Hiob 42

ᴠɪɪɪ. Gottes Offenbarung und Hiobs Demütigung: 38, 1—42, 6

➋ Zweite Rede Gottes und Hiobs Antwort: 40, 6—42, 6

ⓓ Hiobs letzte Antwort: seine Anerkennung der Größe Gottes und sein bußfertiger Widerruf: 42, 1–6

ɪx. Hiobs Rechtfertigung durch Gott; Wiederherstellung seines Glücksstandes: 42, 7–17

ⓐ Gottes Verurteilung der drei Freunde und deren Begnadigung nach dargebrachtem Opfer auf Hiobs Fürbitte: V. 7–9

ⓑ Wiederherstellung und Mehrung des äußeren Glücksstandes Hiobs: V. 10–17

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Hiob 41

ᴠɪɪɪ. Gottes Offenbarung und Hiobs Demütigung: 38, 1—42, 6

➋ Zweite Rede Gottes und Hiobs Antwort: 40, 6—42, 6

ⓒ Gottes Aufforderung an Hiob, die Gewalt über das Nilpferd (40, 15–24) oder über das Krokodil (40, 25—41, 26) zu übernehmen: 40, 15—41, 26

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Hiob 40

ᴠɪɪɪ. Gottes Offenbarung und Hiobs Demütigung: 38, 1—42, 6

➊ Erste Rede Gottes und die Antwort Hiobs: 38, 1—40, 5

ⓒ Gottes Aufforderung an Hiob, mit ihm in den Rechtsstreit einzutreten; Hiob gibt seine Anklagen gegen Gott auf: 40, 1–5

➋ Zweite Rede Gottes und Hiobs Antwort: 40, 6—42, 6

ⓐ Gottes Frage, ob Hiob die Gerechtigkeit Gottes wirklich in Zweifel zu ziehen wage: 40, 6–8

ⓑ Gottes Aufforderung an Hiob, in göttlicher Majestät aufzutreten und die Stolzen und Frevler zu zermalmen: 40, 9–14

ⓒ Gottes Aufforderung an Hiob, die Gewalt über das Nilpferd (40, 15–24) oder über das Krokodil (40, 25—41, 26) zu übernehmen: 40, 15—41, 26

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Hiob 39

ᴠɪɪɪ. Gottes Offenbarung und Hiobs Demütigung: 38, 1—42, 6

➊ Erste Rede Gottes und die Antwort Hiobs: 38, 1—40, 5

ⓑ Fragen aus dem Gebiet der Weltschöpfung und der leblosen Natur(38, 4–38) sowie des Tierlebens (38, 39—39, 30), auf die Hiob die Antwort schuldig bleibt: 38, 4—39, 30

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Hiob 38

ᴠɪɪɪ. Gottes Offenbarung und Hiobs Demütigung: 38, 1—42, 6

➊ Erste Rede Gottes und die Antwort Hiobs: 38, 1—40, 5

ⓐ Gottes Aufforderung an Hiob, ihm Rede zu stehen: 38, 1–3

ⓑ Fragen aus dem Gebiet der Weltschöpfung und der leblosen Natur(38, 4–38) sowie des Tierlebens (38, 39—39, 30), auf die Hiob die Antwort schuldig bleibt: 38, 4—39, 30

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Hiob 37

ᴠɪɪ. Die Reden Elihus: Kap. 32–37

➎ Vierte Rede Elihu’s: Kap. 36 u. 37

ⓓ Schilderung von Gottes Größe, Herrlichkeit und Weisheit, die sich in der Natur offenbaren: 36, 26—37, 13

ⓔ Mahnung an Hiob, diesem Gott gegenüber nicht hochmütige Herausforderung, sondern demütige Beugung zu beobachten: 37, 14–24

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Hiob 36

ᴠɪɪ. Die Reden Elihus: Kap. 32–37

➎ Vierte Rede Elihu’s: Kap. 36 u. 37

ⓐ Elihu begründet seine folgende Unterweisung mit dem Hinweis auf sein vollkommenes Wissen: 36, 1–4

ⓑ Gott will die Menschen durch Leiden zu ihrem Heil erziehen, besonders zur Selbsterkenntnis und zum Gehorsam führen, was ihm aber nur bei den Gottesfürchtigen gelingt: 36, 5–15

ⓒ Daher möge jetzt auch Hiob durch sein Leiden sich läutern lassen, um des göttlichen Segens teilhaftig zu werden: 36, 16–25

ⓓ Schilderung von Gottes Größe, Herrlichkeit und Weisheit, die sich in der Natur offenbaren: 36, 26—37, 13

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Hiob 35

ᴠɪɪ. Die Reden Elihus: Kap. 32–37

➍ Dritte Rede Elihu’s: Kap. 35

ⓐ Elihu bekämpft die Behauptung Hiobs, dass die Gottesfurcht keinen Nutzen bringe, mit dem Hinweis darauf, dass das Tun der Menschen nicht für Gott, sondern nur für die Menschen von Bedeutung sei: V. 1–8

ⓑ Die häufigen Fälle von Nichterhörung schuldloser Menschen, die über gewalttätige Behandlung zu klagen haben, erklären sich aus dem Mangel an Gottvertrauen oder an Gottesfurcht der Betreffenden: V. 9–16

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Hiob 34

ᴠɪɪ. Die Reden Elihus: Kap. 32–37

➌ Zweite Rede Elihu’s: Kap. 34

ⓐ Feststellung der Behauptung Hiobs, Gott sei ungerecht: V. 1–6

ⓑ Durch diese Lästerung Gottes macht sich Hiob zu einem Frevler; denn Gott kann seinem ganzen Wesen nach (bsd. Als Weltherrscher) nicht ungerecht sein: V. 7–30

ⓒ Hiobs Urteil über Gott ist anmaßend, töricht und frevelhaft und verdient die schwerste Strafe: V. 31–37

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Hiob 33

ᴠɪɪ. Die Reden Elihus: Kap. 32–37

➊ Eingang: 32, 1—33, 7

ⓑ Die Selbsteinführung Elihu’s: 32, 6—33, 7

 • Elihu’s freundliche Anrede und Aufforderung an Hiob zur Stellungnahme: 33, 1–7

➋ Zweite Rede Elihu’s: 33, 8–33

ⓐ Kurze Darlegung und Zurückweisung der Klagen Hiobs gegen Gott: V. 8–12

ⓑ Zurückweisung der Klage Hiobs, dass Gott ihm nicht antworte: V. 13–28

 • Gott belehrt die Menschen über seine Absichten und über ihre Sünde bald durch Träume, bald durch Leiden, besonders durch Krankheit: V. 13–22

 • Wenn die Menschen sich dann unter Beistand eines Engelmittlers bekehren, so erhalten sie Verzeihung von Gott und völlige Begnadigung: V. 23–28

ⓒ Aufforderung an Hiob, sich entweder belehren zu lassen oder Elihu’s Darlegung zu widerlegen: V. 29–33

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Hiob 32

ᴠɪɪ. Die Reden Elihus: Kap. 32–37

➊ Eingang: 32, 1—33, 7

ⓐ Angaben über Elihu und sein bisheriges Verhalten: 32, 1–6

ⓑ Die Selbsteinführung Elihu’s: 32, 6—33, 7

 • Elihu begründet sein bisheriges Schweigen: 32, 6–14

 • Elihu erklärt, dass sein Geist sich zur unparteilichen Kundgebung seiner Einsicht getrieben fühle: 32, 15–22

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Hiob 31

ᴠɪ. Hiobs Selbstgespräch: Kap. 29–31

➌ Hiobs Beteuerung seines unsträflichen Wandels vor Gott und Menschen: Kap. 31

ⓐ Der große Reinigungseid Hiobs zur Feststellung seiner Gerechtigkeit (= unverletzten Gottesfurcht): V. 1–34 u. 38–40

ⓑ Hiobs Wunsch und Bereitschaft, mit Gott in einen Rechtsstreit einzutreten: V. 35–37

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Hiob 30

ᴠɪ. Hiobs Selbstgespräch: Kap. 29–31

➋ Hiobs Schilderung seines jetzigen Elends: Kap. 30

ⓐ Hiob erfährt Verachtung, Beleidigungen und Angriffe sogar vonseiten der ehrlosesten Leute: V. 1–15

ⓑ Schilderung der durch Gottes Allgewalt und offenbar feindliche Gesinnung über Hiob hereingebrochenen Leiden: V. 16–23

ⓒ Hiobs Versicherung, dass er gerechten Grund zur Klage habe: V. 24–31

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Hiob 29

ᴠɪ. Hiobs Selbstgespräch: Kap. 29–31

➊ Hiobs Rückblick auf sein früheres Glück: Kap. 29

ⓐ Schilderung des früheren göttlichen Segens: V. 1–6

ⓑ Schilderung seines früheren hohen Ansehens, seiner Gerechtigkeit und seines erfolgreichen Wirkens: V. 7–25

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Hiob 28

ᴠ. Hiobs Schlussrede an seine Freunde: Kap. 27–28

ⓓ Schilderung der (wahren) Weisheit (Gottes und des Menschen): Kap. 28

 • Alle Schätze, auch die in den Tiefen der Erde verborgenen, weiß der Mensch zu finden und sich zu eigen zu machen: V. 1–11

 • Aber die Weisheit, das kostbarste Gut, ist in der ganzen Schöpfung nirgends zu finden: V. 12–22

 • Gott allein besitzt die Weisheit und hat sie in der Schöpfung der Welt betätigt; der Mensch kann nur sie als Gottesfurcht besitzen: V. 23–28

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Hiob 27

ᴠ. Hiobs Schlussrede an seine Freunde: Kap. 27–28

ⓐ Hiob erklärt, an der Überzeugung von seiner eidlich beteuerten Unschuld festhalten zu müssen, um nicht zum Lügner zu werden: 27, 1–6

ⓑ Das Schicksal des Frevlers (d.h. Lügners) ist Hiob wohl bekannt: 27, 7–10

ⓒ Schilderung des unfehlbaren Untergangs der Frevler (trotz aller Willkür Gottes): 27, 11–23

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Hiob 26

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➍ Hiobs Antwort (achte Gegenrede): Kap. 26

ⓐ Bittere Abfertigung der weder Trost noch weisen Rat enthaltenden Rede Bildads: V. 1–4

ⓑ Hiob erkennt die unermessliche Erhabenheit Gottes in einer glänzenden Schilderung an: V. 5–14

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Hiob 25

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➌ Dritte Rede Bildads: Kap 25

Hinweis auf das unwiderstehliche Walten Gottes in der Höhe und auf die sündige Art und Unvollkommenheit des Menschen: V. 1–6

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Hiob 24

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➋ Hiobs Antwort (siebte Gegenrede): Kap. 23 u. 24

ⓑ Hiob legt das unbegreifliche Walten Gottes im Leidensgeschick der Unschuldigen und im Glück der Gottlosen an Beispielen dar: Kap. 24

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Hiob 23

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➋ Hiobs Antwort (siebte Gegenrede): Kap. 23 u. 24

ⓐ Hiob fühlt sich weniger durch sein schuldloses Leiden als durch das unbegreifliche, ihm keine Gelegenheit zur Rechtfertigung bietende Verhalten Gottes beunruhigt: Kap. 23

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