Sermons sur la Genèse (Ⅲ) - Ni Chaos, Ni Vide, Ni Ténèbres Désormais (Ⅰ)
The New Life Mission
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8 months ago
Bien que nous puissions être faibles et parce que la Parole de Dieu est puissante, lorsque la Parole tombe en terre elle porte du fruit, sans faute. De plus, puisque la Parole de Dieu est vivante, nous pouvons voir nous-mêmes qu’elle demeure aujourd’hui et demain, et ne changera jamais. A la différence des paroles d’hommes, la Parole de Dieu ne change jamais, parce qu’elle est toujours fidèle. Quand Dieu parle, Il accomplit exactement Ses Paroles. Comme la Parole de Dieu a de la puissance, lorsque Dieu dit: « Que la lumière soit », la lumière fut et quand Il dit : « qu’il y ait de grands luminaires et de petits luminaires », cela s’accomplit comme Il l’a commandé.
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Bien que nous puissions être faibles et parce que la Parole de Dieu est puissante, lorsque la Parole tombe en terre elle porte du fruit, sans faute. De plus, puisque la Parole de Dieu est vivante, nous pouvons voir nous-mêmes qu’elle demeure aujourd’hui et demain, et ne changera jamais. A la différence des paroles d’hommes, la Parole de Dieu ne change jamais, parce qu’elle est toujours fidèle. Quand Dieu parle, Il accomplit exactement Ses Paroles. Comme la Parole de Dieu a de la puissance, lorsque Dieu dit: « Que la lumière soit », la lumière fut et quand Il dit : « qu’il y ait de grands luminaires et de petits luminaires », cela s’accomplit comme Il l’a commandé.
Bien que nous puissions être sans force, et parce que la Parole de Dieu est puissante, quand la Parole tombe en terre elle porte du fruit sans faute. De plus, puisque la Parole de Dieu est vivante nous voyons par nous-mêmes qu’elle est identique aujourd’hui et demain, et ne change jamais. À la différence des paroles d’hommes, la Parole de Dieu ne change jamais, car elle est toujours fidèle. Quand Dieu parle, Il accomplit exactement Sa Parole. Comme la Parole de Dieu est puissante, lorsque Dieu dit “Que la lumière soit”, la lumière fut et lorsqu’ Il dit “Qu’il y ait une grande lumière et une petite lumière”, cela s’accomplit selon Son ordre.
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Je remercie notre Dieu de nous avoir délivrés de tous nos péchés par Sa grâce et Sa miséricorde infinies. Aujourd’hui, je voudrais partager avec vous au sujet du “sens spirituel du repos de Dieu le septième jour” après qu’Il ait accompli toute chose dans les cieux et sur la terre. Le passage des Écritures d’aujourd’hui nous dit que Dieu s’est reposé le septième jour après avoir tout accompli dans toute la variété des choses, inclus nous humains le sixième jour. Cela nous montre que Dieu le Père a accompli tout Son plan par Son Fils, Jésus-Christ.
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En six jours Dieu créa l’univers et tout ce qu’il contient. Et le septième jour, Il se reposa d’avoir accompli toute Son œuvre de création. Dieu bénit et sanctifia ce jour, le septième jour. Le passage des Écritures d’aujourd’hui parle du septième jour de la création. Après avoir fini Ses œuvres, Dieu se reposa le septième jour. Il nous est dit que ce jour n’appartient pas aux jours de la création, mais est séparé comme étant le jour de Dieu. Dieu nous créa, humains, à Son image pour qu’Il puisse nous adopter comme Ses propres enfants. Le fait que Dieu nous a créés à Son image exacte implique le salut par Jésus-Christ. Dieu réalisa le salut en nous accomplissant en Jésus-Christ. Le fait que Dieu se reposa le septième jour signifie que Dieu avait fini Ses œuvres de salut. Comment donc Dieu a-t-Il accompli Ses œuvres de salut?
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Du premier jour de la création au sixième jour, Dieu fit les cieux et la terre, et l’univers tout entier; chaque plante, chaque poisson, chaque bête, chaque animal qui rampe sur la terre, et finalement l’humanité. Dieu créa tout dans les cieux et la terre. Et le septième jour quand Il acheva Son œuvre, Il se reposa et bénit ce jour. Cela signifie que Dieu a tout terminé le septième jour. Le passage des Écritures d’aujourd’hui nous dit que Dieu a créé tous les domaines des Cieux et de la terre, et qu’Il a réalisé Son intention.
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Dieu a travaillé sur Sa création jusqu’au sixième jour, puis après avoir tout accompli, Il se reposa le septième jour. Il se reposa parce qu’Il avait accompli tout ce qu’Il voulait. Donc, Il bénit ce jour et le sanctifia. Quand l’œuvre du jour est accomplie, nous nous reposons aussi le soir. De même, Dieu se reposa après avoir fait tout l’univers et l’humanité, parce qu’Il avait accompli tous Ses plans. Dieu a fait toute chose jusqu’au sixième jour et s’est reposé le septième. Sur la base de l’interprétation évolutionniste de la strate géologique, des gens nient que Dieu ait fait les cieux et la terre en six jours, mais ces six jours sont en fonction du temps de Dieu, différent de six jours tel que le conçoit l’humanité sur la base de la rotation terrestre. Nous devons toujours interpréter la Parole de la Bible dans la perspective de Dieu.
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Après nous avoir faits (vous et moi), avoir créé l’univers, et accompli toutes Ses œuvres de création, Dieu s’est reposé le septième jour. Quand Dieu nous créa, nous a-t-Il faits êtres humains parfaits dès le commencement? Comment Dieu nous a-t-Il formés? Genèse 2:7 dit: “L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie; et l’homme devint une âme vivante.” Dieu fit l’homme avec de la poussière. Cela signifie que Dieu l’a fait comme un être fragile. Nous devons accepter cela. Comme un tas de poussière devant Dieu, nous sommes faibles, indignes, pleins de la nature pécheresse, et donc si prompts à tomber dans le péché et à suivre la chair – nous devons réaliser que Dieu nous a faits tels que cela, mais Il nous a sauvés pour être glorifiés comme Ses enfants.
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La sœur qui a donné son témoignage à la réunion de ce soir a dit “Personne ne peut me prendre la place que Dieu m’a donnée par l’évangile de l’eau et de l’Esprit, et je ne peux pas perdre cette paix que le Seigneur m’a donnée, peu importe la difficulté que je rencontre.” Nous passons beaucoup d’épreuves en vivant dans ce monde. J’ai aussi passé beaucoup de tribulations dans ma vie. Clairement, beaucoup de ces tribulations étaient physiques, mais elles n’étaient rien comparées à l’agonie spirituelle dont j’ai souffert à cause des péchés de mon cœur.
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En Genèse chapitre deux, l’Éternel Dieu a commandé au premier homme, Adam: “Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.” Au milieu du jardin se trouvait aussi un arbre de la vie, et c’est de cet arbre de la vie que Dieu voulait que l’humanité mange pour vivre éternellement.Cependant, en Genèse chapitre trois, le serpent est venu vers Eve et l’a tentée pour qu’elle mange du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, en disant: “Si tu manges de cet arbre interdit de la connaissance du bien et du mal, tu seras comme Dieu.” C’était la ruse de Satan pour essayer de détruire l’amour et la justice de Dieu. Adam et Eve avaient vécu dans le Jardin d’Éden, mais, à la fin, alors qu’ils ont été trompés par le serpent et ont mangé du fruit interdit par Dieu, ils ont été chassés du jardin de Dieu.
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Aujourd’hui, insistant sur le passage qui dit: “Abel apporta lui aussi les premiers nés de son troupeau et leur graisse”, je voudrais vous parler de notre salut éternel qui a été préfiguré dans le sacrifice d’expiation. Des offrandes que Caïn et Abel ont amenées, Dieu a seulement accepté l’offrande d’Abel. Pourquoi a-t-il agi ainsi? Si Abel n’avait pas offert les premiers nés de son troupeau et leur graisse, Dieu n’aurait pas accepté son offrande. Cela signifie que lorsque nous voulons nous présenter devant Dieu, nous ne devrions pas venir seulement avec les rituels de l’adoration, mais nous devons amener notre foi en ce que Dieu a fait pour nous. En d’autres termes, nous devons amener notre foi en le salut de l’expiation, en l’amour de la rémission des péchés. C’est alors seulement que Dieu peut accepter cette offrande et répandre le Saint-Esprit sur nous.
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Genèse chapitre quatre décrit le tout premier sacrifice que l’humanité a offert à Dieu. Adam et Eve, les premiers ancêtres de l’humanité, ont été chassés du Jardin d’Éden après avoir péché contre Dieu, et ils ont donné naissance à deux enfants, l’un nommé Caïn et l’autre Abel. Ensuite, ces deux fils ont eu leur activité, et l’un devint fermier, tandis que l’autre devint berger.
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Par les offrandes d’Abel et de Caïn, dans le passage des Écritures d’aujourd’hui, nous apprenons en détail au sujet de la foi spirituelle et de la foi charnelle. En d’autres termes, Dieu nous explique en des termes exacts qui parmi les chrétiens d’aujourd’hui sont ceux qui ont la vraie foi spirituelle devant Dieu, et qui sont ceux qui ont une foi charnelle.Alors que Caïn adorait Dieu avec une offrande du fruit de la terre, Abel a offert les premiers nés de son troupeau avec la graisse. Le fait qu’Abel offre les premiers nés de son troupeau et leur graisse signifie qu’Abel a adoré Dieu en mettant sa foi dans la Parole de Dieu et Sa justice. L’offrande que Dieu veut de notre part est l’offrande donnée par la foi en le baptême de Jésus-Christ, qui est le premier né du troupeau, et en Son sang par le sacrifice. Dans l’Ancien Testament, nous découvrons constamment le sacrifice d’expiation qui était offert avec un agneau.
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Après avoir été chassé du Jardin d’Éden, Adam coucha avec sa femme Eve, et elle conçut un bébé. Il est écrit: “elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel. Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur.” Qu’a dit Eve après avoir donné naissance à Caïn? “J’ai acquis un homme avec l’Éternel.” Eve était très heureuse de donner naissance à Caïn et de voir que le bébé était en bonne santé. Le nom Caïn signifie “obtention” ou “possession”.
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Dieu avait donné à Adam et Eve deux enfants appelés Caïn et Abel, et quand ces enfants ont grandi, Caïn est devenu fermier et Abel est devenu berger. Et il arriva que ces deux hommes amènent des offrandes à Dieu: Abel offrit le premier né de son troupeau et la graisse, et Caïn offrit le fruit de la terre. Cependant, alors que Dieu accepta l’offrande d’Abel, Il n’accepta pas Caïn et son offrande. Pourquoi donc Dieu a-t-Il accepté l’offrande d’Abel mais rejeté l’offrande de Caïn?
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Adam et Eve, les premiers ancêtres de l’humanité, ont couché ensemble et ont eu un enfant dans la chair, et le nom de ce premier fils était Caïn. Après la naissance du premier fils, Adam démontra sa foi en disant: “J’ai acquis un fils du Seigneur”, et nomma ce fils Caïn. Nous pouvons voir qu’Adam a reconnu Dieu et cru en le fait que Dieu lui avait donné un enfant.
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Avant tout, Dieu enseigna à Adam et Eve l’évangile de justice en les vêtant de tuniques faites de peau. Cet évangile est la vérité dans laquelle Adam et Eve auraient la garantie du salut de tous leurs péchés par la foi. Abel était un homme qui avait hérité de la vraie foi de ses parents. Donc, la foi d’Abel aussi était approuvée par Dieu quand il offrit le premier né de son troupeau avec la graisse en sacrifice de foi. Alors, quel genre de personnes est de la semence d’Abel dans une perspective spirituelle? Les descendants d’Abel sont ceux qui font un sacrifice de foi, la foi qui croit en la justice de Dieu. Ce sont les gens dont la foi est agréée de Dieu et ce sont ceux qui ont reçu les bénédictions spirituelles du Ciel.
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Bien que nous puissions être faibles et parce que la Parole de Dieu est puissante, lorsque la Parole tombe en terre elle porte du fruit, sans faute. De plus, puisque la Parole de Dieu est vivante, nous pouvons voir nous-mêmes qu’elle demeure aujourd’hui et demain, et ne changera jamais. A la différence des paroles d’hommes, la Parole de Dieu ne change jamais, parce qu’elle est toujours fidèle. Quand Dieu parle, Il accomplit exactement Ses Paroles. Comme la Parole de Dieu a de la puissance, lorsque Dieu dit: « Que la lumière soit », la lumière fut et quand Il dit : « qu’il y ait de grands luminaires et de petits luminaires », cela s’accomplit comme Il l’a commandé.