於菲台之間海域，為了造成近似於小行星撞擊的大災難，而這個墜落事件卻是一個不擇不扣的人禍，傳言中指出這場人禍是由拜登政府與中國的約定，用於製造台海危機並轉移注意力。也就是當災難發生時，中國表面以救援為理由，讓相關行動成為一種內政問題，減少國際社會干預。而這個時間剛好是美國時間七月四日，這一天就是美國的國慶日，在舉國慶祝的節日無法第一時間擔任世界警察，延遲相關作為的時間，讓情勢被確定下來後，再進行相關反應。然而，隨著川普上台後，這個陰謀論後續宣稱，這個中美計劃被取消了，至於真相是什麼無人可以證實。
然而，就在前些日子 美國在台協會高雄分處卻無預警要大家要購置好防災包，預防任何可能的災害發生。在基督信仰裡，耶穌不是說過：「不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮。」面對七月五日的日子靠近，我們又是該如何安放自己的身心呢？
我們對戰爭的想像是什麼？
這陣子看到大家在準備防災包，網路上許多人在討論防災包內應該放些什麼？老實說，光這個過程就很有意思。似乎平常的太平盛世，大家在意的體面，此時會被擱下。握想實用和輕便會是最重要的指導原則。防災包需要思考的範圍真的是太廣了，建議大家先思考過一些問題再著手。
（一） 朝聖之路的心得：需要與想要
（二） 防災包真的一體適用嗎？（我看小北百貨小編有趣的廣告文案？災難包與戰爭包的不同）
（三） 我們對於戰爭的想像（沒經歷過舊的，卻也正在看新的形試…無人機與以色列酒把）
（四） 我不懂軍事，但我覺得我們最迫切的，絕對不是大遷徙或野外求生的準備，想想一堆人背著災難包要跑哪裡？。台灣跟烏克蘭真的不一樣，俄羅斯能直接殺到烏克蘭門口，但台灣一開始所面對的一定是空襲，除了跑防空避難所，大家還是多會待在家裡，居家避難可能會是最有可能的選擇，除非你所居住的地方是重點區域。
（五） 而且，我認為一開始的空襲與戰爭時間一拉長，所需要面對的外在環境是很不一樣的，相對的所需要的物資也不竟然相同。
（六） 島內第五縱隊的威脅：中國軍人不會直接走到你家門口，你隔壁鄰居倒是有可能，內賊是我們最大的威脅，所以請大家務必探探左鄰右舍的口風和背景，當然現在的立場未必等於開戰後的立場，但做好保護自己的準備和心理建設是必要的。
或許防災包內我們需要放入的東西是，對於他人需要救援時的慷慨與善良，注意周遭有心人破壞時的嚇阻與勇氣，最重要的還有不要真正失去人與人的信任，因為我們如果有一天真的用到防災包，那麼人與人的這一份信任在災後重建時，會需要用上。
防災包中的手搖收音機
(一) 電台一百年：1925年（大正14年）：當時的台灣總督府在台施政30週年，進行了為期十天的廣播實驗播送。這是台灣首次公開的廣播播放，後來成立了台北放送局，外加特殊狀況電台的重要性
(二) 特殊狀況電台的重要性：我說過我收聽廣播的經驗是陪伴與想像力，然而在戰爭或緊急情況下，民間廣播電台通常需要配合政府的指示，包括通知電台停止播送特定節目、指定轉播政府發布的資訊，甚至直接徵用廣播時段。台灣《廣電法》第七條的規定，都是為了維護公共安全、傳達重要資訊，當然，這其中包括進行戰時宣傳和心理戰。
(三) 記得嗎？921時….這也就是防災包中會需要放入手搖收音機的原因，透過廣播向民眾發布警報、疏散訊息、避難指引、物資分配等重要資訊。認知作戰與反制假訊息。尤其是目前台灣社會充斥著明目張膽的假訊息，從國會到網紅比比皆是，而這也是大罷免大勝利主要的論述之一，大罷免看似政治活動，他從根本上來說，卻是人民行使憲法權利的一次展現，其最主要要呈現的是人民價值選擇的展現…我們一起加油！！好嗎？我們不要想念現在生活，好嗎？
面對末日預言，我們真正怕的是什麼？
7月5日，會不會有什麼大事發生？其實我們可以問：「我，究竟在害怕什麼？」
當外界充滿未知的末日預言時，我們的內心會自然浮現許多畫面：「如果真的發生災難，我的家人呢？」「我的人生還有多少未完成的夢想？」「會不會，有些話永遠來不及說？」
也許，我們真正害怕的，不是災難本身，而是發現還有好多好多，我們放在心中正在想的事情，還只是放在心中想。其實，在靈性的世界裡，無常是一封邀請信。邀請我們記得把愛說出口，記得我們擱置的夢想，邀請我們讓今天成為最完整的一天。也許，今晚睡前，我們可以做幾件小事：傳一封訊息，對父母說「謝謝你一直愛我」；撥通電話，與多年未聯絡的朋友道聲平安；或是靜靜寫下一段文字，向自己表達理解與寬恕，感謝在所有的未知面前，仍然安住的自己。
《安心祝禱詞 — 小王子身心靈版》
親愛的，我們現在閉上雙眼，讓呼吸隨著星光的節奏流動， 如同那位來自B-612星球的小王子，靜靜仰望滿天星辰。吸氣，感受愛與溫柔流入心中。
吐氣，釋放緊繃與憂慮，讓心輕盈如羽。
外面的世界的喧囂，變動是正常的，因為他們充滿活力。在這宇宙間，我們每一個人，都是小王子，在無垠星海裡，進行著屬於自己的旅程。我們都明白「真正重要的東西，用眼睛是看不見的，只有用心才能看得清楚。」
我們都呵護玫瑰，溫柔地照顧自己與所愛之人。即使世界不可預測，我們仍用全心去守護那些與我們馴養、珍惜彼此的那一些人事物。如同我們在仰望星辰時會說的：「因為你在某顆星星上，因為我愛你，所以當我望著天空時，整片星空都在微笑。」
我們都呵護玫瑰，是時間讓我們的玫瑰變得如此重要。我們珍惜彼此的付出，我們用時間、關心與陪伴，這些都使生命閃耀著屬於自己的光芒。
親愛的，我們再做一次深呼吸，感受星空下那份純淨的寧靜與祝福。慢慢吐氣，讓心徹底安歇。現在我們準備降落時，慢慢的睜開眼睛，看到了嗎？在浩瀚宇宙裡，我們正被溫柔擁抱著。是啊！所有的大人，都曾經是小孩，雖然，只有少數人記得。而現在，我們記得。我們記得這份單純、這份愛、這份安穩。
小王子說：「當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。」