Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo finalizam a trilogia “A Divina Comédia” de Dante Alighieri, com excertos da obra “Paraíso”. O Diálogo acompanha nos versos temas de teologia católica e filosofia platônica, como a natureza da alma, a influência dos céus e o conceito de liberdade e salvação, frequentemente apresentando diálogos com Beatriz. As últimas seções resumidas indicam que a narrativa progride através das esferas celestiais, com Beatriz explicando complexos conceitos doutrinários e morais a Dante. Nopoema, o Paraíso é retratado como um conjunto de esferas concêntricas que cercam a terra, que consiste na Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, as estrelas fixas, o "Primum Mobile" e, finalmente, o Empírico.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo apresentam agora excertos da obra "Purgatório", de Dante Alighieri, parte de sua "Divina Comédia". O Diálogo acompanha figuras mitológicas e históricas como Virgílio, as Musas, e Catão além da interação entre um eu lírico (Dante) e seu "Mestre" (Virgílio), sugerindo uma jornada de purificação ou ascensão. O Purgatório seria um espaço intermediário, entre o Paraíso e o Inferno, que se encontra na porção austral do planeta e onde existiria uma única ilha com uma grande montanha no centro, que sobe até alcançar os céus: o Monte Purgatório. O mesmo se dividiria em seis partes: a primeira o Rio Tibre (onde um anjo em uma barca leva as almas até oPurgatório), a segunda o Ante Purgatório (onde estão as almas dos que se arrependeram no último instante), a terceira o Baixo Purgatório (onde estão as almas daqueles que perverteram o amor), a quarta o Médio Purgatório (onde estão as almas daqueles que não conseguiram amar), a quinta o Alto Purgatório (ondeficam aqueles que amaram em excesso) e por último a sexta parte, o Paraíso Terrestre ou Jardim do Éden.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo trazem trechos em português da obra "Inferno", de Dante Alighieri, parte de sua "Divina Comédia". O Diálogo acompanha Dante e o significado alegórico dos personagens e locais. No poema, o inferno é descrito com nove círculos de sofrimento localizados dentro da Terra. O Primeiro Círculo - Limbo (seria onde estão aqueles que morreram antes da chegada de Jesus ao mundo, os pagãos virtuosos, e os não batizados, principalmente crianças), o Segundo Círculo - Vale dos Ventos (onde estariam os luxuriosos, que sofrem e blasfemam contra Deus), o Terceiro Círculo - Lago de Lama (onde estariam os gulosos), o Quarto Círculo - Colinas de Rocha (aqui estariam os pródigos e avarentos, o Quinto Círculo - Rio Estige (onde estariam amontoados os acusados de ira), o Sexto Círculo - Cemitério de Fogo (abrigaria vários grupos hereges, entre eles, aqueles que não acreditaram na existência de Deus e de Jesus Cristo), o Sétimo Círculo - Vale do Flegetonte (onde estariam os violentos, distribuídos em três vales), o Oitavo Círculo - Malebolge (aqui seria o local dos fraudulentos distribuídos em dez fossos ou Bolgias) e por último o Nono Círculo - Lago Cocite (onde jazem os traidores, distribuídos em quatro esferas diferentes, dependendo da gravidade da traição cometida). Foi escrito no início do século XIV e seu lançamento provável ocorreu por volta do ano 1.304 d.C.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo comentam trechos daedição em português do livro "Quem mexeu no meu Queijo?" (Who Moved My Cheese?), de Spencer Johnson. A obra é descrita como uma parábola sobre como lidar com a mudança no trabalho e na vida, utilizando quatro personagens—os ratos Sniff e Scurry, e os duendes Hem e Haw—em um labirinto à procura de "Queijo", uma metáfora para o que se deseja alcançar (emprego, dinheiro, felicidade).

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo trazem trechos da obra "Senhora" de José de Alencar, originalmente publicada em 1875 como folhetim e parte da série Perfis de Mulher. O livro é classificado como um romance urbano que, embora siga o modelo narrativo romântico focado na pureza redentora do amor, introduz elementos de realismo atravésde críticas à sociedade burguesa e à aristocracia carioca do século XIX, especialmente no tocante à conveniência econômica nos casamentos. A Diálogo acompanha a história de Aurélia, uma moça que, após herdar uma grande fortuna, usa seu dinheiro para "comprar" seu antigo amor, Fernando Seixas, expondo a hipocrisia social e as tensões entre dignidade e riqueza. A análise dos excertos também destaca o estilo de Alencar, notável pela leveza, delicadezae ricas descrições da sociedade da época.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo apresentam excertosde "Ubirajara " de José de Alencar, publicado em1874 no Rio de Janeiro, narrando a jornada e os feitos do jovem caçador Jaguaré, que busca conquistar um nome de guerra. A narrativa se concentra na transformação de Jaguaré em Ubirajara, o "senhor da lança", após um combate épico contra Pojucan, um poderoso chefe tocantim, para ganhar o reconhecimento de sua nação araguaia. O Diálogo tenta trazer a complexidade dos rituais tribais, como a festa guerreira de aclamação, as provas de constância para o casamento e a rivalidade amorosa entre Jaguaré/Ubirajara e duas virgens, Jandyra de sua própria nação e Aracy, a filha do chefe inimigo Itaquê. O conflito se intensifica quando Ubirajara, após vencer Pojucan, viaja à taba dos Tocantins paraconquistar Aracy, revelando sua identidade ao pai dela e desencadeando uma guerra. Título original: "Ubirajara: Lenda Tupy".

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo trazem agora a obra "Iracema", de José de Alencar, que narram o encontro entre a virgem tabajara Iracema e o guerreiro português Martim, descrevendo o amor que nasce entre eles e oconflito latente entre as tribos indígenas e os europeus. Além da narrativa principal, o documento apresenta a amizade entre Martim Soares Moreno e o líder potiguara Poti (posteriormente Antônio Felipe Camarão). O título original de obra é “Iracema: Lenda do Ceará”.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo dialogam sobre O Guarani, uma obra clássica da literatura brasileira escrita por José de Alencar e publicada originalmente em 1857. A estrutura da obra é detalhada em um sumário divididoem quatro partes principais: "Os Aventureiros,""Peri," "Os Aimorés," e "A Catástrofe," com capítulos que narram a história de D. Antônio de Mariz e suafamília, incluindo sua filha Cecília, no Rio de Janeiro do séculoXVII. O enredo se concentra nas relações e conflitos entre o fidalgo português, os aventureiros sob seu comando (como os intrigantes Loredano e Álvaro de Sá), o índio Peri (o herói titular dedicado a Cecília), e a ameaça iminente dos Aimorés.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo apresentam excertos do romance "O Cortiço" de Aluísio Tancredo Gonçalves de Azevedo, focado na ascensão social e material de João Romão, um ambicioso comerciante português. Inicialmente, o foco está na vida primitiva e laboriosa de João Romão e sua companheira, Bertoleza, e na formação do cortiço, contrastando com a vida burguesa de seu vizinho, Miranda. A narrativa explora as rivalidades de classe, os conflitos passionais (como o triângulo amoroso envolvendo Jerônimo, Piedade e a sensual Rita Baiana, e os adultérios na casa de Miranda), e o cotidiano vibrante e violento dos moradores do cortiço. A busca incessante por riqueza e status de João Romão culmina em sua decisão de se casar com a filha de Miranda, Zulmira, levando-o a uma solução cruel e definitiva para se livrar de Bertoleza, que é revelada ser uma escrava foragida.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo nos presenteiam com "Triste Fim de Policarpo Quaresma", do escritor Afonso Henriques de Lima Barreto, que narra a vida e as obsessões patrióticas do Major Policarpo Quaresma, um funcionário público de hábitos rigorosos. A narrativa acompanha suas maniasnacionalistas, desde a defesa apaixonada da preeminência do Rio Amazonas e a tentativa de tornar o tupi-guarani a língua oficial doBrasil, o que o leva a ser ridicularizado e internado em um hospício. Após ser liberado, ele se dedica à agricultura em uma casa de campo,convencido de que a prosperidade nacional reside no cultivo do solo, mas é frustrado por impostos e dificuldades burocráticas. A história também introduz e desenvolve diversos personagens secundários que representam asociedade brasileira da época, incluindo militares, intelectuais e figuras políticas envolvidas em revoltas e intrigas sociais, culminando na desilusão final de Quaresma com a pátria idealizada.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo dialogam sobre a obra "Crime e Castigo" do escritor russo Fiódor Dostoiévski. Eles acompanham o protagonista, Raskólhnikov, um ex-estudante, que lida com as consequências de um crime hediondo, refletindo sobre sua teoria do "homem extraordinário" e sua consciência. A trama abrange interações intensas com figuras como o beberrão Marmieládov e sua filha Sônia, que se prostitui para sustentar a família, e o engajamento com a família do protagonista, incluindo sua mãe e irmã Dúnia. Discussões sobre moralidade, pobreza, e justiça permeiam os diálogos, especialmente nos confrontos psicológicos com o inspetor Porfíri Pietróvitch.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo trazem excertos de "Ressurreição" de Liev Tolstói, acompanham a jornada do Príncipe Nekludov e a condenada Maslova, explorando intensos temas de moralidade, classe social e justiça. O Diálogo tenta mostrar o cotidiano luxuoso e fútil da aristocracia e a vida miserável e depravada das classes baixas em contraste gritante. Centralmente, a obra tenta focar no drama legal e moral de Nekludov, que, servindo como jurado, reconhece ter sido o responsável pela queda de Maslova no passado e luta para anular sua condenação injusta aos trabalhos forçados. A narrativa mostra as burocracias e a indiferença das instituições (tribunais, prisões) e o despertar espiritual e as resoluções radicais de Nekludov, incluindo seu plano de seguir Maslova para a Sibéria e sua crescente adesão aos preceitos do Evangelho como a única fonte de verdadeira ordem social.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo apresentam excertos de um clássico literário intitulado "Memórias Póstumas de BrásCubas", escrito por Machado de Assis e publicadooriginalmente em 1881. A obra é narrada por um defunto, Braz Cubas, que adota um estilo livre e digressivo para relatar sua vida, marcada poreventos como a infância, desilusões amorosas com figuras como Marcella e Virgília, ambições políticas frustradas e reflexões filosóficas sobre a natureza humana e a sociedade. Os capítulos detalham desde a origem e batizado do protagonista até suas interações com outros personagens, como o amigo Quincas Borba, e suas meditações póstumas sobre a vida e a morte.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo fornecem uma visão da obra "O Alienista" de Machado de Assis, publicada originalmente entre 1881 e 1882. O texto descreve o conto como uma crítica à sociedade brasileira da época e ao determinismo científico, centrada no médico Simão Bacamarte e sua obsessão pela psiquiatria. O Diálogo lembra no enredo a criação da "Casa Verde" e as teorias radicais de Bacamarte sobre a loucura ea razão. O contexto histórico da obra, marcado por transformações políticas e culturais, e a  influência de filosofias como a de Arthur Schopenhauer e o Naturalismo, também são lembrados no enredo.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo apresentam o livro "Dom Casmurro", de Machado de Assis, e oferecem uma visão da vida e das reflexões do narrador, Bentinho. O Diálogo aborda a decisão de Bentinho de construir uma casa idêntica à de sua infância para "ligar as duas pontas da vida", e a pressão familiar, especialmente de sua mãe e do agregado José Dias, para que ele se torne padre, cumprindo uma promessa religiosa. A narrativa detalha os sentimentos de Bentinho pela vizinha Capitu, contrastando com as discussões sobre sua vocação e a vida religiosa, muitas vezes mediadas por José Dias e Tio Cosme.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo fornecem uma visão interessante sobre a obra "Os Lusíadas" de Luís de Camões, um grande épico da literatura portuguesa que celebra as conquistas marítimas de Portugal, especialmente a viagem de Vasco da Gama às Índias. Unindo história, mitologia e patriotismo, o autor exalta o espírito aventureiro e a coragem dos navegadores, apresentando-os como heróis que desbravam mares desconhecidos em nome da glória e da fé. Por meio de sua linguagem grandiosa e simbólica, Camões imortaliza a expansão portuguesa e tenta afirmar o papel de Portugal como nação escolhida para levar a civilização e o cristianismo ao mundo.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo  apresentam trechos do romance "1984" de George Orwell, uma obra que retrata um futuro distópico sob o regime totalitário do Socing (ou Ingsoc) e do Grande Irmão. O Diálogo acompanha a vida de Winston Smith, um membro do Partido Exterior que secretamente odeia o regime e trabalha no Ministério da Verdade, onde a história é constantemente reescrita. O material detalha a opressão constante da Polícia do Pensamento, a vigilância onipresente das teletelas, e a doutrinação através de eventos como o Ódio de Dois Minutos. O enredo também abrange o despertar de Winston para a rebelião, seu relacionamento ilícito com Julia em um quarto escondido, e sua subsequente prisão, interrogatório, e tortura no Quarto 101.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo trazem a “Eneida”, de Virgílio, que é um épico romano escrito no século I a.C. que narra a jornada de Eneias, herói troiano destinado a fundar as bases do que se tornaria Roma. Após a destruição de Troia, Eneias parte em uma longa viagem repleta de provações, passando por amores, batalhas e desafios impostos pelos deuses, até chegar à Itália, onde cumpre seu destino de dar origem a um novo povo.

Mais do que uma aventura heroica, a obra exalta os valores de dever, coragem e piedade, apresentando Eneias como símbolo da missão divina e moral de Roma. A “Eneida” tenta consolidar o ideal romano de grandeza e destino imperial, tornando-se um dos pilares da literatura clássica e um elo entre o mundo grego de Homero e a civilização romana de Augusto.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo fornecem uma visão do Livro III de "O Capital" de Karl Marx, com foco na análise da economia capitalista global e suas contradições. O Diálogo explora a formação da taxa geral de lucro (média)e a transformação dos valores das mercadorias em preços de produção, destacando o papel da concorrência e do lucro extra. Há uma discussão sobre a natureza do capital monetário, o sistema de crédito, e as crises financeiras, incluindo a confusão entre "capital" e "dinheiro" entre economistas e banqueiros. Por fim, abordam as condições de trabalho desumanas na produção capitalista, a exploração do trabalho para aumentar a mais-valia, e o desenvolvimento histórico da usura e da renda fundiária.

Vanessa Matarazo e Rafael Castiajo se concentram na análise processo de circulação e reprodução do capital, conforme discutido por Karl Marx no Livro II de O Capital. O Diálogo examina as diferentes formas e fases do capital (monetário, produtivo e mercadoria) e como sua rotação e tempo de circulação impactam a geração de mais-valor. Há uma consideração sobre a composição e o intercâmbio do produto social anual entre os setores produtores de meios de produção (Setor I) e de meios de consumo (Setor II), crucial para a reprodução simples e ampliada. Além disso, os documentos incluem uma refutação da acusação de que Marx teria plagiado Rodbertus e apontam as limitações teóricas de economistas anteriores, como Adam Smith e Sismondi, na compreensão das categorias de valor e mais-valor.