作家蔣勳寫過好多嘅書，如果要數佢寫得最好嘅，大概就係《傳說》同《如是我聞：金剛經筆記》，因為佢寫故事的確有一手。喺如是我聞：金剛經筆記》，佢將自己學習《金剛經》嘅故事、背景知識都寫晒落去。你睇嘅時候，無一種修行嘅感覺，而係好似書名所講，就係一位文人對《金剛經》嘅筆記。
我希望以蔣勳嘅《如是我聞：金剛經筆記》引起各位對呢部漢傳佛教重要經典嘅嘅好奇。如果要用哲學方式去讀，我推介大家試試吳汝鈞嘅《金剛經哲學的通俗詮釋》。或者我哋講完蔣勳，就講吳汝鈞。
總之，一連幾集《金剛經》前置知識，我哋就要用《如是我聞：金剛經筆記》呢本書，講講《金剛經》入門。
今集，我哋睇下「祇樹給孤獨園」嘅故事、以及思考一下《金剛經》作為一部口傳筆記，入面嘅文字可唔可信？
上集我留低咗一個問題畀大家：對道嘅頓然徹悟，對人有咩益處呢？
係咪個人會開心咗、精神咗？
牟復禮會回答到：無。
雖然無益處，但係道家經典吸引到咁多人讀，應該總係有某啲用。或者我哋可以用一個屈機嘅表述——「無用之用」嚟形容道家學問嘅作用。有趣地，呢個「無用之用」嘅學問，生出咗好多極度著重實用嘅後學。
點解有人讀完「無用之用」嘅學問，會解釋出一套主張實用嘅思想呢？
今集，我哋就要講下「無用之用」嘅道家，同佢實用嘅後學。今集內容包括：
「悟道無益」：咁我哋會先理解一下，道家式悟道同宗教悟道嘅神聖體驗有咩分別
「道的實用面向」：睇睇先秦道家嘅實用面向。
建議配合集數：
線上讀書組（10）：絕對冷靜嘅學問：串連孫子到老子嘅內在連結；閱讀《老子》「柔伏」嘅生活智慧。丨〈中國思想史上一項基本性的翻案: 老子辯證思維源於孫子兵法的論證〉〈孫老韓合說〉
每月最後一個星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）本集內容：開始🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
如果有一個排行榜係排緊世界上被翻譯得最多嘅著作，咁《道德經》照道理係一定上榜——淨係英文譯本就已經係琳瑯滿目，令人眼花撩亂。不過，講起嚟都幾奇怪，明明只係五千幾字，點解會搞出咁多花臣呢？
最簡單嘅答案就係，因為《道德經》呢本書仔好麻煩。我哋先唔講《道德經》現實上有好多版本（例如上集所提到嘅馬王堆帛書版），撇除林林總總嘅版本，只係關注喺依家通用嘅《道德經》版本，又稱今本《道德經》。
大約喺公元3世紀，今本《道德經》就已經定好，共有八十一章，流傳至今，已經超過一千五百年。每章從幾十字到百幾字不等，上集講到，牟復禮話《道德經》嘅行文類似於詩歌。既然係類似於詩歌，箇中嘅意涵就可以有千變萬化嘅詮釋，就好似《一人之境》、《K歌之王》係講緊一個點樣嘅故事，已經係人言人殊。廣東歌百幾二百個字都有咁多詮釋，更何況係有五千言嘅文言詩歌呢？
其實，《道德經》仲可以分成兩個部分，呢兩個部分就以書名嚟命名，於是就叫《道篇》同《德篇》（亦可以叫做《道經》同《德經》，下文就沿用牟復禮嘅用法）。《道篇》同《德篇》點樣分，有好多講法。問題關鍵在於，道同德到底係咩意思呢？之前所提到嘅「道」好難講明，而「德」亦同樣難搞。
我哋會用兩集嘅時間，睇睇牟復禮點樣幫我哋入門《道德經》。今集就睇睇道同德大概係咩意思。
建議配合集數：
牛哥解經（16）：牟宗三易經思想1丨玄思高於邏輯；道嘅雙重性係道家嘅玄思，而非儒家嘅玄思丨《周易哲學演講錄》第一講，〈易傳──儒家的玄思〉
牟宗三嘅易經哲學，其實埋藏咗佢對道家哲學嘅理解；牟宗三為道家哲學所分出嘅兩層，相當有趣。有機會你可以睇睇《才性與玄理》，無機會嘅，就睇睇佢講周易。而事實上，若然我哋將《易經》同《道德經》一齊睇，會更有趣味。
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哲學，係乜嘢呢？胡適認為，哲學，係回應時代嘅聲音，係內心面對唔協調而作出嘅反省。墨子哲學就好明顯對應住儒家，見證住儒家嘅內部問題，用一個應用角度去轉化出一個新嘅學派。我哋可以繼續問落去，儒家哲學又對應住個乜嘢時代呢？我哋往往會認為中國哲學唔係源自孔子，就係源自老子，喺孔子老子之前，中國就係簡單嘅封建、迷信社會。其實咁樣只係推崇孔子老子嘅結果，並唔係真實。「大凡一種學說，決不是劈空從天上掉下來的。我們如果能仔細研究，定可尋出那種學說有許多前因，有許多後果。譬如一篇文章，那種學說不過是中間的一段。這一段定不是來去無蹤、去無痕跡的。定然有個承上啟下、承前接後的關係。要不懂他的前因，便不能懂他的真意義。要不懂他的後果，便不能明白他在歷史上的位置。」（胡適，頁三一）儒家同道家雖然開創咗中國哲學嘅脈動，但佢哋都只係文章嘅中段，被前因所影響，對後世產生後果。前因可能係原來嘅思潮，或原來嘅時勢；後果就係產生出新嘅思潮同自己對抗，甚至因此產生出一個新嘅時勢。明白一個學派承上啟下嘅地方，先可以知道呢個學派嘅位置。「所以時勢生思潮，思潮去生時勢，時勢又生思潮。」（同上）呢一個《從巫師走到儒家—上古中國文化史》線上課程，就係想用少少時間，同你一齊去搵返孔子所面對嘅時勢——搵返中國神話嘅原始面貌，再好快咁睇下巫術社會到儒家之間嘅過渡。本集章節：00:00 開講🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
當太史公司馬遷撰寫史記嘅時候，遇到一大麻煩——因為司馬遷所定義嘅道家創始人——老子嘅身世一直都係眾說紛紜。喺眾多嘅記載當中，司馬遷確信老子就係《道德經》嘅作者。至於，呢一個老子係唔係被孔子曾經問禮嘅周朝史官呢？大概司馬遷係相信嘅，因為佢記載到，孔子讚頌老子，講到：「吾今日見老子，其猶龍邪！」｛而孔子本人係鳳｝。但係其他嘅記載，例如話老子有百六歲、二百歲，仲有「老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。」等等講法，司馬遷就只能加個「或曰」在前，表示可能係咁、有人咁話，等讀者自行判斷。的確，老子有太多神怪嘅故事。例如老子母親懷胎幾十年先生下老子，而老子一出世就係頭髮皆白，仲手持藤杖。佢之所以叫老子，係因為佢係一個「老邁嘅孩子」；仲有故事話老子做咗史官多年之後，騎住青牛西出關，中途被關守所阻，被逼留下五千言嘅《道德經》，然後一去不返，去到現今中亞，甚至有人話老子就係佛陀。此之謂老子化胡說，詳細論述，我哋已經喺「「老子化胡說」係佛教僧人間接整出嚟？看似無稽嘅講法，其實係三國時期嘅宗教鬥爭嘅里程碑！？丨哲學即食麵（10）丨童瓊慧，〈東晉南朝時期「化胡說」轉變之析論〉」講過。呢度就點到即止。大致咁講，大家都會同意老子就係《道德經》嘅作者，但到底《道德經》幾時成書，就係一大問題。今集就要睇睇兩套理論點講。建議配合集數：EP46 個個都講仁，唔通真係有仁咩？老子話天地不仁，有爲嘅政府只會壓迫人民｜《中國哲學史大綱》（四）先秦諸子入門（1）：兩個範疇通老子，垃圾義下再析無丨老子文本的「無」丨——「對我來說，這就是《道德經》所有古古怪怪的修辭的祕訣，也是道家哲學的大門。」丨線上讀書組（18）丨《老莊思想與共生哲學》宋明理學入門（4）：【考周敦頤無極觀（1）】：析老子「無」之三層，觀魏晉有無之辨——總覽老子、何晏、王弼、裴頠、郭象對「無」之理解丨魏晉本體之「無」丨劉紀璐，〈從無到無限 周敦頤宇宙論的本源〉本集章節：00:00 開講🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
高敏感人，即係點？
要回答呢個問題，最好就交畀《高敏感情緒自救手冊》嘅作者卡魯恩・霍爾（Karyn D. Hall）。佢係心理學家、辯證行為治療（DBT）治療師，休斯頓辯證行為療法中心主任，佢專長研究嘅，係高敏人——同大多數人相比，高敏人即係會更頻繁、更持久咁經歷強烈情感嘅人群。
而作者認為情緒高度敏感既係一種天賦，亦係一種負擔。因為高敏人好多時都係具有兩面性：
有啲人喺情緒嘅洪流中受益匪淺
有啲人就掙扎喺負面情緒中，難以自拔，好難留意到呢啲情緒背後嘅積極意義。
點解高敏人都係情緒高度敏感，但係會得到咁唔同嘅結果呢？
如果你係一個情緒敏感嘅人，咁你對他人嘅關心、狂喜嘅快樂、強烈嘅情感連繫，以及對大自然嘅熱愛，都會為你嘅人生增添目標感、意義同滿足感。但如果情緒一再將你吞噬，太大嘅負擔就可能令你唔會覺得高度敏感係一種天賦。學識管理情緒唔單止可以減少你嘅痛苦，仲可以幫你享受情緒帶嚟嘅更多恩賜。
管理情緒需要你承認同接受自己嘅情緒，用健康嘅方式應對唔舒服嘅感覺，並學會揀選合適嘅行為去管理情緒。
例如，當你覺得唔舒服時，糾結於需唔需要請人幫手照顧活潑好動嘅小朋友。結果你可能會瘋狂購物直至荷包扁晒，可能會暴飲暴食，又或者會對你心愛嘅人亂發脾氣。
我哋會一齊慢慢讀呢本書，每一個章節後面仲會有一啲練習題。當你讀到一啲對你有幫助嘅技能或者觀點嘅時候，記得我哋喺《最高學以致用法》當中所講嘅：要記錄呢一啲嘅觀點，然後將觀點確切咁樣輸出。
無論你嘅情緒係唔係高度敏感都好，希望你都可以更加了解自己嘅情緒，得到一個更加輕鬆、愉悅嘅日常生活，而唔係被情緒操控。
我哋會假設你係一個情緒敏感嘅人嚟論述，如果你唔係情緒敏感，咁你就可以睇下情緒敏感嘅人係點樣諗嘢——因為你唔係，你家人、伴侶、朋友都可能係。
【高敏感情緒管理101－第一堂】認識高敏感之兩面——恩賜與詛咒
高敏人嘅基本特徵
愛好大自然
對他人情感高度敏感
過度包容或過度偏執
人際中嘅誤解
對拒絕敏感
情緒打工仔
選擇困難症
直覺強者（半盲）
創造力
強烈嘅正義感
不斷變化嘅身份
情緒點解咁敏感？
高敏人一定係心理障礙者？
小結
建議配合集數：
牛哥讀經（14）丨伯特蘭・羅素1丨如果想開心，不如「一天天的少關心自己」？羅素為你分析人類三大心病，揭露畏罪狂、自溺狂、自大狂嘅共通點丨傅雷譯，《幸福之路》，〈甚麼使人不快樂？〉
牛哥三個字｜不快樂
為咗得出情緒敏感嘅積極意義，依家我哋就要了解一下情緒敏感嘅特點。
逢星期三夜晚九點直播
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閱讀材料：
《高敏感情緒自救手冊》
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每月最後一個星期三夜晚九點直播
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本集內容：
開始
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是次精華取自2025年8月牛言信箱：
https://www.youtube.com/live/G4DDec0pjOA?si=r9uqdMVSC-yet8SS
作者介紹：
安德斯·韓森（Anders Hansen）
瑞典精神醫學專家，仲有斯德哥爾摩經濟學院嘅MBA學位。喺全球最有聲望嘅卡羅琳醫學大學（亦係頒發諾貝爾生醫獎嘅機構）接受培訓，累積咗多年研究成果，至今發表咗超過2000篇醫學論文，係世界級嘅研究者。出版咗多本關於大腦嘅書，成為瑞典超級暢銷作家。佢喺瑞典嘅地位同《真確》作者漢斯·羅斯林差唔多，係瑞典嘅國民醫師，同時亦係一位好受歡迎嘅演講者，即將喺瑞典電視臺播出有關大腦嘅系列紀錄片。
佢喺《真正的快樂處方》開頭就寫到一場令佢改變對大腦認知嘅研究：「這些年來，我讀過數以千計的研究成果，如果非得從中選擇一個最吸引我的，將會是這項不僅改變我對醫學和健康的看法，而且在一定程度上改變我對整個生活看法的研究。……」
【此為廣東話字幕之重製版本】
呢次會係一次三部曲，三部曲依次係：孤獨感、被拋擲、無條件。今集係第三部曲，亦係最後一部曲，會講講「無條件」。
上兩次嘅三個字，提到孤獨、被拋擲係人所共通嘅不得已，不得已之下，就係無條件，此話何解？今集內容包括：
1.智人係一個演化之下嘅不安於現狀、唔順從本性嘅動物
2.人有住與生命嘅終始隔離、與他人隔離、與世界隔離嘅原始芒昧。人係既孤獨又被拋擲。
3.人係不得已嘅倫理主體，一個又講人倫又講主體性嘅矛盾存在。從不得已嘅起源，迎接不得已嘅命限。其中一個命限，就係身處於人倫當中，亦即係處境。
正因為以上三點，人先能夠無條件去做事。
陶國璋用九個字講盡儒家面對根本芒昧嘅情感。
西班牙存在主義哲學家José Ortega y Gasset 對笛卡兒嘅「我思故我在」嘅反思，得出“I am I and my circumstances“
用無條件貫穿海德格對此在（dasein)嘅思考、卡繆嘅《反抗者》
最後，送一首詩畀一位朋友，同埋一首歌畀你。
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牟復禮係一位西方漢學家，佢為美國大學生設計咗一個中國文化入門，最終編成咗呢本《中國思想淵源》。我哋之前喺牛哥解經（11）講過佢論述中西思想不同，如果你有聽過，應該都會覺得佢思想相當敏銳，例如佢指出：
「對於外來者而言，他最難以發現的是中國沒有創世的神話，這在所有民族中，不論是古代的還是現代的，原始的還是開化的，中國人是唯一的。這意味著中國人認為世界和人類不是被創造出來的，而這正是一個本然自生（spontaneously self generating life）的宇宙的特徵，這個宇宙沒有造物主、上帝、終極因、絕對超越的意志，等等。」
以一個西方人視角，要留意到中國文化無西方式上帝，其實唔係易事。而我哋現代人往往用西方思維思考，以此回望中國哲學，就會覺得晦暗不明。但牟復禮就嘗試喺西方背景，離開西方嘅獨斷，捕捉返中國文化嘅精神所在。
適逢最近會講多啲道家思想，所以我就打算同你一齊用《中國思想淵源》嚟得到一個簡單易明嘅道家哲學入門。
建議配合集數：
牛哥解經（11)：西方漢學家為美國大學生所寫嘅中國文化入門；從神話角度切入，顯示中西宇宙論嘅唔同丨《中國思想淵源》
S2EP53 莊子哲學入門（2.1）：「天之小人，人之君子」——戰國狂人莊子，喺亂世中決意「游戲污瀆之中自快」丨王博《莊子哲學》第一章〈狂人與狂言〉
S2EP54 莊子哲學入門（2.2）：游戲人間，選擇「陸沉」；從寓言呈露狂氣，思考何謂語言丨王博，《莊子哲學》第一章〈狂人與狂言〉
本集章節：
00:00 開講
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【此為廣東話字幕之重製版本】
呢次會係一次三部曲，三部曲依次係：孤獨感、被拋擲、無條件。今集係第二部曲，會講講「被拋擲」，希望你會鍾意。上次三個字講到孤獨感係本然嘅情況，當人被逼面對孤獨感，又唔去將自己投身於諸神，就會發現要忘記本然嘅孤獨，實在係難事。體會孤獨以後，我哋仲會發現自己係被拋擲，人唔單止孤獨、仲係被拋擲，探掘落去，會得出啲乜嘢思考呢？今集會講講：
・莊子嘅《齊物論》點樣思考人生嘅原始芒昧
・陶國璋對被拋擲嘅思考
・命限嘅不可控，不可知
・儒家所講嘅承擔
・「不得已」呢三個字嘅意思
依家，一齊喺被拋擲當中思考。
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今時今日你走去問人時間係咩意思，大部分人都會話：時間係直線行進，可以分成過去、現在、未來。時鐘會清楚標示一日嘅時間，而日曆可以話畀我哋知今日係一年當中嘅邊一個部分。科學話畀我哋知，世界已經行進咗137億年。
以上嘅時間觀，係人類最近所發現。喺大部分嘅人類歷史當中，時間都唔係直線，而係一個周而復始嘅圓圈——過去又係未來，未來又係過去，因為起點又係終點。
直線時間觀好容易配合一種「悲觀」嘅世界觀一齊出現——末日論，佢述說住直線嘅時間有其終點，而終點將會係最後嘅末日審判。最為人熟知嘅例子自然係基督教嘅世界觀：上帝創造世界，有起點，有過程，有終點，正如《啟示錄》所講，耶穌喺預言日期接近嘅時候，耶穌話佢自己就係呢部史詩嘅「阿爾法和亞米茄，是首先和末後，是開始和終結。」
而周而復如嘅時間觀就提供咗另一個觀點，Alpha同Omega（開始同終結）係同一件事——Alpha就係Omega，Omega就係Alpha，因為時間就係不斷循環，所謂到達終點，就係重回起點，就好似我哋用筆畫圓圈，圓圈嘅完成係終點接觸到起點，而一接觸到起點，又可以繼續畫圓嘅過程，容許佢再次接以終點接觸到起點。呢個就係對永恆喺直覺上最合理嘅思考方式——進程、循環、無終止。
相反，直線時間觀就好難想像永恆，永恆可以點樣講時間開始呢？時間開始之前係點呢？一條線點能可能無窮延伸而無盡頭呢？
今集，係第14集哲學即食麵，我會同你一齊睇下《世界是這樣思考的》，思考時間係直線同周而復始嘅分別，以及時間觀對世界觀嘅影響。
《世界是這樣思考的》嘅作者係朱立安・巴吉尼，如果你對呢個名無印象，咁你可能對佢寫嘅另一本暢銷書有印象——《自願被吃的豬》。相較之下，《世界是這樣思考的》寫得比較認真，但係較少人睇。我嘅建議係，《自願被吃的豬》唔太需要睇，而《世界是這樣思考的》更值得睇。
本集章節：
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【此為廣東話字幕之重製版本】
呢次牛哥三個字會係一次三部曲，三部曲依次係：孤獨感、被拋擲、無條件。希望你會鍾意。今集係第一部曲，會講講「孤獨感」，呢次（同下次）三個字會作為ep.55嘅補充，未聽記得聽返。唔知你最近一次感到孤獨係幾時呢？你有無諗過孤獨嘅意義？我會話，所有嘅宗教、哲學都係始於孤獨感，孤獨感提出疑問「人嘅依傍應該落在何方？」而宗教同哲學就為此去作出解答，兩種截然不同嘅解答。為此，我喺度落個斷言，「所有相信宗教嘅人都係孤獨」、「所有哲學家都係孤獨」。一陣再解釋。今次我會用老子嘅自述、林家謙嘅一人之境去解構一下孤獨感。講講點解會感到孤獨感、孤獨感嘅來源、同埋感受到孤獨感嘅後果。依家，我哋聽聽一段深夜N車嘅自說自話。
最近重睇緊《進擊的巨人》嘅動畫，我發現諫山創喺頭十集已經鋪墊咗艾連同阿爾敏嘅最終分歧嘅原由。
而呢個伏筆當中所強調嘅恐懼，其實貫穿咗整部《進擊的巨人》。回想聯合軍對於帕拉迪島人嘅恐懼，我發現可以對應到之前講《古典時代瘋狂史》嗰陣，傅柯對恐懼嘅刻畫，所以我哋會分析一下，聯合軍點解會認為清除帕拉迪島人會係必要之惡，甚或係神聖任務。
歡迎你返到嚟有文有路（16），有文有路，文化方見道。依家，我哋先回憶伏筆嘅情節，之後先再解釋伏筆何在。
本集章節：
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10:29 解釋伏筆
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話說，喺大約一百三十五億年前，宇宙發生咗一場大霹靂（Big Bang），物質、能量、時間同空間就咁出現。呢啲宇宙嘅基本規律同特徵，就係「物理學」嘅研究範圍。
過咗大約三十萬年，物質同能量開始結合，形成更複雜嘅結構，變成原子，再由原子組成分子。關於原子同分子嘅交互作用嘅故事，就係「化學」嘅世界。
大約三十八億年前，喺地球呢粒行星上，有啲分子連繫起來，形成一種好複雜又精細嘅結構，叫做生物。生物嘅故事，就係「生物學」嘅內容。
但係，「物理學」、「化學」、「生物學」嘅一直都無被任何存在發現，直到到咗大約七萬年前，有啲屬於智人（Homo sapiens）呢個物種嘅生物開始創造更複雜嘅架構，叫做文化。文化累積，就構成各種各樣嘅學科，得以認識呢個世界（包括以上所講嘅「物理學」、「化學」、「生物學」）。而認識人類文化嘅代代發展，就係「歷史學」嘅基礎。
《人類大歷史》嘅作者哈拉瑞認為，人類歷史有三大重要轉捩點：
首先，七萬年前嘅「認知革命」，令人類有咗語言同想像力，歷史正式開始。
跟住，一萬二千年前嘅「農業革命」，人類開始種植同養殖，歷史嘅步伐加快咗發展。
到咗五百年前，「科學革命」出現，改變咗人類嘅思維同生活方式，歷史進入全新階段。
呢本書想要講述嘅，就係呢三大革命點樣影響人類同其他生物嘅命運。
而喺開始嘅時候，我哋首先要過一過界，離開一下歷史嘅範圍，先講一講「生物學」嘅內容，咁就能夠更加了解到「認知革命」對人類有啲乜嘢影響。今集內容包括：
古人與動物：兩百五十萬年前，已經有一班同現代人好似樣嘅「遠古人類」出現，但佢哋同動物嘅差異，比你想像中近好多。
生物分類：我哋先認識下生物分類，咁你就會明白一個屬之下得一個人種係一件幾奇怪嘅事
智人黑歷史：地球上曾經有其他人種，對智人而言係一個可能嘅黑歷史……
思考之代價：為咗思考，人類付出咗幾大代價？
每月最後一個星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）虛冲，【五律】牘獨讀以下為此詩之註： [1] 押廣東話 /oeng/ 韻。 [2] 牘：讀音「讀 /duk9/」。 [3] 晉．陶淵明〈自祭文〉：「欣以素牘，和以七絃。」，此指書籍。 [4]《晉書．卷一一．天文志上》：「東壁二星，主文章，天下圖書之祕府也。」此指藏書之處。 [5] 晉．陶淵明〈與子儼等書〉：「常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」比喻悠閑自得。 [6] 《文選．曹丕．燕歌行》：「明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。」夜未盡。本集內容：開始 00:00第一篇投稿 00:35 第二篇投稿 1:19:53 唐君毅，《人生之體驗》1:37:28說文化 1:38:21🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
上一次我哋講到拜火教係第一個世界性宗教，雖然佢依家已經唔太注目，但係佢確切地影響咗後嚟好多唔同嘅文化、宗教。今集，我哋就跟住作者去睇下哲學嘅登場。作者表示，喺以前學習哲學嘅時候，通常會區分出前蘇格拉底時期，同蘇格拉底之後嘅哲學。因為從哲學嘅觀點嚟睇，蘇格拉底嘅出現的確係一個非常之大嘅轉捩點。但係，而家對於蘇格拉底嘅出現有冇咁重要，就多咗好多嘅討論。所以，作者會用比較中立嘅立場嚟稱呼呢一段時期——古希臘哲學。今集內容一啲都唔難，我哋只係跟住作者走馬看花，了解下個時代背景。內容包括： 知識大爆炸 哲學始祖泰利斯與「本原」 赫拉克利特、恩培多克勒、德謨克利特 畢達哥拉斯與巴門尼德 蘇格拉底之真實與虛像 蘇格拉底之時代背景 蘇格拉底之方法 蘇格拉底之日常與死亡 點樣評價蘇格拉底？依家，我哋先睇睇睇咩係知識大爆炸先，以及知識大爆炸會點樣影響古希臘哲學家。逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《哲學與宗教全史》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】成為頻道會員並獲得福利：https://www.youtube.com/channel/UC6i3xQE-WhlKsu9l1cqzEQw/join【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t
本次精華出自第一次牛言信箱。https://www.youtube.com/live/zrRHJ99q9vg?si=A93H-P4ZdoYd9VMe
唐君毅喺《人生之體驗》當中，寫到〈論哲學〉，全文如下：
「當你讀哲學書只是一心去看它如何解决哲學問題，一心想看其結論，你不能認識哲學之真價值。
你當自哲學中看出哲學家心靈之磅礡萬物以爲一。
哲學家以他的心游泳于知識之百川，然而他最後要歸宿于一中心觀念。
他要以一中心觀念說明世問一切知識何以可能。
他視其中心觀念如海，以倒吸千江之水。
他縱身自真理之江海，舉示人類知識境界中萬脈朝宗之大觀。
你必須如此看哲學，你將了解哲學之價值。」
牛某：同意，如果你為咗解決哲學問題而走去讀哲學，好可能會失敗，或者失望……
為咗令大家更容易掌握牛某動向，所以將一次過整個月報＋節目預告，等大家可以好快咁用月報回顧上一個月，然後大約知道下個月我哋會做咩。大家記得珍惜八月嘅節目，因為九月牛某就會基本上停止更新。到最後我會同大家解釋。
我喺文稿已經列出標題同link，大家可以即時重溫。
喺七月我哋成功更新咗15集嘅內容，其中會員內容6集，公開內容9集。
公開內容方面，我哋喺有文有路講咗兩集蔡瀾：
蔡瀾忠告年青人：年青人唔好躺平，要玩盡呢個世界！蔡瀾最愛嘅菜色，竟然係呢道！？丨有文有路（14）丨《人生真的很好玩：是我玩這個世界，不是這個世界玩我》https://youtu.be/I1gRBozwqbk
蔡瀾憶倪匡：外星人遇屍變，信上帝後毅然戒酒，八十歲再遇初戀——重溫倪匡最後一次公開演講（2019年書展）丨有文有路（15）丨《人生真的很好玩：是我玩這個世界，不是這個世界玩我》
兩次得閒讀書會，講咗《槍炮、病菌與鋼鐵》同《哲學與宗教全史》：
《槍炮、病菌與鋼鐵》共讀（6）：從野生到馴化：點解達爾文嘅《物種起源》係從人類馴化動植物開始講起？成功馴化嘅植物，其實都係自然世界嘅「畸形」？丨得閒讀書會（17）丨〈第七章 杏仁的前世今生〉https://youtube.com/live/4Mcj1NulhSs
《哲學與宗教全史》共讀（3）：總覽先蘇－蘇格拉底思想：經歷最好同最壞嘅時代之後蘇格拉底為希臘哲學帶嚟點樣嘅新轉向？丨得閒讀書會（18）丨〈第三章，哲學的誕生與「知識大爆炸」〉〈 第四章……https://youtube.com/live/4P7PCFmxElc
仲有四集嘅discord讀書組：
【荀孟性論之爭，誰勝誰負？】：荀子對孟子性論之系統批判丨discord讀書組（番外第3）丨Kim-Chong Chong, XUNZI'S SYSTEMATIC CRITIQUE OF MENCIUShttps://youtube.com/live/_zZY9w8gstc
【Bernard Williams（1）】Socrates' Question丨discord讀書組（35）丨Ethics and the Limits of Philosophyhttps://youtube.com/live/RErhqQqTCoY
【Bernard Williams（2）】The Archimedean point丨discord讀書組（36）丨Ethics and the Limits of Philosophyhttps://youtube.com/live/x8QdwDSjXV0
【Bernard Williams（3）】Foundations:Well-Being丨discord讀書組（37）丨Ethics and the Limits of Philosophy
唔好唔記得仲有第一次牛言信箱。
同埋牛哥講經＿胡適文稿(epub)
kobo有得免費睇：https://www.kobo.com/tw/zh/ebook/w_r2S-HQqj-gU6QR_w4m5Q?sId=3d78bad3-6e6f-4017-bd8d-a1763264dd00
會員內容方面，先講講會員podcast，我哋更新咗4集！：
牛哥解經（26）：細讀心經（2）——心經之融相即性觀，解「舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受、想、行、識，亦復如是。」句丨印順法師，《般若波羅蜜多心經講記》https://www.patreon.com/posts/niu-ge-jie-jing-133428226?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
【faker書單】睡眠的秘密7：科學睇穿夢境——日本科學家已經成功解構到夢嘅內容！？佛洛伊德最前膽同失敗嘅地方係咩？——「在我看來，在夢的研究領域中做出最大科學貢獻的人，是佛洛伊德。我認為現代神經科學家並沒有給他應有的榮耀。」丨生活雜談EP33丨《為什麼要睡覺》https://www.patreon.com/posts/fakershu-dan-de-134393615?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
生活雜談EP32（讀書組版）丨《最高學以致用》共讀（3）丨精神科醫生教路：以腦科學同心理學為基礎嘅輸出法，教你立即解鎖大腦學習同成長嘅終極秘訣https://www.patreon.com/posts/sheng-huo-za-tan-133872660?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
生活雜談EP34（讀書組版）丨《最高學以致用》共讀（4）丨精神科醫生教路：二十個實用秘訣、七個訓練方法，確保你成功踏上每日輸出之路https://www.patreon.com/posts/sheng-huo-za-tan-134912523?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
線上讀書組更新咗兩集：
宋明理學入門（4）：【考周敦頤無極觀（1）】：析老子「無」之三層，觀魏晉有無之辨——總覽老子、何晏、王弼、裴頠、郭象對「無」之理解丨魏晉本體之「無」丨劉紀璐，〈從無到無限 周敦頤宇宙論的本源〉https://www.patreon.com/posts/song-ming-li-xue-134396410?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
宋明理學入門（5）：【考周敦頤無極觀（2）】：周子開山論無極，竟以老子喚仁理——「無極而太極，太極本無極」配合現代物理學嘅詮釋，揭示《太極圖說》之宇宙演化觀丨宋儒宇宙論之端https://www.patreon.com/posts/li-ji-jia-ru-li-135138630?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
