馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 在每個人的心中，都有一把尺。那一把尺，就是對你而言，人生最重要的誡命，做到了，你就是一個成功的人，做不到，你就是一個失敗的人。傳統上，這一把尺，可能是你的學歷、事業、婚姻、家庭、存款，乃至於你和家人的健康。現代人覺得這些未必重要，而真正重要的，就是每個人都不應該受到這些傳統價值的束縛，而應該要去追尋自己的夢想和人生。但不論是哪一把尺，這都是你用來衡量自己與他人價值的判斷標準。任何阻止你，不讓你實現這些價值的人，在你眼中，就是應該要被丟進時代垃圾桶的人。 法利賽人的律法師試探耶穌，問他說：「律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」對於法利賽人而言，舊約的誡命有 613 條之多，但神總不可能要求人每一條不論大小，都得鉅細彌遺的遵守。若是這樣，就沒有人能夠達到神的要求了。所以，他們之間經常辯論，究竟哪些誡命是最大的，也是不能不守的？但這同時意味著，你的回答，會洩露你在政治的光譜上，站在哪個立場。他們希望透過耶穌的回答，找到攻擊他的切入點。 討論哪一條誡命最大，為的是讓誡命變得可以遵守。但耶穌的回答，卻是讓神的誡命，變得更難以做到。他回答說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」不要以為這很簡單，「愛」就對了。這有兩個困難的地方。第一，愛不是一種感覺，而是一種行動，並且是一種基於真理而採取的行動。愛一個人，就是針對他真實的需求，而採取對應的行動。例如，一個人吸毒，愛他，不是讓他吸毒，而是阻止他吸毒。那麼，這意味著，你必須基於對神的認識，才能夠愛神；你必須基於對神有正確的認識，然後才能愛他。愛人，意味著你必須正確地理解這個人真正的需要，然後採取行動，才是愛他。換言之，除非你全知全能，否則你無法真正的做到完全的愛神，以及完全的愛人。 第二，更難的是，愛不是一種外在的行為而已。愛的外在行為，是因為你內在的本質就是愛。叫你為了一個鄰舍的緣故，用盡心力來愛他，你就要不願意。因為，愛人不是你的本質。我們的本質，都是自私的。但使徒約翰告訴我們：「我們愛，因為神先愛我們。」「神就是愛。」除非你經歷了神的愛，讓你裡面轉變成為神的愛，否則，就沒有人能夠愛神，也沒有人能夠愛人。 耶穌，神的兒子，成為人的樣式進到我們罪人當中，為我們的罪死在十字架上。使徒保羅說：「神的愛就在此向我們顯明了。」我們不是因為做到了愛神、愛人，所以被神接納。我們乃是因為被神的愛所接納，所以回應神的愛，愛神、愛人。除非你先被神所愛，否則，就沒有人能夠遵守這最大的誡命。但被神所愛的人，就成為神的愛，在愛中展現了天國的完美。 日期：2023/09/03 經文：馬太福音 22:34-40 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic