相對之兩極的昇起：
當天下所有的人都知道美就是美，就有醜的（認知）昇起；當天下所有的人都知道善就是善，就有惡的（認知）昇起。所以，在成長中，存在和不存在相互依賴；在完成當中，困難和容易相互依賴；在對照上，長和短相互依賴；在位置上，高和低相互依賴；在和聲當中，音調與聲響相互依賴；在伴隨當中，前和後相互依賴。所以，聖人處理事情不用行動，講道不用話語，所有的事物興起，但是他不辭開它們，他給予它們生命，但是不佔有它們；他行動，但不自恃；達成了，但不居功，就是因為他不居功，所以那個功無法從他身上被拿走。

對照之道德經古文：
天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，故有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前後相隨，是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。