I det tredje och sista avsnittet för säsong 2 av Bibelns kvinnor diskuterar Sara Forslund och Hanna Stenström berättelsen om den syrisk-fenikiska kvinnan som finns med i Markus och Matteus. I Matteus beskrivs hon istället som en kananeisk kvinna. I denna berättelse får vi möta en Jesus som vi inte riktigt är vana vid. Jesus är mer på defensiven och vill först inte hjälpa henne men genom kvinnans envishet och skickliga argumentationen lyckas hon övertala Jesus och han helar till slut hen...

I det andra avsnittet i säsong 2 fördjupar sig Sara Forslund och Anne Sörman i två handlingskraftiga kvinnor. Den första är förmedlaren, lyrikern, sångaren, dansaren, trummaren, profeten, ledaren och teologen Mirjam. Den andra kvinnan är Sippora. Exodusberättelsen inleds med kvinnor och en namnlös syster till Moses (enligt tradition Mirjam) som står i tystnad på avstånd för att se hur det ska gå för hennes bror Moses. Det är Mirjam som tar initiativet till att rädda honom från döden i ...

I första avsnittet av säsong 2 av Bibelns kvinnor fördjupar sig Hanna Stenström och Sara Forslund i systrarna Marta och Maria. Vi får möta de i Lukasevangeliet 10:38-42 och i Johannesevangeliet 11 där de beskrivs som en del av Jesus närmaste krets. Förutom lärjungen som Jesus älskade är systrarna (och Lasaros) de enda personerna i hela Nya Testamentet som beskrivs som älskade (agapao) av Jesus. Men vad innebär det egentligen? I Johannesevangeliet 11:17-27 gör Marta den me...

I säsongsavslutningen av Bibelns kvinnor fördjupar sig Hanna Stenström, Charlotte Frycklund och Sara Forslund i tre av de nio kvinnor som Paulus hälsar till i Romarbrevet 16: Foibe, Prisca och Junia. Romarbrevet är det äldsta materialet vi har från Nya Testamentet om hur det var att vara kristen strax efter Jesus. I brevet är att många av hälsningarna är riktade till kvinnor, nio av sexton totalt, alltså 1/3 del. Vad betydde det då och vad betyder det för oss idag? Diakonen Foibe. Foibe ...

I det fjärde avsnittet samtalar Lisa Plantin, Anne Sörman och Sara Forslund om kvinnorna i Jobs bok. Jobs mamma nämns inte vid namn men hennes livmoder nämns sju gånger! Livmodern blir en symbol för en gravkammare. I avsnittet berörs också gudstalen och de spännande metaforerna som finns där av Gud som en barnmorska och förälder. Jobs hustru har bara en gåtfull replik i hela boken. Den här passagen är den enda i hela den hebreiska bibeln där en man inte lyssnar på sin hustrus råd vilket...

Ett ganska vanligt missförstånd är att många tror att Jesus endast hade tolv manliga lärjungar. Idag vet vi med större säkerhet att Jesus också hade många kvinnliga lärjungar. I det tredje avsnittet diskuterar Petra Carlsson, Charlotte Frycklund, Hanna Stenström och Sara Forslund betydelsen av Jesu kvinnliga lärjungar då och idag. Texten från Lukas 8:1-3 är en viktig ledtråd men väcker också många frågor: Vad var deras äktenskapliga status? Vad var relationen till lärjungarna? Var fick dem pe...

I det andra avsnittet samtalar Anne Sörman, Lisa Plantin och Sara Forslund tre olika bibliska kvinnor, en kvinna som talar med Gud, en kvinna som blir våldtagen och styckad och en kvinna som sörjer. Del 1. Matriarken Hagar är en kvinna som ofta hamnat i skymundan. Många har tolkat hennes som en förtryckt slavinna medan Sara setts som den fria, uppburna kvinnan. Men texten i 1 Mos framställer inte Hagar som ett obetydligt offer. Hon är den första att ge Gud ett nytt namn och hon får prec...

I premiäravsnittet diskuterar Charlotte Frycklund, Hanna Stenström och Sara Forslund berättelsen om kvinnan som smörjde Jesus som finns med i alla evangelierna och är inledningen till passionsberättelsen förutom i Lukas. Hur skiljer sig versionerna och varför är de olika? Vad är skillnaden i betydelsen om det är Jesus huvud eller fötter som smörjs? Vem var hon egentligen? Var hon en profet eller synderska? En outsider eller insider? Och hur har det egentligen gått med Jesus uppmaning om att v...