馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 當耶穌再來的日子，這個世界上只會有兩種人：屬乎耶穌的人，以及不屬耶穌的人。在今天的經文裡，耶穌說，當他降臨的時候，萬民都要被聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊人區分綿羊和山羊一樣，分別被安置在右邊和左邊。耶穌要宣告他的判決。一邊要承受從立世界根基的時候就為他們預備好的國度；一邊要離開耶穌的面，進入為魔鬼和他使者預備的永火裡去。 區分這兩群人的道理是什麼？耶穌說對屬他的人說，因為你們有接待這弟兄裡最小的一個；對不屬他的人說，因為你們沒有接待這些人。耶穌並不是在說，如果你接待你的鄰舍，你就可以承受神的國；如果你沒有接待，你就要被送進永火裡去。不是的。耶穌在說的是，當他差遣了他的使者來跟你傳講天國福音的時候，你有沒有接待他的使者？你有沒有接受他使者所傳，關於天國的好消息？如果你接待了傳福音的使者，接受了他們的信息，接待他們如同接待主耶穌一樣，你就可以放心，因為知道你已經領受了神兒子的救恩。因為，傳福音的人，傳的不是自己的福音，而是主耶穌的福音。所以，接待他們，就是接待了主耶穌。 日期：2023/10/29 經文：馬太福音 25:31-46 系列：進入天國（馬太福音） ＊停更通知：由於聚會場地租約到期，以及人力、資源的不足，誠約講道中心於 2023/10/30 起停止運作。誠約福音推廣中心之 Youtube 頻道將持續運作。後續如果有神學或聖經課程有錄音檔，還是有可能會上傳至 podcast。謝謝大家的鼓勵與支持，願神祝福您。＊ 官方網站： https://www.fcgospel.org 聯絡我們（email）： fcg@fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 每個人都在試圖交帳。我們努力的想要證明自己，確定自己是有價值的人。我們尋求成績、成就、金錢、愛情，都是想要證明自己，都是一種試圖交帳的過程。傳統上，我們對社會、家庭交帳；現代人，主張你必須要對自己交帳。但不管是哪一種，我們都在試圖為自己的人生交帳。 耶穌告訴我們，有一天他再來的時候，基督徒要向他交帳。他在今生將生命的道託付給了我們，因此在將來審判的日子裡，他要看看我們是否能夠在他面前交帳。問題是，你知道你要交的，是什麼帳嗎？耶穌的比喻中，交帳的概念，就是類似當銀行結束一天營業的時候，帳面上的金額與實際上的錢能否合上。這個概念，應用到人生，耶穌在問的是，你的人生，在神的標準之中，能否合上？但什麼又是神的標準？耶穌就是神的「道」，是神的標準。耶穌是基督徒的主，基督徒對我們的主，只能說 yes，否則他就不是你的主。你從耶穌福音的真理中所領受的一切，是否反應在你的生命上？如果有，你就能交帳。 日期：2023/10/22 經文：馬太福音 25:14-30 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 基督徒是一群等候耶穌再來的人。耶穌什麼時候再來？他說，那日子、那時辰，沒有人知道。那麼，關鍵的問題就是，對於耶穌的再來，你準備好了嗎？今天這段經文，耶穌講了十個童女的比喻，其中五個預備好了，另外五個則沒有預備好。如果一個人真的相信耶穌，又知道耶穌必要再來，他就要預備，如同學生預備考試，軍人預備打仗，消防隊員預備打火一樣。但許多人會問，我到底要預備什麼，才算是預備好耶穌的再來？這樣問的人應該要意識到，這就表示你還沒有預備好，你需要趕緊預備。 日期：2023/10/15 經文：馬太福音 25:1-13 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音24章的前半，耶穌預言了聖殿要被拆毀，又預告了他必再來，並且要審判世界。但在聖殿被拆毀，到他再來的這段期間內，世界要充滿了天災與人禍，基督徒要被逼迫，並且教會要不斷的因為假先知、假基督而分裂。耶穌告訴我們，這些事是必須有的，然而，他什麼時候會再來，卻沒有人知道。但不要以為他不會來。耶穌說，當你看見他預言聖殿被毀，以及天災人禍、逼迫、分裂的事情發生的時候，你就可以知道，這一切是正在發生，正在成就。 也正因為那日子沒有人知道，所以每個屬乎主耶穌，相信他的人，都應該要隨時預備好主耶穌的再來。如同挪亞預備方舟，在不知道的時候，洪水就來了。那日，人只有兩種，方舟內的，與方舟外的。主耶穌再來的日子也是一樣，你或者等候他，你或者沒有等候他。預備好的意思，就是你要遵行主耶穌的命令，做他忠心的僕人。如果你說自己是耶穌的僕人，平常卻都活得與不信耶穌的人一個樣子，等主來的時候，你就要被定和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。 日期：2023/10/08 經文：馬太福音 24:32-51 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音24章，耶穌預言了聖殿將要被拆毀，沒有一塊石頭會留在石頭上。門徒問了耶穌兩個問題：第一，什麼時候聖殿會被拆毀？第二，耶穌的降臨，以及世界的末了（實現），會有什麼預兆？ 耶穌告訴門徒，在他離去之後，世界會歸魔鬼所管（世界的王要臨到），這個世界會陷入苦難之中（整個新約時期）。但耶穌告訴我們，這個時期不是沒有期限的，而是有期限的，好讓其中屬乎耶穌的人可以得救。 然後，因為這個過程是痛苦的，所以會有假先知、假基督出來，試圖讓人把眼光放到今生，相信基督是一個屬乎今生，解決你我今生問題難處的存在，從而不去相信、盼望、等候那位已經復活，現在坐在天上神右邊的基督耶穌。 但耶穌告訴我們，他會再來，到那日，他要來審判這個世界。首先，這件事情，大家都會看見，如同閃電從東發出直照到西邊，又如同屍首在哪裡，禿鷹也必聚在那裡一樣的必然。審判的日子，這個罪惡的世界要崩壞，日頭、月亮、星辰都要黯淡，然後，人子的旗幟要出現，天使的號筒要響起。凡屬乎魔鬼的人都要哀哭；凡屬乎基督的人都要歡呼。 日期：2023/10/01 經文：馬太福音 24:22-31 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音24章，耶穌預言了聖殿將要被拆毀，沒有一塊石頭會留在石頭上。門徒問了耶穌兩個問題：第一，什麼時候聖殿會被拆毀？第二，耶穌的降臨，以及世界的末了（實現），會有什麼預兆？ 耶穌回答門徒，從聖殿被拆毀，到耶穌再來實現神國的這段時間，是一段生小孩的陣痛期。在這個期間，我們可以預期三件事：第一，會有天災人禍。有打仗和打仗的風聲，民要攻打民，國要攻打國，多處要有飢荒、地震。第二，基督徒要受到迫害。人要迫害你們、殺害你們，你們又要為我的名，被萬民恨物。第三，教會要出現背叛、彼此恨惡的事，並且有假先知要起來迷惑人。這許多的事，會導致神兒女的愛心冷淡。 但耶穌勸勉我們，要堅持兩件事：第一，忍耐到底。不要因為這些災難、逼迫，以及各種叛教的事和假先知的教導，影響你們對於基督再來，國度降臨的盼望。忍耐、堅持到底，這一切終將過去，基督的國度終將到來。第二，神的兒女被放在這樣的一個世界，不是沒有原因的。耶穌要我們將天國的福音傳遍天下，對萬民作見證。神的國，會在這之後到來。 至於聖殿什麼時候被拆毀？耶穌說，你看懂但以理書 9 章的預言，你就明白這一切的意義。聖殿被拆毀，發生在公元七十年羅馬人攻入耶路撒冷的時候。但重點不在於這個事件的歷史意義，而在於它的屬靈意義。因著耶穌基督為罪人在十字架上成為贖罪祭，聖殿已經失去了它的功用：獻祭的事已經止息了。因此，這個世界上不再需要一個象徵人可以找到神的地方。因為，只有在耶穌基督裡，人可以找到神。魔鬼（行毀壞可憎的）因此站在了聖殿的頂端，宣告了牠對這個世界的主權，這個世界也就開始荒涼（太 23:37-39）。 基督徒知道這個世界歸了魔鬼，並且盼望耶穌基督的再來。我們的盼望不在這個世界，並且我們堅持忍耐，傳講天國的福音，知道耶穌必要再來。 日期：2023/09/24 經文：馬太福音 24:1-21 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音 23 章，耶穌說，文士和法利賽人有禍了。文士和法利賽人是舊約（摩西和先知）的學生，他們信奉舊約聖經，並且教導人遵守。耶穌說，他們的教導你們要聽，卻不要效法他們。這是因為，他們把摩西和先知的教導變成了重擔，壓在人的身上。耶穌告訴我們，他們有禍了。因為，第一，他們答應領人進入天國，實際上卻是把人帶進地獄。第二，他們宣稱把人領到神的面前，卻是領到偶像的面前。第三，他們承諾賜給人生命，卻讓人變成了墳墓裡的死人骨頭。第四，他們自以為與眾不同，卻不知道與所有罪人相同。 最後，耶穌說，聖殿所在的耶路撒冷將成為荒場。從今以後，地上將不再有任何地方，人可以找到神；從今以後，唯一能夠找到神的，不是世界上的任何一個地方，而只能在耶穌基督裡。所以耶穌說：「從今以後你們不得再見我，直等到你們說，奉主名來的，是應當稱頌的。」 日期：2023/09/17 經文：馬太福音 23:1-39 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 英國作家 C. S. Lewis 說：「我們都想要有進展。但進度表示越來越接近你想要去的地方。如果你轉錯了一個彎，繼續往前走並不會使你更接近（想要去的地方）。如果你在一條錯的路上，進展的意思，就是你要回轉，走回到正確的路上。這個時候，最快回轉的人，就是有最多進展的人。」 在馬太福音 22 章，我們看到不同的猶太人群體反覆地試探耶穌，質疑耶穌的權柄。今天這段經文，我們看到換成了耶穌來質問他們。耶穌問，就你們對聖經的了解，論道「基督（救主）」，他是誰的子孫？他們回答說，是大衛的子孫。耶穌卻問，那如果是大衛的子孫，為什麼在詩篇 110 篇，大衛要稱他的這個子孫為主？ 我們對於救主的認知，不論是聖經中的，或聖經外的，都是用我們在這個世界的層次去投射的。這也就是為什麼，所有的宗教，都是有某個人對這個世界做出了某種觀察，然後得出了某種結論，變成了一個宗教。所有的宗教，你把他的創教者拿掉，這個宗教依舊成立。因為，他的觀察，不會因為他不存在，而不成立。但對於耶穌基督的福音，你把耶穌拿掉了，這個信仰，這個福音，也就不再成立了。這是因為，整本聖經，就是在把人領到「基督（救主）」的面前，而這一位基督，他不只是大衛的後裔（不只是一個人），他還是神的兒子。 如果基督只是大衛的後裔，他就和我們一樣，是這個世界層次的存在。那麼，他無法成為我們的救主，因為他和我們一樣是罪人，無法拯救自己和我們脫離罪的轄制。但耶穌是神的兒子，成了大衛的後裔來到這個世界上。他因此可以在神的旨意之下，為罪人死在十字架上，成為我們的拯救，我們的救主。 不論你以為你要的拯救是什麼，只要你要的拯救是在這個世界層次上，你的投射，你要的救主（基督），就不是那一位神所預備的救主。你需要悔改，你需要停止前進，回轉，然後找到神所預備的拯救。 日期：2023/09/10 經文：馬太福音 22:41-46；羅馬書 1:3-4 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 在每個人的心中，都有一把尺。那一把尺，就是對你而言，人生最重要的誡命，做到了，你就是一個成功的人，做不到，你就是一個失敗的人。傳統上，這一把尺，可能是你的學歷、事業、婚姻、家庭、存款，乃至於你和家人的健康。現代人覺得這些未必重要，而真正重要的，就是每個人都不應該受到這些傳統價值的束縛，而應該要去追尋自己的夢想和人生。但不論是哪一把尺，這都是你用來衡量自己與他人價值的判斷標準。任何阻止你，不讓你實現這些價值的人，在你眼中，就是應該要被丟進時代垃圾桶的人。 法利賽人的律法師試探耶穌，問他說：「律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」對於法利賽人而言，舊約的誡命有 613 條之多，但神總不可能要求人每一條不論大小，都得鉅細彌遺的遵守。若是這樣，就沒有人能夠達到神的要求了。所以，他們之間經常辯論，究竟哪些誡命是最大的，也是不能不守的？但這同時意味著，你的回答，會洩露你在政治的光譜上，站在哪個立場。他們希望透過耶穌的回答，找到攻擊他的切入點。 討論哪一條誡命最大，為的是讓誡命變得可以遵守。但耶穌的回答，卻是讓神的誡命，變得更難以做到。他回答說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」不要以為這很簡單，「愛」就對了。這有兩個困難的地方。第一，愛不是一種感覺，而是一種行動，並且是一種基於真理而採取的行動。愛一個人，就是針對他真實的需求，而採取對應的行動。例如，一個人吸毒，愛他，不是讓他吸毒，而是阻止他吸毒。那麼，這意味著，你必須基於對神的認識，才能夠愛神；你必須基於對神有正確的認識，然後才能愛他。愛人，意味著你必須正確地理解這個人真正的需要，然後採取行動，才是愛他。換言之，除非你全知全能，否則你無法真正的做到完全的愛神，以及完全的愛人。 第二，更難的是，愛不是一種外在的行為而已。愛的外在行為，是因為你內在的本質就是愛。叫你為了一個鄰舍的緣故，用盡心力來愛他，你就要不願意。因為，愛人不是你的本質。我們的本質，都是自私的。但使徒約翰告訴我們：「我們愛，因為神先愛我們。」「神就是愛。」除非你經歷了神的愛，讓你裡面轉變成為神的愛，否則，就沒有人能夠愛神，也沒有人能夠愛人。 耶穌，神的兒子，成為人的樣式進到我們罪人當中，為我們的罪死在十字架上。使徒保羅說：「神的愛就在此向我們顯明了。」我們不是因為做到了愛神、愛人，所以被神接納。我們乃是因為被神的愛所接納，所以回應神的愛，愛神、愛人。除非你先被神所愛，否則，就沒有人能夠遵守這最大的誡命。但被神所愛的人，就成為神的愛，在愛中展現了天國的完美。 日期：2023/09/03 經文：馬太福音 22:34-40 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 人都會帶著自己的前提來讀聖經神的話。然後，我們會用這些前提當成標準，來衡量聖經中哪些話我們接受，哪些我們不接受。撒督該人不相信復活，因此，他們拒絕接受聖經中關於復活的部分。他們引用了舊約聖經中關於娶兄弟遺孀的規定，作為他們拒絕相信復活的依據。他們問，到復活的時候，這個女生是哪一個兄弟的妻子？他們可能以為自己的問題，沒有人能夠回答。但耶穌卻直接從他們的前提下手，問：誰說復活之後還有嫁娶的？ 我們用自己的前提去讀聖經的時候，就確定了自己只會讀到自己的投射，而不會讀到神的話。但聖經是神的話，因為舊約聖經中神的應許，在新約耶穌的福音中得到了證實。也就是說，聖經證明了神的誠實，祂向人守約施慈愛。在一個人能夠找到神之前，他就是活在自己投射的世界之中。而離開投射，進入真實世界唯一的可能，就是從聖經中看見神的真實。 日期：2023/08/27 經文：馬太福音 22:23-33 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 法利賽人和希律一黨的人問耶穌：「納稅給該撒，可以不可以（原文：合不合法）？」這裡的稅，不是一般的稅，而是用來表達對該撒效忠的稅。納這個税，意味著你認同該撒是神的兒子，是被神差來治理你的君王。這個問題的陷阱在於，如果耶穌說「可以」，那麼他將失去猶太人的支持，因為他們期待耶穌作為救主，是要來推翻羅馬政權的。如果耶穌說「不可以」，那麼他就是公開造反，要被羅馬人以叛亂罪處治。今天的人也一樣，我們期待耶穌必須要在保守派和自由派之間、統獨之間、執政黨與在野黨之間，做出選擇。我們相信的耶穌，是一個要實現我們政治立場的耶穌。 但耶穌卻叫他們拿一個錢幣過來，問他們：「這像和這號是誰的？」他們說：「是該撒的。」耶穌說：「這樣，該撒的物當歸（還）給該撒，神的物當歸（還）給神。」錢幣、金錢本身無法作為效忠表現。屬乎世界的事情，就歸還給世界。但你的心，卻要歸還給神。當你看見耶穌是神的兒子時，你就要意識到，神的國，不在於這個世界上政治的成功；神的國乃在於一個超越這個世界的政治。當你藉著耶穌進入神國的時候，你同時就超越了這個世界一切的政治。 日期：2023/08/20 經文：馬太福音 22:15-22 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 耶穌說，天國好像一個王位他的兒子擺設娶親的筵席。這個畫面，是神的兒子耶穌來到世界，要使與天隔絕的地，能夠藉著耶穌，重新回到天地合一的狀態。基督徒，是一群盼望著基督再來（迎娶），天地合一的時候，我們要與他一同歡喜快樂（參加筵席）的人。 但，那些遵守舊約聖經，期待救主（基督）降臨的人，他們如同一群說是要等候參加這個筵席，卻在基督出現的時候，拒絕了參加的人。於是，如今這個天國婚宴的邀約，不論善惡，給了所有的人。然而，這並不意味著，每個人都自動因為耶穌而得救。如果你想要參加這個筵席，你必須知道自己在參加誰的婚禮，你必須穿上對應的禮服。這意味著，如果耶穌的權柄，他復活的大能臨到了你的身上，你就會知道自己該怎麼做，讓自己合乎天國公民的樣式。 日期：2023/08/13 經文：馬太福音 22:1-14 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 耶穌進到聖殿將買賣之人趕了出去，又在聖殿之中教導人。但耶穌只是一個木匠的兒子，從人的角度來看，他並沒有足夠的資格可以進到聖殿裡做這些事。因此，祭司長和民間的長老，一群在人看來有權柄的人來質問耶穌，問他是仗著什麼權柄做這些事情的？祭司長和長老，他們理論上是宗教的權威，是一群有權柄的人。但他們面對到耶穌，無法挑戰耶穌的權威，只好質疑他的權柄。他們這麼做，是想要主張耶穌沒有權柄；但這麼做，卻也恰好證明了他們自己作為祭司長和長老，沒有權威可言。他們其實並不知道耶穌的權柄是哪裡來的。 想要知道耶穌的權柄，需要往自己裡面去找。我們應該先意識到，自己的心裡所拜的，不是神，而是自己的情慾：金錢、性愛、權力、健康等等。然後，我們需要悔改，要預備我們的心成為聖殿（神的殿），讓神進來住在裡面。然後，當神差了他的兒子耶穌來，要親自為我們獻上成為贖罪祭的時候，我們就會知道，耶穌真的有權柄。藉著他的潔淨，我的心可以重新與神和好，有神與我同在。 日期：2023/08/06 經文：馬太福音 21:23-46 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 作為神的兒子，大衛的子孫，耶穌在眾人簇擁之下進入了以色列的首都，聖城耶路撒冷。他不是去到裡面的王宮，而是去到了聖殿，趕出了在那裡做買賣的人。因為，一個國家、一個城市、一個人最重要的，是他所敬拜的對象。當敬拜神的聖殿被祭司和人們當成了權錢交易的場所時，這個國也就失去了神的同在。因此，耶穌在提醒人們，這裡是禱告的殿，是遇見神的地方。但祭司長他們並不領情。 隔天，耶穌看著一個有葉子，卻沒有果子的無花果樹，就宣告了無花果樹的結局：永不結果子。無花果樹就立刻枯萎了。無花果是有葉子的時候，代表可以在他底下找到果子。一個有葉子沒有果子的無花果樹，是不正常的。透過這棵無花果樹，耶穌指著耶路撒冷的聖殿說，這座聖殿，有聖殿的外貌，卻沒有聖殿的功用，是時候該廢掉了。耶穌說，你只要有信心，你就可以移除這座山（耶路撒冷是一座在山上的城，所以聖殿也是蓋在山上的殿）。他的意思是，只要你相信神，你求神廢掉這座無用的聖殿，另外給你蓋一座可以遇見神、向神禱告的聖殿，你就必得著。然後，你就要看見，耶穌就是我們的祭司，是我們的贖罪祭，並且成了我們遇見神的聖殿。因為耶穌的名，就是以馬內利：神與我們同在。 日期：2023/07/30 經文：馬太福音 21:1-22 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 耶穌出了耶利哥城，即將進入耶路撒冷。許多人跟從他，期待看見他在耶路撒冷要做什麼樣的神蹟奇事。在這個時候，有兩個瞎眼的人聽見耶穌經過，於是攔路喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧。」跟在耶穌旁邊的人制止他們出聲。對他們，對我們而言，這種插曲，是阻擋耶穌前進的。他們的出現，對於耶穌要做的事情是無關緊要的。但我們看見，耶穌就站住，叫他們來，問他們：「要我為你們做什麼？」 兩個瞎眼的人喊耶穌是「大衛的子孫。」這是因為他們相信耶穌就是撒母耳記下第七章，神應許大衛要賜給他的後裔。這一位後裔，神說要堅立他的國為直到永遠，並且，他必要為神建造殿宇（聖殿）。許多明眼的人，他們以為自己能看見，所以，他們看不見神的兒子耶穌來所要做的事。他們用自己的想像強加在耶穌身上，就沒有能夠看見。看見耶穌所要建立的國度，是一個能夠讓所有的人來到神面前的國度。為此，這個國度之中必須有聖殿。因為聖殿，是人能夠來到神面前的地方。 這兩個瞎眼的人，他們知道，只要藉著耶穌（大衛的子孫），他們可以「看見」神的作為。因此，他們得著了耶穌的醫治，可以用他們的眼睛見證耶穌接下來要在耶路撒冷實現的救恩。這個救恩，就是耶穌要在十字架上成為我們可以來到神面前的贖罪祭。耶穌，要成為我們的聖殿。於是，他們看見之後，就跟從了耶穌。 日期：2023/07/23 經文：馬太福音 20:29-34 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 今天這段經文裡，我們看到西庇太兩個兒子的母親，帶著兩個兒子雅各和約翰來找耶穌，要耶穌讓他們在耶穌的君臨天下的時候，一個坐他左邊，一個坐他右邊。這個世界的「位子」是靠「喬」來的，他們兄弟倆也想要這樣「喬」天國裡的位子。 但耶穌告訴他們，他們誤會了天國的政治觀。在天國裡，我們不是為自己追求「上位」，而是誰願意服事人，誰在天國裡就是大的。耶穌的杯，就是耶穌要替罪人承擔神的忿怒。神的兒子耶穌成為人的樣式進到我們當中，不是為了要得到王位。神的兒子，王位本來就是他的。他來，是為了要帶著我們進入他的國裡。為此，他必須拯救我們脫離罪的轄制，拯救我們脫離神對罪人的忿怒。他必須為我們死在十字架上，承擔神的忿怒，並且成為我們的贖價。 如今，因為耶穌喝了神的杯（神的忿怒），藉著耶穌免去神的忿怒，不再被罪和死亡轄制的人，我們追求的不是自己的利益（位子），而是要將耶穌的福音傳給那些仍然在神忿怒之中，被醉和死亡轄制的人。 ＊不再被罪和死亡轄制的意思，不是基督徒不會犯罪，而是罪的權勢（死）不再能夠使我們與神隔絕。 日期：2023/07/16 經文：馬太福音 20:17-28 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 上一次，來找耶穌的少年官不願意放棄一切跟從耶穌，彼得對耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」這話本身就很說明問題，如果你撇下一切跟從耶穌，是為了將來要得著更多、更好的東西，你就不是跟從耶穌，而只是利用跟從耶穌來賺取你自己的財富與利益。耶穌於是說：「在前的要在後，在後的要在前。」那些看似表現名列前茅的人，只因為他們動機的不對，他們實際上是在後的；那些現在沒有表現的人，只要他們跟從了耶穌，反而要變到前面。 耶穌講了一個比喻，告訴我們，在天國裡工作，不是透過你的表現，換取你的報酬。這是世界的工作觀，是我們在世界工作的價值觀。但是，一個人要能夠進入天國工作，本身就不是你的本事，而是神的恩典。工作與報酬的本身，並沒有因果關係。你為神工作，以及神供應你的所需。這兩點，都是神的恩典。只要你無法體會這個真理，你就無法進入天國。 耶穌邀請你跟從他，因爲他要帶你進入天國，讓你能夠在裡面為神工作，並且得著神的供應。 日期：2023/07/09 經文：馬太福音 19:27 - 20:16 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 一個不論從任何方面來看都是人生勝利組的少年人，他來問耶穌說：「夫子，我該做什麼善事，才能得永生？」耶穌基本上告訴他，永生的確據，來自於你現在就活出生命的意義，而活出生命的意義，就代表你必須遵行神的誡命。因為作為神所造的人，除非你知道自己正活在神的心意之中，否則你無法感受到人生的意義，自然也就不會有永生的確據。少年人跟耶穌說，這些我都做到了。但耶穌說，你表面上做到了，但你其實沒有真的做到，因為你的動機是錯的。你愛鄰舍，不是因為愛神，而是因為想要藉此換取神欠你永生。但這樣一來，就證明了你並沒有愛鄰舍，而只是透過愛鄰舍的表面行為，愛了你自己，試圖為自己賺取永生。 耶穌說，有錢人進天國是難的，駱駝穿過針眼還比較容易。許多人對這段經文感到困惑，因為這樣誰能夠進天國？所以，如果我們想要讓自己賺取天國變成可能，就不能夠真的以為耶穌真的再說駱駝可能穿過針眼。但人要靠自己進入天國是絕對不可能的，因為人要靠自己跨越罪與死的鴻溝，是不可能的。相較之下，駱駝穿過針眼的可能性確實大多了。但耶穌也說，在人不能，在神凡事都能。 耶穌是神的兒子，捨棄天上一切榮華，取了人的樣式來到世界上，為我們的罪死在十字架上，擠進了比針眼還要無限狹小的死亡之眼，卻在死的對面復活了。如今，凡信靠耶穌的人，我們就在他裡面勝過了死亡，進入了永生。天國的門票，永恆的生命，不是我們賺來的，而是耶穌為我們賺來的。在耶穌裡看見神的旨意，遵行並且信靠，你就進入生命，得著永生。 日期：2023/07/02 經文：馬太福音 19:16-26 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 在今天這段經文，我們看見婚姻是神所設立的，是平等的，並且是永久。結婚不是為了現在可以在一起；結婚，是為了創造出一個穩定的家庭，讓夫妻兩個人託付彼此，並且為孩子創造一個安定的成長環境。因此，結婚是一個面向未來的承諾。在這樣的設計之下，離婚從來就不是一個選項。對於一個願意信守承諾的人而言，可以離婚的理由，只有因為對方已經先背棄了這個承諾這一個而已。最重要的是，神設立婚姻，是為了讓人可以體會我們與神之間的關係。這個關係，維繫在神對我們的承諾，也就維繫在耶穌對我們的承諾之上。耶穌在上十字架之前，設立了聖餐，我們立約，用他的生命，要拯救我們進入他的復活之中，迎娶教會進入神的國度之中。 日期：2023/06/25 經文：馬太福音 19:1-12 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 耶穌叫我們要回轉像小孩子，因為小孩子彼此接納。耶穌說，為我的名接納像這小孩的，就是接納我。而在這個充滿罪惡的世界裡，接納的第一要件，就是饒恕。耶穌說，得罪你的人，你要去指出他的罪來，不是為了定他的罪，而是要叫他悔改，能夠與你和好，能夠恢復與你之間的關係。在這個地上，認罪悔改被教會接納的人，耶穌說，在天上神也要接納他。我們究竟要饒恕人到什麼地步呢？耶穌說，如果你知道神藉著耶穌在十字架上的死，饒恕了我們在神面前所犯的罪，使我們可以與祂和好，你就不會覺得饒恕得罪你的人，還會有什麼上限的問題了。 日期：2023/06/18 經文：馬太福音 18:15-35 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic