Dans la dynamique de l'encyclique du pape François LAUDATO SI ,le père Philippe Loiseau nous emmène à la redécouverte du Dieu créateur par une lecture à la manière juive, du premier récit de la création dans le livre de la Genèse aux chapitre 1 et 2
Sixième émission : LE 7eme jour Dieu achève sa création en arrêtant son œuvre de création il ouvre ainsi un au-delà du monde visible .LE 7eme jour est la charnière entre ce monde présent et le monde à venir dont le shabbat donne un avant-goût.
Dans la dynamique de l'encyclique du pape François LAUDATO SI ,le père Philippe Loiseau nous emmène à la redécouverte du Dieu créateur par une lecture à la manière juive, du premier récit de la création dans le livre de la Genèse aux chapitre 1 et 2
Cinquième émission : LE 6eme jour , précédé par un article défini est mis à part des autres jours comme le jour UN. Il voit la création des animaux terrestres puis de l'Humain. Ce 6eme jour constitue en quelque sorte le point d'orgue de la création et pourtant Il est suivi du 7eme jour
avec le Père Philippe Loiseau
Dans la dynamique de l'encyclique du pape François LAUDATO SI ,le père Philippe Loiseau nous emmène à la redécouverte du Dieu créateur par une lecture à la manière juive, du premier récit de la création dans le livre de la Genèse aux chapitre 1 et 2
Quatrième émission : Au 5eme jour tous les éléments fixes de la création : ciel, terre, mer , soleil et lune, sont en place, apparaissent les êtres vivants d’abord dans la mer et dans le ciel
De l’urgence de redécouvrir le Dieu créateur
avec le Père Philippe Loiseau
Dans la dynamique de l'encyclique du pape François LAUDATO SI ,le père Philippe Loiseau nous emmène à la redécouverte du Dieu créateur par une lecture à la manière juive, du premier récit de la création dans le livre de la Genèse aux chapitre 1 et 2
Troisième émission : 2eme 3eme et 4eme jour
Dieu crée en structurant la masse informe faite de ténèbres ,d'eau et de terre contenant en germe la végétation, par séparations successives d'abord verticale ciel terre puis horizontale mer, terre.
AVEC le Père Philippe Loiseau
Dans la dynamique de l'encyclique du pape François LAUDATO SI ,le père Philippe Loiseau nous emmène à la redécouverte du Dieu créateur par une lecture à la manière juive, du premier récit de la création dans le livre de la Genèse aux chapitre 1 et 2
Deuxième émission « jour Un » un jour à part des autres comme le signifie l'emploi du cardinal à la place de l'ordinal pour les autres jours, marqué par l'émergence dans les ténèbres d’une mystérieuse lumière qui n'est pas celle produite par les astres qui n apparaîtront ou 4e jour, la lumière invisible, l’étincelle de vie qui enclenche le processus de la création
Dans la dynamique de l'encyclique du pape François LAUDATO SI ,le père Philippe Loiseau nous emmène à la redécouverte du Dieu créateur par une lecture à la manière juive, du premier récit de la création dans le livre de la Genèse aux chapitre 1 et 2
Première émission présentation de la structure globale de ce texte dense.
la création ce n'est pas seulement celle de l'espace mais aussi du temps. Le Dieu UN crée sur le mode de la dualité, par séparations successives d'une masse informe et vide le Tohu Bohu pour donner la vie et la vie en abondance.
Dans son petit livre paru en 2025 aux éditions du Cerf, le jeune dominicain, Olivier Catel nous invite à redécouvrir le sens véritable du jeûne, celui qui plait à Dieu.
Avec Thierry Colombié nous avons décidé de consacrer 4 émissions au rapprochement entre chrétiens et juifs, coeur de la mission des SDRJ et raison d'être de ces services.
Quatrième émission: La réponse juive à l'ouverture de l'Eglise, 50 après Nostra-Aetate. Le rapprochement à l'épreuve des tragiques événements du 7/10/2023.
Le rapprochement entre chrétiens et juifs, coeur de la mission des SDRJ et raison d'être de ces services.
Troisième émission : un rapprochement dont seule une minorité de chrétiens près de 60 ans après Nostra-Aetate,perçoit la nécessité .
Quelles sont les difficultés, quels prérequis pour entrer dans le dialogue.
Un rapprochement explicitement demandé par l'Eglise dans les textes de mise en oeuvre de la déclaration Nostra- Aetate, signifié par des paroles et des gestes forts des papes successifs
La déclaration Nostra- Aetate § 4 adoptée par le Concile Vatican II le 28/10/1965 :un changement radical de regard de l'Eglise sur les juifs et le judaïsme.
