Cheikh Mouhamadoul Bachir rapporte une des invocations du Cheikh Ahmadou Bamba, où ce dernier demande à Dieu la guidance parfaite, la protection contre Satan et les Djinns, ainsi que la réalisation complète de son projet spirituel.Le Cheikh demande d’abord à Allah de l’éloigner de Satan, symbole du mal absolu, et des Djinns rebelles, car leur influence est subtile et peut troubler les esprits des adorateurs. Il rappelle que certains Djinns sont musulmans, mais que d’autres sont des ennemis du bien.Ensuite, il implore Dieu de lui permettre d’accomplir pleinement Ses ordres et de Lui faire confiance en toute chose, reconnaissant que le choix appartient uniquement à Dieu. En disant : « Accorde-nous tout ce que nous choisissons, ô Dieu », il exprime son abandon total à la volonté divine, tout en demandant d’être parmi les élus de Dieu et les meilleurs de Ses serviteurs.Le Cheikh aborde ensuite la notion de purification de l’âme (tazkiya). Il explique que certaines âmes sont naturellement nobles comme celles des Prophètes, d’autres sont croyantes et perfectibles, tandis que d’autres sont basses et corrompues. L’âme du croyant doit être éduquée avec douceur, orientée vers la droiture et libérée des passions pour goûter à la paix spirituelle.Enfin, le Cheikh demande à Dieu de prolonger sa vie, de lui accorder la santé, la droiture, et de détruire tout ennemi avant qu’il ne puisse lui nuire. Il rappelle qu’une longue vie dans la bienfaisance est un don immense, car elle permet de multiplier les bonnes œuvres et de servir Dieu avec constance.
Le Cheikh enseigne à travers sa prière une voie spirituelle complète : Chercher la protection et la paixMarcher avec droiture et modérationDemander la guidance et l’ouverture du bienÉviter les fautes spirituellesReposer sa confiance totale en la miséricorde d’Allah
Ce passage décrit l’état spirituel et la rigueur morale du Cheikh dans sa quête de perfection et de proximité avec Allah. Sa vie était marquée par une vigilance constante, un repentir perpétuel et un amour intense pour le Prophète PSL. Il se dévouait entièrement à l’adoration, au savoir et à la purification intérieure, considérant chaque jour et chaque œuvre comme insuffisants face à la grandeur de Dieu
Cheikh Ibrahima Fall, mû par une intention pure, vint prêter allégeance à Cheikh Ahmadou Bamba pour chercher la vérité et servir Dieu sans rien attendre du monde. Le Cheikh accepta son engagement tout en l’avertissant qu’il ne lui offrirait aucun bien matériel. De même, Adama Guèye fit allégeance avec le même esprit de détachement, et Dieu lui accorda des dons spirituels et des miracles.Ces deux grands Mourides renoncèrent aux biens terrestres pour ne rechercher que Dieu, et furent comblés de Sa grâce. Le texte décrit ensuite la profonde observance du Cheikh Ahmadou Bamba envers la Sunna : il commençait toute action par la mention du Nom de Dieu (tasmiyya), refusait tout acte ou aliment sans cette invocation, et faisait toujours les gestes par la droite. Par son exemple, il formait ses disciples à une vigilance totale et à une fidélité parfaite à la voie prophétique.
Abû Tâlib al-Makkî enseigne que le repentir (tawba) est un retour nécessaire vers Dieu après toute désobéissance. Il en distingue plusieurs degrés : 1. Le repentir du commun, qui consiste à abandonner le péché et revenir à Dieu. 2. Celui des sincères, qui purifient leurs intentions et évitent même les fautes légères. 3. Celui des rapprochés (muqarrabûn), qui se repentent du moindre attachement à autre que Dieu, jusqu’au souffle ou au regard.Le repentir devient ainsi une vigilance continue, fondée sur la crainte et la connaissance de Dieu.Cheikh Ahmadou Bamba illustre ce modèle : il commence tout acte avec une intention pure, vit dans le souvenir de Dieu, transforme chaque geste en adoration, et veille à ne gaspiller aucun instant hors de Sa présence.En somme, le repentir véritable est un état permanent de pureté intérieure et de présence à Dieu.
À 38 ans, le Cheikh se consacra pleinement au service du Prophète (PSL) par la prière et les éloges, refusant toute autre appartenance. Deux ans plus tard, il fut éprouvé par des malheurs qui confirmèrent les paroles coraniques sur l’épreuve des croyants. Comme les Prophètes avant lui, il affronta persécutions et épreuves spirituelles, qui révélèrent sa constance et la grandeur de sa servitude.
Le Cheikh manifesta un repentir sincère (tawba nasûh) en rejetant tout attachement aux vanités terrestres pour s’attacher exclusivement à Dieu. Inspiré par la vision de la fragilité de la vie et la fin tragique des savants disputés, il adopta la sincérité totale dans l’obéissance, la vigilance intérieure et le renoncement aux choses douteuses. Ses écrits et poèmes témoignent de ce cheminement précoce vers l’ascèse, la science et la purification, confirmant son élévation spirituelle.
Dès l’enfance, le Cheikh manifesta un amour sincère pour Dieu, priant la nuit et se repentant. En grandissant, il se détourna du monde, mémorisa le Coran, rechercha la science et renouvela son repentir à vingt ans. Son détachement des injustices et des vanités fit du repentir une constante de sa vie spirituelle.
Minanul Bâqil Qadîm : Les Grâces de l’Éternel sur la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké.
Le chemin spirituel du disciple est plus exigeant que le combat armé : il consiste à lutter contre son âme, Satan et les passions.Il doit pratiquer le repentir sincère, la patience et la satisfaction, qui mènent aux stations spirituelles.Ces étapes incluent la crainte, l’espérance, l’ascèse, la gratitude, la confiance en Dieu et l’amour.À force de persévérance, l’âme devient paisible et totalement tournée vers Dieu.Au sommet, le serviteur vit dans l’anéantissement en Dieu : tous ses actes deviennent adoration et il reçoit Son amour.
Commentaire Abdou Khadre Ba
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Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba
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Minanul Bâqil Xadîm : Les Grâces de l’Éternel su la biographie de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké.
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Commentaire Abdou Khadre Mbacke Ba