Dans cette prédication, nous explorons le thème du courage chrétien et comment l’envisager pour l’avenir. En nous appuyant sur 1 Corinthiens 16:13, nous définissons le courage comme la qualité qui permet d’activer notre foi et de la mettre en action. Sans courage, notre foi risque de rester un simple catalogue de croyances. Le courage est le muscle qui la fait agir. À travers plusieurs passages bibliques, notamment du Deutéronome et de Josué, nous voyons comment Dieu encourage constamment son peuple à être courageux face aux défis.Je partage également une expérience personnelle de 40 ans de mariage, témoignant comment Dieu nous a guidés, mon épouse et moi, à travers diverses épreuves.Nous soulignons enfin l’importance de l’encouragement mutuel dans l’Église, et rappelons que le courage se développe progressivement, avec l’aide de Dieu et le soutien de la communauté. Le message se termine par un appel à rester vigilant, à tenir ferme dans la foi, à être courageux et à se fortifier dans notre relation avec Dieu. Introduction au thème du courage Nous commençons par annoncer le sujet : le courage, et plus précisément comment envisager l’avenir avec courage. Nous citons 1 Corinthiens 16:13 qui exhorte à rester vigilant, tenir ferme dans la foi, être courageux et se fortifier. Nous établissons un lien avec un message précédent sur l’importance de tenir ferme, en soulignant que cela demande du courage. Définition du courage dans la foi chrétienne Nous définissons le courage comme une qualité qui permet d’avancer avec une volonté d’agir dans l’obéissance à Dieu, en comptant sur sa force. Le courage est le muscle qui fait agir la foi. Sans lui, la foi reste passive. Nous explorons les synonymes du mot courage : bravoure, force d’âme, audace, cran… ainsi que ceux de “donner du courage à” : affermir, encourager, remonter. La foi sans œuvres est morte Nous rappelons Jacques 2:26 : la foi sans œuvres est morte, comme un corps sans esprit. Par extension, une Église sans esprit de courage peut être inerte. Nous insistons sur le fait que croire ne suffit pas : il faut aussi agir selon nos convictions. Nous interrogeons nos propres croyances pour voir si elles se traduisent en actes. Le besoin de courage face à l’avenir Nous exprimons notre désir de ne pas être faibles ou lâches face aux difficultés, mais de tenir bon avec courage. Il est naturel d’être découragé, mais Dieu peut renouveler notre vision. Nous reconnaissons le combat intérieur entre nos pensées naturelles et l’Esprit de Jésus en nous. Leçons de courage du peuple d’Israël Nous méditons sur Deutéronome 1 : les Israélites, après 40 ans, sont appelés à entrer dans la Terre Promise. Dieu les encourage à ne pas craindre. Malgré cela, ils doutent. Nous voyons dans ces passages (et dans Josué 1:9) que Dieu ordonne avec insistance à son peuple d’être fort et courageux. La promesse de la présence de Dieu En Deutéronome 7:21, Dieu dit : “Ne tremble pas, car je suis au milieu de toi”. Nous relevons quatre aspects : l’appel à ne pas craindre, la promesse de sa présence, sa puissance, et sa victoire. Mais nous avons aussi notre part : combattre nos pensées négatives, aligner nos actes avec notre foi. Le processus progressif du courage Nous notons que Dieu promet de chasser les nations “peu à peu”. Le courage grandit progressivement.Je partage ici mon propre chemin : presque 40 ans de mariage, avec des épreuves traversées grâce à Dieu — finances, santé, attaques spirituelles. Dieu nous a guidés, mon époux et moi, pas à pas. J’affirme ma confiance qu’il ne nous abandonnera jamais, tout en...

Dans cette prédication, Christophe aborde le concept d’édification dans la foi chrétienne. Il commence par souligner un paradoxe biblique : la foi est à la fois personnelle (entre l’individu et Dieu) et communautaire (nécessitant des interactions entre croyants). Christophe explique que l’édification, terme issu du domaine de la construction, est utilisé par Jésus et Paul pour décrire la croissance spirituelle individuelle et collective. Il analyse comment l’édification nécessite trois éléments essentiels : un lien avec Christ, l’appartenance à un groupe, et des échanges mutuels. Christophe souligne que l’édification mutuelle est nécessaire pour surmonter les divisions naturelles entre humains, et que cette édification doit être guidée par le Saint-Esprit et motivée par l’amour plutôt que par la connaissance seule, qui peut rendre orgueilleux. Il conclut en affirmant que la vie chrétienne implique nécessairement des relations avec d’autres croyants, non par tradition ou obligation, mais par nécessité spirituelle.     Introduction au paradoxe de la foi personnelle et communautaire – 00:00:07 Christophe commence par présenter un paradoxe biblique : la foi est quelque chose de personnel entre l’individu et Dieu, mais la Bible parle aussi beaucoup de la nécessité d’être ensemble. Il cite 1 Thessaloniciens 5:11 où Paul dit « encouragez-vous les uns les autres et édifiez-vous mutuellement ». Il explique que ce n’est pas simplement par tradition ou par commandement que les chrétiens se réunissent, mais par nécessité. Christophe souligne que lors du jugement, chacun sera seul face à Dieu, mais qu’il existe néanmoins une nécessité d’être en groupe, et que l’édification est ce qui résume cette nécessité. Définition et origine du terme ‘édification’ – 00:04:12 Christophe explique que pour un chrétien, l’édification représente tout ce qui aide à grandir dans la foi. Mais il précise que le terme vient du domaine de la construction (édifier, bâtir). Il montre comment Jésus utilise souvent ce vocabulaire dans ses enseignements : quand il dit à Pierre « je bâtirai mon Église », dans la parabole du sage qui construit sa maison sur le roc, dans la parabole de la tour avec la vigne, quand il parle de détruire et rebâtir le temple en trois jours, ou encore quand il évoque la pierre rejetée par les bâtisseurs. Christophe souligne que ce même mot est utilisé pour décrire à la fois la foi individuelle et la foi collective. Les trois composantes de l’édification – 00:09:31 Christophe identifie trois éléments nécessaires à l’édification : un lien avec Jésus (l’édification nécessite d’avoir Christ comme point commun), l’appartenance à un groupe (on ne peut pas s’édifier les uns les autres tout seul), et des échanges mutuels (Dieu ne veut pas des disciples côte à côte, chacun pour soi, mais des disciples qui travaillent ensemble). Il explique que s’édifier, c’est s’occuper les uns des autres en Christ ou avec Christ. Christophe questionne pourquoi Paul insiste sur « les uns les autres » plutôt que simplement sur le lien avec Christ, et suggère que c’est parce que les relations humaines sont naturellement sujettes aux divisions. La nécessité de l’édification face aux divisions – 00:11:33 Christophe explique que l’édification est particulièrement nécessaire parce que les groupes huma...

Discussion théologique approfondie sur le respect du temple et du culte divin, articulée autour de deux histoires bibliques principales. La première histoire concerne le roi Achaz qui, après avoir vu un autel en Assyrie, décide d'en faire construire une copie dans le temple de Jérusalem, déplaçant l'autel original. Cette action représente une dérive progressive vers le compromis spirituel. La seconde histoire traite de Jésus chassant les marchands du temple, soulignant l'importance de maintenir la sainteté du lieu de culte. Le message principal souligne le danger de mélanger les pratiques mondaines avec le culte divin et l'importance de maintenir la pureté dans l'approche de Dieu.

La vidéo couvre une introduction détaillée au livre de l'Apocalypse. Le présentateur explique que le but principal du livre est de montrer que Jésus triomphe à la fin et d'encourager les croyants à persévérer dans leur foi. Il aborde l'origine du mot 'Apocalypse', qui signifie 'révélation', et explique les quatre systèmes d'interprétation principaux : le prétérisme, l'historicisme, le futurisme et l'idéalisme. Le présentateur souligne l'importance de la structure littéraire du livre, notamment les parallélismes et les chiasmes, et discute des trois séries de fléaux (sceaux, trompettes, coupes) et des différentes interprétations de leur chronologie. Introduction et objectif principal du livre de l'Apocalypse Le présentateur commence par expliquer que le but est de donner envie de lire l'Apocalypse et de fournir des clés pour l'étudier. Il rappelle le message central précédemment partagé par Caz : à la fin, Jésus gagne. Origine et signification du terme 'Apocalypse' Explication de l'origine du mot 'Apocalypse', qui est simplement le premier mot du texte, signifiant 'révélation' ou 'dévoilement'. Comparaison avec d'autres livres bibliques comme la Genèse. Les systèmes d'interprétation de l'Apocalypse Présentation des quatre approches principales : le prétérisme (passé), l'historicisme (présent), le futurisme (futur) et l'idéalisme (spirituel). Discussion des forces et faiblesses de chaque approche. Structure littéraire et style Analyse des styles littéraires utilisés dans l'Apocalypse, notamment les parallélismes et les chiasmes. Explication détaillée de la structure du livre avec des exemples concrets. Les séries de fléaux et leur interprétation Discussion des trois séries de fléaux (sceaux, trompettes, coupes) et des différentes théories sur leur chronologie : linéaire, simultanée ou superposée. Conclusion et application pratique Rappel de l'importance de se concentrer sur le message central de persévérance et de préparation, plutôt que de se perdre dans les détails prophétiques. Encouragement à reconnaître les signes des temps et à rester fidèle.

Ce podcast couvre une discussion approfondie sur le ‘McChristianisme’, un terme utilisé pour décrire le christianisme de consommation dans le monde occidental. L’orateur commence par une lecture de Marc 8:35 et explore comment le consumérisme est devenu la plus grande menace idéologique pour l’église occidentale. Il établit un parallèle entre ce phénomène et McDonald’s, illustrant comment certains chrétiens traitent leur foi comme un menu à la carte. Le message met en contraste deux types de chrétiens : le ‘consommateur’ qui cherche à satisfaire ses propres désirs, et le ‘producteur’ qui se consacre au service de Dieu et des autres. La présentation se termine par une histoire poignante sur le Sadhu Tsumar Singh, illustrant le principe biblique de perdre sa vie pour la sauver. Introduction et Lecture Biblique L’orateur commence par la lecture de Marc 8:34-35, établissant le fondement biblique de la discussion sur le renoncement à soi-même et le fait de suivre Christ. La Menace du Consumérisme dans l’Église Identification du consumérisme comme la plus grande menace idéologique pour l’église occidentale, expliquant comment cette vision du monde considère la vie en termes de shopping et de consommation. Le Parallèle avec McDonald’s Analyse détaillée de la comparaison entre le christianisme de consommation et le modèle commercial de McDonald’s, soulignant les similitudes dans l’approche du service client et la satisfaction immédiate. Caractéristiques du Chrétien Consommateur Liste détaillée des traits caractéristiques du ‘McChrétien’, incluant la recherche de choix multiples, l’individualisme, et le manque d’engagement profond. Le Christianisme Producteur Présentation du contraste avec le chrétien producteur, qui se concentre sur le don de soi et le service aux autres, illustré par l’histoire du Sadhu Tsumar Singh. Conclusion et Appel à l’Action Appel final à l’examen de conscience et à la réflexion sur notre engagement envers Dieu et Son œuvre, posant la question cruciale de notre volonté à servir même quand cela ne correspond pas à nos désirs.

  Ce podcast couvre une réflexion sur le livre de l'Apocalypse, pouvant souvent être perçu comme effrayant et incompréhensible. Grâce à l'enseignement de David Pawson, Caz a redécouvert ce livre sous un nouveau jour. Elle explique comment l'Apocalypse était destinée aux églises persécutées et reste pertinente pour l'église contemporaine. Elle se concentre particulièrement sur l'église de Laodicée, utilisant son contexte historique pour illustrer les messages de Jésus à l'église moderne, notamment concernant la tiédeur spirituelle et le besoin de renouveau. Parties La redécouverte de l'Apocalypse Caz partage son parcours initial de peur et d'incompréhension face au livre de l'Apocalypse, puis sa transformation grâce à l'enseignement de David Pawson. Elle décrit comment une nouvelle approche de lecture à voix haute lui a permis de mieux comprendre le texte. L'histoire du gardien et la simplicité du message Une anecdote est partagée sur des étudiants en théologie et un gardien lisant l'Apocalypse. Le gardien résume simplement le message : 'Jésus gagne', illustrant que le livre est accessible à tous. Structure et but de l'Apocalypse Analyse de la structure du livre, commençant par une bénédiction et se terminant par une malédiction. Le texte est présenté comme une lettre de Jésus Christ, transmise à travers une chaîne de communication divine. L'église de Laodicée et son contexte historique Étude détaillée de l'église de Laodicée, incluant son contexte géographique et culturel. Le message de Jésus à cette église est analysé en relation avec ses caractéristiques locales : l'eau tiède, la richesse textile, et la production de collyres. Application pour l'église contemporaine Réflexion sur les parallèles entre l'église de Laodicée et l'église occidentale moderne, particulièrement concernant la tiédeur spirituelle et le besoin de préparation face aux persécutions futures.

Ce podcast propose une analyse détaillée du livre biblique d’Esther. L’histoire se déroule environ 475 ans avant Jésus-Christ, dans l’Empire perse. Elle débute avec le roi Xerxès, qui organise un grand banquet de 180 jours suivi d’une fête de 7 jours. Après le refus de la reine Vasti de se présenter devant le roi, celle-ci est déchue. Esther, une jeune femme juive, devient la nouvelle reine sans révéler son identité juive. L’intrigue culmine avec le complot d’Aman pour exterminer les Juifs et la manière dont Esther, guidée par son cousin Mardochée, intervient pour sauver son peuple au péril de sa vie. Cinq points principaux émergent de cette analyse : l’importance d’avoir de bons conseillers, la nécessité de ne pas compter sur une position terrestre pour être sauvé, le fait d’être indispensable mais pas irremplaçable, le rôle stratégique joué dans un moment précis, et l’importance d’accompagner la foi par l’action. Parties Introduction et Contexte Historique Le livre d’Esther se situe environ 475 ans avant Jésus-Christ, dans l’Empire perse. Le contexte historique est marqué par le retour de certains Juifs après l’exil babylonien, tandis que d’autres choisissent de rester dans l’Empire en raison de sa prospérité. Le roi Xerxès organise un banquet de 180 jours suivi d’une fête de 7 jours, destinés à montrer sa puissance. La Chute de Vasti et l’Ascension d’Esther Après le refus de la reine Vasti de se présenter au banquet, elle perd son titre de reine. Un concours est ensuite organisé pour choisir une nouvelle reine. Esther, une jeune femme juive adoptée par son cousin Mardochée, est désignée comme nouvelle reine sans révéler qu’elle est juive. Le Complot d’Aman et l’Intervention d’Esther Aman, nommé premier ministre, planifie l’extermination des Juifs après que Mardochée a refusé de se prosterner devant lui. Esther, encouragée par Mardochée, prend un grand risque en se présentant devant le roi sans convocation pour plaider la cause de son peuple. Les Cinq Points de Réflexion Cinq enseignements peuvent être tirés de cette analyse : 1.L’importance d’avoir de bons conseillers. 2.La nécessité de ne pas se reposer sur une position terrestre pour être sauvé. 3.La reconnaissance que chaque individu est indispensable mais pas irremplaçable. 4.La capacité à discerner un rôle stratégique joué dans un moment précis. 5.L’importance d’accompagner la foi par l’action.  

Cet enseignement couvre une analyse approfondie de Matthieu 10:28, explorant la nature tripartite de l'être humain (corps, âme et esprit). Nous verrons en détail comment ces trois composantes interagissent, avec un accent particulier sur la distinction entre la marche par l'esprit et la marche par la chair. Nous examinerons également la signification profonde de l'avertissement de Jésus concernant ceux qui peuvent tuer le corps mais pas l'âme, et développe une interprétation nuancée de ce que signifie 'faire périr l'âme et le corps en enfer'. Introduction et contexte du verset de Matthieu 10:28 L'enseignant introduit le passage de Matthieu 10, se concentrant sur le verset 28 où Jésus s'adresse à ses disciples. Il souligne l'importance de comprendre le contexte et la terminologie utilisée dans ce passage. La nature tripartite de l'être humain Explication détaillée des trois composantes de l'être humain : le corps (soma), l'âme (psuché) et l'esprit (pneuma). Nous verrons comment ces trois éléments interagissent et leur rôle spécifique dans notre existence. Le rôle du corps et des sens Description des neuf sens du corps (les cinq traditionnels plus quatre autres), et comment le corps interagit avec le monde extérieur. Explication de la façon dont le corps est lié à la terre et à notre existence physique. L'âme et ses fonctions Analyse approfondie du rôle de l'âme comme centre de la personnalité, expliquant comment elle fait le lien entre le corps et l'esprit, et comment elle gère nos émotions, nos pensées et nos souvenirs. La marche par l'esprit versus la marche par la chair Discussion sur l'importance de la marche par l'esprit plutôt que par la chair, expliquant les conséquences de chaque choix sur notre vie spirituelle et notre bien-être général. Avertissement final et application pratique Conclusion sur l'importance de veiller sur notre âme et explication pratique de comment vivre selon l'esprit tout en respectant l'équilibre entre corps, âme et esprit que Dieu a établi.

  Dans cette leçon, nous explorons le thème des richesses de la grâce divine, en nous concentrant particulièrement sur Éphésiens chapitre 1. L’approche des Écritures comme une galerie d’art Nous comparons notre lecture des Écritures à la visite d’une galerie d’art. Nous expliquons comment certains visiteurs se contentent de regarder superficiellement les œuvres sans en comprendre la profondeur, similaire à la façon dont certains lisent la Bible sans vraiment méditer sur son contenu. Les richesses de la grâce divine Nous développons le concept des ‘richesses de la grâce’ en explorant Éphésiens 1. Nous soulignons que ces richesses se manifestent à travers le sang de Christ, la délivrance, et le pardon des péchés. Nous insistons sur le caractère infini de ces richesses qui continuent même dans l’éternité. L’expérience personnelle de Paul Nous utilisons l’exemple de Paul, qui est passé de persécuteur à apôtre, pour illustrer la puissance transformatrice de la grâce divine. Cette transformation personnelle sert d’exemple concret des richesses de la grâce de Dieu. L’invitation à découvrir les richesses Nous concluons avec une invitation basée sur Esaïe 55:1, encourageant les auditeurs à venir ‘boire’ et à expérimenter personnellement les richesses de la grâce divine, soulignant que ces richesses sont gratuites et accessibles à tous.

Résumé Ce podcast couvre une discussion théologique sur les conséquences de la chute dans le livre de la Genèse, en particulier concernant les relations entre hommes et femmes. Le locuteur analyse en détail Genèse 3:16, expliquant comment la chute a affecté les désirs naturels des femmes envers les hommes et la tendance des hommes à dominer. Il explore comment ces tendances pécheresses peuvent être surmontées par la grâce de Dieu et le fruit de l'Esprit, en s'appuyant sur les enseignements de Paul dans les épîtres. Parties Introduction au sujet sensible de la relation homme-femme Le prédicateur aborde un sujet de société délicat concernant les relations homme-femme à la lumière de la parole de Dieu. Il souligne son rôle d'avertissement sur la pensée du monde et l'importance de la sanctification. La création et l'harmonie originelle  Analyse de la création initiale où l'homme et la femme dominaient ensemble sur la création dans une parfaite harmonie. Dieu avait jugé cette situation 'très bonne', avec l'homme et la femme créés comme une seule chair. Les conséquences de la chute sur la femme Explication du désir de la femme envers son mari comme une conséquence du péché, manifesté par une volonté de contrôle et de prise de la place de l'homme, plutôt qu'un simple désir affectif. Cette tendance est illustrée dans le contexte du féminisme moderne. Les conséquences de la chute sur l'homme Analyse de la domination de l'homme comme une corruption de l'harmonie initiale. Cette domination n'est pas présentée comme un droit mais comme une conséquence négative du péché. L'exemple de l'islam est cité comme manifestation extrême de cette domination masculine. La solution en Christ et le renouvellement Présentation de la solution à travers l'œuvre de Christ qui permet de sacrifier la nature pécheresse. Paul propose une voie équilibrée où l'homme est appelé à aimer sa femme et la femme à respecter son mari, contrecarrant ainsi les tendances pécheresses de chacun.

Résumé Dans cette leçon, Caz aborde le thème de l’espérance chrétienne, en s’appuyant sur des passages bibliques, notamment Romains 15:13. Elle souligne que l’espérance chrétienne est fondée sur la vérité de Dieu et se distingue de l’optimisme mondain. Caz développe trois points principaux : l’espérance basée sur les actions passées de Dieu, l’espérance pour le présent, et l’espérance pour l’avenir. Elle insiste sur l’importance de la foi, de la joie et de la paix qui viennent de Dieu, et sur le rôle du Saint-Esprit dans la vie du croyant. Caz partage également des expériences personnelles pour illustrer comment vivre cette espérance au quotidien.   Parties: Introduction à l’espérance chrétienne Caz commence par annoncer qu’elle va parler de l’espérance, de la joie et de la paix, en se basant sur Romains 15:13. Elle souligne l’importance de l’espérance dans la vie chrétienne et la différence entre l’espérance mondaine et l’espérance chrétienne. L’espérance basée sur les actions passées de Dieu Caz explique que notre espérance est fondée sur ce que Dieu a fait dans le passé. Elle souligne l’importance de la Parole de Dieu comme source de confiance et d’espérance, citant Romains 10:17 et 15:4. L’espérance pour le présent Caz aborde l’espérance dans le contexte des difficultés quotidiennes, comme la maladie ou les problèmes financiers. Elle souligne que la confiance en Dieu est la source de cette espérance présente. L’espérance pour l’avenir Caz parle de l’espérance future des chrétiens, principalement centrée sur la résurrection. Elle cite 1 Pierre 1:3-5 pour illustrer cette espérance vivante et l’héritage céleste promis aux croyants. La joie et la paix comme fruits de l’espérance Caz explique que la joie et la paix sont des dons de Dieu qui accompagnent l’espérance. Elle partage des expériences personnelles pour illustrer comment vivre cette joie et cette paix même dans des situations difficiles. Le rôle du Saint-Esprit dans l’espérance chrétienne Caz souligne l’importance du Saint-Esprit dans la vie du croyant pour maintenir la foi, la joie, la paix et l’espérance. Elle conclut en encourageant les auditeurs à demander à Dieu de les remplir de ces dons.

Christophe a présenté une analyse approfondie du livre de Job, en se concentrant sur les thèmes de la souffrance du juste et de la souveraineté de Dieu. Il a souligné l’importance de comprendre correctement la nature de Dieu et de ne pas Le représenter à l’image de l’homme. Christophe a expliqué que la doctrine de la rétribution, qui suggère que Dieu réagit simplement aux actions de l’homme, est erronée. Au lieu de cela, il a souligné que c’est l’homme qui doit réagir à Dieu. Il a également discuté de la façon dont Dieu utilise parfois la souffrance comme un outil d’enseignement et de correction, comparant cela à un parent qui impose des limites à son enfant par amour. Christophe a conclu en encourageant l’auditoire à prendre au sérieux leurs engagements envers Dieu et à chercher à comprendre ce que Dieu leur demande plutôt que de se demander pourquoi Dieu les punit. Chapitres Introduction et difficultés du livre de Job Christophe commence par expliquer que le livre de Job est difficile à comprendre pour plusieurs raisons. Il mentionne que le style d’écriture change entre la narration et les dialogues, passant de la prose à la poésie hébraïque. Il souligne également que le thème du juste souffrant est complexe et que le livre mélange des vérités et des mensonges dans les dialogues rapportés. La doctrine de la rétribution et ses problèmes Christophe explique la doctrine de la rétribution, présentée par Éliphaz, l’un des amis de Job. Cette doctrine suggère que tout ce qui arrive est le résultat d’actions passées. Christophe souligne que cette idée est erronée et contraire à l’enseignement biblique. Il explique que la différence cruciale réside dans l’ordre des choses : Dieu agit d’abord, et l’homme réagit, plutôt que l’inverse. La représentation de Dieu et ses dangers Christophe met en garde contre la tendance à créer Dieu à l’image de l’homme. Il utilise l’analogie d’une pomme et de son image pour illustrer la différence infranchissable entre Dieu et l’homme, même si l’homme est créé à l’image de Dieu. Il souligne l’importance d’être attentif à ne pas mal représenter Dieu dans notre compréhension. La souveraineté de Dieu et la souffrance Christophe rappelle que Dieu est souverain et que tout est soumis à Sa volonté. Il explique que la souffrance peut parfois être un outil que Dieu utilise pour enseigner ou corriger, comparant cela à un parent qui impose des limites à son enfant par amour. Il encourage l’auditoire à se demander ce que Dieu leur demande de faire plutôt que de se demander pourquoi Dieu les punit. Conclusion et application Christophe conclut en soulignant l’importance de prendre au sérieux nos engagements envers Dieu. Il rappelle que Dieu nous aime individuellement et nous prend au sérieux. Il encourage l’auditoire à être attentif à leur réaction face à la souffrance et à chercher à comprendre ce que Dieu leur demande plutôt que de supposer une punition divine.

La rédemption et l’héritage     Cet enseignement porte sur le livre de Ruth, en particulier le chapitre 4, qui traite de la rédemption et de l'héritage. L'orateur analyse en profondeur les personnages et les événements symboliques de ce chapitre, les reliant au sacrifice rédempteur de Jésus-Christ. Il souligne l'importance de rester fidèle à Dieu, de transmettre un héritage spirituel aux générations futures et de rejeter les idoles du monde. L'objectif principal est d'encourager les auditeurs à se consacrer pleinement à Dieu et à accepter le salut offert par Jésus.

Sur le chemin de la redemption   Cet enseignement porte sur le droit de rachat dans l'Ancien Testament, en particulier dans le livre de Ruth. Le droit de rachat permettait à un proche parent de racheter les biens d'un défunt sans héritier, afin de préserver l'héritage au sein de la famille. L'orateur explique en détail les lois entourant ce droit, notamment le jubilé où les terres revenaient à leur propriétaire initial tous les 50 ans. L'histoire de Ruth et Boaz est analysée en profondeur, mettant en parallèle Boaz en tant que 'rédempteur' avec Jésus-Christ qui nous rachète du péché. L'importance de l'humilité et de se soumettre au pied de Jésus pour obtenir la rédemption est soulignée.

La providence de Dieu puis, une histoire de vinaigre Cet enseignement porte sur l'étude du chapitre 2 du livre de Ruth dans la Bible. L'orateur présente le nouveau personnage de Boaz et son importance symbolique en tant qu'ancêtre du Messie. Il explique le contexte de pauvreté de Ruth et Naomi, et comment la loi biblique prévoyait des dispositions pour les indigents comme le glanage. L'arrivée de Ruth dans le champ de Boaz est décrite comme une providence divine. L'orateur analyse ensuite le repas partagé entre Ruth, Boaz et les moissonneurs, y voyant une réalité prophétique du banquet messianique à venir où Juifs et non-Juifs seront réunis. Il souligne l'importance de 'tremper son pain dans le vinaigre', c'est-à-dire d'accepter les souffrances pour obtenir les bénédictions du Royaume de Dieu. En conclusion, il exhorte à manger le 'pain du royaume' avec les 'souffrances' en attendant le 'festin des noces de l'Agneau' dans les cieux.

Le péché rend désert, mais la repentance fait refleurir Nous apprenons à connaître Élimelek et ses proches, les choix de cette famille ainsi que les conséquences de ces choix. Nous découvrons ensemble la signification de chaque prénom.Enfin, nous arrivons à la croisée des chemins pour trois veuves : Naomi, Orpa et Ruth. Leur choix sera des plus impactants dans l’histoire entière de la Bible! L'orateur analyse en profondeur les personnages clés, leurs noms et leurs significations, ainsi que les événements importants de ce chapitre. Il divise le chapitre en quatre parties : 1) S'éloigner de Dieu, 2) Le retour vers Dieu, 3) Ruth la fidèle, et 4) L'arrivée à Bethléem. L'accent est mis sur les choix des personnages d'obéir ou de désobéir à Dieu, et sur les conséquences de ces choix. L'orateur établit des parallèles entre l'histoire de Ruth et la relation entre Dieu, le peuple d'Israël et les non-Juifs (les gentils). Il encourage l'auditoire à s'identifier aux personnages fidèles à Dieu malgré les difficultés.

Cette enseignement porte sur Moïse et les leçons que nous pouvons tirer de sa vie pour notre propre croissance spirituelle. Marc Joutet explore en détail les différents aspects de la vie de Moïse, notamment son adoption par la maison de Pharaon, sa prédestination à accomplir une mission importante, son rôle de libérateur et de transmetteur des commandements de Dieu, les miracles qu'il a accomplis, les oppositions et les critiques auxquelles il a fait face, et sa transfiguration après avoir rencontré Dieu. Marc souligne que, bien que Moïse n'était pas parfait, sa vie est un exemple pour nous tous, nous encourageant à agir par la foi, à rester fermes face aux oppositions, et à refléter la nature de Dieu dans nos attitudes et nos actions.

Ce partage traite de la doctrine des ministères dans l'église selon les enseignements bibliques. L'enseignant explique la différence entre les dons spirituels distribués par le Saint-Esprit à chaque croyant pour exercer un ministère, et les cinq ministères apostoliques (apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, enseignant) que Jésus a donnés à l'église. Il souligne l'importance de reconnaître ces ministères apostoliques pour maintenir l'unité doctrinale et l'édification du corps de Christ. Le but est de parvenir à la maturité spirituelle à la mesure de la stature parfaite du Christ. L'enseignant insiste sur le fait que ces ministères apostoliques sont un don de grâce de Dieu et non le résultat de talents humains. Il encourage à prier pour que Dieu suscite ces ministères au sein de l'église. Chapitres Introduction sur la doctrine de l'église L'enseignant introduit le sujet de la doctrine de l'église, expliquant que la Bible contient différentes doctrines telles que la doctrine de Dieu, du Saint-Esprit, du salut, etc. Il souligne que la réalité de l'église n'a pas été révélée dans l'Ancien Testament mais après la résurrection de Jésus, dans la nouvelle alliance. L'église naît du fait qu'Israël n'est pas entré dans sa vocation première de reconnaître Jésus comme le Messie. L'église d'Antioche comme modèle L'enseignant utilise l'exemple de l'église d'Antioche, l'église de rattachement de Paul, pour illustrer la réalité des ministères dans l'église primitive. Il cite des passages des Actes montrant la présence de prophètes, docteurs et l'interaction avec l'église de Jérusalem. Les dons spirituels et les ministères selon 1 Corinthiens 12 L'enseignant explique que selon 1 Corinthiens 12, le Saint-Esprit distribue divers dons spirituels aux croyants pour exercer différents ministères ou services au sein du corps de Christ. Il donne une liste non exhaustive de ces dons spirituels. Les cinq ministères apostoliques selon Éphésiens 4 Selon Éphésiens 4, le conférencier explique qu'il existe une autre réalité : Jésus a donné à l'église cinq ministères apostoliques (apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs, enseignants). Leur but est double : édifier un corps solide et unifié dans la doctrine, et édifier les individus. Ces ministères sont un don de grâce de Jésus, non le résultat de talents humains. La différence avec les anciens et les diacres L'enseignant établit une distinction entre les ministères apostoliques donnés par Jésus et les ministères d'anciens et de diacres, qui sont choisis parmi les saints selon certains critères pour servir dans une église locale. Reconnaître les ministères apostoliques L'enseignant encourage à reconnaître les ministères apostoliques que Dieu suscite au sein de l'église, sans faire de distinction artificielle. Ces ministères se reconnaissent par leurs fruits et leurs signes, et non par une imposition des mains. Bien que tous les croyants aient un ministère issu de leurs dons spirituels, seuls certains sont appelés aux ministères apostoliques par prédestination divine. Le rôle du ministère de pasteur L'enseignant aborde spécifiquement le rôle du ministère de pasteur, qui est un ministère apostolique enraciné localement mais faisant le lien avec les autres ministères pour assurer la coordination et l'unité de l'ensemble du corps de Christ.

Enseignement sur le salut et la marche avec Dieu. Il aborde les différences entre le royaume de Dieu et le royaume des cieux, et souligne qu'on peut perdre le salut si on rejette Dieu et retombe dans le péché. L'orateur analyse deux passages bibliques de Matthieu 7 et 25, ainsi qu'Apocalypse 3:15-16, pour illustrer ce point. Il met en garde contre la tiédeur spirituelle et encourage les croyants à rester vigilants, à changer leur point de vue sur le péché, à se consacrer à Dieu et à s'édifier mutuellement. L'analogie de la course est utilisée pour exhorter à persévérer jusqu'au bout afin de remporter le prix de la résurrection.

Explorons des thèmes comme la Trinité, la chute de l'homme, le rôle du Saint-Esprit dans notre transformation, et comment devenir plus semblables à Jésus. Les principaux points abordés sont que Dieu nous a créés pour une relation avec Lui, cette image a été détruite par la chute, mais Il nous a rachetés et tendu la main pour la restaurer. Nous devons coopérer avec le Saint-Esprit pour délaisser nos mauvais comportements, changer notre façon de penser, et revêtir le caractère de Christ. Des étapes clés incluent aimer comme Jésus, souffrir comme Lui, se donner comme Lui, et mourir à soi-même. Pourquoi Dieu a créé l'homme à son image Dieu a créé l'homme à son image selon la Trinité pour une relation, mais cette image a été détruite par la chute d'Adam et Ève. Néanmoins, Il nous a rachetés à grand prix et tendu la main pour restaurer cette relation et notre ressemblance avec Lui. Le rôle du Saint-Esprit dans notre transformation Nous ne pouvons pas nous transformer par nos propres forces. Le Saint-Esprit oeuvre en nous pour produire le vouloir et le faire selon le projet plein d'amour de Dieu. Il nous transforme à l'image originelle que Dieu avait prévue. Comment devenir plus semblables à Jésus Paul propose trois étapes: délaisser nos mauvais comportements, changer notre façon de penser, et revêtir le caractère de Christ. Quelques pensées clés: aimer comme Jésus, souffrir comme Lui, se donner comme Lui, penser comme Lui, prier comme Lui, parler comme Lui, et mourir à soi-même.