Na Parábola da Festa de Casamento, Jesus conclui as ideias centrais apresentadas nas parábolas anteriores: “dos dois filhos” (Mt 21:28-32) e “dos lavradores maus” (Mt 21:33-46). Aqui, surge uma questão: qual é a nossa resposta ao convite e à autoridade do Rei?
Esta parábola não trata, como frequentemente se supõe, do casamento de Cristo com a Igreja, mas da celebração da Aliança de Deus com o seu povo, o regozijo pelo reino estabelecido. O Rei envia Seus servos (profetas e, depois, apóstolos) para convidar os primeiros chamados (Israel, especialmente seus líderes) à grande festa de Seu Filho.
Jesus revela as falhas dos líderes religiosos da época: o desprezo arrogante, a priorização de negócios terrenos (“fui para o meu campo”, “fui para o meu comércio”) e, por fim, a violência contra os mensageiros. Contudo, essa parábola reflete também nossas atitudes hoje. Quantas vezes apresentamos desculpas, endurecemos o coração e negligenciamos o convite supremo do Evangelho em favor de compromissos passageiros?
A reação do Rei é firme: Ele envia seus exércitos e destrói os que rejeitaram seu convite e mataram seus servos. À primeira vista, essa atitude pode parecer de um rei irado ou cruel. No entanto, a Escritura mostra que é expressão da justiça e do amor pactual de Deus: para disciplinar o povo que ama e preservar a honra de sua Aliança, Deus já entregou Israel às mãos de inimigos.
O que nos desafia é: quem somos nós na festa do Rei? Somos os que recusam o convite com o coração endurecido ou os que, chamados das encruzilhadas, se alegram com o Rei e honram Sua presença vestindo a “veste nupcial” da justiça que Ele mesmo providenciou?
A parábola é um chamado urgente ao arrependimento e à alegria verdadeira na Aliança.
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Na Parábola da Festa de Casamento, Jesus conclui as ideias centrais apresentadas nas parábolas anteriores: “dos dois filhos” (Mt 21:28-32) e “dos lavradores maus” (Mt 21:33-46). Aqui, surge uma questão: qual é a nossa resposta ao convite e à autoridade do Rei?
Esta parábola não trata, como frequentemente se supõe, do casamento de Cristo com a Igreja, mas da celebração da Aliança de Deus com o seu povo, o regozijo pelo reino estabelecido. O Rei envia Seus servos (profetas e, depois, apóstolos) para convidar os primeiros chamados (Israel, especialmente seus líderes) à grande festa de Seu Filho.
Jesus revela as falhas dos líderes religiosos da época: o desprezo arrogante, a priorização de negócios terrenos (“fui para o meu campo”, “fui para o meu comércio”) e, por fim, a violência contra os mensageiros. Contudo, essa parábola reflete também nossas atitudes hoje. Quantas vezes apresentamos desculpas, endurecemos o coração e negligenciamos o convite supremo do Evangelho em favor de compromissos passageiros?
A reação do Rei é firme: Ele envia seus exércitos e destrói os que rejeitaram seu convite e mataram seus servos. À primeira vista, essa atitude pode parecer de um rei irado ou cruel. No entanto, a Escritura mostra que é expressão da justiça e do amor pactual de Deus: para disciplinar o povo que ama e preservar a honra de sua Aliança, Deus já entregou Israel às mãos de inimigos.
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Na Parábola da Festa de Casamento, Jesus conclui as ideias centrais apresentadas nas parábolas anteriores: “dos dois filhos” (Mt 21:28-32) e “dos lavradores maus” (Mt 21:33-46). Aqui, surge uma questão: qual é a nossa resposta ao convite e à autoridade do Rei?
Esta parábola não trata, como frequentemente se supõe, do casamento de Cristo com a Igreja, mas da celebração da Aliança de Deus com o seu povo, o regozijo pelo reino estabelecido. O Rei envia Seus servos (profetas e, depois, apóstolos) para convidar os primeiros chamados (Israel, especialmente seus líderes) à grande festa de Seu Filho.
Jesus revela as falhas dos líderes religiosos da época: o desprezo arrogante, a priorização de negócios terrenos (“fui para o meu campo”, “fui para o meu comércio”) e, por fim, a violência contra os mensageiros. Contudo, essa parábola reflete também nossas atitudes hoje. Quantas vezes apresentamos desculpas, endurecemos o coração e negligenciamos o convite supremo do Evangelho em favor de compromissos passageiros?
A reação do Rei é firme: Ele envia seus exércitos e destrói os que rejeitaram seu convite e mataram seus servos. À primeira vista, essa atitude pode parecer de um rei irado ou cruel. No entanto, a Escritura mostra que é expressão da justiça e do amor pactual de Deus: para disciplinar o povo que ama e preservar a honra de sua Aliança, Deus já entregou Israel às mãos de inimigos.
O que nos desafia é: quem somos nós na festa do Rei? Somos os que recusam o convite com o coração endurecido ou os que, chamados das encruzilhadas, se alegram com o Rei e honram Sua presença vestindo a “veste nupcial” da justiça que Ele mesmo providenciou?
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Ao estarmos centrados no Evangelho, alegramo-nos não com o crescimento numérico de uma determinada igreja local, mas com o avanço do Evangelho em todo o mundo.
Neste fim de semana, nos alegramos imensamente em receber pastores e plantadores de diversas cidades do Brasil e em ver o que Deus está fazendo não apenas em nossa igreja local, mas em Sua Igreja em nossa nação.
Foram três dias intensos de muita comunhão e edificação. Fomos ministrados pelos pastores Cristiano Gaspar, Filipe Niel, Igor Miguel e Thiago Guerra sobre a natureza, a vida e a vocação da Igreja.
Nossa oração é para que o Senhor continue equipando os santos para o cumprimento do Seu bom propósito, fortalecendo-os e encorajando-os. Que nossas igrejas continuem sendo para a glória de Deus, para os interesses de Cristo, para a edificação da Igreja e para o bem de todo o mundo.
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Geralmente, achamos que as empresas são lugares fechados para os missionários. Mas essa não é a realidade do pastor Fabio Fontoura, nosso convidado do podcast Ser Família desta semana. Há anos ele tem desenvolvido um trabalho de capelania onde tem abertura para a evangelização, oração e aconselhamento dentro de empresas de grande a pequeno porte. Não perca essa conversa em que ele explica como começou esse trabalho, os testemunhos de conversão e milagres que tem presenciado e o campo missionário inexplorado.
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A vida debaixo do sol é breve e incerta, e diante dessa realidade somos chamados a vivê-la conforme nos ensina a Palavra. Em Eclesiastes 11, o Pregador nos exorta a encarar todas as áreas da vida com fé, mesmo sem garantias de sucesso, sabendo que o resultado dos nossos esforços pertence a Deus.
Somos ensinados de que a consciência de que um dia morreremos e prestaremos contas ao Criador não deve nos impedir de viver com ânimo e alegria, mas deve nos conduzir à prudência ao desfrutarmos de todas as dádivas concedidas por Deus.
Assim, entendemos que a sabedoria está em vivermos plenamente o presente, com o coração voltado para a eternidade e reconhecendo que a vida é um dom precioso dado pelo Criador. Que Deus nos conduza em sabedoria e graça!
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Série: Parábolas de Jesus — Inferno, Desintegração e Justiça
Nas Escrituras, percebemos que Jesus foi quem mais falou sobre o inferno. Não como um castigo arbitrário, mas como o resultado de uma vida centrada apenas em si mesma.
O inferno é a desintegração total do amor e da comunhão com Deus, o reflexo de uma existência que se fecha ao outro e à graça.
Mas é também onde se manifesta a justiça divina: o respeito de Deus à liberdade humana, mesmo quando ela escolhe afastar-se Dele, ainda que Ele sempre tenha demonstrado um amor sem medida.
Que possamos viver com vigilância, responsabilidade, generosidade e dependência, reconhecendo em Cristo a ajuda da qual mais necessitamos.
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Glorificar a Deus é torná-lo conhecido. Conhecer a Deus é conhecê-lo pelo Seu nome e pelos Seus atos redentores, que revelam o Seu caráter.
Antes mesmo de pensarmos em missão, Deus já estava envolvido na tarefa de tornar o Seu nome conhecido e glorificado. Podemos apenas colaborar em Sua missão.
Deus deseja uma adoração cósmica!
Os povos têm ídolos porque são sedentos por culto. Seres humanos são irremediavelmente devotos.
Quando proclamamos o Evangelho, estamos chamando as pessoas à verdadeira adoração. Fazemos missão porque ainda existem pessoas que não adoram a Deus. O trabalho missionário não é um fim, mas um meio, para que todos os povos glorifiquem o nome de Deus.
O nome de Deus cumpriu sua revelação máxima no Filho de Deus, que encarnou e entrou na história para resgatar o Seu povo. Ele é o nome de Deus encarnado — a salvação de Deus — a ser proclamada a todas as nações e a todos os povos.
A Igreja existe única e exclusivamente para a glória de Deus. Soli Deo Gloria.
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O combate à desnutrição infantil é o foco da missionária Renata, que está em missões no continente asiático. No quarto episódio do Podcast Ser Família, conversamos sobre como Deus chama para o campo missionário, as portas para missões por meio das profissões, o contexto social e econômico da Ásia e testemunhos do que Deus tem feito por intermédio do trabalho da missionária com nutrição.
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Nação Dopamina: desfrutando a vida com sabedoria.
O Pregador segue nos relembrando sobre as anomalias “debaixo do sol” e nos convida a viver com sabedoria, reconhecendo os limites da vida e a esperança que vem de Deus. Salomão alterna entre uma visão horizontal, marcada pelo pessimismo humano, e uma vertical, que nos coloca no lugar certo: aos pés do Senhor.
Desfrutar a vida com sabedoria significa viver com fé, mas sob a realidade da morte, entender a morte como a grande equalizadora da vida e lembrar da imprevisibilidade da existência.
O sofrimento pode ensinar, provar ou nos levar a adorar. A verdadeira alegria não está em evitar a dor, mas em servir ao Senhor independentemente das circunstâncias e confiar em sua paternidade amorosa.
Philip Ryken resume bem: “Este não é o tipo de livro que você lê para encontrar todas as respostas, mas para aprender a servir a Deus, mesmo quando não as encontra.”
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Release culto de 24/08/25 - Felipe Garrote
A salvação exige de nós, mas não depende de nós.
A Lei de Deus requer obediência perfeita. Ao expor nossa incapacidade de amar plenamente a Deus e ao próximo, ela revela nossa total necessidade da Graça e da misericórdia de Cristo.
Na parábola do Bom Samaritano, Jesus nos chama a viver a mesma misericórdia com que Ele primeiro se aproximou de nós.
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Conheça a história de Horacio e Julieta, pai e filha que imigraram da Argentina para o Brasil em meio à crise política de seu país. A partir de suas experiências, conversamos sobre as diferentes perspectivas desse processo de mudança e adaptação — pelos olhos de uma criança e de um pai de família. Mergulhamos em como Deus conduziu essa decisão, e sobre o que significa viver como estrangeiros na terra.
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