Sciences, philosophie, politique… bienvenue dans Nouveaux Paradigmes, le podcast qui explore les problèmes et les courants de pensées qui parcourent notre société, sans tabous et sans préjugés. Pour soutenir le podcast, rendez-vous sur patreon.com/noejacomet.
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Take a deep dive into the collected recordings of Alan Watts with Alan’s son, Mark Watts.
Being in the Way is a podcast series that explores the Alan Watts Archive’s 100-hour tape collection - including recordings not heard in 40 years. We will meet some of the people being influenced by the works of Alan Watts today and learn a little of the history behind how these remarkable recordings were made.
Mark and his guests offer reflections on Alan’s ideas— ideas that were radically innovative and groundbreaking in the sixties and seventies, and yet seem to have come of age today.
Being in the Way is brought to you by the Alan Watts Organization, in partnership with Ram Dass' Be Here Now Network.
Check out all of the Alan Watts Organization's offerings at alanwatts.org.
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Dans ses cours et séminaires au Collège de France, Claudine Tiercelin a examiné plusieurs problèmes métaphysiques fondamentaux : le statut des « espèces naturelles » et de l'essentialisme contemporain, la nature et la réalité des dispositions, ou ce en quoi peut consister une authentique connaissance métaphysique de la nature. En philosophie de la connaissance, elle a proposé une nouvelle définition de la connaissance elle-même, précisé le sens du concept de connaissance pratique, souligné l'importance des vertus épistémiques, et rappelé les liens étroits qui existent entre la connaissance et la démocratie entendue comme un espace de vérité et de raisons. Ses cours plus récents interrogent les relations complexes qui se sont tissées au cours de l'histoire entre l'ontologie et la sémiotique, et montrent la pertinence d'un projet visant à développer aujourd'hui une ontologie qui s'inscrirait dans une perspective simultanément sémiotique et réaliste. Ses prochains cours reviendront sur la question classique des articulations du réel et sur la place que doit prendre l'esprit si l'on veut pouvoir accéder à une connaissance métaphysique qui soit à même de réconcilier « philosophie de la nature » et « philosophie de l'intellect ».
