Kita adalah orang-orang yang aneh. Kita menerima tanggung jawab-tanggung jawab untuk memperhatikan sesama kita. Tetapi kebanyakan perhatian itu hanya sebatas kebutuhan material. Sepertinya pribadi seseorang dan hidupnya hanya berurusan dengan materi dan jasmani. Asal ia diberi kemudahan dalam urusan makan minum, tinggal, bergaul, mengikuti zaman teknologi, belajar...cukup baginya untuk hidup.

Sama seperti seorang isteri merasa hidup perkawinan dengan suaminya sudah semakin dingin dan kaku; meskipun kebutuhan materi cukup lumayan tapi afeksi, kedekatan, komunikasi batin dan saling menguatkan secara rohani semakin tidak terungkapkan. Atau seperti anak-anak yang kebutuhan makan, minum, pakai, sekolah cukup terjamin, namun pertumbuhan mental, karakter dan kerohanian sangat tidak diperhatikan karena orang tuannya sangat sibuk dengan pekerjaan.

Kita sepertinya cepat bersedia dan dengan gembira memberi makan seorang anak miskin yang lapar, menyediakan pakaian bagi korban kebakaran atau bencana alam atau melakukan bakti sosial di panti asuhan. Tetapi apakah kita juga sama bersedia dan gembiranya menolong seorang sesama dalam kesulitan moral dan imannya? Seringkali tidak, karena yang itu-itu adalah masalah pribadi. Jangan sekali-kali masuk ke wilayah yang sangat pribadi.

Siapa yang berani mendekati dan menolong seorang suami yang terlanjur selingkuh dan menyengsarakan keluarganya sendiri? Jangankan Pastor, ketua lingkungan atau wilayah pun merasa sulit karena masalah pribadi seperti itu selalu tersimpan rapat, hanya baunya yang selalu tercium. Mengapa kita menjadi begitu ragu dan kaku untuk masalah-masalah yang pribadi seperti itu? Bukankah justeru integritas rohani sama pentingnya dengan kesejahteraan jasmani?

Maka Yesus mempertanyakan apa gunanya menyelamatkan atau membahagiakan hidup, jika hal itu justeru mengorbankan keselamatan jiwa! Mengapa kita begitu kaku dan segan untuk membantu orang-orang berdosa, yang keselamatan mereka dapat dicapai hanya dengan sedikit pertolongan yang kita berikan? Kita bukan para pengganggu ketika kita pergi melawat sesama yang meninggal dunia atau mengunjungi sesama yang sakit.

Mengapa kita harus merasa bersalah untuk membuat pendekatan baru bila suatu hubungan persahabatan retak, jika seorang sesama tidak berdaya karena dosa-dosanya, seorang saudara yang berjuang mati-matian dengan kecenderungan jahatnya, yang tak kuasa mengontrol kebiasaan buruknya, yang seantiasa melakukan korupsi? Kain menolak untuk menjadi penjaga saudaranya. Seorang Kristen tidak boleh menolak orang berdosa. Ia tidak boleh menghalangi kemurahan hati dan berbelas kasih sehingga menghadirkan kerahiman Tuhan sendiri.