Certos lugares reúnem em si aspectos simbólicos fortemente impactantes para a memória de determinados grupos: tratam-se de lugares de "memória difícil", visto que participaram de episódios traumáticos na vida de grupos muitas vezes marginalizados ou em condição de fragilidade institucional. Outros lugares são símbolos de processos de construção de direitos de cidadania, seja por terem sido palco de eventos relevantes para esta construção, seja por sintetizarem certos anseios e desejos de determinados grupos. Outros são ainda difíceis de manejar pois simbolizam a violência dos vencedores da história. Como lidar com esses lugares? Basta conservar sua materialidade? Como sua memorialização pode não se transformar em mera folclorização de suas histórias? Eles têm poder de agência na construção de direitos?
MARCAÇÕES
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As estratégias da Alemanha para evitar que espaços ligados a Hitler se tornem 'santuários' neonazistas.
Neonazistas fazem ato em memória às vítimas de Dresden.
Lugares de Memória Negra.
Memórias resistentes. Memórias residentes. (Inventário de lugares de memória da ditadura militar em São Paulo.)
Pierre Nora. Entre memória e história: a problemática dos lugares.
Coalizão Internacional de Lugares de Memória.
Rede de Lugares de Memória Latinoamericanos.
Inventário dos lugares de memória do tráfico atlântico de escravos e da história dos africanos escravizados no Brasil.
Minuta de documento de referência da Unesco sobre interpretação de lugares de memória.
Dossiê de tombamento de Bento Rodrigues.
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Les Moulins de Moun Coeur
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