Home
Categories
EXPLORE
Music
True Crime
Society & Culture
Education
Business
Science
Technology
About Us
Contact Us
Copyright
© 2024 PodJoint
Loading...
0:00 / 0:00
Podjoint Logo
GA
Sign in

or

Don't have an account?
Sign up
Forgot password
https://is1-ssl.mzstatic.com/image/thumb/Podcasts112/v4/52/27/15/5227158b-6819-3968-4263-ac7db474560e/mza_5599653905264994072.png/600x600bb.jpg
Daniel Che
Daniel Che
151 episodes
7 hours ago
Добро пожаловать на канал, посвящённый распространению идей ненасилия и этики жизни. Меня зовут Даниил Че, и я основатель благотворительного просветительского фонда "Peaceful World" / "Мирный Мир". Здесь вы найдёте озвученные книги и манифесты, которые призваны изменить мышление и помочь человечеству отказаться от оправдания насилия. Я создаю библиотеку смыслов: озвучиваю важнейшие тексты о ненасилии, этике и сострадании, делая их доступными для каждого. Я верю: накормить — важно. Но если не изменить мышление, то сытый человек может стать палачом. Только пробуждённое сознание способно отказаться от убийства — как от привычного, культурно оправданного действия. Поэтому моя работа — это форма глубинной профилактики. Это миротворчество, которое идёт не снаружи, а изнутри. Я верю, что голос человека, который сам следует этим принципам, может стать инструментом перемен. Этот канал — мой вклад в мир, где убийство больше не считается нормой. Приглашаю вас сделать эту миссию — и своей. ❤️Поблагодарить  и поддержать дело просвещения https://daniel-che.xyz/donate
Show more...
Spirituality
Religion & Spirituality,
Buddhism,
Health & Fitness,
Mental Health
RSS
All content for Daniel Che is the property of Daniel Che and is served directly from their servers with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
Добро пожаловать на канал, посвящённый распространению идей ненасилия и этики жизни. Меня зовут Даниил Че, и я основатель благотворительного просветительского фонда "Peaceful World" / "Мирный Мир". Здесь вы найдёте озвученные книги и манифесты, которые призваны изменить мышление и помочь человечеству отказаться от оправдания насилия. Я создаю библиотеку смыслов: озвучиваю важнейшие тексты о ненасилии, этике и сострадании, делая их доступными для каждого. Я верю: накормить — важно. Но если не изменить мышление, то сытый человек может стать палачом. Только пробуждённое сознание способно отказаться от убийства — как от привычного, культурно оправданного действия. Поэтому моя работа — это форма глубинной профилактики. Это миротворчество, которое идёт не снаружи, а изнутри. Я верю, что голос человека, который сам следует этим принципам, может стать инструментом перемен. Этот канал — мой вклад в мир, где убийство больше не считается нормой. Приглашаю вас сделать эту миссию — и своей. ❤️Поблагодарить  и поддержать дело просвещения https://daniel-che.xyz/donate
Show more...
Spirituality
Religion & Spirituality,
Buddhism,
Health & Fitness,
Mental Health
Episodes (20/151)
Daniel Che
Лев Толстой — Воспитание и образование / 1862 г. / Педагогические статьи.
Заглавие статьи Толстого публицистически прямо указывает на одну из главных тем, до сих пор волнующих и педагогическую общественность всего мира, и родителей, и социологов. Вся статья остро полемична. Толстой доказывает ненужность, вред принудительного воспитания, убеждает, что штампы, бюрократически насаждаемый воспитательный элемент «сделали школу деспотичной», призывает опираться прежде всего на «потребности народа». В статье звучит критика системы народного образования и воспитания. В ней Толстой стремится теоретически определить содержание понятий «воспитание» и «образование» и подвергнуть критике существующие учебные заведения, начиная с народных школ и кончая университетами. 📖 Текст - https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9) ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
2 weeks ago
2 hours 33 minutes

Daniel Che
Лев Толстой — О народном образовании / 1862 г.
«О народном образовании» — статья Льва Толстого, в которой он изложил свои взгляды на организацию народного образования. — Основные идеи статьи: Критика существующего устройства школ. Толстой называл его «полицейским», похожим на устройство «тюремных заведений». Ученики, по его мнению, насильственно втискиваются в рамки этого устройства, что приводит к диссонансу. Идея свободного образования. Главное основание обучения, по Толстому, — отсутствие принуждения и свободный интерес ученика к тому, что предлагает учитель. Право народа определять, чему и как учиться. Толстой считал, что педагогическую систему должны определять интересы, потребности и уровень развития народа. Необходимость изучать потребности народа. Только тогда можно будет понять, в чём должно состоять образование народа. Роль школы как «педагогической лаборатории». Школа должна быть «опытом над молодым поколением», дающим постоянно новые выводы. — История публикации: Статья «О народном образовании» была задумана ещё осенью 1860 года, когда Толстой находился с больным братом на юге Франции. Она открывала первый номер журнала «Ясная Поляна» (1862) и сам Толстой называл её «передовой». 📖 Текст - https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8_(%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9) ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
2 weeks ago
1 hour 38 minutes

Daniel Che
Путь к вечному миру / Па-Аук Тоя Саядо / Речь на Всемирном саммите мира в ООН 2000 г.
Па Аук Саядо (Pa Auk Sayadaw) — действующий настоятель и главный учитель лесного монастыря Па Аук. Родился в 1934 году в деревне Лей-Чаун округа Хинтада, примерно в сотне миль к северо-западу от столицы Бирмы — Янгуна. В 1944 году, в возрасте 10 лет, получил младшее монашеское посвящение (саманера) в деревенском монастыре. В 1954 году, в возрасте 20 лет, получил высшее монашеское посвящение — бхиккху. В 1956 году сдал престижный экзамен «Дхаммачария» и получил титул «Учителя Дхаммы». В 1964 году, во время сезона дождей, стал жить в лесу и более интенсивно практиковать медитацию. Следующие 16 лет сделал проживание в лесу своей главной практикой. С 1981 года стал настоятелем монастыря Па Аук. С 1983 года в монастырь стали приходить монахи и миряне, чтобы изучать медитацию под учительством Саядо. В 1997 году была издана 5-томная книга авторства Па Аук Саядо под названием «Практика, ведущая к Ниббане», где описывался путь практики вместе с цитатами из палийских текстов. В 1999 году правительство Бирмы наградило Саядо титулом «Агга Маха Камматтханачария», что означает «Высоко Уважаемый Учитель Медитации». Па Аук Саядо говорит на свободном английском и читал лекции за пределами Бирмы. Его приглашали проводить длительные ретриты в различных странах — США, Германии, Малайзии. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
3 weeks ago
36 minutes

Daniel Che
Таттвартха-сутра — постижение природы реальности / Мокша-шастра / Ачарья Умасвами
Таттвартхасутра, что означает «О природе [артха] Реальности [таттва]» (также известная как Таттвартх-адхигама-сутра или Мокша-шастра) — древний джайнский текст, написанный Ачарьей Умасвами на санскрите между 2-м и 5-м веками нашей эры. «Таттвартхасутра» считается одним из самых ранних и авторитетных текстов в джайнизме. Она признается авторитетной как в своих основных субтрадициях – Дигамбаре и Шветамбаре, так и в второстепенных подтрадициях. Это философский текст, и его значение в джайнизме сравнимо с значением Брахма-сутр и Йога-сутр Патанджали в индуизме. В афористическом стиле сутры древних индийских текстов она представляет полную философию джайнизма в 350 сутрах в 10 главах. Текст привлек множество комментариев, переводов и интерпретаций, начиная с 5-го века. Одна из его сутр, Параспаропаграхо Дживанам, является девизом джайнизма. Его значение интерпретируется как «(Функция) душ состоит в том, чтобы помогать друг другу» или «Души служат друг другу». Таттвартха Сутра также известна в джайнизме как Мокша-шастра (Писание, описывающее путь освобождения). Философия «Таттвартха-адхигама-сутры» представляет семь категорий истины: 1 - Души существуют (джива); 2 - Существуют неодушевлённые объекты (аджива); 3 - Деятельность тела, речи и ума вызывает накопление благой или неблагой кармы (асрава); 4 - Кармические частицы привязываются к душе и влияют на дальнейшее существование души (бандха); 5 - Приток кармических частиц может быть остановлен (самвара); 6 - Кармические частицы могут отпасть от души (нирджара); 7 - Полное освобождение от кармических частиц приводит к освобождению из колеса сансары (мокша). Страсти являются причиной того, что кармические частицы привязываются к душе. Страсти вызывают невнимательность (отсутствие осознанности), невнимательность приводит к насилию, гибели живых существ и накоплению неблагой кармы. Бесстрастное поведение, ненасильственные действия не ведут к накоплению кармы. Духовные практики аскезы и медитации способствуют освобождению души от кармических частиц. В главе 7 Умасвами представляет джайнские обеты и объясняет их ценность в прекращении притока кармических частиц в душу: 1 - ахимса (воздержание от насилия) 2 - анирта (воздержание от лжи) 3 - Астея (воздержание от воровства) 4 - брахмачарья (воздержание от плоти) 5 - апариграха (воздержание от собственничества) Умасвати в главе 8 «Таттвартха Сутры» представляет свои сутры о том, как карма влияет на перерождения. Он утверждает, что накопленная карма в жизни определяет продолжительность жизни и царство перерождений для каждой души в каждом из четырех состояний – адских существ, растений и животных, людей и богов. Кроме того, утверждает Умасвати, карма также влияет на тело, форму, характеристики, а также статус души в пределах одного и того же вида, например, Уччи (высший) или Никчи (низший) статус. Накопленная и новая карма – это материальные частицы, утверждает Умасвати, которые прилипают к душе и путешествуют вместе с душой из одной жизни в другую в виде рабства, где каждая из них созревает. После созревания кармические частицы отпадают, утверждает Умасвати. 📖 Текст: https://jainworld.com/languages/jw-in-world-languages/russian/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
3 weeks ago
1 hour 48 minutes

Daniel Che
Фримен Дайсон / Оружие и надежда (отрывки)
Профессор Института перспективных исследований (Принстон, США) Фримен Дайсон, по праву считающийся одним из наиболее ярких интеллектуалов нашего времени, своей мировой известностью обязан прежде всего профессиональным достижениям. Он родился в 1923 году в Кроутоне (Англия). Вскоре после войны, окончив Кэмбриджский университет, переехал в США. Дайсон имеет на своем счету выдающиеся научные достижения в самых разных областях физики и астрофизики, во многом определившие развитие этих областей. Сюда относятся основополагающие труды по квантовой электродинамике, работы по теории магнетизма (формализм спиновых волн Дайсона), теории энергетического спектра ядер (распределение Дайсона), по проблеме внеземных цивилизаций (знаменитая "сфера Дайсона"), космологии поздней Вселенной и многие другие. Деятельность крупных ученых чаще всего ограничена чисто профессиональными (самое большее, научно-организационными) рамками. Однако присущее некоторым из них обостренное чувство нравственной ответственности, ломает эти рамки и побуждает к участию в решении волнующих человечество глобальных проблем — таких, как проблемы мирного сосуществования, интеллектуальной свободы, экологии, образования и др. Ученые такого "неформального" типа (а в их списке имена Альберта Эйнштейна, Нильса Бора, Андрея Дмитриевича Сахарова) с их авторитетом, широтой кругозора, владением научной методологией способны непредвзято оценивать ситуацию и вырабатывать нетрадиционные программы действий, оказывая известное влияние на общественное мнение и принятие политических решений. К числу признанных ученых-"неформалов" принадлежит и Фримен Дайсон. Познакомившись с этой книгой, читатель почувствует всю яркость и во многом неповторимость индивидуальности ее автора. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
Show more...
3 weeks ago
1 hour 49 minutes

Daniel Che
Бхагавад Гита в переводе Махатмы Ганди / Истинная Курукшетра — это человеческое сердце.
В этой небольшой, но глубокосодержательной книге Махатма Ганди раскрывает внутренний смысл Бхагавад-гиты — священного писания, вдохновившего его на путь ненасилия, бескорыстного действия и духовной свободы. Ганди показывает, что поле битвы Курукшетры — это не внешнее сражение, а символ постоянной борьбы, происходящей в сердце каждого человека. Книга представляет собой адаптацию Гиты для широкого круга читателей, изложенную простым и понятным языком. Она помогает читателю не просто понять, но и применить в жизни принципы бесстрастия, дхармы, йоги действия и преданности. 🔍 Темы, раскрытые в книге: — Внутренняя борьба и трансформация — Йога бескорыстного действия (анасакти-йога) — Природа ума и чувств — Роль Кришны как символа Божественного в нас — Как жить в соответствии с дхармой 🌿 Эта озвучка — часть проекта по распространению идей ненасилия, самоосознания и духовной мудрости. Поддержите канал, если вы хотите видеть больше таких книг на русском языке. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
4 weeks ago
4 hours 16 minutes

Daniel Che
Махатма Ганди — "Моя вера в ненасилие"
Я обнаружил, что жизнь существует среди разрушения и, следовательно, должен существовать закон более высокий, чем закон разрушения. Только при таком законе общество будет построено верно и разумно, и жизнь будет стоить того, чтобы прожить ее. И если это – закон жизни, то мы должны применять его в каждодневной жизни. Где бы ни возникала ссора, где бы вам ни противостоял оппонент, покоряйте его любовью. Стихийно я выработал это в своей жизни. Это не означает, что все мои проблемы решены. Но я обнаружил, что этот закон любви действует так, как никогда не действовал закон разрушения. В Индии мы наблюдали наглядную демонстрацию действия этого закона в самом широком масштабе. Я не утверждаю, исходя из этого, что ненасилием обязательно прониклись все триста миллионов человек, но я утверждаю, что оно проникло глубже, чем любая другая идея и причем за невероятно короткие сроки. Мы не были все одинаковыми приверженцами ненасилия; и для подавляющего большинства ненасилие было вопросом политики. Но тем не менее я хочу, чтобы вы поняли, что страна сделала феноменальный шаг вперед под защитой идеи ненасилия. Необходима достаточно напряженная подготовка, чтобы ненасилие стало составной частью менталитета. В каждодневной жизни это должен быть путь дисциплины (хотя это может кому-то и не понравиться), как, например, жизнь солдата. Но я согласен с тем, что пока нет сильной искренней поддержки со стороны разума, одно лишь внешнее соблюдение будет только маской, вредной как для самого человека, так и для других. Совершенство состояния достигается только когда разум, тело и речь находятся в согласии. Но это всегда напряженная умственная борьба. Нельзя сказать, что я не способен на гнев, например, но почти во всех случаях мне удается контролировать свои чувства. Каков бы ни был результат, во мне всегда идет сознательная борьба за целенаправленное и непрерывное следование закону ненасилия. Такая борьба делает человека сильным для дальнейшей борьбы. Ненасилие – это оружие сильных. У слабых это с легкостью может быть лицемерием. Страх и любовь – противоречащие понятия. Любовь безрассудно отдает, не задумываясь о том, что получает взамен. Любовь борется со всем миром, как с собой, и в конечном итоге властвует над всеми другими чувствами. Мой каждодневный опыт (а также тех, кто работает со мной) показывает, что каждая проблема поддается разрешению, если мы решительно настроены сделать закон правды и ненасилия законом жизни. Правда и ненасилие для меня – стороны одной медали. Закон любви действует, как действует закон гравитации, независимо от того, принимаем мы это или нет. Так же как учёный творит чудеса, по-разному применяя закон природы, так и человек, применяющий закон любви с аккуратностью учёного, может творить еще большие чудеса. Сила ненасилия безгранично более тонка и чудесна, чем материальные силы природы, как, например, электричество. Люди, открывшие для нас закон любви, были более великими учеными, чем любой из наших современных ученых. Только исследования наши еще недостаточны, и поэтому не все могут видеть достижения. Такова, по крайней мере, иллюзия (если это иллюзия), которая помогает мне трудиться. Чем больше я работаю над этим законом, тем больше я ощущаю радость в жизни, радость в устройстве нашей вселенной. Это приносит мне мир и объяснение тех таинств природы, которые я бессилен описать. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️mir.daniel.che@gmail.com ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
Show more...
1 month ago
7 minutes

Daniel Che
Таинственная энергия Любви / Питирим Сорокин
Это озвучка одного из самых глубоких размышлений Питирима Александровича Сорокина — выдающегося русского и американского социолога, философа и мыслителя ХХ века. Текст основан на фрагментах его книги The Ways and Power of Love (Пути и могущество любви) — работе, где Сорокин впервые на научном уровне исследовал любовь как реальную социальную энергию, способную преобразовать человека и общество. 🕊️ О чём эта книга? Сорокин размышляет о том, что любовь — это не просто эмоция, а фундаментальный фактор культурной и социальной динамики. Он показывает, что без развития альтруизма и ненасилия человечество рискует разрушить само себя. В этой компиляции представлены ключевые идеи: Почему любовь — скрытая энергия, меняющая жизнь и историю; Как можно измерять любовь через интенсивность, чистоту, продолжительность и широту; Как великие альтруисты (Иисус, Будда, Франциск Ассизский) воплощали эту силу на практике; Почему современная наука и политика почти не учитывают эту трансформирующую силу. 📚 Почему это важно? На русском языке до сих пор нет полного официального перевода Ways and Power of Love. Этот текст — популяризаторский пересказ с добавлением фрагментов из других работ Сорокина (Social and Cultural Dynamics, Reconstruction of Humanity). Моя цель — сохранить и передать эти идеи в аудиоформате, чтобы каждый мог услышать голос Сорокина — человека, который верил в силу любви как в реальный инструмент преображения мира. ✨ Если вы захотите глубже изучить оригинал: Рекомендую обратиться к английскому изданию Pitirim A. Sorokin — The Ways and Power of Love (Templeton Press, 2002) и к современным русским публикациям о социологии альтруизма. ——— 🎧 Подписывайтесь, делитесь этим выпуском и распространяйте идеи ненасилия, добра и альтруизма. Пусть энергия любви звучит дальше! Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
1 month ago
2 hours 47 minutes

Daniel Che
Мартин Лютер Кинг — "Паломничество к ненасилию" 1958 г.
Статья Мартина Лютера Кинга "Паломничество к ненасилию" ("My Pilgrimage to Nonviolence") была впервые опубликована 1 сентября 1958 года в журнале "Fellowship". Также она позднее вошла в его книгу "Stride Toward Freedom" (На пути к свободе) и другие сборники его работ.
Show more...
2 months ago
1 hour 6 minutes

Daniel Che
"Кислая месть" / Джордж Оруэлл / 1945 г.
Джордж О́руэлл (англ. George Orwell, настоящее имя Эрик Артур Блэр, англ. Eric Arthur Blair; 25 июня 1903, Мотихари, Британская Индия — 21 января 1950, Лондон, Великобритания) — британский писатель, журналист и литературный критик, радиоведущий, автор мемуаров, публицист. Его работы отличаются простым стилем изложения, критикой тоталитаризма и национализма, а также поддержкой демократического социализма. Самые известные работы Оруэлла включают сатирическую повесть «Скотный двор» (1945) и роман-антиутопию «1984» (1948). Документальные произведения Оруэлла, «Фунты лиха в Париже и Лондоне» (1933) «Дорога на Уиган-Пирс» (1937), описывающие жизнь рабочего класса, и «Памяти Каталонии» (1938), мемуары о гражданской войне в Испании ценятся наравне с его многочисленными эссе о политике и литературе. В 2008 году The Times поставила Джорджа Оруэлла на второе место среди «50 величайших британских писателей с 1945 года». Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную популярную и политическую культуру. В своём эссе 1945 года «Вы и атомная бомба» Оруэлл ввёл в употребление термин «холодная война»; а такие неологизмы, как «полиция мыслей», «большой брат», «новояз», «двоемыслие» и другие, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма. ____ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru
Show more...
2 months ago
16 minutes

Daniel Che
Альберт Швейцер — Проблема этики в ходе развития человеческой мысли.
Альбе́рт Шве́йцер — немецко-французский (эльзасский) философ культуры, лютеранский теолог, гуманист, органист, музыковед и врач. Доктор философии (1899), лиценциат теологии (1900), доктор медицины (1913); лауреат Нобелевской премии мира (1952).
Show more...
2 months ago
49 minutes

Daniel Che
Альберт Швейцер — Проблема мира в современном мире. Речь на вручении Нобелевской премии мира. 1954 г
Речь, произнесенная Альбертом Швейцером на церемонии вручения ему Нобелевской премии мира в Осло 4 ноября 1954 года. Альбе́рт Шве́йцер — немецко-французский (эльзасский) философ культуры, лютеранский теолог, гуманист, органист, музыковед и врач. Доктор философии (1899), лиценциат теологии (1900), доктор медицины (1913); лауреат Нобелевской премии мира (1952). 🔔 Подпишись на канал, если тебе близка идея мира без убийства и насилия. ❤️ Делись этим аудио, чтобы как можно больше людей услышали голос правды. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
3 months ago
49 minutes

Daniel Che
Марк Твен — «Военная молитва» 1905 г.
«Военная молитва» была написана в 1905 году и считается ответом как на испано-американскую войну, так и на последующую филиппино-американскую войну, во время которой американцы совершали военные преступления. В 1904 году Твен предложил историю журналу Harper’s Magazine, который отклонил ее как слишком радикальную и неподходящую для женской аудитории. Рассказ был оставлен неопубликованным Марком Твеном после его смерти в апреле 1910 года, в основном из-за давления со стороны его семьи, которая опасалась, что эту историю сочтут кощунственной. Издатель Твена и его друзья также отговаривали его от публикации. Сообщается, что его иллюстратор Дэн Берд спросил его, опубликует ли он это произведение в любом случае, и Твен ответил: «Нет, я сказал об этом всю правду, и только мертвецы могут говорить правду в этом мире. Его можно будет опубликовать после моей смерти». Помня о реакции общественности, он считал, что ему нужно содержать семью, и не хотел, чтобы его считали сумасшедшим или фанатиком. «Военная молитва» была впервые опубликована в журнале Harper’s Magazine в ноябре 1916 года и вошла в сборник эссе Твена «Европа и другие места» под редакцией Альберта Бигелоу Пейна, литературного агента по недвижимости и биографа Твена. ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
3 months ago
17 minutes

Daniel Che
Ответ Льва Толстого на его отлучение от церкви.
24 февраля 1901 г. было опубликовано «Определение Святейшего Синода от 20–22 февраля № 557 с посланием верным чадам Православной Греко-Российской Церкви о графе Льве Толстом» в «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике» (1901, № 9), в «Неделе» (1901, № 9) и перепечатано во всех газетах и журналах в марте 1901 г. Писатель получил, кроме увещевательных и «ругательных», множество писем и телеграмм с выражением сочувствия. Толстой написал «Ответ» Синоду, в котором выразил свое исповедание. «То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, – это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему», – утверждает Толстой. «Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически – я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же – строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы». ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/
Show more...
3 months ago
38 minutes

Daniel Che
Лев Толстой / Благо Любви. Обращение к Людям-братьям / 1908 г.
Во второй половине июля и первой половине августа 1908 г. Толстой тяжело болел. 11 августа он продиктовал H. H. Гусеву запись в Дневник: «Тяжело, больно. Последние дни неперестающий жар и плохо, с трудом переношу. Должно быть, умираю» (т. 56, стр. 143). 21 августа он сказал H. H. Гусеву: «Я сегодня, как говорят, плох, а мне очень хорошо: умираю». В этот день, как это видно по дате в конце автографа, Толстой написал «Обращение к людям-братьям». Это была первая редакция статьи «Благо любви» (см. описание рук. № 1). Текст ее был переписан В. Г. Чертковым и затем, в копии, существенно переработан Толстым и дополнен новым окончанием, помещенным вслед за датой и подписью (см. описание рук. № 2). Переработанная копия была переписана на машинке. В эту новую копию Толстой внес ряд мелких стилистических поправок (см. описание рук. № 3). Датировать точно эти переработки невозможно, так как о работе Толстого над этой статьей нет никаких упоминаний ни в его Дневнике, ни в письмах. Статья «Благо любви» впервые была напечатана в № 306 газеты «Речь» за 1912 г.
Show more...
3 months ago
15 minutes

Daniel Che
Не убий / Л.Н. Толстой / 1900 г.
❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che
Show more...
3 months ago
25 minutes

Daniel Che
7 / Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров?
Большинство людей в нашем обществе считают: есть мясо это нормально, естественно и полезно. Они только против того, чтобы на тарелке вдруг оказалось "не то" животное. Американская психолог Мелани Джой (Melani Joy) объясняет, как люди оправдывают свою позицию и как это связано с эксплуатацией человека в обществе. Карнизм (лат. carnis — мясо, плоть) — концепция о правомерности потребления в пищу продуктов животного происхождения, особенно мяса. Термин был предложен социальным психологом Мелани Джой в 2001 году и популяризирован в её книге «Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров». Согласно концепции, центральное место в идеологии карнизма занимает принятие поедания мяса в качестве чего-то «естественного», «нормального», «необходимого» и «приятного». Важной особенностью карнизма является выделение отдельных видов животных в качестве допустимых к употреблению в пищу, а также одобрение тех мер в их отношении, которые бы применительно к другим, «несъедобным», видам трактовались как жестокие. В соответствии с концепцией, деление животных на съедобных и несъедобных является культурно обусловленным. В качестве примера можно привести то, что в Китае и Южной Корее собаки считаются допустимыми к употреблению в пищу, в то время как в странах Европы они считаются домашними животными, и их поедание запрещено.
Show more...
3 months ago
55 minutes

Daniel Che
6 / Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров?
🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
Show more...
3 months ago
1 hour 5 minutes

Daniel Che
5 / Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров?
❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
Show more...
4 months ago
58 minutes

Daniel Che
4 / Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров?
🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️Master@daniel-che.xyz ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀
Show more...
4 months ago
56 minutes

Daniel Che
Добро пожаловать на канал, посвящённый распространению идей ненасилия и этики жизни. Меня зовут Даниил Че, и я основатель благотворительного просветительского фонда "Peaceful World" / "Мирный Мир". Здесь вы найдёте озвученные книги и манифесты, которые призваны изменить мышление и помочь человечеству отказаться от оправдания насилия. Я создаю библиотеку смыслов: озвучиваю важнейшие тексты о ненасилии, этике и сострадании, делая их доступными для каждого. Я верю: накормить — важно. Но если не изменить мышление, то сытый человек может стать палачом. Только пробуждённое сознание способно отказаться от убийства — как от привычного, культурно оправданного действия. Поэтому моя работа — это форма глубинной профилактики. Это миротворчество, которое идёт не снаружи, а изнутри. Я верю, что голос человека, который сам следует этим принципам, может стать инструментом перемен. Этот канал — мой вклад в мир, где убийство больше не считается нормой. Приглашаю вас сделать эту миссию — и своей. ❤️Поблагодарить  и поддержать дело просвещения https://daniel-che.xyz/donate