Homélie Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur (B) : Is 50, 4-7 – Ps 21 (22) – Ph 2, 6-11 – Mc 11, 1-10
Si nous pouvions mesurer la portée ou la profondeur du mot Hosanna, alors nous ne resterions pas indemnes à chaque fois que nous l’entendons ou le prononçons. Nous ne serions pas pareils intérieurement ni corporellement à chaque sanctus qui précède la consécration eucharistique, à chaque prière de louange où nous proclamons Hosanna. Cela ne veut pas seulement dire louange ou supplication ; car pour le chrétien, proclamer Hosanna c’est confesser sa foi en Jésus-Christ notre Messie, notre libérateur, notre rédempteur.
Parce que les gens reconnaissent en Jésus le messie ou le libérateur, il pose un acte d’adoration en étalant leurs manteaux sur son passage ou encore des rameaux. Cela doit prendre un sens encore plus grand ou plus profond pour nous qui sommes ses disciples, c’est-à-dire des chrétiens et des chrétiennes. Car proclamer à la messe ou dans nos prières Hosanna, c’est professer notre foi en Jésus-Christ qui nous sauve. Mais cela nous engage aussi à marcher à sa suite, c’est-à-dire à prendre un chemin ; à être en marche aucun de notre vie chrétienne. Il ne s’agit donc pas seulement de professer notre foi par des paroles, mais c’est aussi s’engager ou confesser par des actes, des œuvres, à la manière du Christ.
Isaïe 50, 4-7 nous offres des pistes concrètes pour confesser et vivre notre foi en Jésus Christ le messie au cœur de nos réalités quotidiennes. Ce passage nous invite à vivre le ministère d’entraide et de compassion envers les autres, en particulier les plus vulnérables de nos milieux ; les plus marginalisées ; les oubliés de nos rues, de nos quartiers, de nos systèmes : « le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole soutenir celui qui est épuisé. » (Is 50, 4) [...]
Saint Paul dans sa lettre aux Philippiens nous propose également quelques moyens concrets pour marcher à la suite du Christ en confessant notre foi en lui le messie. Il nous présente l’anéantissement ou l’humilité. Car le Christ par son incarnation et sa Passion nous montre que l’humilité est un chemin de salut ; que c’est libérateur : « Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. » (Ph 2, 6-7). Ainsi, confesser notre foi en lui, c’est servir et non pas se faire servir ou rechercher sa propre gloire. Proclamer Hosanna, c’est fléchir nos genoux devant lui. Qu’est-ce que cela signifie ? C’est poser au quotidien un acte d’adoration véritable. Et le premier acte d’adoration que [...] Le second acte d’adoration à poser pourrait porter sur l’Eucharistie (la messe) et sur toutes les dévotions eucharistiques comme « le salut au Saint Sacrement », l’heure sainte, etc. Finalement, l’adoration du Seigneur dans le prochain. Voici une dimension que nous négligeons souvent dans notre vie chrétienne [...]
Proclamer à la messe ou dans notre prière Hosanna c’est confesser notre foi en Jésus-Christ notre messie, notre libérateur et notre sauveur. Cela nous engage donc spirituellement et humainement. Cela nous met en marche à la suite du Christ au cœur de nos vies chrétiennes à travers la fréquentation assidue de la Parole de Dieu ; à travers le ministère de service et de compassion ; à travers la persévérance, la confiance au Seigneur face aux hostilités ou persécutions. Proclamer Hosanna c’est confesser notre foi en Jésus-Christ par des actes d’humilité en étant au service de nos frères et de nos sœurs ; par des actes d’adoration comme placer le Christ à la source et au sommet de notre vie chrétienne, par des dévotions eucharistiques [...] en vue de la Pâque eschatologique ou la vie éternelle au cœur de l’espérance chrétienne.
© Ab. Léandre Syrieix.