„Dumnezeu se oferă să unească divinitatea Sa cu omenescul nostru; şi când supunem permanent şi deplin voinţa noastră naturii divine, păcatul este aruncat afară, iar desăvârşirea creştină în Hristos este atinsă. Nu putem estima la justa valoare importanța unirii dintre divinitate și umanitate” (TM 47).

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

În orice evaluare a cărții Evrei, capitolul al nouălea trebuie să ocupe un loc important. În el, autorul se apropie de punctul culminant al argumentului său cu privire la Hristos ca mare preot al legământului cel nou.Lucrul cel mai însemnat, adică esența realităților spirituale, este că avem un Mare Preot care este slujitorul locului Preasfânt, acolo unde se face ispășire pentru poporul lui Dumnezeu.

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Calea nouă și vie deschisă de Hristos duce neapărat „dincolo de perdea,” în Sfânta Sfintelor, unde trebuie să fie oficiată căsătoria, adică unirea dintre divin și uman pentru poporul lui Dumnezeu. Profeția din Ezechiel 36:23 își așteaptă încă împlinirea. Ea depinde vital de un popor luminat, care va înțelege că solia 1888 este lumina de pe singura cărare autentică și legitimă, calea consacrată către desăvârșirea creștină, realizată în locul prea sfânt al noului legământ.

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Informațiile oferite în epistola lui Pavel către Evrei sunt cu mult mai necesare Bisericii Laodicea, care este urgent invitată să evalueze corect pe Autorul și Desăvârșitorul credinței lor în ultima fază a lucrării Sale dincolo de perdea.

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Demonstrația lui Pavel din capitolul 5 are o singură concluzie: S-a terminat cu preoția lui Levi pentru totdeauna, și orice încercare de a o resuscita nu este decât o uzurpare a preoției lui Hristos. Și exact aceasta s-a întâmplat. Omenirea a fost subjugată de o preoție după rânduiala lui Levi, iar preoția după rânduiala lui Melhisedec este ascunsă și disprețuită.

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Pavel este printre primii care au perceput că odihna propusă de Dumnezeu este mai mult decât păzirea unei zile din săptămână. Și a reușit să producă cea mai concisă și sănătoasă ecuație a evangheliei: Hristos în voi, nădejdea slavei.

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”

Ce șocant trebuie să fi fost, pentru poporul care avea în centrul națiunii cea mai fabuloasă clădire ca locuință a lui Dumnezeu, să audă că Dumnezeu nu locuiește în case făcute de mâini omenești. La fel de șocant este astăzi, când fiecare localitate are una sau mai multe clădiri numite case ale lui Dumnezeu, să audă că oamenii sunt templul lui Dumnezeu, „casa Lui suntem noi.”

Care este sensul expresiilor biblice „logodnă,” „căsătorie,” „nuntă,” și ce legătură au ele cu scopul etern al lui Dumnezeu și aducerea neprihănirii veșnice înapoi pe planeta aceasta sfâșiată de urâciunea pustiirii? Toate aceste teme „de cel mai mare interes pentru noi, ca popor,” vor fi analizate în aceste luni de vară, în speranța că tot mai puțini oameni din Laodicea vor fi obligați să constate, cu amărăciune, că „secerișul a trecut, vara s-a isprăvit, și noi tot nu suntem mântuiți!”