「有耳的，聽吧！」(瑪十三1-23)
聖言，是撒在心裡的種子，每天聽一些，會讓我們離天主更近一些。
📢每日福音之後的反思，是由位於馬祖南竿的耶穌聖心天主堂主任神父~安迪神父撰寫分享。初衷是希望協助堂區的高齡和外籍教友，方便閱讀和理解聖經與天主聖言。自2021年11月迄今，經由教友分享，目前除了馬祖的教友外，也協助台灣本島、海外的教友。
有鑑於新媒體傳播的效能，更便於收聽與分享，因此自2023年10月起，改以Podcast網頁分享。
各位在使用上如有不便之處，也請告知，以便改進。謝謝。
*本節目由Mucatverse福藝坊內容工作室恭讀製作
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【5/4反思】復活期第三主日
聖若望福音 21:1-19(長式)
天主聖子降生成人，與我們一起生活，是要給我們指出一條幸福生命的道路。天主子耶穌是人，他明白我們的疾苦、困難、軟弱，但祂同時也是天主，會給我們軟弱的人性足夠的恩寵，使我們能聽從天主的教導，克己自律，使七宗原罪的影響減弱而成聖。《聖經》充滿很多人與天主交往的故事，幫助我們如何讓天主的恩寵，進到我們的內心。在今天的福音中，我們聽到伯多祿的故事。
你愛天主嗎？你愛你的家人嗎？那麼，甚麼是愛？有關「愛」最精要的解釋：愛，就是為對方的幸福，改變自己，犧牲自己所喜歡的、所習慣的事情。
伯多祿面對耶穌三次問自己：「你愛我嗎？」很自然想到曾經三次背叛耶穌，而現在耶穌這樣問自己，是否懷疑自己不愛祂呢？因此，很委婉地跟耶穌說：「主，一切你都知道，你曉得我愛你！」
今天第一篇讀經中，我們聽到，往後的伯多祿，很堅定地說：「聽天主的命，應勝過聽人的命！」然而，那時的伯多祿，經過了逐漸的皈依與改變，從三年前為人直率，心直口快，到最後，完全為了愛主，改變自己，只為作主耶穌喜悅的事。
在今天福音中的上半部，我們再次聽到捕魚的神蹟。其實，三年前，伯多祿因為同樣的神蹟，決志放下漁網、漁船和父親，跟隨了耶穌。三年來，跟耶穌一起生活，聽了很多耶穌的道理、看到祂很多的神蹟，越來越愛耶穌，甚至在最後晚餐向耶穌保證，願意為了耶穌而死。
可是，就在耶穌被逮捕後，伯多祿三次公開，否認自己是耶穌的門徒。可是，耶穌溫馨、寬恕、憐憫、慈愛的眼神，使伯多祿非常後悔，哭得很慘！現在聽到一個陌生人在岸上，叫他們撒網，結果，就好像三年前一樣，網羅了很多的魚。若望是耶穌所愛的門徒，也非常愛耶穌，一看這情景，就立刻辨認出是主。伯多祿一聽是主，便立刻游泳去岸邊去見耶穌。
自此，伯多祿為了愛主，完全改變了自己的生命，聽從了耶穌三年前的囑咐，成為捕人的魚夫，餵養耶穌的羊群，完全效法師傅耶穌，一直到十字架上完全奉獻犧牲。
我愛天主嗎？最好的表現，就是聽從祂的教導，做祂喜悅的事。在過程當中，我們會碰到自身的軟弱。不要期望，立即一百八十度的改變，但正如教宗所說的，我們要做聖人，就是萬一跌倒了，依然對天主的寬恕、大愛，滿懷信心，立刻站起來，繼續朝著天主那裡走。
我愛家人嗎？若望宗徒說：「那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。」（若一4:20）愛家人，是愛天主的表現。為了家人的幸福，我願意改變自己的生活習慣嗎？教宗方濟各經常說，每個禮拜，起碼一次一起吃飯，在吃飯時聊聊天、聊聊信仰生活。你願意為了愛，去改變嗎？
主，你既恢復了我們作你子女的尊榮，重振我們靈魂的青春活力，求你使你的子民常懷喜樂，以確切的希望，歡欣地期待肉身的復活。阿門。
【歌詠天主】是愛/天韻合唱團
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【5/4反思】復活期第三主日
聖若望福音 21:1-19(長式)
天主聖子降生成人，與我們一起生活，是要給我們指出一條幸福生命的道路。天主子耶穌是人，他明白我們的疾苦、困難、軟弱，但祂同時也是天主，會給我們軟弱的人性足夠的恩寵，使我們能聽從天主的教導，克己自律，使七宗原罪的影響減弱而成聖。《聖經》充滿很多人與天主交往的故事，幫助我們如何讓天主的恩寵，進到我們的內心。在今天的福音中，我們聽到伯多祿的故事。
你愛天主嗎？你愛你的家人嗎？那麼，甚麼是愛？有關「愛」最精要的解釋：愛，就是為對方的幸福，改變自己，犧牲自己所喜歡的、所習慣的事情。
伯多祿面對耶穌三次問自己：「你愛我嗎？」很自然想到曾經三次背叛耶穌，而現在耶穌這樣問自己，是否懷疑自己不愛祂呢？因此，很委婉地跟耶穌說：「主，一切你都知道，你曉得我愛你！」
今天第一篇讀經中，我們聽到，往後的伯多祿，很堅定地說：「聽天主的命，應勝過聽人的命！」然而，那時的伯多祿，經過了逐漸的皈依與改變，從三年前為人直率，心直口快，到最後，完全為了愛主，改變自己，只為作主耶穌喜悅的事。
在今天福音中的上半部，我們再次聽到捕魚的神蹟。其實，三年前，伯多祿因為同樣的神蹟，決志放下漁網、漁船和父親，跟隨了耶穌。三年來，跟耶穌一起生活，聽了很多耶穌的道理、看到祂很多的神蹟，越來越愛耶穌，甚至在最後晚餐向耶穌保證，願意為了耶穌而死。
可是，就在耶穌被逮捕後，伯多祿三次公開，否認自己是耶穌的門徒。可是，耶穌溫馨、寬恕、憐憫、慈愛的眼神，使伯多祿非常後悔，哭得很慘！現在聽到一個陌生人在岸上，叫他們撒網，結果，就好像三年前一樣，網羅了很多的魚。若望是耶穌所愛的門徒，也非常愛耶穌，一看這情景，就立刻辨認出是主。伯多祿一聽是主，便立刻游泳去岸邊去見耶穌。
自此，伯多祿為了愛主，完全改變了自己的生命，聽從了耶穌三年前的囑咐，成為捕人的魚夫，餵養耶穌的羊群，完全效法師傅耶穌，一直到十字架上完全奉獻犧牲。
我愛天主嗎？最好的表現，就是聽從祂的教導，做祂喜悅的事。在過程當中，我們會碰到自身的軟弱。不要期望，立即一百八十度的改變，但正如教宗所說的，我們要做聖人，就是萬一跌倒了，依然對天主的寬恕、大愛，滿懷信心，立刻站起來，繼續朝著天主那裡走。
我愛家人嗎？若望宗徒說：「那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。」（若一4:20）愛家人，是愛天主的表現。為了家人的幸福，我願意改變自己的生活習慣嗎？教宗方濟各經常說，每個禮拜，起碼一次一起吃飯，在吃飯時聊聊天、聊聊信仰生活。你願意為了愛，去改變嗎？
主，你既恢復了我們作你子女的尊榮，重振我們靈魂的青春活力，求你使你的子民常懷喜樂，以確切的希望，歡欣地期待肉身的復活。阿門。
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【5/2反思】復活期第二周星期五
聖亞大納修主教(聖師)(紀念)
聖若望福音 6:1-15
在今天的福音中，我們再次看到耶穌「五餅二魚」的增餅神蹟。面對這個神蹟，門徒感到驚訝，是可以理解的，因為師傅耶穌竟能發顯這超乎想像的神蹟，餵飽那麼多人。然而，當他們在耶穌復活後，經驗了聖神的恩賜，當回顧這段增餅神蹟時，相信不會再感到驚訝，因為聖神讓他們明白，並想起耶穌所教導過的事情－耶穌是主、是真天主，祂絕對有能力發現任何神蹟。
從復活節到五旬節聖神降臨這五十天的復活期裡，為新領洗的教友是「習道期」，舊稱「釋奧期」，因為他們領洗之後，進入聖事性的生活，逐漸揭開聖事這奧秘的面紗，親身經歷，領受恩寵。
有了天主的恩寵，對事情的看法與理解，變得很不一樣。就如初期教會的信眾，雖然備受恐嚇和迫害，但仍能喜喜歡歡地往前走，堪稱配為耶穌的名字受侮辱，並且繼續每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。
還記得有一段時間，自己在面對非常大的困難。一位很有靈修的姊妹跟我說，有些人受苦特別多，是因為天主看得起他；一位年長神父跟我說，越受苦、越接近十字架上的耶穌。
在主耶穌增餅神蹟裡面，那個小孩子的奉獻，值得我們注意。面對大批飢餓的群眾，主耶穌原知道要作甚麼，可是依然期待門徒們找辦法，那怕只是一點點的奉獻。主耶穌就藉著那一地點點的奉獻，成就祂的工程。只有在恩寵的生命裡，才能明白這一切！因此，面對奉獻犧牲，我們要慷慨大方，不要吝嗇；天主愛樂善好施的人！
主，你使聖亞大納修主教，致力維護你聖子與聖父同性同體的信理。求你使我們因聖人的教導和助佑，不斷增加對你的認識和孝愛。阿門。
【歌詠天主】以愛奉獻
\每日福音反思由馬祖南竿耶穌聖心天主堂的主任神父-安迪神父撰寫/
\福藝坊Free & Fun內容工作室恭錄/
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【4/19反思】耶穌復活主日
至聖之夜逾越節守夜禮
空的墳墓，就等於死人復活了？不一定！但如果，不斷有人，因為要證明「耶穌復活了」，因而不惜流血捨生，相信你會開始思考，對方所作證的，可能是真的。又如果你真的經驗到「復活了的耶穌」，你絕對不會再懷疑耶穌有沒有復活，因為你遇見了復活了的耶穌。
路加寫了兩本書，第一本，就是《路加福音》，有關耶穌救贖世人的事蹟，第二本，就是《宗徒大事錄》，有關初期教會，耶穌的宗徒和門徒，如何不斷以宣講和生命，見證和宣揚復活了的耶穌。實在，兩千多年來，以宣講、以生命來見證和宣揚耶穌復活的事蹟，比比皆是。
耶穌復活，告訴了我們一件非常重要的事實：耶穌是人、但又是天主！祂就是古代舊約時期所預言的那一位，降生成人的救主天主，為我們罪過獲得赦免而死，為我們獲得生命而復活。因為祂是天主，是生命的創造者，祂的愛是那麼宏大，能夠起死回生。
因此，信仰，並不是學習一堆的知識，而是不斷經驗天主，尤其是經驗天主對我的愛，到某一個程度，我願意為這信仰，以宣講和生命，去見整和宣揚耶穌是主、是天主。
有教友問我，昨晚主的晚餐彌撒中，為教友洗腳，以及在誦唱天主經後，為何那麼感動？對，我昨晚很感動，在幫教友洗腳的時候，我感到天主很愛我面前的教友，在誦唱天主經時，我更加深深感受到，天主很愛我。
最大的神蹟，不是中頭獎，獲得最新款蘋果手機電腦，或者免費環遊世界，享受一個月的假期；最大的神蹟，就是人心的皈依，尤其是看見眾人，因為與天主聯通後，生命變得越來越自由、平安、喜樂；縱然遇到困難，依然在主內，充滿希望；遇到不容易衝破的、冷漠的人際關係，依然充滿信心，靠著天主的大愛與恩寵力量，衝破隔閡，成為寬恕別人、寬恕自己的和平使者，再次促進溝通關係。正如教宗方濟各所說：促進彼此的溝通，是愛德的行為。
今天準備領受入門聖事的兄弟姊妹，在一年半的慕道過程中，經驗到這份逾越經驗，如何靠著天主的恩寵，不再逃避，勇敢面對，成為家庭的和平使者，促進家人的溝通、諒解、關懷，因為他們，有復活主耶穌與他們在一起，打開了死亡的墳墓，走進家人的內心。這就是逾越經驗，與主耶穌同死、死於罪惡，與主耶穌同生，一同復活，一切都成了新的。
如果你因著四旬期的恩寵，以及主耶穌為愛你所受的苦難、死亡，心靈打開了，離開墳墓，願意與人重新建立關係，恭喜你，你已與主耶穌在心內一同復活了。
主，你以主基督復活的光輝，照亮這至聖之夜；求你在你的教會內，振興你子女的精神，更新我們，使我們能以純潔的身心事奉你。阿門。
【歌詠天主】因祂活著/潘敏珊-天天頌揚
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【4/13反思】基督苦難主日（聖枝主日）
(長式)路加所載主耶穌基督的受難始末 22:14-23:56
進入聖周，就是四旬期最後一周，我們特別從耶穌的苦難、死亡、復活，看見天主對我們、尤其是對我們罪人的深情大愛。
所誦讀的路加福音所載《主耶穌基督受難始末》，讓我們看到，主耶穌有兩個特點：
（一）耶穌預知被人出賣，遇見承受的痛苦，依然勇敢背負這救贖罪人的十字架。
耶穌預知猶達斯會出賣祂，但依然與他一起吃逾越節晚餐、給他洗腳；明知在漆黑的晚上，猶達斯會以親吻的方式作為記號，把耶穌交給司祭長、聖殿警官和長老，但依然繼續前往橄欖山祈禱。可見，耶穌在面對困難、痛苦時，依然堅持被天父委託、救贖世人的十字架。耶穌讓我們看到，真正的「勇氣」，就是無懼艱難，堅持做應該做的正確事情！
反思：那麼，我們在遇到困難或挫折時，會否畏縮退避，不敢面對該做的事情呢？
（二）在痛苦中，依然不忘寬恕和治療。
耶穌被人出賣，縱然內心痛苦，依然不忘治療被伯多祿砍掉耳朵的士兵。最經典的一幕，就是耶穌預知伯多祿會否認是耶穌的門徒，依然為他祈禱，鼓勵他，代他回頭後，要堅固弟兄們。伯多祿痛苦，因為不是因為雞啼，而是因為耶穌的眼神，充滿接納、體恤、寬恕，明瞭他的脆弱。
反思：耶穌要我們保有著憐憫的心腸，寬恕眾人，給予治療，成為耶穌真正的門徒。
在困難中，又要繼續往前走，做天主悅納的事，又要給予寬恕和治療，實踐天主的使命。好難喔！
最好的祈禱：「父啊！我把我的靈魂，交託在你手中。」
主，你讓我們的救主取了肉軀，並承受了十字架的苦難，為使人類能效法祂謙遜的榜樣。求你幫助我們服膺基督堅忍受苦的教訓，好能分享祂的復活。阿門。
【歌詠天主】Remember Me
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【4/12反思】四旬期第五周星期六
聖若望福音 11:45-56
今天的聖言，引導我們進入聖周，陪伴耶穌進入耶穌撒冷──一處他要面對苦難、死亡和復活的地方。
死有輕於鴻毛、有重於泰山。「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」大司祭的這句話，預言了耶穌將為民族、甚至為所有天主兒女的聚合而死。耶穌的死，不但重於泰山，更是能夠承托整個世界，使眾人獲得益處。
正如第一篇讀經，天主透過厄則克耳先知指出，天主要使各民族聚合成為一個大民族，只有一個國家、一個國王、一個天主，因為天主要從人們背約所犯的各種罪過中救拔出來，淨化眾人。
因此，正如福音前歡呼的宣讀，「由你們身上拋棄一切得罪我的惡行吧！你們應改造一顆新心，一種新的精神」，我們需要作出相稱的回應，才能獲得天主豐厚的恩寵。
讓我們作好準備，一同進入聖周，與耶穌同死、同葬、同埋、同復活。
主！請不要遠離我；我的勇力，請速來助我。因為我成了微蟲，失掉了人形；是人類的恥辱，受百姓的欺凌。阿門。
【歌詠天主】願/陳名博
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【4/7反思】四旬期第五周星期一
聖若望福音 8:1-11
在困苦中，天主必會拯救我們，這是無庸置疑的事實。
善人，天主必定會拯救。在今天第一篇讀經中，天主透過達尼爾的智慧，拯救了被惡人誣告的蘇撒納。正如讀經最後一句話所描述，這樣，那一天救了無辜者的血。
但罪人呢？天主也會拯救嗎？在今天的福音中，一個猶大女子在犯姦淫時被抓。正當她自己以為必死無疑的時候，主耶穌拯救了她。耶穌問眾人：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧」，結果，所有人都溜走了，相信，是因為沒有一個人敢說自己沒有罪過。耶穌向那婦人說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」
耶穌說：不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。無論你是義人或罪人，只要你相信天主的承諾，必能獲得天主的拯救。今天彌撒中答唱詠的答句，很值得我們常常掛在口邊：「縱然我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同在。」
主，我們因你豐富的恩寵，蒙受你各種降福；求你幫助我們除舊更新，使我們堪當承受天國的光榮。阿門。
【歌詠天主】寬恕別人 (詞: 高征財神父/曲: 呂丹雁)
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沃爾司輕植蛋白飲，享受手搖飲的口感又能內在營養滿分，外在美型發光。
含有20g植物蛋白質，膳食纖維增加飽足感，
7種超級食物配方一次補充所需的營養素，維生素C幫助抗氧化。
添加美國專利檸檬萃取物，促進新陳代謝。
連結：
【4/6甲年聖言反思】四旬期第五主日
聖若望福音 11:1-45
「躺平」，是大陸流行的網路詞語，指年輕人對現實環境失望的回應，是一種「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的一種處事態度－「不買房子、不買汽車、不談戀愛、不願結婚、不生寶寶、簡單消費」，總的來說，就是不合作。
十幾年前遇到一個孩子；他準備放長假不開心，因為在學校沒有做完所有功課──八樣功課只做了六樣，對剩下的感到很大壓力。問其原因，原來以前的功課，都是學校老師幫助下完成的。一到放假便要自己獨自處理，於是感到很大壓力。問其生活安排，平常下課回家就是滑手機、聽音樂和睡覺，沒有理想、沒有目標、沒有動力，除了玩，對甚麼都沒有興趣。父母呢？不管教嗎？牠們聽從老師的指導，順其自然，他長大後會懂事的！於是，孩子想做甚麼，就做甚麼！
我嘗試透過問題，希望能夠喚醒他，勇敢面對現實，並且幫助他聆聽自己不開心的內心。可是，當他要正視不可逃避的現實，就感到很大壓力，於是哭著跟我說：「我不想活下去！」
我們有時或多或少，都有這種「躺平」的狀況──甚麼都不相幹！主耶穌看到我們，好像拉匝祿在墳墓裡躺平一樣，祂都會哭。今天，主耶穌跟我們大聲喊說：「拉匝祿！出來吧！」主耶穌多麼渴望，我們能從墳墓裡出來、從罪惡中出來、從壞習慣裡出來，使我們再次有活力、有生命！
天主知道，我們之所以變得容易躺平，有如行屍走肉，沒有生命、沒有動力，正如第二篇讀經保祿宗徒所說，往往是由於我們隨從肉性而生活；我們每天努力生活，只懂得單單為了滿足自己感官需要，吃、喝、玩、樂，生活沒有意義、無目標、無方向，不懂得為人而活的喜樂和成就！
我們看看拉匝祿的兩位姊妹做了甚麼！她們不約而同都跟耶穌說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！」的確，只要耶穌在我們的心內，我們絕不會死，因為主耶穌，正如第一篇讀經所說，會打開我們的墳墓，並會賜給我們聖神，進入我們身內，使我們有勇氣、有力量走出來，再次獲得生命。
陪伴候洗者，這三個星期，我們經驗到，主耶穌是活水，因為祂給我們因罪惡充滿死水的心，得到罪赦，心內回覆動力；主耶穌是真光，因為祂幫助我們看得清、看得真、看得深、看得遠，看到遠離罪惡，獲得生命的路；主耶穌是生命，因為祂能打開我們內心的墳墓，給我們勇氣和力量，不要再躲避，卻要從導致死亡的罪惡中走出來，使我們再次有生命力！
最好用來形容的圖像，就是聖洗聖事：當我們掩埋在水裡，就是把自己死於罪惡，當我們從水中出來，就是與耶穌一起獲得生命，成為天父鍾愛的子女，與天父爸爸恩寵的泉源，接通管道，使我們源源不絕，內心充滿恩寵流動的水，使我們看見天主，在天主內獲得生命。
重點，就是與恩寵的泉源主耶穌接軌！
記得若望保祿二世遇到一位乞丐神父的經歷，很值得我們去讚嘆天主的偉大。那麼，我又如何帶領「躺平」的人與天主的恩寵接軌，使人獲得生命呢？
主，求你幫助我們的候洗者善作預備去領受聖事，讓他們和我們，藉洗禮的水泉，獲得新生，並成為你教會的肢體，結出百倍生命的果實。阿門。
【歌詠天主】KUA MUSIC 【相信擁抱 】魏如昀
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【4/5反思】四旬期第四周星期六
聖若望福音 7:40-53
在這個由錯謬價值觀所產生許多各色各樣誘惑的世界裡，我們基督徒可有勇氣站出來，堅持信仰，指正錯謬，為真理作證呢？
在今天福音中，面對司祭長和法利塞人對耶穌的無理指控，差役按照內心的判斷說：「「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」法利塞人尼苛德摩更從法理的一句作出糾正：「如果不先聽取人的口供，和查明他所作的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」
我們知道，主耶穌聽從父命，遵行了父的旨意，心甘情願屈服於惡勢力的虐待，甚至被殺害，但最終踏破魔鬼惡勢力的頭顱，戰勝死亡，從死者中復活起來。
主耶穌給了我們重大的使命：「你們要這樣做來紀念我！」
在日常生活中，我們找到很多「這樣做」的機會，就是在天主大能恩寵的護佑下，捨棄一切順從誘惑的機會，與主耶穌一起奉獻犧牲，死於自己、死於罪惡，在復活時戰勝罪惡的一刻，宣告基督得勝、基督為王、基督萬壽永無疆。
主，沒有你的助佑，我們就不能遵行你的旨意；求你以無限的仁慈，引導我們的心靈歸向你。阿門。
【歌詠天主】一生的抉擇/盛曉玫
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【4/4反思】四旬期第四周星期五
聖若望福音 7:1-2,10,25-30
我們真的認識耶穌是誰嗎？最好的證明，就是我們對主耶穌的信仰，能經得起考驗。
在今天福音中，人們知道耶穌來自加里肋亞，便認定耶穌不可能是默西亞，便繼續迫害耶穌，甚至圖謀殺害祂，因為祂自稱為默西亞。後來的結局我們都知道，耶穌對天父委託給自己的使命，堅定不移。
在第一篇讀經 我們看到先知耶肋米亞被人蓄意謀害，是為了試探考驗他，是否所言為真。
我們呢？當我們因信仰被迫害的時候，可有堅定的意志，不向邪惡低頭，誓要以行動證明對主的信仰？
具體來說，面對世俗錯謬的價值觀所帶來的誘惑，我可有堅定的意志，為對主耶穌的教導做見證呢？
天主，你了解我們的軟弱，而給我們準備了有效的援助；求你使我們歡欣地接受你的救恩，並以聖善的生活加以保存。阿們。
【歌詠天主】所以我不問為什麼｜旌旗音樂
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【4/3反思】四旬期第四周星期四
聖若望福音 5:31-47
四旬期，是靈修生活的春天！靈修生活的果實，既然是信德、望德、愛德的提升，那麼，四旬期又如何幫助我們增強我們的信、望、愛三德呢？
讀主言，入主心！從天主聖言中，我們會增強對天主的認識與體驗，從而加深我們對主的信、望、愛。
在今天的第一篇讀經，我們看到，梅瑟祈求天主，對叛逆的以色列子民息怒。結果，上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。我們看到，天主的心很柔軟！
在今天福音主耶穌的言倫裡，我們多少明白，對天主的信德那麼薄弱的原因：沒有把祂的話存留在心中、沒有相信天主父因著大愛派遣了主耶穌、在我們心內沒有天主的愛情，而最要命的，是我們彼此尋求光榮，而不是尋求唯一天主的光榮。
這些靈修的原則，很值得反思我們的信仰生活，是否只是念經念經，就能增強對主的信、望、愛。
我有恆常聆聽天主聖言嗎？聽了以後，我有努力把天主的話，放在心裡面嗎？我有沒有看著耶穌，就是看到天主父對我們的大愛呢？既然主耶穌就是可見的天主，我有沒有以祂為師傅，跟隨祂的所言、所行呢？我有把天主的愛，放在心中嗎？我每天辛苦勞碌所做的事情，是為了尋求自己的光榮，或是為了尋求天主的光榮，幫助人認識天主的名字、努力在家庭中建立天主的國、設法聆聽和實踐天主的旨意？有沒有遵行天主愛的誡命，愛主愛人呢？
主，願我們在四旬期所行的善功幫助我們痛改前非，勉力行善；求你恩賜我們誠心遵守你的誡命，愉快地準備逾越慶節的來臨。阿門。
【歌詠天主】煉淨過的生命/讚美之泉
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【4/2反思】四旬期第四周星期三
聖若望福音 5:17-30
蕩子比喻的故事，耳熟能詳，是耶穌講給經師和法利塞人聽；主耶穌要給他們指出，罪人的悔改，在天主眼中，是非常歡悅的。
曾經看過一副畫作，描繪蕩子比喻中的小兒子回來，跪在父親前，跟父親道歉的情境：父親雙手放在他的肩背上。有趣的是，父親的雙手，一大、一小。原來有這樣的解讀：一大、一小的雙手，代表父姓、母性兼備的父親，如何接納回頭改過的小兒子。
在今天第一篇讀經，我們讀到有關天主母姓的描述：「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！」福音中，也有有關天主父性勤奮工作特性的描述：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」
簡單來說，愛我們的天主父，情理兼備；祂為我們所做的一切，無論是包容、寬恕，或是指導、糾正，都是為了我們的幸福，展現父性與母性的愛憐。
我們真的要時常感謝和讚美那麼愛我們、拯救我們的天主喔！
主，你酬報正義者的功德，寬恕悔過的罪人；求你垂聽我們的哀禱，使我們因向你認罪而獲得罪過的赦免。阿門。
【歌詠天主】愛我的天父/思涵
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【4/1反思】四旬期第四周星期二
聖若望福音5:1-16
四旬期過了一半，你可有開始感受到四旬期帶來的救贖恩典嗎？
在四旬期的上半部，我們不斷聆聽天主給我們悔改的邀請，藉著聖言的光照，檢視我們的信仰生活態度，希望能夠作出相應的悔改，信從福音。
到了四旬期的下半部，我們會把目光，聚焦於主耶穌帶來的救贖！
在今天第一篇讀經中，天使讓厄則克耳先知看到異象，從聖殿流出的水，充滿生機，為四周的動植物，帶來生命，結出果實。在福音中，我們看到聖殿裡出現的主耶穌，就是那能帶來生命的泉源－祂不但能治病，更能赦免罪過，使人恢復生命力！
福音中那個癱瘓三十八年的兄弟被耶穌治療的經過，很有啟發性！
很多時後，我們痊癒或悔改得很慢，往往因為我們缺乏意願，就好像那位兄弟，不願意承擔責任，只把責任歸咎於別人身上，沒有人在水動的時候，把他放到水池中。耶穌知道他缺乏治癒的意願，因此，第一句話就問：「你願意痊癒嗎？」
耶穌要他知道，走出的第一步為他的人生很重要，因此，跟他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊癒了，因為他願意拿起自己的床起來行走。
可是，當面對猶太人的質詢，怪則他不應該拿床，因為是安息日，他也再次由於膽怯，把責任推到耶穌身上：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」
耶穌再次遇見他，並提醒他：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」可想而知，那兄弟的癱瘓，是由於他的罪；耶穌請他不要再犯罪，並要為自己的未來幸福，承擔責任，免得遭遇更不幸的事！
我們呢？可有為自己靈魂的得救，付上責任？
主，求你使我們在這神聖的四旬期所虔誠遵守的一切，能幫助我們以純潔的心靈，參與逾越節的慶典，並向世人傳報你救恩的喜訊。阿門。
【歌詠天主】Faith Over Fear/吳思婷/來自天堂的聲音
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【3/31反思】四旬期第四周星期一
聖若望福音4:43-54
逾越，是一個過程；跨越後，是一個新境界。新的境界，總是充滿喜樂！看，都成了新的！
比如：天主選民離開為奴的埃及，經過四十年，抵達天主預許的福地；耶穌經過四十天禁食，克服魔鬼試探，開始傳揚天國；耶穌復活後四十天升天，門徒經歷了與復活主耶穌一起生活後，準備領受聖神，開展教會的新生命。
在今天第一篇讀經中，天主透過先知告訴選民，縱然過去選民對天主不忠，但天主仍會創造新天新地，不再記憶選民罪惡的過往，不再關心他們的罪行，天主要造一個令人歡樂的百姓──這是好消息！
福音中的那位王臣，看見兒子死裡逃生，再次活起來，真的是死而復生、失而復得，結果，他和他的全家便都信了天主──這是好消息！
我們生命中都有不少的逾越經驗：病痛吃藥休息後，經過療程，完全康復，精神奕奕！辛勞準備考試，考試獲得好成績，心情非常高昂！
四旬期過了一半，不知道大家，有沒有因為守齋、刻苦、補贖、祈禱、愛德服務多了，心靈變得潔淨，因而高興喜樂？
還有不到二十天，我們慶祝耶穌復活，候洗著領受洗禮，我們獲得重生！看，將成為新的！我們繼續加油，不要漏油喔！
主，你以奧妙的聖事，更新世界；求你藉此奧蹟，使教會在你永恆的助佑下，不斷地建立起來；也使我們在此塵世生活中，時時蒙受你的救援。阿門。
【歌詠天主】我用信心抬起頭/盛曉玫
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【3/30反思】四旬期第四主日
聖若望福音 9:1-41
在座人人都看得見，但是否任何情況，尤其是在看人方面，都能看得清、看得真、看得深、看得遠呢？
經驗告訴我們，在光線不足時，看得不清楚；心情不好時，尤其是憂愁和憤怒時，最容易看錯；內心太多個人慾望時，看事情特別看得膚淺，缺乏深度；每天很短視，只是處理面前緊急事情時，會缺乏遠見，缺乏空間去為未來的幸福人生而計畫，結果導致每天只是為了解決問題，缺乏靈活性，及早避免問題出現。
那麼，我們要怎樣看事情、看人，才能幫助我們的人生，帶來幸福呢？
在今天第一篇讀經，天主透過撒慕爾先知，揀選以色列子民第二任君王，給他傅油。天主提醒撒慕爾先知，不要注意容貌和身材，因為人看外貌，上主卻看人心。原來，看事情，跟我們的心，很有關係。好的心、純潔的心、善良的心、擁有天主的心，幫助我們看事情、看人時，會看到那些能為我們帶來幸福人生的元素。
在這個充斥罪惡和許多錯誤價值觀的社會裡，我們猶如活在黑暗中，需要光照，使我們看清面前該走的路。在第二篇讀經裡，保祿宗徒告訴我們，耶穌基督會光照我們，我們在祂內，會變得光明，並能結出光明的果實，各種良善、正義和誠實的果實。
在今天福音中，我們就看見，一個胎生瞎眼的乞丐，如何獲得耶穌的光照，不單只看得見、看得清、看得深、看得遠，甚至看見天主。
門徒如一般人一樣，以為那乞丐，之所以胎生瞎眼，或者是他的父母犯了罪、或者是他本人犯了罪。可是，耶穌清楚指出，是為了在這個時候，讓人看見天主的工程，彰顯天主的光榮。
值得注意，那個乞丐，是怎樣才看見？耶穌吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，然後叫瞎子到史羅亞池洗一洗。「瞎子去了，洗了，回來就看見了。」這只是第一步。他真正看得見，是當他向耶穌表明，願意相信人子時，他看見人子、看見天主，俯伏朝拜耶穌的時候。
接納耶穌的治療、聽從耶穌的指示、懷著信心回來找耶穌，到最後，表明相信天主在作工，這樣逐步他的眼睛全開，看見天主、看見前面邁向幸福人生的道路。
上個主日福音中的撒瑪黎雅婦人，從另一個角度，都是瞎眼，因為渴求愛情的慾望，使她迷失方向，跟男性有不正常的關係。正如教宗說，真正與主耶穌相遇的人，不可能不改變。耶穌治療了她的心，讓她在主內找到真愛，因而放下沉重的水罐，也是放下過去沉重的歷史包袱，勇敢面對人群，宣揚她遇到的，可能是默西亞。
耶穌不單只是我們的「活水」，給我們生命，也是我們的「真光」，光照我們的心，使我們看的清、看得真、看得深、看得遠。
主，求你以屬神的喜樂，充滿你的教會；使生於下地的人，都能由上而重生，在你真光的光照下，重見光明，成為天國的子民，獲得天國永遠的幸福。阿門。
【歌詠天主】親眼看見祢/基恩敬拜
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【3/29反思】四旬期第三周星期六
聖路加福音 18:9-14
天主給我們道德倫理的判斷力，讓我們懂得判斷事情的對與錯，目的，除了要我們懂得避惡行善外，也要懂得自我反省，為自己和罪人祈求，並且引導罪人回歸正路。
可是，很多時候，我們就只停留在個人層面，而忽略了在這個地球村裡生活，彼此息息相關，對他人有該盡的義務，對親人更有必須承擔的責任。
在今天福音裡，耶穌對幾個自充義人、輕視他人的人，設了一個比喻，指出在天主眼中，凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。天主賜給我們倫理道德的判斷力，不是用來排斥別人、鄙視他人，彰顯自己高高在上，而是用來彼此幫助，互相提醒，好使大家都能活出真正的自由和喜樂。
事實上，《主禱文》、也就是《天主經》的特點，是我們祈禱時，不是從第一人稱單數出發，而是以第一人稱複數去祈求。就是說，我們有義務為罪人祈求，並且透過自己的善言善表，幫助他們，也幫助自己，藉著慈悲天父的寬恕，增強悔改的動力，早日離開罪惡的生活。
歐瑟亞先知給我們指出天主的渴望，是要我們回到祂那裡去，因為天主會治癒我們，給我們包紮。
仗賴天主的慈悲憐憫，我們快快彼此幫助，走上真正悔改得救的道路。
主，我們每年因善度四旬期，而得到喜悅；我們既生活在逾越奧蹟當中，求你也恩賜我們藉這奧蹟獲得圓滿的救恩。阿門。
【歌詠天主】煉淨我 /讚美之泉
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【3/19反思】聖若瑟（聖母淨配）（節日）
聖瑪竇福音 1:16, 18-24
禮儀年四旬期內的讀經，是要幫助我們，聚焦於耶穌的逾越奧蹟，因此，一切聖人瞻禮都要讓路。然而，唯獨3/19大聖若瑟瞻禮沒有變更，依然以節日最高等級的方式隆重慶祝。
事實上，教會傳統稱三月為大聖若瑟月；在這個月內，我們會特別恭敬大聖若瑟，默想他的事蹟，以增強我們跟隨天主的決心。
聖若瑟是童貞聖母瑪利亞的淨配、是主耶穌在世的父親，與瑪利亞一起承擔養育耶穌的責任。從耶穌的族譜我們看到，若瑟是達味的後裔，這樣順理成章，耶穌也就是達味的後裔，滿全了先知的預言，擁有祖先達味宗室的御座。
若瑟在天主救恩計畫中，佔有重要的位置。然而，另一方面，若瑟的為人，確實幫助我們如何生活天主鍾愛子女的身分。
我很喜歡一款聖若瑟的聖像－一個在睡覺的聖若瑟！聖若瑟貪睡嗎？不是！
在今天福音中，我們看見，聖若瑟在睡夢中明白天主的旨意，要娶瑪利亞為妻，讓在她內受生的取名叫耶穌，幫助他完成天主的使命；他從夢中醒來，便立刻執行天主的旨意。在隨後的三次夢境中，得到天主的啟示，帶領瑪利亞和小耶穌，逃離迫害，保護了小耶穌的安全。
若瑟是一個義人，常常履行天主的旨意。當他看到瑪利亞懷有身孕，想到天主要在這位女子身上另有計畫，便打算暗暗休退她，讓天主繼續她在瑪利亞身上的計畫。
可想而知，若瑟事事以天主旨意為優先！
作為神父、修女、父母、老師，我們可有事事聽從天主的旨意，以身作則，努力保護天主委託給我們照顧的家人，照顧他們身心靈的需要呢？
主，你從開始，就把主基督救贖世人的計劃，託付給大聖若瑟照顧。求你恩賜你的教會，藉著大聖若瑟的轉求，常能忠信地履行使命。阿們。
【歌詠天主】是祢呼喚我的名字/小羊詩歌
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【3/9反思】四旬期第一主日
聖路加福音 4:1-13
今天福音最後一句話：「魔鬼用盡了各種試探後，就離開了耶穌，再等時機。」耶穌面對的試探，不只三次；從耶穌開始傳揚天國開始，直到祂完成使命之前，都受到魔鬼的誘惑，魔鬼千方百計，就是要耶穌放棄使命。
四旬期過了三天，正當我們在努力守齋、刻苦、做補贖、遠離罪惡，走在悔改皈依的道路上的時候，天主父擔心我們會半途而廢，因而要我們在四旬期第一周的主日，效法主耶穌，如何抗拒魔鬼的引誘，堅持對天父的信靠，遵行天父的旨意，以完成這段皈依的旅程。
聖若望鮑思高神父說：「孩子們，你們即便跑、跳、叫，只要不犯罪，並要常常喜樂。」原來，最易受到魔鬼攻擊的，就是當我們空閒、無聊、不快樂的時候。因此，最有效抗拒魔鬼的方法，就是常常充滿天主的喜樂，就是說，因堅定信主，滿懷希望和喜樂！
在福音中，魔鬼所採用的誘惑越來越升級：肚子餓，就是人的基本需要；世間的權勢榮華，就是人有能力掌管一切；從聖殿頂部跳下有天使托著不受傷，吸引眾人相信，就是人不用跟隨天父旨意走十字架的路，就能獲得即時的成功。
魔鬼採用的方法，就是要耶穌，用自己的能力，命令石頭變成餅，朝拜魔鬼，甚至試探天主父，因為天父如果愛聖子，必定保護聖子主耶穌。魔鬼對耶穌的誘惑，也是在誘惑我們，靠自己的能力，不要信靠天父，用最省力的方法，以滿足內心的需要和慾望，找其他神靈，占卜、算命等，獲得所需，甚至試探天主：「天主，如果你愛我，就要給我中頭獎！」
今天的福音和讀經，教了我們三個抗拒誘惑很好的方法：天主聖言；感恩、奉獻；宣揚救恩！
第一：主耶穌抗拒魔鬼所採用的方法，就是靠著天主的話，以天主的聖言，駁斥魔鬼的謬論：「人生活不只靠餅」、「你要朝拜上主，你的天主；唯獨奉侍他」、「不可試探上主，你的天主」。因此，多讀聖言，心中有聖言、心中有主，自然有智慧和力量，抗拒狡猾的魔鬼。
第二：梅瑟要求以色列子民，把祭品放在祭台後，懷著感恩的心，向天主訴說天主為自己所做的一切。我們彌撒中感恩經的頌謝詞，正是描述天主為我們所做的大事，因此，我們會歡呼讚頌「聖、聖、聖」。如果我們能每天，找到一件事感謝天主，我們的信仰會越來越堅定。
第三：正如保祿宗徒所說：「心裡相信耶穌是主，可使人成義；口裡承認耶穌是主，可使人獲得救恩」，這種對天主堅定的信念，絕對有恩寵，抗拒狡猾魔鬼的誘惑。所以，教宗保祿六世說：「信仰，如果不傳，會減弱的！」
兩個成功拒絕魔鬼誘惑的見證：一位老人家，無懼寒冷的天氣，和忍受不斷咕嚕饑餓的肚子，前來拜苦路，為的，是要跟天父爸爸說幾句話。一間公司，歲晚摸彩，抽中名字的，竟是當中的一位清潔女工；她的兒子需要大筆金錢動手術，結果，全體員工，都寫上她的名字，投進摸彩箱。
心中有對主的堅定信念，能在人間，營造希望與喜樂－這是魔鬼最害怕的事情！
主，求你幫助我們善度每年的四旬期，使我們力行靈修操練，日益體驗基督的救贖，並以相稱的生活，結出美果。阿們。
【歌詠天主】我用信心抬起頭/盛曉玫
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【3/8反思】聖灰禮儀後星期六
聖路加福音 5:27-32
面對縱情肉慾的生活，有兩種不願意皈依的人會這樣想：「我是生活在罪惡中的大罪人，無藥可救，就繼續下去吧」，或者「現在那種滿足慾望的生活，不是很不錯、很有快感嗎？為何要皈依，改變生活習慣、態度與方式呢？」
今天的天主聖言，正好對應這兩種人的內心疑問。
主耶穌在今天的福音中很隆重地告訴我們：「我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」這給了第一種人很清晰的答案，耶穌為了我們的幸福而召叫我們，只有悔改，才能獲得新生、自由、平安和喜樂。如果你自稱為義人，認為自己不需要悔改，那麼，你絕不是主耶穌降來塵世所救贖的對象。
今天第一篇讀經，依撒意亞先知給我們傳遞了天主明確的訊息，原來皈依悔改，有很多好處：上主必要時常引領你，使你心滿意足，使你骨頭堅強有力；你會成為樂園、不會涸竭的水泉；你的後代會興旺；如果遵守安息日，你將在上主內充滿喜樂，上主會使你站在高處，高瞻遠矚，享受你祖先的產業。嘩，真的好處多羅羅！
然而，人若要皈依，必須好像肋未一樣，便捨棄一切，起來跟隨主耶穌。值得留意「便」這個字，就是「立刻」捨棄一切的意思，沒有猶豫、沒有等待；「起來」，就是離開固有環境的舒適區，坐言起行，站起來，跨出第一步，然後跟隨耶穌。
如果應用在生活中，就好像依撒意亞先知所指明的，消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；把食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈。
主，求你垂憐我們的軟弱，並伸出你大能的手，保護我們，使我們賴你的助佑，得以擺脫罪惡的勢力。阿門。
【歌詠天主】信/陳名博
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【3/5反思】聖灰禮儀星期三
聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
人人都想改掉壞習慣，因為壞習慣，使我們不能善盡本分，去做好該做的事情。最糟糕的是，內心常常不平安。「四旬期」稱為靈修生活的春天，表示「四旬期」能幫助我們，給予我們很大的力量和勇氣，改變軟弱的心，準備迎接開花結果的一天。
我們基督宗教信仰兩個偉大奧蹟，就是「聖誕節」－慶祝天主聖子降生成人，與我們同在，以及「復活節」－慶祝天主聖子為了我們的罪過獲得赦免，重獲天主子女的身分，死而復活。
由於天主的奧蹟太奇妙，人一下子不能領悟，為迎接「聖誕節」，我們用四個禮拜的「將臨期」來準備心靈，為迎接「復活節」，我們用四十天的「四旬期」，以及七天的「聖周」來準備心靈。
「聖灰瞻禮」開始四十天的「四旬期」，不計算四旬期的五個主日和「苦難主日」，四十天後，就是「復活主日」，我們將會隆重慶祝復活節。
「與天主和好吧！」四旬期最大的特點，就正如保祿宗徒大聲疾呼地提醒我們，要與天主和好，就是痛悔罪過，歸向天主，恢復因我們罪過與天主破裂的關係。
「你們應全心歸向我！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。」所以，要從內心出發，改變我們的心；我們之所以有信心能夠改變，因為天主是寬仁慈悲的，祂會賜與我們大能的恩寵。
採用的方法，就如《集禱經》我們所祈求的，以神聖的齋戒，作為武器，克己修身，戰勝邪惡的勢力。
「智、義、勇、節」－「四樞德」，就是指四個關鍵的德行，猶如生命重要的樞紐。當中的節德，就是「節制」，其中一種應用，就是「守齋」，節制我們的吃慾、節制我們的娛樂、節制我們五官－眼、耳、口、鼻的享受。為了愛天主、為了補贖自己的罪過，減少食物、娛樂、享受，又可補贖罪過、又可增強意志力、又可使身體健康、又可賺的天主豐厚的恩寵，一舉奪得！
為了愛天主，節制食慾，平常愛吃茶點，四旬期暫停零食；節制娛樂，平常愛看影片，四旬期暫停看Youtube、或者，每天只看十五分鐘；平常玩到累才做功課，四旬期先做好功課才玩；平常不會動指頭做家事，四旬期用餐後幫媽媽收拾桌子等等，總之，為了愛天主，犧牲自己的意願和享受。
主，在四旬期的開始，求你助佑我們以神聖的齋戒，作為武器，克己修身，戰勝邪惡的勢力。阿門。
【歌詠天主】四旬期歌（國語）心頌/主唱/和唱: Mable Ho
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