I det tredje och sista avsnittet för säsong 2 av Bibelns kvinnor diskuterar Sara Forslund och Hanna Stenström berättelsen om den syrisk-fenikiska kvinnan som finns med i Markus och Matteus. I Matteus beskrivs hon istället som en kananeisk kvinna. I denna berättelse får vi möta en Jesus som vi inte riktigt är vana vid. Jesus är mer på defensiven och vill först inte hjälpa henne men genom kvinnans envishet och skickliga argumentationen lyckas hon övertala Jesus och han helar till slut hen...
All content for BIBELNS KVINNOR is the property of Sara Forslund and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
I det tredje och sista avsnittet för säsong 2 av Bibelns kvinnor diskuterar Sara Forslund och Hanna Stenström berättelsen om den syrisk-fenikiska kvinnan som finns med i Markus och Matteus. I Matteus beskrivs hon istället som en kananeisk kvinna. I denna berättelse får vi möta en Jesus som vi inte riktigt är vana vid. Jesus är mer på defensiven och vill först inte hjälpa henne men genom kvinnans envishet och skickliga argumentationen lyckas hon övertala Jesus och han helar till slut hen...
I säsongsavslutningen av Bibelns kvinnor fördjupar sig Hanna Stenström, Charlotte Frycklund och Sara Forslund i tre av de nio kvinnor som Paulus hälsar till i Romarbrevet 16: Foibe, Prisca och Junia. Romarbrevet är det äldsta materialet vi har från Nya Testamentet om hur det var att vara kristen strax efter Jesus. I brevet är att många av hälsningarna är riktade till kvinnor, nio av sexton totalt, alltså 1/3 del. Vad betydde det då och vad betyder det för oss idag? Diakonen Foibe. Foibe ...
BIBELNS KVINNOR
I det tredje och sista avsnittet för säsong 2 av Bibelns kvinnor diskuterar Sara Forslund och Hanna Stenström berättelsen om den syrisk-fenikiska kvinnan som finns med i Markus och Matteus. I Matteus beskrivs hon istället som en kananeisk kvinna. I denna berättelse får vi möta en Jesus som vi inte riktigt är vana vid. Jesus är mer på defensiven och vill först inte hjälpa henne men genom kvinnans envishet och skickliga argumentationen lyckas hon övertala Jesus och han helar till slut hen...
