«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1Пет.1:22).Можно иметь послушание и сильно стараться быть «идеальным христианином» – взять учение Иисуса Христа и в точности исполнять его. Но при этом человек понимает: внутри, в сердце, у меня не так, я не имею любви. И об этом состоянии хорошо пишет Апостол Павел в послании к Римлянам: «Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое…» (Рим.7:21-23).Чтобы быть послушным истине чрез Духа, нужно родиться от Бога, заимев чистое сердце и нелицемерную веру, ведь любовь Божия, Дух Святой, поселяется в сокрушенное сердце. И в этом сокрыта тайна вечной жизни, которая свершается в человеке по вере в жертву Иисуса Христа.Человек родился от Бога, в него вселился Христос – Дух животворящий, Который учит человека жить изнутри («помазание учит вас всему…»: 1Ин.2:27). Но в душе и теле человека еще сохраняются старые чувства, образ мышления, привычки, то есть он продолжает действовать по предыдущему жизненному опыту. Поэтому, чтобы возрастать в любви, в чистоте («святой да освящается еще»: Откр.22:11), нужно быть послушным именно истине, Духу, Который оживотворяет: «Если вы умерли со Христом, то ищите горнего» (Кол.3:2-3). Только новая тварь способна слышать в себе Дух Божий, поступать по Духу и чрез Него очищать свою душу: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8:14). ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

В чём состоит вера? Веришь ли ты, что будет воскресение мертвых (праведных и неправедных) и каждый придёт на суд Божий? Этот мир придёт к своему концу, и каждый человек, хочет он этого или нет, предстанет перед Богом. Если ты так веришь, то не останешься равнодушным и не променяешь вечную жизнь с Богом на жизнь сегодня и сейчас с её земным устройством, не будешь стремиться иметь здесь успех, достижения, много денег и т.д. Заботы о земных нуждах тоже имеют место быть, но они не должны стать смыслом жизни человека. Поэтому Писание нам много говорит о бодрствовании.  «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться» (1Фес.5:4-6). Мир сей, как пьяный – полностью потеряна реальность происходящего. Тем не менее люди этого мира, достигая своих земных целей и желаний, очень ревностны – у них столько энергии и огня! Нам бы так гореть в вере, жаждать духовного питания, проявлять ревность в том, чтобы жертвовать собой! Написано: «Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облёкшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним» (1Фес.5:8-10). Чтобы так жить, важно питать веру своего внутреннего человека молитвой и Евангелием. Также нужно предать своё тело в жертву Богу, чтобы Он действовал через нас. Это явление любви тоже есть духовная пища, так как, давая другому, мы получаем радость и удовлетворение. И, конечно, важно себе и друг другу напоминать, что мы созданы жить только с одним смыслом – познать Бога. Жить сейчас ради того, чтобы по окончанию земного пути водвориться у Бога навечно. ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

Что говорит Писание о жизни настоящего христианина? Библия открывает, что жизнь христиан полна гонений, страданий и лишений: «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» – «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (Деян.14:22; 2Тим.3:12). Достаточно только посмотреть на жизнь Христа: как прожил на этой земле Иисус Христос, а также Его ученики. Христос говорит: «Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф.8:20).Поэтому, кто хочет следовать за Христом, нужно понять свое сердце: ради чего я верю в Бога? Если ради того, чтобы Бог сохранил меня и моих детей, чтобы прожить земную жизнь хорошо и спокойно (это смысл жизни любого человека на земле), и при этом попасть в Небесное Царство, то так не получится. Нужно сейчас возненавидеть свою земную жизнь, как об этом сказал Христос: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» – «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» (Мф.16:24; Ин.12:26). ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1Ин.5:16-17).Грех к смерти и грех не к смерти – о чем здесь говорит Апостол Иоанн?Сам грех – это всегда вера в какую-то ложь. Если рожденный от Бога увлекся неосознанно какой-то неправдой (часто это происходит с младенцами), стал ею двигаться, но, когда к нему приходит слово, он готов осознавать, отступать от неправды (всякая неправда есть грех), как об этом написано: «если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Ин.1:7). Это и есть грех не к смерти, это есть освящение, то есть духовный рост; во всем этом важно доверие Церкви.И есть другое положение, когда приходит слово наставления или обличения, и человек начинает отстаивать свою неправду, ее защищать (в деле гордость и противление), слово правды не слышит, отвергает (таковые поступают как враги креста Христова: Флп.3:18-19), то это приведет его к смерти.И далее Иоанн пишет: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Ин.2:1-2). Поэтому мы и даны друг для друга, чтобы, ходя открыто, иметь общение, быть всегда готовыми идти к свету, отвергая всякую неправду. ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

Всё всегда зависит от слова, от веры в это слово, как об этом сказал Христос Своим ученикам: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф.17:20).Рассуждая о вере, становится ясно, что плотской человек не может иметь в себе веры, которая действовала бы в нем в совершенстве, так как настоящая вера свершается только тогда, когда в сердце вселился Дух Святой – сила Божия. Хороший пример тому с учениками Иисуса Христа, которые видели много чудес и верили, но когда Христа распяли, то все они растерялись. Но потом, когда они приняли в себя Дух Святой, они стали действовать с великой силой.Так и мы пришли к Богу, чтобы выйти из рабства смерти и получить жизнь вечную, и в нас должна быть полная вера Его Слову. Эту веру дает Бог, это милость от Бога. Христос пришел к нуждающимся, чтобы оживлять сердца их: «исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лк.4:18). Чтобы жить с Богом, мне нужно сделать выбор, с сокрушением просить Бога о покаянии, умереть для земного (для гордости и тщеславия). И тогда совершается вера – Бог поселяется в такое сердце («Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него»: Лк.11:13). В этом весь смысл жизни человека.

Иисус Христос, обращаясь к слушающим Его, сказал: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк.18:8), потому что Он знал естество человека, что все люди сами по себе эгоистичны и нет праведного ни одного (Рим.3:10); каждый человек ищет, во-первых, своего и для себя. Поэтому, услышав слово истины, важно ответить самому себе на вопрос: ради чего ты пришел к Богу? И если ты пришел к Богу только для того, чтобы решить свои проблемы и жить сейчас успешно в этом мире, то стоит пересмотреть свой путь. Чтобы иметь жизнь вечную, необходимо осознать, что этот мир временный и он сгорит, что есть другой, небесный, мир; что Бог всё создал, и мне по милости Его дана эта жизнь, чтобы найти и познать Бога. Другими словами, нужно прийти к Богу по любви к Нему.Понимая это, необходимо идти против себя, своей внутренности, против своего злого, испорченного сердца, молясь в нужде перед Господом, чтобы Он спас. Вся простота Евангелия заключается в том, что нужно поверить в слово о кресте – оно для нас сила Божия ко спасению (1Кор.1:18). Христос умер за грехи наши; смертью Иисуса Христа мы умерли для греха (Христос искупил нас), наш ветхий человек распят. Христос воскрес из мертвых, и мы воскресли с Ним (рождение свыше). Родилась новая тварь; в наше сердце вселяется Христос, чтобы нам ходить в обновленной жизни (Рим.6:4). «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому» (1Пет.1:3) – Ему вся слава и благодарность.

«…В доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете» (2Фес.1:5).Обязательно настанет тот день, когда будет праведный суд Божий над непокоряющимся Евангелию, над теми, которые не приняли благую весть для себя, для своего спасения: «В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его» (2Фес.1:8-9). Как важно нам не оказаться там, не променять вечную жизнь на что-то временное и пустое. Пример тому Исав, который за одну снедь отказался от своего первородства (Евр.12:16).Поэтому, чтобы наследовать Божие Царство, необходимо избрать благочестивую жизнь во Христе, отвергнув нечестие и мирские похоти и всякое идолопоклонство; отдав себя в жертву, пройти узким путем все испытания с верой и надеждой на Бога, потому что тьма (диавол) от злости и зависти будет просто тебя уничтожать.  В этих испытаниях важно всегда слышать и быть послушным Богу, Который говорит тебе через Иисуса Христа. Поэтому: «Смотрите не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес» (Евр.12:25). Чтобы оказаться верным и спастись, нужно иметь страх и трепет перед Богом: «Итак, мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благородно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр.12:28-29). ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

Если ты веришь и понимаешь, кто такой Бог, то отчего теряется страх Божий? Это может быть только тогда, когда человек предается неправде и нечестию – этим он ожесточает свое сердце, теряя всякий страх перед Богом.Пророк Иеремия говорит об этом: «А у народа сего сердце буйное и мятежное («народ глупый и неразумный»: Иер.5:21); они отступили и пошли; и не сказали в сердце своем: «убоимся Господа Бога нашего, Который дает нам дождь ранний и поздний в свое время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы». Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе. Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей» (Иер.5:23-26) – вот так начинается развращение, измена Богу. И Сам Христос говорил, что невозможно не прийти соблазнам; эти соблазны кругом (это действует диавол), и если теряешь бдительность, то он потихоньку начинает увлекать и развращать, и ты начинаешь любить что-то другое больше, нежели Бога. А это есть идолопоклонство (грех). И приходит человек к такому состоянию: «Накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак, познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф» (Иер.2:19). Другими словами, приводит человека сюда несерьезное и поверхностное отношение к Богу, к Его слову и любовь к этому миру. ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

«Разве вы не знаете, братия, – ибо говорю знающим закон, – что закон имеет власть над человеком, пока он жив?» (Рим.7:1).Пока человек жив, он находится во власти земной закономерности. Умер человек, и все законы для него перестали существовать. Так и закон греха и смерти в человеке действует, пока человек находится под властью закона буквы, потому что там, где закон, там будет всегда грех. А там, где грех (человек – раб греха), там нет свободы – вне Бога нет свободы.Чтобы выйти из рабства греха и смерти и наследовать вечное Божие Царство, нужно умереть для закона – закон обнаруживает грех (Рим.7:5). Христос упразднил закон, принеся Себя в жертву. Поверив в эту спасительную жертву, мы вышли из-под влияния  закона, умерли для него, как об этом написано: «Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу» (Рим.7:4).Теперь, находясь во Христе, нет нам никакого суда: «Итак, нет ныне никакого осуждениям тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим.8:1-2). «Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем… тот блажен будет…» (Иак.1:25), потому что мы стали свободны от закона – связаны со Христом. ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

Каждый человек ищет покоя, радости, мира и любви. Но может ли человек, который любит мир сей и живет в нем, реально переживать эти чувства? Можно говорить о них, но часто это остается только на словах, а на деле выходит другое. Например, человек говорит слово: «я имею радость и покой», а внутри переживает уныние и тихую ненависть, то есть налицо расхождение: слово и реальность. По-другому сказать, слова без дел – пустой звук. И так живет любой человек без Бога, потому что в этом мире везде ложь и обман, нет правды, как написано: нет праведного ни одного (Рим.3:10-18).Только Бог – абсолютная правда, Дух покоя и мира. Чтобы получить Духа, нужно родиться от Бога, приложив усилие в вере. Божие слово имеет действие в человеке, если он начинает верить, что им движет Бог, исповедовать и, отвергая себя, двигаться вперед – так действует вера; важно углубиться и утвердиться в вере («препоясав чресла ваши истиною»: Еф.6:14).

Кто может быть не свободным от закона свободы? – тот, кто не имеет в себе любви Божией, потому что не освободился от закона буквы, правил, постановлений человеческих и всяких страхов, и продолжает жить в несвободе. Любовь и несвобода – это две несопоставимые вещи. Любовь действует только тогда, когда ты находишься в свободе – только Христос (Дух Божий) являет свободу, свободу поступить не по закону, помиловать: «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иак.2:12-13).Как выйти на свободу? – нужно сокрыться во Христе: «где Дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17). Я вышел из сферы идолопоклонства, в которой похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Я вижу небесное, живу небесным и, любя людей, всё сделаю для того, чтобы привести ко спасению ближнего, и это происходит в полной свободе от ложных чувств и знаний. Во Христе – другое знание, мысли, чувства, ведение, как об этом написано: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои» (Ис.55:8-9).

Все люди перед Богом ничтожны и грешники, как об этом написано в Писании: «нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога, все совратились с пути, до одного негодны… Нет страха Божия перед глазами их» (Рим.3:10-18); в естестве ихдействует закон греха и смерти.Но Бог спас нас независимо от дел и от того, какими мы были, «по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие» (2Тим.1:9-10). Христос разрушил смерть в человеке, в егосердце, и дал возможность получить всем, кто поверит в слово благодати, новое сердце Слово о кресте для нас – это сила Божия ко спасению (1Кор.1:18). Мы еще не видим сегодня, но верим, что во Христе Иисусе мой ветхий человек распят, а я – новое творение: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Мое естество теперь – любовь Божия: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит.2:12); другими словами, благодать (а не закон, ибо делами закона не оправдается никакая плоть), учит меня жить праведно верою во Иисуса Христа, и от сердца стараться искать добра, уклоняться от зла… Основа моя – не отдел к сердцу, а от сердца к делам, потому что спасение – не по делам, но с делами от веры; в моем сердце должна жить любовь Божия. ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

Знать и верить – это два разных понятия. Как узнать: верю ли я или это просто знание? Каждое слово несет в себе какой-то смысл и действие. Если я говорю, что имею любовь Божию, но на самом деле ее не имею, то мои слова – пустой звон, потому что я могу как бы верить, то есть говорить о своей вере, но если эти слова остаются бездейственными, то это пустые знания: «не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (Евр.4:2). Другими словами, вера в Бога – это не знание, что Бог есть любовь, это знание должно стать моей жизнью. Для этого нужно возненавидеть душу свою в этом мире (Ин.12.25), предать себя Богу, открыть двери сердца, чтобы туда вошла любовь: «любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:5), и жить по духу. Важно понимать, что сама вера – это действие, «ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак.2:26). Вера действует – это есть мое твердое убеждение, потому что я отдал свое сердце Духу и так живу. Так и в Писании оставлены нам многие примеры: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Рим.4:3) – это было его сердце.Но что может сегодня препятствовать верить и жить по духу? – только одно: любовь к земному, гордость и сомнения («…всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» – 1Ин.2:16). Чтобы идти верою, нужно взять свой крест и следовать за Христом, как об этом написано: «кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» (Лк.14:27). Итак, между знанием и верой лежит большая пропасть: знание не сработает при испытании веры. ======================================== Наш сайт: www.holybunch.com ========================================

Человек триедин: дух, душа и тело. Все мы это знаем, написано об этом четко. Душа – это воля, чувства и разум; дух – это совесть человека; тело. В этом видео на земном примере (представь себе, что ты за рулем автомобиля и тебе дана вся возможность доехать до цели) показано действие всех трех составляющих человека. Особенно важно понимать, что за все несет ответственность твоя душа, то есть ты сам!Наша цель – Небесное Царство, куда открыл нам дорогу Иисус Христос Своим пришествием в этот мир. Для того чтобы туда перейти, необходимо поверить, что этот мир обречен на погибель, он сгорит, и я вместе с ним, то есть осознать, что я в смерти, и захотеть выйти, умереть для этого мира – это покаяние. И далее, необходимо родиться от слова истины, чтобы получить жизнь вечную, Дух Святой внутри, в совести.Встав на этот путь, следует отнестись к своему спасению с полной ответственностью, как написано: «то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание…» (2Пет.1:5). Для этого от Бога «даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2Пет.1:3-4). Часть моей души управить и своим телом, предоставив его в жертву Богу.Поэтому будем бодрствовать и трезвиться, научаясь водиться Духом Святым, потому что ты создан двигаться от Духа, чтобы: «и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» – «ибо так откроется нам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (1Фес.5:23; 2Пет.1:11).

Идет стройка в доме Божием; положено основание – Христос. «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1Кор.3:11-13). Это слово говорится не только к служителям, которым дано созидать Церковь (домостроители Божии), но и ко всем членам Церкви, то есть Бог испытает все души в Церкви, как написано: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного» (1Пет.4:12). Другими словами, обязательно придет испытание вашей веры, испытание огнем: из чего ты строишь? Речь идет о вечной жизни. В строение Божие Бог берет материал, который будет стоять, и это камни драгоценные; остальное (дерево, сено и солома) всё сгорит; поэтому: «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явлении Иисуса Христа» (1Пет.1:6-7).Итак, каждому, чтобы быть драгоценным камнем дома Божия, а не оказаться негодным материалом, нужно устоять в испытаниях и остаться верным Богу. ======================================== Наш сайт: http://holybunch.com/ ========================================

«Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему» (2Тим.2:8). Почему Апостол Павел делает акцент на слова: «по благовествованию моему»? – потому что уже тогда появилось много «благовестников», которые учили по-другому, проповедовали ложное слово, ради выгоды, например, или ради тщеславия. И здесь Апостол Павел говорит: важно знать истинное благовестие, а оно звучит так: «Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие» (2Тим.1:9-10). И далее он наставляет Тимофея: «Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе» (2Тим.1:13). Сегодня тем более важно знать такое Евангелие, которое проповедовали Апостолы – это благая весть без искажений, это чистое слово Бога (слово о кресте, о Его жертве). Кто принял учение Иисуса Христа (это истина), отдал свою жизнь Богу и стал Им жить, то его дальнейший путь будет здесь: «Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа"» (2Тим.2:19). Явление во мне Слова Божия, Его жизни заключается в том, что в сердце нет больше внутренней тревоги и страха, а в нем свершается мир, покой и радость, как об этом написано: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей» (Рим.14:17-18). ======================================== Наш сайт: http://holybunch.com/ ========================================

Мы знаем, что человек триедин: дух, душа и тело. А знаем ли мы, как происходит взаимодействие духа, души и тела? Очень часто душа, желая жить по слову Божию, воспринимает это слово как знание, но это слово не работает, потому что знания не могут изменить человека, его естество, так как в нем живет дух. А жизнь вечная состоит в том, чтобы поменялась именно моя внутренняя жизнь, и поэтому мне нужно получить новое сердце. Вся суть спасения состоит в том, чтобы мой дух соединился с Духом Иисуса Христа, чтобы слово Божие исходило и научало меня изнутри, из моего сердца, чтобы водиться не знаниями, а духом, как Апостол Павел о себе говорит: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом (истина в сердце)» (Рим.9:1). Другими словами, родившись от Бога, я обращаюсь в свою внутренность (в свою совесть) и там нахожу Христа: «Утешитель – Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин.14:26), то есть это значит, что Дух Святой в сердце будет научать (Учитель – Дух Святой), как об этом написано: «Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Ин.2:27) – в моем сердце поселилась любовь и оттуда исходит мир, праведность и радость, свет Божий.Живя Духом Иисуса Христа, мне дано управлять и своим телом: «И попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:14).Бог во Христе Иисусе всё совершил для каждого человека: Он победил смерть и словом истины разрушил смерть. Нужна только вера.

Есть два положения: жизнь по плоти – так живет человек, не знающий Бога; и жизнь по духу – так живет человек, рожденный от Бога, получивший новое сердце, в котором живет Дух Христов. Но Писание предупреждает: «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим.8:12-13). О чем это говорит? Мы умерли со Христом на кресте для этого мира (в это нужно основательно уверовать), распяли плоть со страстями и похотями, и теперь необходимо научиться жить и поступать по духу, прилагая усилие в вере, в слове Бога (оно проникает до разделения души и духа), чтобы различать духовное и душевное. Дело в том, что наше тело земное, у него всегда есть свои «требования», и все обстоятельства вокруг земные и душевные – поэтому привычнее и проще поступать по плоти, но в таком случае дух остается в бездействии. Таким образом, поступая по плоти, не наблюдая за своим сердцем, можно просто обмануться и потерять спасение: «Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» (Иак.1:26). Поэтому так важно хранить свое сердце в небесном, пребывать во Христе, всецело предоставив себя Богу, не давая места плотскому; свое тело нужно отдать в жертву, как об этом говорит нам Писание: «…усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1Кор.9:27); другими словами, важно жить по духу и этим самым умерщвлять дела плотские духом.

«…Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим.8:15-16) – явление Духа в человеке, Который выражает себя любовью. Но сразу ли рожденный от Бога являет в полноте Его естество? Писание объясняет, что младенцы во Христе еще часто поступают по обычаям мира сего, и Апостол Павел говорит о них: «потому что вы еще плотские» (1Кор.3:1-4). Есть два положения: духовный человек, рожденный от Бога, новая тварь, и душевный человек, плотской, человек во грехе, дух которого не соединен с Духом Божиим. Но любой человек потому и есть человек, что у него есть тело (нет тела, нет и человека), а тело и душа сплетены воедино: душа выражает себя телом, а тело без души мертво. У плотского человека вся жизнь ради тела – плоть формирует душу, и душа находится в рабстве. Когда человек родился от Бога, он стал духовным, в нем появилось новое от Христа, от Бога: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание…» (2Пет.1:3). Часть человека – приложить усилие в вере, как написано далее: «прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей…» (2Пет.1:5-7); другими словами, «станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности… возьмите щит веры… шлем спасения…» (Еф.6:13-17), чтобы переносить все испытания и искушения, живя ради небесного. И это есть рост в вере, процесс, чтобы душа очистилась от нажитого груза, чтобы больше не быть рабом тлению.Это были небольшие рассуждения о душевном и плотском.