Mevlana nasıl Mevlana oldu
Öze yolculuk ve kimliklerden kurtulmak
Evren'in yaradılışı ve alemlerin oluşması
18 Alem
Nur-u Muhammedi ve peygamberler
Rıza (Olanı olduğu haliyle kabul etme)
Acziyet (bütünün çok azına etki edebileceğini görme)
Teslimiyet (odağı, etki alanı dışından, etki alanına çekebilme)
Şükür (Olmuşun en iyisi ile olmuş olduğunu görebilme)
Tefekkür (Olanın içindeki anlamı bulma, "neden oldu" değil, "bunun anlamı ne" sorusu, davadan manaya geçiş)
Tevekkül (Emeği en yüksek noktaya çıkarma, en iyi seçeneğe odaklanma, tohumdan ormana giden yol)
Aşk (Her duygunun kaynağının aşk olduğunu görme, içindeki kaynağa ulaşma, bir kaşık balın hazzından vazgeçme ve ağaç kovuğunda gizlenmiş kovanı aramaya geçiş)
Dert, Çile, Acı, Izdırap...
Siz nasıl adlandırıyorsanız
Acıdan kaçmak mümkün mü?
Kafaya takmamak diye bir şey var mı?
Kültürümüzde bu kavramlarla ilgili neden bu kadar söz ve şarkı var?
"Benim derdim dermanım", "Acıyı bal eyledik" gibi sözler ne anlama geliyor?
Dertlerimizle, acılarımızla ilişkilerimiz nasıl?
Onlardan kurtulmaya mı çalışıyoruz? Yoksa ders mi alıyoruz?
Ders nedir, ceza nedir, ikaz nedir?
Put nasıl oluşur?
Ben diye nitelendirdiğim şeylerin ne kadarı put?
Nehir akarken bir dala tutunmak mı nehrin akışına bırakmak mı daha çok canımı acıtır?
Putumu nasıl fark ederim?
Putlarımı kırmak için neye ihtiyacım var?
ve benin ötesine geçmek için daha fazla soru soracağız
Savunma mekanizmalarını anlatırken 4. savunma mekanizması olarak "Filozof olma yolculuğu" tabirini kullanmıştım. Sufistik bakış açısı da tam olarak buna işaret ediyor. "Kendini Bil" yaklaşımı Delfi tapınağında yazıyor. Haliyle milattan öncesinden beridir kendini arama var. Ancak bu yaklaşım Hazreti Muhammed ile tamamlanıyor. "Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım, sizin için din olarak İslâmiyet’i beğendim"
Sufistik bakış açısını bu tamamlanmışlık üzerinden değerlendireceğiz.
Stromae'nın L’enfer adlı parçası
https://www.youtube.com/watch?v=YAG6nj7Sff8
4 temel savunma mekanızmasının anlatımı