Sauvé par la justice et la miséricorde; la justice nous fait découvrir ce que nous avons fait dans la lumière de la miséricorde - la folie incomprensible de la miséricorde

Seul le Saint Esprit peut nous apaiser du tourment que provoque le mystère du mal - remarques sur le message de Thérèse de Lisieux: l'intimité avec Dieu

Quelle est la différence fondamentale entre la religion chrétienne et celle hindoue - le jeu d'amour entre Dieu et nous où chacun est libre - la différence c'est la notion de péché accompli en pleine lumière

Le temps du châtiment, de la miséricorde et du désespoir - la réponse au problème du mal ce n'est pas une réponse, c'est Dieu

Le devoir d'espérer - la bonne manière de ne pas accepter l'enfer - la grande dignité de pouvoir choisir - le risque à courir pour obtenir un amour libre c'est que l'aimé puisse dire non

L'enfer c'est le seul mal qui ne disparaîtra pas - la perspective de l'apocatastase - nous sommes libres de répondre à la déclaration d'amour de la part de Dieu - l'amour de convoitise et l'amour de dévouement, où est le maximum de l'amour?

Les trois voies: voie affirmative, voie négative, voie d'éminence - l'enfer selon les trois voies - Dostoïevsky et la mort - l'amour de Dieu nous prend au sérieux et il a besoin de notre libre réponse

Le secret du mystère du mal c'est le mystère de la charité - l'attitude parfaite pour interroger Dieu c'est une supplication gémissante et confiante - l'attitude de Job: intermédiaire entre la révolte et la supplication gémissante - la charité ne consiste pas à faire du bien - le cas du diamant donné par les petits frères des pauvres - la charité c'est un mouvement par lequel on recherche un dialogue avec l'autre; un dialogue c'est un mystère trinitaire - exemple de la mère avec son enfant: la mère fait du bien, mais elle fait aussi plus, elle le regarde avec amour

Un ange et un démon se disputent la place dans notre coeur - comment sommes-nous capable d'une chose aussi épouvantable que le péché et comment Dieu est-il capable de l'avoir permise

Un aspect du péché: ne pas chercher à savoir le but de la vie humaine et de toutes les choses - le destin de toute créature c'est de s'ouvrir à l'infini - la béatitude: possession d'un bien infini par la connaissance et par l'amour - bonheur et béatitude - le malheur c'est la perte de Dieu - péché: désordre de l'opération qui nous fait perdre Dieu - Rimbaud: la magique étude du bonheur que nul n'élude - le péché c'est l'unique cause du malheur - la tentation de faire ce que nos premiers parents on fait ne nous lâche pas

La parabole du mauvais riche - la réponse chrétienne au problème du mal le rend plus insupportable à cause de la possibilité du malheur éternel - le bonheur surnaturel - nous avons perdu l'innocence: l'ignorance du péché

'Il faut lutter contre le mal', remarques - la foi chrétienne repose sur le pressentiment d'une vie plus intense que la vie de la terre - l'action n'est pas ce qu'il y a de plus important

L'insuffisance des solutions philosophiques - le bien aussi existe - l'amour que Dieu a pour nous c'est le seul bien capable de faire face au mal - le péché: indifférence à l'amour de Dieu - Dieu punit les mauvais et bénit les justes: le problème de la rétribution - Job: l'art d'être un bon révolté

Dieu a créé une hiérarchie de créatures, chacune refléte quelque chose de la bonté de Dieu - le problème de la souffrance et de la mort face à la splendeur de la vie - lecture d'un texte de Lewis - l'homme est précieux par son intelligence et parce qu'il est appelé à devenir fils de Dieu, à devenir Dieu - Dieu seul est capable de tirer le bien du mal

La vision du monde qui nous offre l'évangile est dramatique - le problème du manichéisme - les réalités bonnes et mauvaises, deux dieux se disputent le monde - ques ce que c'est un être mauvais? - le mal est toujours un manque d'accord, un manque d'ordre - l'être est bon en tant qu'être