Az aranyborjú imádásától a mesterséges intelligencia imádatáig és még azon is túl - avagy mikor ismerjük fel, hogy mindez csupán a tudatunk kivetülése?
Ebben az epizódban a valóság történelmi áttekintéséről és a trinozófia valóságértelmezéséről lesz szó. Vajon holografikus univerzumban vagy szimulációban élünk?
Van értelme folytatni?
Ez a kérdés időről időre minden alkotót, gondolkodót, keresőt utolér. Így történt ez velem is.
Hogyan élhetsz az örök jelenben? Arra a kérdésre keresem a választ, rámutatva arra, hogy lehet a teljességben élni: MOST.
Mi lenne, ha kiderülne, hogy az idő, amelyhez oly makacsul ragaszkodsz, soha nem is létezett? Hogy egyetlen másodperc sem múlt el, és minden, amit múltnak, jelennek vagy jövőnek nevezel, valójában ugyanabban az örök mostban történik? Ebben az epizódban az idő paradoxonát vizsgáljuk meg.
Az ember mindig is kereste a halhatatlanságot. De mi lenne, ha kiderülne, hogy a halhatatlanság, valójában mindig is a markunkban volt – csak rossz helyen kerestük?
A mesterséges intelligencia rendkívül gyorsan terjedő térnyerésével párhuzamosan az emberi értelem rendkívül gyorsan terjedő hanyatlása figyelhető meg. Ebben a részben megvizsgálom ennek főbb okait és tanácsokat adok arra vonatkozóan, hogyan lehet az irányítást visszavenni.
A trinozófia szemlélete szerint minden ember egy csiszolatlan gyémánt. Hogy mivé válik az élete során az csak azon múlik, hogy mit tesz meg annak érdekében, hogy előhívja magából a benne szunnyadó fényt. Ebben az epizódban a tudat fejlődését állítom párhuzamba a gyémántfeldolgozás folyamatával.
A legtöbben úgy tekintenek a Bibliára, mint egy régi könyvre, amely történeteket mesél távoli emberekről és régi korokról. Pedig a Biblia több mint egy könyv: a tudat tükre. Ebben az epizódban megnézzük mi okozza a Biblia hibás értelmezését és rámutatok a helyes értelmezés módjára.
Ebben az epizódban tisztázzuk a tudat és a tudatosság közötti különbséget és megnézzük azt a 7 tudatállapotot, mely a létezés során mindvégig jelen van.
Sokan azt hiszik, az intelligencia és az értelem ugyanaz. Pedig éppen e különbség megértése a kulcs ahhoz, hogy eligazodjunk a mesterséges intelligencia korában.
A lét-tudat-erő hármasság megnyilvánulása a Négy muskétás című film analógiája alapján, avagy „Egy mindenkiért, mindenki egyért”.
A mesék tele vannak szimbólumokkal. Mélyebb jelentésük felfedése visszavezet az ősi tudáshoz, érdemes hát meséket olvasni, hallgatni, de legfőképpen elemezni. Ez következik most.
Amikor a világot vizsgáljuk, pontosan olyanok vagyunk, mint a nyomozók egy bűntény helyszínén. A kriminalisztika alapvető kérdései ugyanis ugyanazokat a pontokat érintik, amelyeket a létezés mély megértése is kutat.
A szavaknak van egy rejtett veszélyük: könnyen börtönné válhatnak, mert eltorzítják a valóságot. Ebben az epizódban a szavak és szimbólumok mögé nézünk, sőt, még egy mesét is hallhatsz. A kiskakas gyémánt félkrajcárja című mese rejtett mondanivalóját.
„Minden korszaknak van egy üzenete. A miénknek ez: az ember csak akkor maradhat fenn, ha ráébred a tudat és a világ valódi természetére. Ezért szükségszerű és időszerű a trinozófia.”
A figyelem az emberi tapasztalásban központi szerepet tölt be. Olyannyira, hogy annak megértése és a figyelem három szintjének ismerete és elsajátítása nélkül minden értelmetlen. Ám a figyelem tudatos alkalmazásával olyanná válhatsz, mint egy festőművész, aki mindig azt látja a képen, amit látni akar.
Az általunk érzékelt valóság rétegekből áll. Olyan rétegekből, melyek mindegyik torzítja a lét teljességét. A rétegek megismerésével a valóság fogalma teljesen más értelmet kap, és többé már nem leszel a világ foglya. Ellenkezőleg: Te lehetsz a tudatod mestere.
Bár a körülöttünk lévő világ szilárdnak tűnik, valójában a tudat formaalkotásának következménye. Ebben az epizódban megnézzük a tudat formateremtő aktusát, átértékeljük a test-lélek-szellem hármasságot és megvizsgáljuk, mit is jelent az ébredés.
Ma egy sokat emlegetett, de erősen félreértett témáról beszélek: a manifesztációról, arról az elképzelésről, hogy vágyaink és álmaink valóra válnak, ha elég erősen koncentrálunk rájuk. De most a trinozófia szemszögéből vizsgáljuk meg: mi történik valójában, amikor valaki „manifesztálni” akar?