Este episodio profundiza en los cimientos filosóficos que sostienen la Teoría Cognosistémica de la Construcción Relacional Psicosocial Humana (TCCR). No se trata solo de un repaso conceptual, sino de una reflexión clave para comprender la mirada relacional, narrativa y crítica que propone esta teoría aplicada al Trabajo Social.

La TCCR se edifica sobre tres grandes corrientes filosóficas que, lejos de presentarse como enfoques separados, se articulan de forma complementaria y estratégica:

Fenomenología: Partimos del pensamiento de Edmund Husserl y su idea de que la realidad no es una entidad objetiva, sino un fenómeno que se revela a la conciencia. Luego, desde Alfred Schütz, abordamos la fenomenología social, que resalta cómo la experiencia humana está atravesada por significados compartidos. En la TCCR, esta base permite situar la experiencia subjetiva como punto de partida para comprender la realidad social, rescatando la voz, la vivencia y el sentido que cada sujeto le otorga a su mundo.

Hermenéutica: Con Hans-Georg Gadamer como referente, este episodio explica cómo toda comprensión implica interpretación. El “círculo hermenéutico” y la “conciencia históricamente afectada” no son solo ideas filosóficas: son claves para entender que el Trabajo Social no puede ser neutral ni aséptico, porque toda lectura de la realidad está mediada por historia, lenguaje y contexto. La TCCR incorpora la hermenéutica como una herramienta para interpretar sistemas narrativos complejos que conforman la vida psicosocial.

Construccionismo social: Desde Berger, Luckmann y Gergen, se explora la idea de que la realidad social no está “ahí afuera” esperando ser descubierta, sino que es construida colectivamente mediante narrativas, símbolos y relaciones. La TCCR adopta esta mirada para sostener que la realidad psicosocial humana es fruto de procesos intersubjetivos: se narra, se negocia, se impone y se transforma dentro de los vínculos y las prácticas cotidianas.

A lo largo del episodio, se explica cómo estos tres enfoques no se yuxtaponen, sino que se integran orgánicamente:

- La fenomenología aporta el anclaje en la vivencia subjetiva.

- La hermenéutica proporciona el método para comprender esa vivencia como construcción de sentido.

- El construccionismo entrega el marco para situar esa construcción en un entramado relacional y simbólico.

Desde esta base, la TCCR ofrece una mirada cognosistémica de la realidad: un entramado dinámico de significados compartidos, narrados y en constante transformación. Esta concepción no solo enriquece el análisis teórico, sino que tiene profundas implicancias para la práctica profesional del Trabajo Social. Permite superar visiones tecnocráticas o reduccionistas, y avanzar hacia intervenciones más críticas, contextualizadas, éticas y emancipadoras.

Si te preguntas qué distingue a la TCCR de otros enfoques, este episodio te dará una clave esencial: su solidez filosófica. Porque no es una suma de teorías, sino una síntesis coherente que piensa e interviene la realidad desde la experiencia, la interpretación y la construcción relacional.

Escucha este episodio para comprender cómo la filosofía puede ser una herramienta poderosa para transformar la práctica social.