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🔗 DES LIENS POUR EN SAVOIR PLUS
EMAILS EPSTEIN SUR TRUMP : NY Times, Courrier International, Le Figaro, Le Monde
MARJORIE TAYLOR GREENE : Le HuffPost, Le Monde
VERDUN : Ouest-France, 20 Minutes
MARIE DESCOUBES : Le Parisien, Le Figaro
Écriture : Blanche Vathonne - Léah Boukobza - Samy Rabbata - Hugo Travers - Elie-Sara Couttet - Brice Donadille
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En 2025, le taux d’épargne des Français atteint près de 19 % de leur revenu disponible. Mais comment placent-ils leur argent ? Dans cet épisode Hors-Série proposé par BNP Paribas, Fabien Labasse, directeur de la stratégie de la Banque Commerciale du groupe en France, décrypte les nouvelles attentes des épargnants et les différences selon les profils. Les jeunes veulent construire, investir, parfois oser, quand les plus âgés cherchent davantage la sécurité et la transmission. Dis-moi qui tu es… Je te dirai où tu places ton argent !
À écouter dès maintenant.
Journaliste : Alice Gren
Réalisation : Datagora
Mixage : Adrien Beccaria
Directeur de la Production : Alexis Lenoir
Production exécutive : Alexis Lenoir
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Résumé. (Deuxième et dernier épisode) Le dimanche 27 octobre 1985, le musée Marmottan, à Paris, ouvre tranquillement ses portes. Il est 10h, les visiteurs admirent les toiles de maîtres dans la galerie au sous-sol. Soudain, cinq hommes sortent des armes et immobilisent gardiens et visiteurs.
En moins de dix minutes, ils dérobent neuf toiles dont un des plus grands chefs-d’œuvre de Claude Monet, « Impression, soleil levant ». Un casse en plein jour et un butin d’une valeur inestimable.
Dans Crime story, la journaliste Clawdia Prolongeau raconte cette affaire avec Damien Delseny, chef du service police-justice du Parisien.
Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Ecriture et voix : Clawdia Prolongeau et Damien Delseny - Production : Thibault Lambert, Anaïs Godard et Clara Garnier-Amouroux - Réalisation et mixage : Julien Montcouquiol - Musiques : Audio Network - Archives : INA.
Documentation. Cet épisode de Crime story a été écrit en puisant dans les archives du Parisien, avec l'aide de nos documentalistes. Nous avons aussi exploité des ressources provenant de Le Parisien, Le Monde et Beaux Arts Magazine.
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Résumé. (Premier épisode) Le dimanche 27 octobre 1985, le musée Marmottan, à Paris, ouvre tranquillement ses portes. Il est 10h, les visiteurs admirent les toiles de maîtres dans la galerie au sous-sol. Soudain, cinq hommes sortent des armes et immobilisent gardiens et visiteurs.
En moins de dix minutes, ils dérobent neuf toiles dont un des plus grands chefs-d’œuvre de Claude Monet, « Impression, soleil levant ». Un casse en plein jour et un butin d’une valeur inestimable.
Dans Crime story, la journaliste Clawdia Prolongeau raconte cette affaire avec Damien Delseny, chef du service police-justice du Parisien.
Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Ecriture et voix : Clawdia Prolongeau et Damien Delseny - Production : Thibault Lambert, Anaïs Godard et Clara Garnier-Amouroux - Réalisation et mixage : Julien Montcouquiol - Musiques : Audio Network - Archives : INA.
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DES LIENS POUR EN SAVOIR PLUS
MRBEAST PARC : France24, LesÉchos, LeFigaro, Quartz
ARNAQUE : BFMTV, RTL CONSOLE STEAM : Steam, TheVerge BAD BUNNY : France24, CNN PRIX BILLET : LeParisien, RollingStone LADY GAGA HOMMAGE : Huffpost, OuestFrance
Écriture : Mathys Debril
Incarnation : Blanche Vathonne
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« Reset », le verbe qu’emploient les conservateurs de Nouvelle-Zélande pour décrire leur quête d’un nouveau statut en Asie-Pacifique. D’abord, ils tentent de se rappeler au bon souvenir des Américains. Mais comment « réinitialiser » sans s’aliéner son premier débouché commercial (et de loin), la Chine ? Dans le nouveau podcast « L’entretien des Echos », Christophe Jakubyszyn en discute avec Benaouda Abdeddaïm. Abonnez-vous dès à présent à l'Entretien des Echos sur les plateformes de téléchargement et de streaming habituels.
« L’entretien » est un podcast des « Echos » présenté par Christophe Jakubyszyn. Cet épisode a été enregistré en novembre 2025. Rédaction en chef : Clémence Lemaistre. Invité : Benaouda Abdeddaïm (éditorialiste international des « Echos »). Réalisation : Willy Ganne. Musique : Viacheslav Starostin. Identité graphique : Fabien Laborde/ « Les Echos ».
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Dans une actualité intense - voire débordante -, il est important de prendre, parfois, le temps d’approfondir. Anne Rosencher, la directrice déléguée de la rédaction de L’Express, interroge pour vous des personnalités qui pensent le monde d’aujourd’hui et de demain.
Ces grands entretiens sont à écouter tous les quinze jours, sur toutes les plateformes de podcasts mais aussi disponibles en vidéo sur YouTube et Dailymotion.
Réalisation audio : Jules Krot
Visuel : Alice Lagarde
Photo : Matthieu Landry
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L’expression « bouc émissaire » a une origine à la fois biblique, religieuse et symbolique, remontant à plus de trois mille ans. Aujourd’hui, elle désigne une personne injustement accusée et punie à la place des véritables responsables — mais son sens premier était beaucoup plus concret et rituel.
Tout commence dans l’Ancien Testament, dans le Livre du Lévitique (chapitre 16), texte fondamental de la tradition juive. À l’époque, les Hébreux célébraient chaque année le Yom Kippour, le grand jour de l’expiation. Ce jour-là, le grand prêtre d’Israël accomplissait un rituel destiné à purifier le peuple de ses fautes. Deux boucs étaient choisis : l’un était sacrifié à Dieu, l’autre devenait le bouc émissaire. Le prêtre posait symboliquement les mains sur sa tête et transférait sur lui les péchés de toute la communauté. Puis l’animal, chargé de ces fautes, était chassé dans le désert, vers un lieu inhabité appelé « Azazel ». Il emportait ainsi les péchés du peuple loin du camp.
Ce rite très ancien visait à purifier la collectivité en rejetant symboliquement le mal hors d’elle. L’expression hébraïque originelle, ‘azazel, a longtemps prêté à confusion : on ne savait pas s’il s’agissait d’un lieu, d’un démon du désert ou du nom donné au bouc lui-même. Les premières traductions de la Bible en grec, puis en latin, ont choisi de rendre le terme par « bouc pour l’éloignement » (caper emissarius), d’où vient notre expression française « bouc émissaire ».
Au fil des siècles, la dimension religieuse a disparu, mais l’image est restée puissante. Le bouc émissaire est devenu une métaphore sociale et psychologique. Dans toute société, lorsqu’un groupe traverse une crise — guerre, famine, épidémie, échec politique — il cherche souvent un responsable unique, un individu ou une minorité sur qui reporter la faute collective. C’est ce mécanisme que le philosophe et anthropologue René Girard a théorisé au XXe siècle : selon lui, les sociétés humaines maintiennent leur cohésion en désignant une victime expiatoire, qu’on exclut ou qu’on sacrifie pour apaiser les tensions internes.
Ainsi, le « bouc émissaire » d’aujourd’hui — qu’il soit un collègue, un groupe social ou un peuple — n’est que l’héritier moderne du rituel antique : une manière de se débarrasser du mal ou du conflit en le projetant sur un autre. L’expression rappelle à quel point le besoin de désigner un coupable est ancré dans nos mécanismes les plus anciens de survie et de cohésion collective.
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Anne Ghesquière reçoit Emmanuel Leclerc, professeur de philosophie, essayiste, auteur et conférencier. Comment transformer la blessure en force ? Comment faire de l’abandon un don, et du combat une voie vers la dignité ? Né en Inde, abandonné à sa naissance puis recueilli par Mère Teresa avant d’être adopté par une famille française, Emmanuel Leclercq incarne la puissance de la résilience et de la foi. À travers son parcours hors du commun, Emmanuel Leclerc explore le sens de la vie, du pardon, de la dignité humaine et de la manière d’accueillir le mystère dans nos existences. Son livre La vie est un combat. Accepte-le ! est publié chez Alisio. [SÉLECTION WEEK-END – METAMORPHOSE]
Cet épisode a été diffusé, la première fois, le 7 mars 2022.
Quelques citations du podcast avec Emmanuel Leclercq :
"La vie est une marche très mystérieuse."
"La foi, c’est cette Lumière qui éclaire mon chemin sans se montrer."
"La plus belle richesse de la vie c’est qu’elle n’est pas tracée."
Thèmes abordés lors du podcast avec Emmanuel Leclercq :
00:00Introduction
02:04La question qu'il faut se poser
03:50Deviens ce que tu es
05:19Le paradoxe être / paraitre
08:16Le parcours d'Emmanuel Leclercq
11:15Don et abandon
14:12La rencontre avec Dieu
17:04Edith Stein
20:03Le doute de Mère Teresa
20:30 La Vierge Marie
21:13De la vocation de prêtre à celle de professeur
31:57La philosophie inspirante de Paul Ricœur
37:32Responsabilité et réponse
40:05Épanouissement et réussite
41:10Le combat de la vie
44:40L'acceptation de nos ombres
45:53Amour et découverte de l'autre
48:01Espoir et espérance
49:08Les 4 piliers
Avant-propos et précautions à l'écoute du podcast
Photo DR
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🔗 DES LIENS POUR EN SAVOIR PLUS
CHINE-JAPON-TAÏWAN : Le Monde, Notre vidéo, Nankin
BATACLAN : 20 Minutes, Franceinfo
UKRAINE : Le HuffPost, Le Monde
DEVOIR DE VIGILANCE : RFI, Politico
BBC : Libération, Le Figaro
VACANCES : Franceinfo, L’Insee
Écriture : Blanche Vathonne - Léah Boukobza - Samy Rabbata - Hugo Travers
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La start-up Roboat, associé à un chantier naval hollandais, a conçu avec une imprimante 3D un bateau électrique autonome. Dans « La Story », le podcast d’actualité des « Echos », Pierrick Fay et ses invités réfléchissent à la façon de mieux utiliser les infrastructures des voies navigables existantes alors que la COP 30 se tient au Brésil.
« La Story » est un podcast des « Echos » présenté par Pierrick Fay. Cet épisode a été enregistré en novembre 2025. Rédaction en chef : Clémence Lemaistre. Invités : Olivier Jamey (président de Sequana Développement) et Ynse Deinema (cofondateur et président de Roboat). Réalisation : Willy Ganne. Musique : Théo Boulenger. Identité graphique : Upian. Photo : Pierrick Fay.
Retrouvez l’essentiel de l’actualité économique grâce à notre offre d’abonnement Access : abonnement.lesechos.fr/lastory
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Dans ce nouvel épisode de « Tempête Mentale », nous entrons dans le quotidien d’Élise, une mère épuisée qui se sent submergée par un brouillard silencieux. La dépression, c’est ce trou noir qui aspire l’énergie, la joie et parfois même l’envie de continuer. Fatigue persistante, perte de plaisir, culpabilité, sentiment d’inutilité… autant de symptômes qui bouleversent la vie personnelle, familiale et professionnelle. Ici, le trouble, incarné par Camille Lellouche, se glisse dans ses pensées et s’impose avec cruauté : il commente, dévalorise et pousse Élise à s’isoler toujours davantage. À travers ce huis clos sonore, on découvre une intimité souvent cachée, faite de silences et de luttes invisibles – mais qui concerne pourtant plusieurs millions de personnes en France.
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Si vous vous reconnaissez dans ce témoignage, ou si vous pensez qu’un proche pourrait être concerné, sachez que vous n’êtes pas seul. Consultez un médecin généraliste, un psychiatre, ou un professionnel de santé. En cas de crise ou de détresse, contactez le 3114, numéro national de prévention du suicide, disponible 24h/24 et 7j/7. Parler, c’est déjà un premier pas.
Retrouvez toutes les informations autour de la santé mentale sur info.gouv.fr/parlons-sante-mentale.
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Alicia Ambroise a 5 ans lorsque ses parents se séparent. Son père se remet en couple avec une femme qui a déjà une fille, Laura. Alicia et Laura nouent une relation forte. Mais quand elle a 13 ans, alors qu’elle est sans nouvelles de son père, elle apprend qu’il est en prison, accusé d’avoir violé Laura.
Plusieurs années plus tard, alors qu’elle a coupé les ponts avec son père, elle apprend l’existence de l’« obligation alimentaire », une disposition du Code civil datant de 1804 et qui prévoit que devenus adultes, les enfants ont l’obligation de s’occuper financièrement de leurs parents âgés, s’ils sont dans le besoin. Elle décide alors de fonder un collectif qu’elle baptise « les liens en sang », et de se battre pour que les victimes de parents violents ou défaillants puissent se libérer de cette obligation.
Alicia Ambroise témoigne aujourd’hui dans Code source au micro d’Anaïs Godard.
Écoutez Code source sur toutes les plates-formes audio : Apple Podcast (iPhone, iPad), Amazon Music, Podcast Addict ou Castbox, Deezer, Spotify.
Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Reporter : Anaïs Godard - Production : Thibault Lambert et Clara Garnier-Amouroux - Réalisation et mixage : Julien Montcouquiol - Musiques : François Clos, Audio Network - Archives : M6.
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En ce vendredi 14 novembre dans la matinée est tienne nous avons lu les articles du jour parlant des sujets suivant :
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Mes chers camarades, bien le bonjour !
Un seul nom : Lovecraft. Difficile d’être un geek en France dans les années 1980 et 1990 sans lire les nouvelles de cet auteur, si possible en pleine nuit, à la lumière d’une lampe de chevet afin d’être emporté par ses folles visions. Et encore aujourd’hui, presque 90 ans après sa mort, c’est galère de ne pas voir que Lovecraft exerce une énorme… oui, une ÉNORME influence sur la culture pop’, de Stephen King en passant par Batman ! Oui, parce que l’asile d’Arkham de Gotham City porte le nom d’une ville fictionnelle inventée par Lovecraft… Et ce n'est qu’un exemple, sur des centaines de références cachées, dans des dizaines et des dizaines de romans, BD, films, et jeux vidéos !
Bonne écoute !
🖋 Écriture : Benjamin Brillaud, Jean de Boisséson et William Blanc
🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/
➤➤➤ Pour en savoir plus :
- Lovecraft Howard Philipps, Camus David et al. (trad.), Intégrale, Tome 1-7, Val d'Oingtn Mémos, 2010-2023.
- Blanc William, Winter is Coming. Une Brève histoire politique de la fantasy, Montreuil, Libertalia, 2019.
- Di Filippo Laurent, « Jouer avec l’horreur, Réception et adaptation ludique du « Mythe de Cthulhu », Revue des sciences sociales, n°58, 2017, p. 110-119.
- Joshi S. T., H. P. Lovecraft : The Decline of the West, Berkeley Heights, Wildside Press, 1990.
- Joshi S. T., Lovecraft and a World in Transition. Collected Essays on H. P. Lovecraft, New York, Hippocampus Press, 2014.
- Joshi S. T., Je suis Providence : vie et œuvre de H.P. Lovecraft, Volume 1-2, Chambéry : Éditions ActuSF, 2019.
- Lévy Maurice, « Fascisme et Fantastique, ou le cas Lovecraft. » Caliban, n°7, 1970. p. 67-78.
- Lévy Maurice, Lovecraft ou Du fantastique, Paris, Union générale d'éditions, 1972.
- Livesey, T. R. « Dispatches from the Providence Observatory: Astronomical Motifs and Sources in the Writings of H. P. Lovecraft », Lovecraft Annual, n° 2, 2008, p. 3-87.
- Simmons David (dir.), New Critical Essays on H. P. Lovecraft, New York, Palgrave Macmillan, 2013.
- Steadman John L., Horror as racism in H. P. Lovecraft : white fragility in the Weird Tales, Bloomsbury Academic, New York, 2024.
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Pour en savoir plus sur la plateforme d'investissement France SCPI, c'est ici : https://link.influxcrew.com/FranceSCPI
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La SCPI est un placement à long terme qui présente un risque de perte en capital et dont la liquidité est limitée. Les performances passées ne préjugent pas des performances futures.
Merci à Olivier Ame et Paul Bourdois, les co-fondateurs et dirigeants de France SCPI, d'être venus nous voir chez LEGEND.
On a parlé des SCPI, de la rentabilité et des risques de l'investissement immobilier mais aussi des arnaques qui peuvent exister !
Merci aussi à Nicolas De Clerck, expert immobilier, d'être venu nous raconter ses anecdotes les plus folles.
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Pendant des siècles, le homard n’a pas été ce mets raffiné qu’on savoure aujourd’hui dans les restaurants étoilés. Bien au contraire : il fut longtemps considéré comme le “poulet du pauvre”, un aliment de misère réservé aux marginaux, aux prisonniers et aux domestiques. L’histoire de ce renversement de prestige est à la fois sociale, économique et culturelle.
Au XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècle, sur les côtes d’Europe comme d’Amérique du Nord, le homard abondait. Tellement abondait, en réalité, qu’il s’échouait parfois en masse sur les plages après les tempêtes. En Nouvelle-Angleterre, certaines villes de pêcheurs voyaient ces crustacés s’entasser par milliers dans les filets. Ils étaient si nombreux qu’on les utilisait comme engrais pour les champs ou nourriture pour les cochons. Autant dire qu’ils n’avaient rien de rare ni de noble.
Pour les colons et les populations pauvres, le homard représentait la solution facile : riche en protéines, gratuit, facile à pêcher. Dans les prisons du Massachusetts, les détenus s’en plaignaient ouvertement : certains règlements interdisaient même d’en servir plus de trois fois par semaine, tant les prisonniers s’en disaient écœurés. En Europe aussi, sur les côtes bretonnes ou irlandaises, le homard faisait partie de la ration des serviteurs ou des marins les plus modestes.
Alors, que s’est-il passé pour qu’il devienne un produit de luxe ?
Au XIXᵉ siècle, plusieurs changements s’opèrent. D’abord, le rail et la conservation permettent de transporter le homard vivant ou en conserve vers les grandes villes. Le crustacé devient exotique pour les citadins. Ensuite, la raréfaction naturelle due à la surpêche en fait un produit moins commun. Et surtout, la montée de la gastronomie française transforme son image : les grands chefs le cuisinent avec des sauces riches, des présentations spectaculaires, et le homard devient synonyme de raffinement.
En quelques décennies, il passe du rôle de “nourriture du pauvre” à celui de “symbole du luxe”. Son prix grimpe, sa consommation se raréfie, et le regard social s’inverse totalement.
Aujourd’hui encore, ce contraste fascine : un même animal qui, jadis, symbolisait la misère, incarne désormais l’élégance et la réussite. Manger du homard, c’est goûter à une ironie de l’histoire — celle d’un crustacé qui, sans changer de carapace, a changé de monde.
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TIKTOK FILM : SACD, BFMTV, Télérama, ActuaLitté, SudOuest
MARIO FILM : Deadline, LeFigaro
AUDIENCE RADIO : Médiamétrie, LePoint
TRON BALMAIN : FashionNetwork, LeMonde
ADELE CINEMA : VanityFair, TheGuardian
DIABLE PRADA 2 : RTL, Allociné
MALFOY THÉÂTRE : Huffpost, Deadline
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