各位線上的朋友,大家平安，今天我們繼續來分享以色列的歷史。撒羅滿晚年的時候，隨著他的妻妾信仰到處建偶像的廟寺，這樣開始惱怒了上主，上主對他說：因為你的行為，你的國家必要分給別人。分裂南北兩國以後，北國的以色列王雅洛貝罕他就想到說我不能讓人民每年都到耶路撒冷朝聖，那就沒辦法獨立，所以他竟然鑄了兩頭金牛，跟他的老百姓說這就是你們的神，你們要敬拜祭獻，北國除了內爭以外，外患也不斷，最後被亞述所滅亡。 南國這邊他們維持由梅瑟傳來的一個信仰，大致上南方的猶大國一直維持比較正統的信仰，都是由達味王的子孫延續下來的，這個完全就是天主的護佑。南北兩國時代在一個非常紛爭的狀況之下，南國的政情算是比較穩定一點。從南北兩國的歷史來看，我們可以得到一個很清楚的結論：一個人的人生如果沒有追求屬於人生外的真理，那麼他容易走偏，我們人是從很幼稚成長、成熟，每一個階段如果都以自我為中心去思考的時候，很難避免災禍，因為當你幼稚的時候做事情幼稚，所以可能事情不如你所願。當你還沒有出生以前，這個世界已經存在，而整個世界的運行自古以來都有一個不變的規律在運作，而這個規律就來自於那永恆不變的上主，人只是這個世界的一小部分，而不是世界的主人。古代的道家就發現人生所有的任何事情都要以道而行，這個道就是外在的真理，因為他是永恆長存不改變的，人會因成長而改變、人會因一時的情緒而改變、人會因一時的糊塗而改變，所以人類其實到最後都應該尋找那個永恆不變的真理，然後按這樣永恆不變的真理生活，每個人都是追求一樣的就一定很和諧、一定很團結。所以回頭來講，我們人生應該是追求那個超越我們生命、超越這個世界的真理，這個真理在聖經上我們就說是天主的旨意。 本集讀經範圍: 《列王紀-上》第11章-《列王紀-下》第23章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享舊約的故事。自從達味被天主所遺棄，但是他後來懺悔了，做了非常有名的聖詠第51篇。但是天主跟他說雖然赦免了他的罪，可是他的罪罰不能除免。達味選擇他的繼承人，撒羅滿非常的謙虛，他求上主說：他不求別的只求自己可以能夠有智慧，上主說好，我一定會賜給你，從今以後沒有一個人像你這麼聰明、有智慧，後來撒羅滿醒來以後非常的高興，的確上主就賜給他非常聰明的能夠治理國家的智慧。 我們要說就是人到老的時候還是要謹謹慎慎過自己的生活，我們不能晚節不保，特別耶穌在傳道的時候跟我們提醒：堅持到底的才可得救，因為我們的人生是每天都是一個挑戰，每天都要好好經營，我們每一天都要儆醒，不能偏離主的道路。撒羅滿很可惜就是很早期他走天主的道路，天主給他恩典、給他智慧，可是到後來他自己沒有把守好在敬拜上主的道路上，他後來放鬆自己隨著他的妃子的要求，上主就將原來以色列統一的國家分裂為南北兩國，以色列在歷史上從此就比較弱了，而且彼此紛爭、外邦人的侵犯等等就出現了。我想這個提醒我們走在正道上面，要堅持到底。很可惜撒羅滿前面是很好的，後面就失落了對上主的敬拜，我們各位要互相鼓勵，要堅此到底，至死不渝。 本集讀經範圍: 《列王紀-上》第3章、第10章、第11章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。我們今天繼續延續上一次講達味的故事。他年輕的時候打敗了巨人歌利亞，成為以色列國非常偉大的英雄，因為天主的神跟他同在，上主非常欣賞他，因為他做什麼事都依照上主的旨意，所以上主給他清楚的祝福。我們前面講到達味的豐功偉業、輝煌的日子，但是他的後半段就非常曲折，這個曲折是由於他一時的墮落所造成的。 有一天達味到宮殿樓上去散步，看到不遠的地方也是他的一個部將的家宅， 有一個非常漂亮的女人在那裡沐浴，當時達味就動了心。事實上達味他已經娶了很多太太,可是按照梅瑟的法律一夫一妻，達味對自己已經放鬆了。 達味就派遣他的手下去了解, 這個女人到底是誰啊? 哦,原來是他另外一個部將赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴。達味日日夜夜思念,他最後決定把這個部將派到最慘烈的戰爭的地方, 讓他去戰死。後來真的就戰死了。達味得意他的詭計得逞了,就娶了這個太太進來。 於是上主打發納堂先知去見達味：你為什麼輕視上主，作出衪眼中視為邪惡的事，借刀殺了赫特人烏黎雅，為佔取他的妻子，據為己有﹖你借阿孟子民的刀殺了烏黎雅。從此刀劍永不離開你家！ 後來,我們都知道, 在《聖詠》第51篇, 達味寫了一個懺悔聖詠, 對天主的懺悔。我們從達味後半段這個故事, 可以為我們自己有一個警惕, 一個人到達一個高峰, 還是要非常的警覺, 遵守主的誡命, 走真理的道路, 不是可以為所欲為, 因為心中沒有主的, 只把自己擺在第一位, 就容易犯錯。我們知道我們的恩典都是主所賜的, 我們應該謹慎地善用，過每一個時刻的日子, 每一個腳步不離開主, 要隨時提醒自己,不能晚節不保。這個達味的故事,是非常有啟示性的, 我們彼此的分享, 謝謝各位, 今天就到這裡, 祝各位平安。 本集讀經範圍: 《撒慕爾紀-下》第11章-第13章 《撒慕爾紀-下》第15章-第19章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續來分享撒慕爾先知的故事，以色列人說達味真的是很厲害、很英勇，他們當時就唱了一首歌謠就是說他們的國王撒烏耳殺敵一千可是達味會殺敵一萬，主要是達味是天主傅油的人，所以天主的恩典能力常常跟他同在。所以達味幾乎是每戰必勝，讓以色列人更擁戴達味，撒烏耳看在眼裡非常不是味道，就想要殺達味，但不久這個撒烏耳就被戰死了，戰死以後部將就擁戴達味成為第二任的國王。 因為達味是上主所揀選的人，上主就是把救贖計畫放在他的身上，上主對他說：從你的後裔要有一位國王出來，他的王位是萬世長存，不會更動的，我們到後來會知道耶穌是達味的後裔。上主把這個救贖的使命放在達味的身上，或者說藉著達味的後裔要出現救贖的這個行動，救贖者就是出於達味的後裔。我們慢慢的就會看到一個人的興衰了，下一次就來談達味的後半段。我們今天分享到這裡，謝謝各位。 本集讀經範圍: 《撒慕爾紀-上》第10章.第13章撒慕爾立撒烏耳(本雅明人)為王。 《撒慕爾紀-上》第16章撒慕爾為達味傅油。 《撒慕爾紀-上》第16章達味(猶大人)為撒烏耳彈琴解悶。 《撒慕爾紀-上》第17章達味殺巨人哥肋雅。 《撒慕爾紀-上》第19章-第30章撒烏耳忌妒達味追殺達味。 《撒慕爾紀-上》第24章、第26章達味兩次放過撒烏耳。 《撒慕爾紀-下》第2章、第7章達味為王，上主祝福達味。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們繼續來分享在民長時期的末年,大約在公元前一千一百年左右,出現了一位先知叫撒慕爾。他媽媽叫亞納,因為她一直沒有懷孕,有一天到了聖所,就是約櫃所在的地方去祈禱,求主賜給她能夠懷孕。他跟上主許諾,他所懷孕以後的孩子要獻給上主。孩子出生以後,小時候就到聖所會牧的地方去做服務工作。有一天晚上,撒慕爾睡覺的時候,聽到有人在呼叫他的聲音。第三次,撒慕爾躺下來不久,又有人呼叫他,所以他就說了：上主請發言,你的僕人在此靜聽。這句話就成為我們在靈修上,很重要的一個提示,或者我們也是稱為一個祈禱的話語,首先上主跟他傳達訊息的時候,是在半夜,也就是夜深人靜的時候, 那一樣的, 我們要聆聽上主的聲音,也許主派遣天使, 也許主直接現現,我們必須有心理的準備,環境的準備,到了一個安靜的地方,就是把一些世俗雜物都暫時丟掉,慢慢的靜聽,就是過去有人說入禪,禪這個字我們知道是一個神字,再一個單,單獨面對神。 我們很清楚面對自己的時候,會聽到我們從內在自我反省的聲音,常常是上主透過我們的良心跟我們講話,我們的良心都不斷提醒我們。我們要說上主的聲音當然就是真理,只要是上主的聲音,就是祂的旨意,最後的結果一定會產生真理。我們從撒慕爾小時候,蒙天主呼叫的時候,他的回應說：上主請發言，你的僕人在此靜聽。我們會從上主的聲音當中得到力量,得到方向,得到光明,我們一起努力! 本集讀經範圍:《撒慕爾紀-上》第1章、第2章、第3章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。 今天我們繼續來分享在民長時期裡邊有一件非常感人的故事，那就是盧德拾穗的故事。世界名畫《拾穗》當中有三個女人在麥田裡邊，原來是出自舊約裡邊的《盧德傳》。盧德是一個外邦人，他的婆婆納敖米聽說巴勒斯坦比較能夠有生產，他打算回老家去的時候，大媳婦聽從婆婆的話去尋找自己的第二春，可是這個叫盧德的二媳婦跟婆婆說我既然是身為你們家的人，我就要終身侍奉你，你到哪裡我就跟著到哪裡。納敖米就帶著這個二媳婦回到猶大的白冷，兩個寡婦在那個地方要謀生也不容易，但是在以色列按照梅瑟的法律，富有的人麥田收割時要留一些給窮人以撿拾他們的麥穗為生，這個是梅瑟所規定的一種社會救助的方式。 盧德真是孝順的人，他沒有為自己打算而且很辛苦的每天到麥田裡面找吃的東西，這個外邦人摩阿布女子孝順婆婆的事情就傳到這個地主波阿次的耳中，波阿次聽了以後也很感動就常常吩咐這個工人多留一點給他。盧德後來終於嫁給波阿次為妻就生了孩子，他被上主所揀選成為達味的曾祖母，達味後來又出生了救主耶穌，所以這個是天主的安排，最重要是看你的內心，這也是給我們很大的啟示：我們心地善良、做事不違良心、盡我們該盡的本分，我相信天主是喜悅的。我們就以這個盧德的榜樣來過每一天的生活，今天就分享到這裡，祝各位平安! 本集讀經範圍:《盧德傳》第1章、第2章、第3章、第4章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享以色列人由若蘇厄領他們進入福地以後，把巴勒斯坦地劃分了12個區域由以色列人的12個支派來居住，當他們進入巴勒斯坦以後雖然到處征戰，各支派長老互相推舉民長，民長等於我們現在推選總統一樣。民長要負責12支派的，他的權力大小不一定，有時候看他為大家服務的多，大家都聽從他，否則就各自為政，有點類似現在的民主政治。在將近300年為了生存的征戰，這個當中有12、3位的民長出現，比較有名有點故事性的是有一位叫做基德紅，天主召叫他出來帶領以色列人，天使來跟他說：天主選他要帶領以色列民主來來作戰，他說：我是什麼人?他就要求上主給他一個記號。談到以色列人生存的歷程不斷地征戰，讓我想到我們人在這個世界上有很多不好的風俗，不好的做法，如果我們要擇善固執不同流合污，我們必須征戰，以保持我們的一個純潔的良心、正義的生活方式，按照真理去生活。我們按照真理良心去生活的方式免不了會受排擠、會受敵視，可是我們必須征戰，保持我們的一個立場。簡單說：一個基督徒就是需要保持一個信仰，唯一敬拜上主的信仰。我們今天就分享到這裡，祝福各位平安。 本集讀經範圍:《民長紀》第6章、第11章、第16章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家好,大家平安。 我們今天繼續來分享舊約聖經的故事。 上一次我們談到梅瑟帶領以色列人進入西奈半島，有很多時候這些人又懷念在埃及的生活，常常會抱怨,沒水喝,沒飯吃,沒肉吃，所以天主非常不滿意，就跟梅瑟說，只有他們的第二代才能進入福地， 天主就讓他們在西奈半島流浪了四十年。 這時候天主頒布了十誡，十誡是讓以色列人開始從遊牧民族，沒有文化文明的社會, 進入一個有制度的社會,有規矩的社會。 梅瑟以後, 他指派了若蘇厄(約書亞)繼承領導人, 他就從約旦河的東邊渡過河到西邊一個很大的城市,就是耶里哥。當他們要渡約旦河的時候，河水湍急，若蘇厄就派人抬著約櫃。約櫃裡面梅瑟收集了天降的瑪納放在一個甕裡，更重要的是, 梅瑟把他從山上帶下來的十誡石板也放在裡邊。 以色列民族生存的歷史可以說很不容易， 巴勒斯坦天主說是一個流奶流蜜的地方，我去朝聖的時候看, 其實土地是荒涼光禿禿的,台灣到處都是綠油油的。 天主講的福地, 當然不一定是我們人的眼光, 這是天主給他們設定的安排，以色列人必須在奮鬥征戰當中求得生存，這種奮鬥征戰，你必須依靠天主而不是靠人。其實這個就象徵著我們人生，我們人生，不是躺平的人生，是必須去行動的人生, 必須征戰的人生, 必須努力奮鬥的人生。 但是這個奮鬥過程當中，要走的路就是要走天主的道路。 走真理的道路，就是老子所說的：求道、行道、順道， 這個道，就是真理。 而真理就是來自天主，這個就是我們可以進入流奶、流蜜福地的方法。 我們今天就要分享到這裡。 謝謝各位! 我們下次線上見! 本集讀經範圍:《若穌厄書》第4章-第6章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享舊約聖經記載因為以色列人的叛逆，對天主的不斷抱怨，忘記天主將他們從奴隸的生活當中釋放成為自由人的恩典與奇蹟，天主就罰他們必須在西奈半島流浪了四十年。天主在西奈半島召叫梅瑟到南端的西乃山山上頒布給他十個最重要的規矩，就是所謂的十誡，十誡的內容一直到現在還是可以看成是人生活最基本的要求。 我們很多人聽到這個誡命，就想到好像被約束了，有很多人認為說加入教會就受十誡的約束，那我不要加入教會就可以為所欲為，其實十誡只是警告你生活當中最低的底線，你跨越了就會自找麻煩，其實是會保護你。 十誡的劃分有兩種：按照天主教傳統，我們可以說第三誡以前是跟神、跟天主有關係，第四誡以後就是我們生活在這個世界最重要的是跟人的互動關係。 有關十誡的條文梅瑟用文字記下來以後發布給以色列人希望他們能夠遵守，以色列人接受了天主頒布的十誡對他們民族來說是一個劃時代的開始，他們民族終於有制度化。 本集讀經範圍:《出谷紀》第20章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! 《出谷紀》第二十章 頒布十誡 天主訓示以下這一切話說： 我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。 除我之外，你不可有別的神。 不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像。 不可叩拜這些像，也不可敬奉，因為我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡惱恨我的，我要追討他們的罪，從父親直到兒子，甚至三代四代的子孫。 凡愛慕我和遵守我誡命的，我要對他們施仁慈，直到他們的千代子孫。 不可妄呼上主你天主的名；因為凡妄呼他名的人，上主決不讓他們免受懲罰。 應記住安息日，守為聖日。 六天應該勞作，作你一切的事； 但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連你的兒女、你的僕婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作。 因為上主在六天內造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定為聖日。 應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽。 不可殺人。 不可姦淫。 不可偷盜。 不可作假見證，害你的近人。 不可貪你近人的房舍。不可貪戀你近人的妻子、僕人、婢女、牛驢及你近人的一切。 眾百姓看見打雷、打閃、吹角、冒煙的山，都戰兢害怕，遠遠站著， 對梅瑟說：「你同我們說話罷! 我們定要聽從，不要天主同我們說話，免得我們死亡。」 梅瑟回答百姓說：「不要害怕! 因為天主降臨是為試探你們，使你們在他面前常懷敬畏之情，不致犯罪。」 百姓遠遠站著，梅瑟卻走近天主所在的濃雲中。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 我們上週談到梅瑟(摩西)藉著天主的能力，在法老王的面前顯了十個懲罰埃及人的奇蹟，最後第十個就是把所有埃及的長子包含畜生都殺死了!以色列人的長子得以保全，就是天主吩咐在前一天晚上百姓要殺一隻羔羊將血塗在門楣上，所以天使在夜晚巡視時只要看到門楣上有紅紅鮮血的就越過去，所以以色列人就把這個很重要的事蹟定為「逾越節」，紀念天主特別保護以色列人。 梅瑟(摩西)帶領上百萬的以色列人，天主在他前面顯奇蹟有一個雲柱來引路。梅瑟(摩西)帶領他們走到紅海最北端，可能是最窄的地方，後面有埃及騎兵追趕，大家都很害怕，天主就吹了一陣熱風把海底吹乾了，然後以色列人就很快的走過了，讓上百萬人看到天主帶領他們的奇蹟。 他們逃到了西奈半島這個不毛之地，但在飲食、生活上天主讓他們無憂無慮，可惜日子一久以色列人開始有人抱怨，心生邪念，看梅瑟(摩西)不在就在山下鑄金牛膜拜，還摔碎了梅瑟(摩西)帶回來的天主十誡石板，天主發怒不讓他們到達預計的福地，在西奈半島流浪了四十年。 我們從這個故事裡邊可以分享到，當接受恩典的時候，我們固然會感謝上主，可是人不能健忘，如果我們有謙虛的心，那會看到主照顧的奇蹟不斷地就在我們的生活當中出現，每一件好事都是上主從無中生有照顧我們的。我們不要忘了我們一切都在上主的照料之下、上主的支持之下、在上主愛的照顧下生活，我們要常常懷著感恩的心，認識上主的旨意是什麼?而不要時時抱怨，後來自作主張做了很多憑自己的意識做的事，這個很容易就陷入危險。以色列人在西奈半島經歷過奇蹟，最重大的是他們路過紅海的時候海水分兩邊，但後來走入歧途所引起的這些災禍，也是給我們人生每天生活當中一個非常重要的提醒，我們鑒古知今，要以他們的這個經歷當作一個警惕來謹慎的過每天的生活。我們彼此鼓勵，今天的分享就到這裡。 本集讀經範圍:《出谷紀》第13章-第18章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。 我們今天繼續來敘述舊約聖經裡面,天主如何執行祂帶領以色列人出埃及的計劃。梅瑟(摩西)的故事,從他的出生到他逃難到米德陽,這個過程就記載在出谷記,就是出埃及記。 法老王命令以色列的男孩子通通丟掉,只要保留女孩子就好。這個時候有一個男孩出生了,媽媽捨不得就把他放生小河,後來被埃及的公主收養,替她找一個奶媽,竟然找了梅瑟的媽媽當奶媽,所以天主的安排很奧妙。梅瑟在埃及的宮殿長大接受了很多教育,天主有一天召叫他,天主就在荊棘上面的火焰當中發出聲音來跟他說：我聽到了以色列民族在埃及求救的聲音,你去替我把他們從埃及帶出來回到巴勒斯坦、就是回到客納罕就是迦南地,梅瑟完成了這個很重大的使命。 我們回頭來看從他的出生、被救,然後到埃及王宮裡面被撫養、受教育,後來天主藉著他顯十個奇蹟,讓他完成天主交付給他的使命。 我們每個人其實也都一樣,我們不知道未來天主安排我們做什麼,可是天主會一步一步的為我們做準備,最重要的是我們必須跟天主配合,我們的良心告訴我們這個應該做、這個值得做,或者有時候天主會給我們一個很清楚的記號,我們聽到這個呼喚要勇敢地呼應、勇敢地回答、往前走,天主自然會給我們相稱的能力、相稱的恩典,也是為我們做好各樣的準備,來完成祂期待我們一生當中替祂完成的工作。我們很高興成為天主的器皿,就像耶穌也教導我們,縱使我們做了什麼事,我們都應該謙虛的說：我是上主的僕人,我不過做了我應該做的事,因為一切的恩典能力都從主而來的。 今天的分享就到這裡,我們每個人都有我們的使命,我們不要害怕、天主自會準備也會帶領好各位。 本集讀經範圍:《出谷紀》3章~12章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續來分享上次所談到的若瑟的故事。 若瑟在埃及地成為宰相,也很得人民的擁戴,這種荒年連客納罕也是進入荒年,所以他爸爸就吩咐他哥哥們說聽說埃及有儲備很多糧食可以去那個地方買,若瑟聽說有一隊人從客納罕來,原來是他哥哥們,就跟他的手下說：帶他們來見我。若瑟聽到他媽媽又生了一個弟弟,很想見他的面。就跟這些哥哥們說你們下一次想來買糧食的話,一定要帶弟弟來。很快的為了解飢荒不得不再去買糧食,就把本雅明帶去埃及。若瑟終於忍不住就告訴他們說：我就是你們所賣給商人駱駝隊的弟弟。若瑟看到兄弟們疼愛他的弟弟不再像以前恨他一樣,表明自己的身份同時就寬恕了他們每一個人,擁抱,痛哭流涕,若瑟說：不管以前發生什麼事都是天主所安排的,原來天主派遣我到埃及,是為了將來有飢荒的時候能夠幫助家族的人度過這個飢荒,天主所安排的事原來是這麼美妙。若瑟就要求哥哥們除了把弟弟留下來以外,回去接爸爸一起到埃及,因為若瑟現在在埃及是宰相,他有權勢可以安置他們的家族,他終於把老父從客拉罕接到埃及來又稱作以色列,天主所指派給亞巴郎終於成為一個大民族,從這個事情我們可以得到很大的啟示：很多時候我們人所看只是眼前,不知道天主有更長遠的規劃,所以常常我們會為了眼前的事抱怨、生氣,只要我們不離開主的話,我們就在主所安排美善的計劃當中。後續我們會繼續談到的出埃及的故事,我們今天就分享到這裡,願主的恩典與各位同在,阿們! 本集讀經範圍:《創世紀》42章~50章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友，大家平安。 今天我們繼續來分享舊約聖經記載有關雅各伯以及他後代的故事。 我們都知道雅各伯從阿蘭回來跟他的哥哥和好以後，他就移居到客納罕就是迦南地，也就是天主所應許的地方。在古代的話生育孩子為家族添丁是一個很重要的事，好不容易辣黑耳終於自己生了一個男孩，這個男孩叫若瑟，也就是我們今天要說的故事的主角。當若瑟被賣往埃及的時候，被埃及法老王的一個侍衛長買了，侍衛長非常欣賞他，就從普通的傭人把他升上來當作家裡的管家。有一天侍衛長太太趁若瑟進來的時候看到有機會，就抓住他要他跟她同床，若瑟就一直折騰後來就乾脆把衣服脫掉逃出來了，這個侍衛長太太惱羞成怒，就大喊大叫：若瑟侵犯我!若瑟百口莫辯就被抓到監獄裡面，若瑟蒙受很多無冤之災，他從在家裡被爸爸寵愛，哥哥嫉妒他把他賣掉，然後到了這個埃及的地方好好當僕人，可是又拒絕了誘惑，然後被冤枉下獄。 但後來若瑟為法老王管理整個埃及，就是一人之下，萬人之上的宰相。 簡單說我們看若瑟前半段的故事，我們會知道人生有時候有一些你難以理解的、天主所安排的歷程，但我們不能離開主的路，要穩穩地走在祂的道路上，主自會帶領我們到祂所預期的地點，最重要就是走在真理的道路上，它的結局一定是美好的。 今天的節目比較長一點，我們就先談到這裡，下一次的分享我們繼續說下半段的故事，祝各位平安。 本集讀經範圍:《創世紀》37章~41章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續上週談論到雅各伯跟厄薩烏之間的故事，厄薩烏是雅各伯的哥哥，他曾經為了一碗紅豆湯把長子的身份讓給了弟弟。我們今天所讀的這個聖經是在《創世紀》二十八章到三十三章,這個故事當中我們大概可以看到兩件事：我們去打擾人家，除了帶禮物以外，長期的打擾我們要付出代價為他工作，類似雅各伯為他的舅舅工作一樣。第二個我們從雅各伯跟他哥哥之間的故事可以看得出來，簡單說我們要懷著一個對天主的信心，天主所允許發生的事一定為我們有好處，那我們要如何得到好處呢?就是我們要一直走在天主的道路，按照上主的旨意去生活、去行動，最後的結局我們還是要從中去發掘出來上主的好意在哪裡?努力去把上主的旨意、美好的恩典發掘出來，我們最後還是會生活在上主的祝福之下。他的哥哥寬恕了雅各伯，事實上他哥哥後來發展很大，也形成一個大民族。 我們今天就分享到這裡，下個禮拜線上再見，祝各位平安。 本集讀經範圍:《創世紀》28章~33章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續來分享亞巴郎他的後代的故事。 我們都知道亞巴郎經過天主給他最嚴格的考驗, 就是要求他把他的獨生子依撒格獻給天主。依撒格到了四十歲,亞巴郎請他的管家到阿蘭的地方去,找了亞巴郎的兄弟的女兒,回來跟依撒格完婚。完婚以後,黎貝加後來生了一對雙胞胎,這一對雙胞胎叫做厄撒烏,小兒子叫做雅各伯,亞巴郎只有一個孩子,他的第二代有兩個孩子,厄撒烏跟雅各伯雖然是雙胞胎,可是個性完全不一樣。 有一天,雅各伯就說,你是哥哥的名分讓我做,長子的名分讓我當。 厄撒烏一想,長子有什麼用?只是一個名稱,他就毫不猶豫地說,好吧,以後你就是當長子的名分。他認為長子有什麼用?厄撒烏就用長子的身份交換了一碗紅豆湯。過了好幾年以後,依撒格年紀大了,屬於長子的祝福,已經祝福雅各伯了。 當然我們要說,雅各伯跟他媽媽黎貝加一起用詭計騙的方式騙得了祝福,這種欺騙不應該。但也是因為厄撒烏曾經輕視長子身份,就把身份用紅豆湯賣掉了,賣給雅各伯。 我想從這個故事,我們今天可以互相勉勵，第一個：我們記得,我們已經成年了, 我們對所做的事,所講的話,都要負起責任來。第二個：我們在做決定的時候,必須做更深遠的考慮,深遠的思想,不要只看眼前的利益,眼前的享受。 我們今天的分享就到這裡, 謝謝各位。 本集讀經範圍:《創世紀》25章,27章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安今天我們繼續來分享《創世紀》裡邊有關亞巴郎的故事。我們都知道他就是按照天主的命令往南走，那個時候天主還派遣三位天使到他家去跟他說明年你要得子，後來亞巴郎真的就在100歲的時候有了一個孩子。有一天天主就給亞巴郎再一個挑戰，再一個信心上的挑戰，跟他說你是不是把你孩子帶到山上去當祭品獻給我?當他舉刀的時候這時候，有一位天使出現了，呼叫他說：你看看你旁邊從荊棘裡邊困住一隻小羔羊，你把他抓起來替代你的孩子當作祭品來祭獻，我們可以說這個是天主給亞巴朗最高的一個信心上的挑戰。我們後來知道梅瑟訂定法律的時候就禁止以人當祭品的行為，天主喜悅的祭獻就是好好的在天主所安排的情境當中，好好的把天主交託給我們的人生使命去把它實踐出來，也就是我們協助天主在人世間創造新天新地的一部分，我們可以把自己比喻好像一塊磚頭一樣，你要搭建一個房子一塊一塊磚慢慢疊上來，我們這塊磚很踏實的很堅固的完成我們人生使命，那麼天主的新天新地我們就是幫上一點小忙。因為亞巴郎這件事後來猶太人就有一句話所謂的「在山上天主自會照料」。 本集讀經範圍:《創世紀》22:1-19 亞巴郎從命獻子 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友，大家平安。 今天我們繼續來分享《創世紀》有關於亞巴郎百年才得子，太太八十九歲懷孕九十歲生孩子，這個是完全天主的特恩，讓我們理解到救恩的開始完全是一個恩典，不是人的能力能做的。同樣的耶穌的來臨，按照以賽亞先知的預言貞女要懷孕，這個也是一個出乎正常生理的狀態，也是一個主的特別安排，讓我們知道救恩的一切都是從主白白得來的恩典。 實際上我們談到女性的懷孕期在內經提到二十八歲到三十五歲是女性的生理巔峰，那時候懷孕最好，個人認為二十五左右是最好那時候，媽媽年輕還有體力可以養育孩子、照顧嬰兒。男性的生理巔峰期是在三十歲到四十歲之間，應該是三十五歲左右最理想。 從醫學上女性真正的正常懷孕期大概在五十歲之前,大多數女性五十歲就停經了，也就是說卵巢裡面的卵子釋放出來的數目有限了。男性的生殖能力是稍微長一點，因為精蟲量很多不是一下子沒有的，是慢慢衰退的，這種衰退不只量的減少也是精蟲的衰退，所以越高齡懷孕的狀態，就越常常會出現胎兒的先天問題，就是會多一點變異。 以上是我們今天的分享，謝謝各位我們下次再見，主內平安。 本集讀經範圍:《創世紀》17:15/《創世紀》18:1-15/《創世紀》21:1-8 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享《創世紀》十八章、十九章，亞巴郎因城中找不到十位義人，神降火毀滅索多瑪和哈摩辣，只有羅得一家被救出，這兩章不僅揭示神的公義與憐憫，也展現人性的掙扎與信心的力量。人的行為基礎就是上主要給我們有一種學習認知的能力，認知你行為的道路是什麼樣?所以自古以來所有有智慧的人，包括在東方老子就談論道，道就是該走的道路、就是該實行的道路；在西方亞里斯多德就是談論智慧，其實是一樣的。也就是說我們人具有很強的能力，可是我們要行動的時候必須有一個依據，這個依據必須帶給我們幸福，就是真理。 創世紀:Chapter 18 20上主於是說：「控告索多瑪和哈摩辣的聲音實在很大，他們的罪惡實在深重！ 21我要下去看看，願意知道：是否他們所行的全如達到我前的呼聲一樣。」 22三人中有二人轉身向索多瑪走去；亞巴郎卻仍立在上主面前。 23亞巴郎近前來說：「你真要將義人同惡人一起消滅嗎？ 26上主答說：「假如我在索多瑪城中找出了五十個義人，為了他們我要赦免整個地方。」 32亞巴郎說：「求我主且勿動怒，容我最後一次進言：假如在那裏找到十個怎樣？」他答說：「為了這十個我也不毀滅。」 創世紀:Chapter 19 4他們尚未就寢，閤城的人，即索多瑪男人，不論年輕年老的，沒有例外，全都來圍住他的家， 5向羅特喊說：「今晚來到你這裏的那兩個男人在那裏？給我們領出來，叫我們好認識他們。」 10那兩個人卻伸出手來，將羅特拉進屋內，關上了門； 11又使那些在屋門口的男人，無論大小都迷了眼，找不著門口 12那兩個人對羅特說：「你這裏還有什麼人？帶你的女婿、兒女，以及城中你所有的人，離開這地方， 13因為我們要毀滅這地方；由於在上主面前控告他們的聲音實在大，所以上主派遣我們來毀滅這地方。」 歡迎「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們繼續來分享在舊約創世記第十七章所談論的，亞巴朗他86歲得到一個孩子以後,又過了13年他99歲的時候上主再一次跟他說要使他成為一個大民族,同時要跟他立約不只口頭講,而且要立約,那立約的一個記號，上主就說凡是你家族裡邊的男性都應該行割損禮，就是把男性陰莖前面的包皮割掉。上主說,凡是你所生的後裔,在出生以後第八天都要行割損禮。所謂的割損禮，這是上主與亞巴朗立約的記號，屬於宗教儀式，但在現代醫學中，包皮切割手術（即割損）也有一定的健康意義。現代醫學對割損禮的健康益處包括降低不孕，尿道感染，性傳播感染，減少包皮過緊或包皮發炎的風險，宗教割損禮強調信仰身分，醫學割禮則基於健康考量。 創世紀:Chapter 17 10這就是你們應遵守的，在我與你們以及你的後裔之間所立的約：你們中所有的男子都應受割損。 11你們都應割去肉體上的包皮，作為我與你們之間的盟約的標記。 12你們中世世代代所有的男子，在生後八日都應受割損；連家中生的，或是用錢買來而不屬你種族的外方人，都應受割損。 13凡在你家中生的，和你用錢買來的奴僕，都該受割損。這樣，我的約刻在你們肉體上作為永久的約。 14凡未割去包皮，未受割損的男子，應由民間剷除；因他違犯了我的約。 歡迎「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

今天我們來聊聊阿拉伯民族的起源,原來這個阿拉伯民族的起源也記載在舊約創世紀第十六章與第二十一章。在今天的故事我們要說的是, 第一個,在一個家庭裡邊,要能夠和諧的話,首先都是要安分守己,每個人要認識自己的身份，就容易和諧。第二個,我們也可以想得到,在天主的安排上,一個家庭裡邊,一個個女人都期待有自己的王國,自己的堡壘, 事實上每個人都一樣。現在來講的話,我們不要一直把媳婦綁在你的家裡邊, 因為她也會自主要成為一個家庭,尊重她成為一個家庭, 讓她有獨立的機會去經營她的家庭。當然不需要分開得非常遠,還是要保持聯繫,可是要尊重她是另外一個家庭的女主人,可以這麼講, 互相協助, 互相幫忙，大概也是數大分支的自然現象。 總之我們尊重女性的天賦, 她是要經營一個家庭, 經營她的王國, 經營她的堡壘。 創世紀:Chapter 21 9撒辣見那埃及女人哈加爾給亞巴郎生的兒子，戲笑自己的兒子依撒格， 10就對亞巴郎說：「你該趕走這婢女和她的兒子，因為這婢女的兒子不能和我的兒子依撒格一同承受家業。」 11亞巴郎為了他這兒子的事很是苦惱。 12但天主對亞巴郎說：「你不必為這孩子和你的婢女苦惱；凡撒辣對你說的，你都可聽從，因為只有藉依撒格你的名才能傳後。 13至於這婢女的兒子，我也要使他成為一大民族，因為他也是你的孩子。 14第二天，亞巴郎清早起來，拿了餅和一皮囊水，交給哈加爾，放在她肩上，又將孩子交給她，打發她走了。她一路前行，在貝爾舍巴曠野迷失了路。 15那時皮囊裏的水已用盡，她把孩子丟在一堆小樹下， 16自己走開，在約離一箭之遠的對面坐下，自言自語說：「我不忍見這孩子夭折。」就坐在對面放聲大哭。 17天主聽見孩子啼哭，天主的使者由天上呼喚哈加爾說：「哈加爾！你有什麼事？不要害怕，因為天主已聽見孩子在那裏的哭聲。 18起來，去扶起孩子來，用手攙著他，因為我要使他成為一大民族。」 19天主於是開了她的眼，她看見了一口水井，遂去將皮囊灌滿了水，給孩子喝。 歡迎「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn