Série de sermões expositivos pregados no Culto de Exposição Bíblica: O Céu - Um Lugar para Chamar de Lar. As pregações ocorrem às quartas-feiras, às 19h20. Pregações: Pastor Jairo Carvalho. Transmissões ao vivo pelo canal: www.youtube.com/marcasdoevangelho
INTRODUÇÃO
A grande obra literária "O Fausto" de Goethe, dentre muitas formas em que a obra vem sendo interpretada, uma pelo menos, mostra o grande mal doentio que a modernidade trouxe ao homem: o “perfeccionismo” e a “melancolia”.
Esses transtornos têm sido traços da personalidade do homem moderno, na busca da utopia do desenvolvimento perfeito, evoluído, método avançado, satisfatório.
Logo a modernidade e mesmo a pós-modernidade é uma busca da construção de um céu secular, de um paraíso terrestre construído pela ciência humana.
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INTRODUÇÃO
Nesses últimos sermões, estou tratando sobre um dos romances mais importantes da literatura mundial, que é O Fausto. Fausto é criado em um ambiente cristão. Ele é para a gente uma profecia literária do brilho do conhecimento humano. A minha análise é feito porque esse livro é uma paráfrase do livro de Jó. Foi escrito para mostrar que o homem moderno está construindo uma cultura que se opõe a Deus.
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INTRODUÇÃO
Fausto é releitura do livro de Jó da Bíblia. Mostrando o contraste do homem da modernidade voltado para a razão e dos homens piedosos guiados por sua fé. Satanás tira tudo o que o Jó bíblico tinha. Mas ele dá tudo o que o Jó da modernidade deseja, riqueza, prazer, poder, conhecimento e progresso infinito. Fausto é o arquétipo do Homem Ocidental Moderno que, à força do seu esforço incessante, cria a si mesmo e ao seu mundo por um ato de pura vontade, atingindo assim o objetivo mais elevado da humanidade, realizando o propósito ou fim de toda a atividade humana.
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INTRODUÇÃO
O Fausto de Goethe é tradicionalmente visto como um hino e a epítome do idealismo alemão. O idealismo sustenta que a realidade e o conhecimento estão intrinsecamente ligados ao eu e que, por meio da autoconsciência, os indivíduos podem alcançar a liberdade e a autodeterminação por meio da razão. Ou seja, acredita-se que os homens são capazes de resolver seus problemas sozinhos porque o Razão teria a capacidade um conhecimento onisciente.
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INTRODUÇÃO
Vou retomar o sermão da semana passada, mas dando outras ênfases. A ideia de pregar sobre o céu é mostrar que o Diabo tem tentado criar um céu secular. Toda a tentativa humana de melhorar o mundo, com base em qualquer filosofia ou conceito, é uma tentativa frustrada de promover um céu sem Deus.
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INTRODUÇÃO
Hoje eu vou começar uma abordagem sobre o porquê o mundo intelectual se voltou contra Deus. Vou começar uma análise sobre uma das obras literárias mais importante da História: O Fausto de Goethe.
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INTRODUÇÃO
Um dos muitos livros do Dr Samuel Gregg 'Razão, Fé e a Luta pela Civilização Ocidental" oferece uma história intelectual concisa do Ocidente através do prisma da relação entre fé e razão. Ele mostra que a genialidade da civilização ocidental é a sua síntese única de razão e fé. Mas hoje essa síntese está sob ataque – a partir do Oriente pelo Islão radical (fé sem razão) e a partir do próprio Ocidente pelo secularismo agressivo (razão sem fé).
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INTRODUÇÃO
O Paul Kengor, em seu livro: Karl Marx e o diabo 1 , mostra como as massas (multidões) podem ser irracionalmente controladas e conduzidas para o caminho errado.
Ele cita parte do discurso, de Barack Obama no dia 30 de outubro de 2008, em Columbia, Missouri, às portas de sua eleição histórica para presidente. "Estamos a apenas cinco dias de uma transformação fundamental nos Estados Unidos da América". Ele previa um "momento decisivo na história"; para "fazer neste país a mudança de que precisamos."
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INTRODUÇÃO
Zeitgeist é um termo alemão cuja tradução significa espírito da época, espírito do tempo ou sinal dos tempos. Significa, em suma, o conjunto do clima intelectual e cultural do mundo, numa certa época, ou as características genéricas de um determinado período de tempo.
A bíblia chama de o espírito que opera nos filhos da desobediência, Efésios 2:2,3:
"Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa
carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. "
A cosmovisão que governa essa cultura secular é o espírito do marxismo, e ele se levanta contra tudo o que se chama Deus, pois ele é o espírito do Anticristo.
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INTRODUÇÃO
O Socialista que se tornou conservador e que ajudou a fundar a “National Review”, Ralph de Toledano foi durante o último meio século uma das principais luzes do conservadorismo. Em seu último livro, “Cry Havoc!” (Chore os Estragos) – publicado pouco antes da sua morte, em fevereiro de 2007.
Toledano documenta com detalhes assustadores como uma conspiração de intelectuais, “educacratas” (John Dewey e seus amigos) e políticos, manipulados por uma conspiração mundial bem financiada, organizou a estratégia para minar o sistema americano. Cheio de detalhes extraídos de extensas pesquisas e conhecimento pessoal em primeira mão de figuras-chave do século XX, um dos escritores mais bem informados da América nos conta a história completa.
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INTRODUÇÃO
Chegamos agora nas partes finais dos sermões sobre o
marxismo, cuja extensão poderia dobrar, até triplicar, ao vermos o carnaval de criaturas que surgiram quando o secularismo-marxista se culturalizou e se sexualizou no século XX. Karl Marx queria fazer a crítica radical de tudo quanto existe. Seu personagem principal era o demônio Mefistófeles, o personagem do poema de Goethe, O
Fausto. Mefistófeles dizia “que tudo que existe merece morrer.”
A intenção de Karl Marx, era jogar pelos ares os valores absolutos milenares e inventar uma ordem inteiramente nova; essa leva de discípulos buscava fazer justamente isso, indo certamente mais longe do que Marx e Engels sequer
podiam imaginar.
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INTRODUÇÃO
Não há dúvidas de que os comunistas buscavam infiltrar-se
em diversas denominações católicas, protestantes e organizações intereclesiais, sobretudo grupos como o Conselho Nacional de Igrejas e o Conselho Mundial de Igrejas. Como já destacamos, em abril de 1962 J. B. Matthews produziu o relatório "Uma compilação de registros públicos de 658 clérigos e leigos ligados ao Conselho Nacional de Igrejas". Um poderoso grupo ativista-esquerdista de ministros protestantes de "justiça social"; na América, o CNI 2, notabilizou-se por refletir a orientação dos marxistas
de Moscou. Em um dos inúmeros discursos públicos de Bella Dodd, depois de uma palestra foi perguntada: "Existem comunistas no clero do Conselho Nacional de Igrejas?". Dodd
respondeu de maneira genérica: "Como membro do Partido Comunista, eu estava ciente de que o partido subsidiava centenas de jovens para entrar no ministério. Eles ingressavam nas igrejas mais liberais."
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INTRODUÇÃO
A União Soviética entrou em colapso em 1991 e já não
comanda o Comitê comunista mundial. No entanto, o comunismo como movimento mundial continua mais firme do que nunca. A ideologia gerada durante essas décadas fez incursões substanciais na igreja e nas universidades e a maioria dos professores hoje se identificam como
marxistas. Grandes teólogos, católicos, metodistas, presbiterianos, episcopais defendem a ideologia marxista. Embora uma pequena parcela de crentes fiéis dessas igrejas não comunga com essas ideias. A igreja não pode mais permanecer em silêncio. O cavalo de Tróia do socialismo e do comunismo, lançado nos EUA na década de 1920, é um
crescente “inimigo interno”.
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INTRODUÇÃO
A sedução do secularismo é o veneno da antiga serpente, para enganar, se possível fosse, até os escolhidos. O apóstolo Paulo diz, em 2 Coríntios 11:14, que não é de se admirar que o próprio Satanás se transforme em anjo de luz. A serpente vive para enganar sua presa, a fim de picá-la com seu veneno mortal.
Assim, a serpente seduziu Eva, citando a própria Palavra de Deus, mas distorcendo seu sentido original, modificando o significado que Deus havia dado. Isso foi a causa da destruição de toda a humanidade, condenando os homens para sempre ao inferno.
Essa infiltração da filosofia marxista na religião é um verdadeiro exemplo daquele velho ditado: "Até o diabo pode citar as Escrituras". E, de fato, ele pode — teve a audácia de citar as Escrituras até para Jesus. Em todas as tentações que o diabo apresentou a Jesus, em Mateus 4, ele citou as Escrituras fora do contexto, torcendo o sentido para tentar convencê-Lo.
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INTRODUÇÃO
Nosso principal problema é vencer a amnésia, pois ela tende a apagar tudo — e, sem memória, não há futuro. A perda da verdadeira memória equivale à perda do sentimento do que é real.
Por isso, o passado não pode ser falsificado nem reescrito. Cada um dos exterminados ainda tem algo a dizer.
Isso é uma verdade incontestável sobre o marxismo, com sua longa marcha de morte, falsidade e infiltração. Essa ideologia tende a destruir as memórias de um passado horrendo, como ocorre com o revisionismo histórico — e até mesmo com ferramentas como o Google.
Por exemplo: faça uma pesquisa sobre Mao Tsé-Tung, o maior assassino da história, responsável por matar cerca de 70 milhões de chineses, além de deixar quase tantos outros morrerem de fome ao impor o comunismo na China¹.
Embora hoje se diga que se reconhecem "erros" cometidos, afirma-se também que esses erros não voltam a acontecer. Mas será que podemos considerar como simples "erros" ações que, na verdade, são consequências diretas das teses fundamentais dessa ideologia marxista?
Tais ideias continuam vivas — e mais odiosas do que no início —, já que hoje dominam diversos segmentos da sociedade moderna, produzindo todo tipo de totalitarismo em nome da “liberdade”, da “democracia” e de uma “agenda progressista”.
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INTRODUÇÃO
Os comunistas sempre almejaram infiltrar-se nas igrejas cristãs tanto quanto desejam vê-las em chamas - e isso não é mera figura de linguagem. Na URSS e em todo o mundo sob regimes comunistas, igrejas foram incendiadas, dinamitadas e reduzidas a escombros, enquanto cristãos eram exterminados com crueldade extrema, tratados como os piores criminosos.
Enquanto os comunistas no Ocidente asseguravam aos fiéis que buscavam apenas "diálogo" e "parceria", seus correligionários no Oriente algemavam, torturavam e fuzilavam cristãos, transformando templos em ruínas.
Afirmar que o comunismo pretende erradicar a religião não é retórica vazia. Na Rússia bolchevique, Coreia do Norte, China e Cuba, esse ódio materializou-se em perseguição sistemática.
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INTRODUÇÃO
O ataque marxista à religião sempre foi multifacetado e acontece em todos os continentes e países do mundo, depois de ganhar o falso status de justiça social.
Só nos anais da eternidade conheceremos, algum dia, toda a extensão dessa afronta herética. Apenas a própria onisciência divina poderia abarcá-la e revelar
todos os horrores dessa ideologia.
No sermão de hoje, quero começar a traçar um retrato revelador com diversos testemunhos e depoimentos proferidos no Congresso Americano nas décadas de 1930, 1940 e 1950 – de William Z. Foster a Louis Budenz, Ben Gitlow, Manning Johnson e Bella Dodd.
Essas fontes, todos comunistas ou ex-comunistas célebres, tiveram a oportunidade de testemunhar em primeira mão o assalto de seus camaradas à religião nos Estados
Unidos, onde a ofensiva foi mais branda se comparada ao flagelo sofrido pelos crentes em lugares como a URSS, China, Europa Oriental, Cuba, Coreia do Norte e outros.
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INTRODUÇÃO
A dialética materialista de Satanás foi sua primeira tentação a Jesus. Seu erro foi crer que a maior necessidade humana era o pão.
Mas Jesus disse a Satanás que a maior necessidade do homem está na área da metafísica, e não na dialética materialista da supressão da propriedade privada.
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INTRODUÇÃO
Os revolucionários modernos são crentes fervorosos e comprometidos com sua fé revolucionaria. Essa fé nasceu na Europa no século XIX. O foco dessa elite intelectual não implica indiferença pela massa, pelo sofrimento humano que acontece nessa era. Reflete simplesmente apenas a necessidade especial de concentrar-se aqui mais na sede espiritual dos que pensam do que na fome dos que trabalham. Pois foram os intelectuais que criaram e desenvolveram a fé revolucionária. A ideia de salvação estava impregnada nessa nova ideologia.
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INTRODUÇÃO
A Bíblia é o livro mais extraordinário da humanidade. Ela criou a civilização ocidental, a mais justa e prospera da história. Ela produziu a ciência moderna e o direito e garantias individuais. Sem as Escrituras o mundo estaria em profundas trevas. Como já disse um grande estadista “Sem Deus, sem Civilização”. O secularismo propõe uma nova sociedade sem Deus, sem religião. Secularização é um estilo de vida, uma cultura, um jeito de viver, sem fé, sem Deus, sem a dimensão espiritual da vida. Viver no mundo, no século e sem transcendência. A medida de tudo é o próprio homem, a razão humana. A isso chamamos de antropocentrismo. A política, a ciência, a economia expulsaram a religião. A secularização eclipsou a Deus, mas criou ídolos vorazes que devoram tudo.
