Un an après leurs rencontres, Ahmed vit un moment décisif : sa sortie de prison. Et Georges vient l’épauler dans ses premiers pas vers cette nouvelle étape de sa vie. Les deux hommes, qui ont continué à tisser des liens, vont même aller plus loin. Eux, les « pionniers », vont promouvoir ensemble cette démarche de justice restaurative en matière de terrorisme, qui a tant contribué à « donner du sens » à leurs parcours de vie.

« Aller au-delà des étiquettes de victime et de condamné pour terrorisme. » Au cours de leur deuxième rencontre, Ahmed et Georges s’interrogent : comment analyser les mécanismes de la radicalisation ? Peut-on s’extraire d’une idéologie radicale ? Comprendre et expliquer signifie-t-il excuser ? Comment dépasser le sentiment de culpabilité, de l’auteur comme du survivant ? Alors que tout semble les opposer, Ahmed et Georges approfondissent leurs réflexions sur des thèmes d’intérêt communs.

« Dès la première poignée de main, la tension s’est effacée. » Dans ce troisième épisode, Ahmed et Georges racontent comment ils ont vécu ce premier entretien intense en émotions et en échanges. Ahmed évoque son parcours et sa prise de conscience. Georges témoigne quant à lui de l’impact de cette démarche sur son propre chemin de deuil. Un face-à-face qui s’érige en tournant pour les deux protagonistes.

Avant même de se rencontrer, Ahmed, condamné pour terrorisme, et Georges, père d’une victime des attentats du 13 novembre 2015, expliquent ce qui les a poussés à s’engager dans cette démarche de justice restaurative. Pour Georges : « mieux comprendre » en retrouvant « l’humanité de l’autre ». Pour Ahmed : « avancer dans [son] travail introspectif » en se confrontant aux conséquences concrètes de l’idéologie qu’il avait embrassée. Deux chemins radicalement opposés, mais un même besoin de vérité et d’introspection.

Ahmed et Georges ont réalisé la première démarche de justice restaurative en matière de terrorisme en France. Ce premier épisode retrace la genèse de cette rencontre inédite, née d’un appel lancé durant une audience du procès des attentats du 13 novembre 2015. Georges Salines, père de Lola, assassinée au Bataclan, en est à l’initiative.

Dans ce premier épisode, Bruno Faure explique l’importance, pour les victimes, des réactions collectives après une attaque terroriste. La mobilisation populaire, l'onde de choc mondiale alimentée par la presse et les réseaux sociaux sont devenues des réflexes appréciés des victimes mais qu'il faut parfois relativiser.

Dans ce deuxième épisode, Bruno Faure décrypte les enjeux de la mémoire autour des attentats, élément essentiel pour rendre hommage aux victimes et souder les sociétés face à la terreur. Ces lieux de souvenir sont accompagnés de symboles et de rituels encouragés par les institutions. Ils marquent durablement certains territoires.

Dans ce troisième épisode, Bruno Faure explique le fonctionnement de l’indemnisation financière des victimes du terrorisme. Dans les pays qui l’ont mise en place, c’est une étape majeure pour leur reconstruction. Un combat mené de longue date par les associations, au risque de raviver des souffrances.

Cet épisode aborde le moment attendu, impatience et appréhension par les victimes des attentats : le procès, moment-clé mais éphémère dans leur parcours individuel. Depuis quelques années et notamment en France, les parties civiles occupent une place de plus en plus importante lors des audiences qui les confrontent aux autres acteurs du fait terroriste.

Cet épisode plonge l’auditeur dans le temps du procès, parfois source de soulagement et de reconnaissance pour les victimes de terrorisme. C’est souvent aussi une étape douloureuse qui peut déclencher des manifestations de colère. Enjeu décisif : le message envoyé au reste de la société.

Ce dernier épisode explore la force symbolique et historique des procès pour terrorisme, comme celui des attentats du 13 novembre 2015 à Paris. Comme celles qui ont permis de juger des criminels de guerre, ces audiences filmées et ultramédiatisées sont censées combattre l'oubli, marquer la réponse de la démocratie et de la liberté face à la terreur. Mais une exigence s'impose : dire le droit, respecter la présomption d'innocence des accusés.

Comment reconstruire sa vie après avoir été victime d’une attaque terroriste comme celles qui se sont produites à New York en 2001, Madrid en 2004, Paris ou encore Bamako en 2015 ? Du choc de l’attentat au procès des accusés, en passant par les différents processus de reconnaissance, les chemins sont multiples.