🎙️ Épisode 8 - Sommes-nous condamnés à être seuls ? La Dame du CDI Podcast
En France aujourd’hui, 1 personne sur 4 se dit seule, et 12 % vivent un isolement quasi total. En Europe, 13 % déclarent se sentir seuls la plupart du temps. La solitude est devenue un enjeu de santé publique, au point que le Surgeon General américain parle d’une véritable “épidémie”.
Mais solitude et isolement ne sont pas la même chose. On peut avoir mille followers et aucun filet social. Derrière les chiffres, il y a nos vies modernes, l’individualisation des sociétés capitalistes, les ménages solos qui explosent, et même un marché qui s’organise autour de nos manques : applis de compagnonnage, communautés payantes, “AI companions”.
Et puis, il y a les vécus spécifiques. Chez les personnes queer, la solitude est souvent amplifiée par le rejet, la discrimination, la difficulté à trouver des espaces sûrs. Pourtant, les études montrent aussi que les espaces affirmatifs sauvent des vies, et que nourrir ses liens — même les plus simples — change tout.
🧠 Entre sociologie, psychologie et récits queer, je me demande : comment comprendre cette vague de solitude ? Est-ce une fatalité moderne, ou pouvons-nous recréer du lien autrement ?
💬 Tu te sens concerné·e ? Tu as connu des périodes de solitude ou tu veux partager des pistes pour recréer du lien ? Cet épisode est pour toi.
⸻
📚 Sources qui m’ont accompagné dans cette réflexion :
📞 Numéros utiles :
🎧 Écoute l’épisode complet du podcast La Dame du CDI sur Spotify, Apple Podcasts, et toutes les plateformes.
📲 Insta / TikTok : @natha_nael_r
⸻
#Solitude #Isolement #Loneliness #SantéMentale #Queer #MinorityStress #PodcastQueer #LaDameDuCDI #Psychologie #Sociologie #Capitalisme #AICompanion #LonelinessEconomy #SantéPublique #FondationDeFrance #IFOP #TrevorProject
Vieillir : trahison ou guérison ? Et vieillir queer ?
On nous répète sans cesse que la jeunesse serait le sommet de l’existence : plus belle, plus libre, plus intense que toutes les autres étapes. Mais derrière l’injonction à « profiter », il y a une peur : celle du temps qui passe, de la ride qui apparaît, de la porte qui se referme.
Dans cet épisode, je parle du poids de ces normes, de la solitude, des comparaisons, mais aussi de la possibilité d’inventer d’autres récits. Vieillir autrement, vieillir queer, c’est réécrire notre rapport au temps, à nos corps, à l’avenir. C’est apprendre à conjuguer espoir et expérience.
🧠 Entre philosophie, sociologie et récits personnels, je me demande : comment grandir sans trahir l’enfant que nous avons été ? Et comment imaginer des vies queer longues, désirables, puissantes ?
💬 Tu te reconnais dans ces peurs ? Tu as du mal à te projeter ? Ou tu as déjà trouvé ta manière de réinventer le vieillissement ? Cet épisode est pour toi.
⸻
📚 Sources qui m’ont accompagné dans cette réflexion :
• Susan Neiman, Grandir. Éloge de l’âge adulte à une époque qui nous infantilise (2014, trad. 2019)
• Susan Neiman, documentaire Peut-on grandir sans se trahir ? (Arte, 2023)
• Cécile Van de Velde, Devenir adulte. Sociologie comparée de la jeunesse en Europe (2008)
• Bella DePaulo, Singlism: What It Is, Why It Matters, and How to Stop It (2011)
• Erving Goffman, La mise en scène de la vie quotidienne (1956)
• Erik Erikson, Childhood and Society (1950) – théorie des stades psychosociaux
• Meg-John Barker & Julia Scheele, Queer: A Graphic History (2016)
• Julia Serano, Whipping Girl (2007)
• Didier Eribon, Retour à Reims (2009)
🎧 Écoute l’épisode complet du podcast “La Dame du CDI” sur Spotify, Apple Podcasts, et toutes les plateformes.
📲 Insta / TikTok : @natha_nael_r
⸻
#VieillirQueer #Philosophie #SusanNeiman #CécileVandeVelde #Singlism #BellaDePaulo #ErikErikson #QueerAging #QueerTheory #DidierEribon #PodcastQueer #Psychologie #Sociologie #Adulthood #LaDameDuCDI #LGBTQ #QueerPodcast #CultureQueer #VieillirAutrement
Pourquoi les hommes hétéros traînent-ils rarement avec des lesbiennes ?
On connaît tous l’image du duo femme hétéro + meilleur ami gay. Mais l’inverse ? Beaucoup plus rare.
Ce déséquilibre n’est pas un hasard : il est culturel, psychologique, et profondément lié aux rapports de genre.
Dans cet épisode, on parle du regard masculin, du patriarcat, de la “menace identitaire” et de la manière dont certaines sexualités sont invisibilisées ou fétichisées.
On analyse pourquoi les lesbiennes incarnent, pour certains hommes, une forme d’indépendance perçue comme inconfortable — et pourquoi les femmes hétéros trouvent souvent plus de sécurité auprès des hommes gays.
🧠 J’explore ce sujet avec une approche personnelle et une analyse nourrie par la sociologie, la psychologie sociale et les études de genre.
💬 Tu t’es déjà demandé pourquoi ce schéma se répète ? Tu veux comprendre les dynamiques de pouvoir invisibles qui façonnent nos amitiés ? Cet épisode est pour toi.
⸻
📚 Sources qui m’ont servi à construire ma réflexion :
• Éric Fassin, Le sexe politique (2009)
• Éric Fassin, L’inversion de la question homosexuelle (2005)
• Claude Steele & Joshua Aronson, “Stereotype Threat and the Intellectual Test Performance of African Americans” (1995)
• Vincent Bonnot & Elodie Verniers, “Justification du système et inégalités de genre” (2017)
• Eve Kosofsky Sedgwick, Epistemology of the Closet (1990)
• Adrienne Rich, “Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence” (1980)
• Judith Butler, Gender Trouble (1990)
🎧 Écoute l’épisode complet du podcast La Dame du CDI sur Spotify, Apple Podcasts, et toutes les plateformes.
📲 Insta / TikTok : @natha_nael_r
⸻
#Lesbiennes #HommesHétéros #Patriarcat #EtudesDeGenre #QueerTheory #MenThreat #Fétichisation #AmitiésQueer #EspaceSafe #PodcastQueer #FemmeAutonome #LaDameDuCDI #LGBTQ #QueerPodcast
Dans cet épisode, je lis les trois premiers chapitres de mon roman L’autre côté de la montagne.
Un récit queer, sensoriel et introspectif sur un été en montagne qui change tout : l’amitié magnétique avec Axelle, la rencontre troublante avec Raphaël, et un triangle d’émotions où le désir, la jalousie et la quête de soi s’entremêlent.
Entre forêt et salle d’interrogatoire, premières fois et silences lourds, Alex raconte un été où il ne sait plus s’il veut aimer ou devenir l’autre.
📖 Les 11 premiers chapitres sont disponibles sur Wattpad. J’espère que le roman trouvera bientôt sa maison d’édition — sinon, il sortira en auto-édition pour celles et ceux qui me suivent depuis le début.
💬 Tu veux plonger dans une histoire queer à la croisée de Call Me By Your Name et If We Were Villains ? Alors embarque pour l’autre côté de la montagne.
https://www.wattpad.com/1532028027?utm_source=ios&utm_medium=link&utm_content=share_reading&wp_page=reading&wp_uname=Nahta_Nael444
⸻
📲 Insta / TikTok : @natha_nael_r
⸻
#RomanQueer #Lecture #CallMeByYourName #IfWeWereVillains #RomanAdolescent #TriangleAmoureux #HistoireQueer #QueerBook #Booktube #LittératureQueer #BookTokFR #LaDameDuCDI #LectureQueer #YoungAdult
On croit que c’est de la gentillesse.
Que c’est normal, poli, bien élevé.
Mais quand on dit oui à tout, tout le temps, est-ce qu’on ne finit pas par se dire non à soi-même ?
Dans cet épisode, je parle du people pleasing : cette tendance invisible à vouloir plaire, à éviter le conflit, à se faire aimer à tout prix.
Je parle aussi de moi. De ce que ça coûte.
Des moments où j’ai préféré disparaître plutôt que déranger.
De cette fatigue étrange, quand on donne plus qu’on ne reçoit,
et qu’on finit par en vouloir aux autres d’avoir pris ce qu’on n’a jamais osé refuser.
🧠 On explore ensemble les racines psychologiques et sociales de ce comportement :
• Dans l’enfance, quand on apprend qu’être aimé, c’est être sage, gentil·le, parfait·e — un schéma lié à la théorie de l’attachement (Bowlby, Attachment and Loss, 1969) et au concept d’enfant “trop adapté” (Alice Miller, Le Drame de l’enfant doué, 1979).
• Dans la socialisation genrée, qui enseigne aux femmes, et plus largement aux personnes assignées femmes, à s’oublier pour être désirables (Eagly & Crowley, 1986 ; Carol Gilligan, In a Different Voice, 1982).
• Dans la trajectoire queer, où la peur de décevoir ou d’être exclu devient un réflexe de survie (bell hooks, All About Love, 2000 ; Brené Brown, Atlas of the Heart, 2021).
• Et dans certaines familles, où les rôles relationnels rigides et l’absence de limites nourrissent l’hyper-adaptation et la fusion émotionnelle (Harriet B. Braiker, The Disease to Please, 2001 ; Lindsay C. Gibson, Adult Children of Emotionally Immature Parents, 2015).
Je parle aussi de mes contradictions :
du moment où j’ai compris que j’attendais des autres la même attention que je m’imposais à moi-même.
Et qu’en fait, on ne peut pas contrôler les autres.
Seulement nos choix, nos limites, nos attentes.
Et qu’il faut parfois choisir : être aimé… ou être en paix.
📌 Ce n’est pas un guide pour devenir égoïste.
C’est un espace pour se demander :
Comment on arrête de confondre amour et validation ?
Comment on sait si une relation nous nourrit, ou nous vide ?
Et est-ce qu’on peut vraiment s’aimer sans, parfois, décevoir ?
⸻
📚 Sources qui ont nourri cet épisode :
• John Bowlby, Attachment and Loss (1969)
• Alice Miller, Le Drame de l’enfant doué (1979)
• Carol Gilligan, In a Different Voice (1982)
• bell hooks, All About Love (2000)
• Brené Brown, Atlas of the Heart (2021)
• Harriet B. Braiker, The Disease to Please (2001)
• Lindsay C. Gibson, Adult Children of Emotionally Immature Parents (2015)
• Eagly & Crowley, Gender and Helping Behavior: A Meta-Analytic Review (1986)
• Laurie Penny, Sexual Revolution (2022)
• Terri Cole, Boundary Boss (2021)
• Articles de Psychology Today, PsychCentral, sur le fawn response, le trauma bonding, et le syndrome du bon élève.
—
💬 Tu te reconnais dans cette gentillesse un peu fatiguée ?
Tu veux arrêter d’attendre des autres ce que tu refuses de te donner à toi-même ?
Tu n’es pas seul·e.
🎧 Écoute La Dame du CDI sur Spotify, Apple Podcasts, et toutes les applis.
📲 Insta / TikTok : @natha_nael_r
—
#PeoplePleasing #PodcastQueer #GentillesseFatiguée #Boundaries #SelfRespect
#AttachmentTheory #PsychologieContemporaine #FawnResponse #FatigueÉmotionnelle
#TraumaQueer #AltruismeToxique #LaDameDuCDI #PodcastPsychoSocio #SyndromeDuBonÉlève
EP3 – L’amour est-il mort ? Existe-t-il vraiment ? Quelle place pour les personnes queer ?
Et si l’amour n’avait jamais été ce qu’on croyait ?
Et s’il était temps de le réinventer, à hauteur d’humain·e·s, de luttes, de contradictions et de désirs fatigués ?
Dans cet épisode, je me suis posé cette question vertigineuse :
l’amour existe-t-il encore ? Est-ce qu’il a jamais vraiment existé ? Ou est-ce qu’on vit encore sous l’emprise d’une grande fiction collective — religieuse, sociale, économique — qu’on appelle “l’amour” ?
🧠 J’ai croisé mes réflexions perso avec des lectures en histoire, en sociologie, en psychanalyse et en philosophie contemporaine pour essayer d’y voir plus clair.
On parle du mariage arrangé, de la passion comme désordre social, du burn-out émotionnel de notre génération, et de ce que ça veut dire d’aimer quand on est queer, sans modèle, sans héritage, sans règles.
🎬 Je reviens aussi sur le film Materialists (dir. Celine Song, 2024), qui questionne les relations modernes à travers le prisme du capitalisme, du choix et de l’ultra-performance.
📌 Spoiler : l’amour n’est pas mort.
Mais peut-être qu’il est en train de muter. Et c’est peut-être à nous — les bizarres, les sensibles, les queers — d’en dessiner les nouveaux contours.
—
📚 Sources qui ont nourri ma réflexion :
• Stephanie Coontz, Marriage, a History: How Love Conquered Marriage (2005)
• Byung-Chul Han, La société de la fatigue (2010), La société de la transparence (2012)
• Eva Illouz, Pourquoi l’amour fait mal (2012)
• Laura Kipnis, Against Love: A Polemic (2003)
• bell hooks, All About Love: New Visions (2000)
• Freud, Malaise dans la civilisation (1930)
• David Schnarch, Passionate Marriage (1997)
• Celine Song, Materialists, film (2024)
• Observations scientifiques sur la monogamie animale : Nature Communications, 2014, sur les comportements d’attachement chez les manchots royaux, cygnes, et même chez certains couples homosexuels de bonobos ou de manchots.
—
💬 Tu te poses les mêmes questions ? Tu te sens paumé·e entre les vieux modèles de tes parents et les injonctions modernes à “matcher vite et bien” ? Cet épisode est pour toi.
🎧 Écoute La Dame du CDI sur Spotify, Apple Podcasts, et toutes les applis.
📲 Insta / TikTok : @natha_nael_r
—
#PodcastQueer #SociologieDeLAmour #PhilosophieContemporaine #QueerLove #FatigueEmotionnelle #Materialists #ByungChulHan #StephanieCoontz #BellHooks #EvaIllouz #Psychanalyse #Mariage #AmourQueer #LaDameDuCDI #GenerationBurnout #RelationsModernes #PodcastPsychoSocio
🎥 Pourquoi les hommes gays sont-ils aussi attirés par les hommes hétéros ?
C’est un phénomène aussi répandu qu’ambivalent : le straight crush, le fantasme de l’homme inaccessible, viril, parfois tendre, souvent blessant.
Dans cet épisode, on parle du regard gay sur l’hétérosexualité masculine, de désir impossible, de honte, de fierté, et du besoin d’être vu, aimé, validé — par ceux-là mêmes qui nous ont parfois rejetés.
🧠 Ce sujet, je l’ai abordé avec une approche personnelle mais aussi en m’appuyant sur des lectures en psychanalyse, en sociologie et en psychologie queer.
💬 Tu t’es déjà retrouvé.e là-dedans ? Tu veux comprendre pourquoi tu tombes toujours sur le même type de mec ? Tu veux te libérer de ça ? C’est pour toi.
⸻
📚 Sources qui m’ont servi à construire ma réflexion :
🎧 Écoute l’épisode complet du podcast “La Dame du CDI” sur Spotify, Apple Podcasts, et toutes les plateformes.
📲 Insta / TikTok : @natha_nael_r
⸻
#GayDesire #StraightCrush #Masculinité #QueerTheory #PsychologieGay #Homosensibilité #GayCulture #VelvetRage #DesirImpossible #PodcastQueer #MaleGaze #Lacan #DidierEribon #GayTikTok #LGBTQ #QueerPodcast #LaDameDuCDI
🎙️ Épisode 1 — Pourquoi les couples gays durent-ils moins longtemps ?
On entend souvent que les couples gays — en particulier masculins — sont moins durables que les couples hétéros. Mais est-ce vrai ? Et si oui, pourquoi ?
Dans ce premier épisode de La Dame du CDI, on explore ce sujet à travers plusieurs hypothèses :
• La pression sociale et l’absence de modèles stables
• L’influence de l’homophobie intériorisée et des traumas d’enfance
• La valorisation de la sexualité libre dans certaines sous-cultures gays
• Le poids de l’hyper-indépendance ou du désenchantement amoureux post coming-out
• Et enfin, un regard sur les compétences relationnelles et la communication dans les couples queer
🔍 Sources citées dans l’épisode :
• Generations Study – Ilan H. Meyer, PhD, UCLA Williams Institute (2019) : une étude longitudinale qui montre que les couples de même sexe, notamment masculins, ont des taux de séparation plus élevés.
• Bell, A. P., & Weinberg, M. S. (1978). Homosexualities: A Study of Diversity Among Men and Women. Simon and Schuster. Une des premières grandes enquêtes sur la diversité des modes de vie gays, et les difficultés structurelles à former des couples durables.
• Matthew Dempsey, psychothérapeute gay spécialisé en relations : ses analyses sur la difficulté à conjuguer amour et identité dans un monde hétéronormé.
• Esther Perel (2018), The State of Affairs. Elle évoque les défis de l’intimité moderne et les attentes souvent irréalistes vis-à-vis du couple.
• Hochschild, A. R. (1983). The Managed Heart. Une référence sur les émotions comme “travail relationnel” essentiel dans tout couple, trop souvent sous-estimé.
• Richie Jackson (2019), Gay Like Me: A Father Writes to His Son, sur les attentes et la difficulté de bâtir une vie stable en tant qu’homme gay dans une société encore marquée par la honte.
🪞 Ce n’est pas une fatalité. On peut construire des relations queer longues, saines et profondes — mais cela demande de la lucidité, de la patience, et des ressources adaptées à nos vécus.
🎧 Bonne écoute — et rejoignez la Dame du CDI pour discuter, comprendre et se reconstruire.
