Episódio número 42 do Filô.
Um podcast para ensinar Filosofia.
Passo a passo.
Tema por tema.
Para quem não conhece e quer aprender.
E para quem conhece se surpreender.
Com Júlio Pompeu
No mundo, haviam deuses e animais mortais. Aos deuses, liberdades, poderes e imortalidade. Aos animais, necessidades, contingências e mortalidade. Cada um na sua, até que surgiu o homem, este ser diferente. Inteligente o bastante para ter liberdades e poderes que os animais não tem. Porém, imortal apenas em suas fantasias. Em sua criativa inteligência, às vezes, acha-se deus. Tenta passar-se por divindade subjugando outros ou é aclamado como divindade ou diva por admiração de outros mortais inteligentes. Mas, como meio-termo entre animais e deuses, qual o papel cabe ao homem na existência? Como deve relacionar-se com os deuses? Estes são alguns dos mistérios religiosos dos antigos que o mito de Prometeu nos conta. A saga de Prometeu em sua luta com Zeus é o tema deste episódio do Filô.
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Episódio número 41 do Filô.
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E para quem conhece se surpreender.
Com Júlio Pompeu
Já ouviu a expressão "trabalho de Sísifo"? O que ela quer dizer? Quem foi Sísifo? E que trabalho era este tão ruim que virou modelo de sofrimento? O mito de Sísifo e sus significados são o tema deste episódio do Filô.
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Episódio número 40 do Filô.
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Tema por tema.
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Com Júlio Pompeu
A virtude vem de nascença ou é aprendida? O que faz com que nosso espírito se transforme de maneira que possamos passar do vício à virtude e também da virtude ao vício? Este é o tema da conclusão deste que é um dos mais importantes diálogos de Platão, A República. O livro 10 e, em especial, o mito de Er é o tema deste episódio do Filô.
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Episódio número 39 do Filô.
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Com Júlio Pompeu
Como você governa a si mesmo? Você se deixa levar pelas suas paixões ou, sempre ponderado, segue sua razão? Na economia entre a busca de nossos prazeres e a realidade social e material que se impõe a nós você arrefece os prazeres ou enfrenta pessoas e o mundo para satisfazer os seus desejos? Dependendo das respostas, Platão o consideraria um espírito democrático ou tirânico, feliz ou triste. O caráter e a vida feliz são o tema do capítulo IX da República e tema deste episódio do Filô!
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Episódio número 38 do Filô.
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Com Júlio Pompeu
Imagine um governo formado por pessoas que valorizam a honra. Há quem pense que gente honrada, por ser honrada, jamais se corromperia. Que a virtude instalada em um espírito jamais o abandonaria e deixaria espaço para o vício. Mas não é bem isso que acontece nem aos indivíduos e nem aos governos. Neste episódio, nosso assunto são os tipos imperfeitos de governo e suas formas degeneradas, tal como Platão nos apresenta no Livro VIII da República. Ou os espíritos virtuosos e sua inclinação para o vício quando falta ao espírito sabedoria.
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Episódio número 37 do Filô.
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A Alegoria da Caverna! Passagem mais do que estudada da República de Platão. Trecho citado em quase todo livro de Filosofia para ensino médio e superior. Passagem obrigatória para o estudante. Mas do que ela trata mesmo? O que ela quer nos ensinar? Geralmente, é apresentada como alegoria que explica o que é a Filosofia, mas também nos fala da ideia do Bem e dos homens, de nós, de nossas convenções e de nossas vidas aprisionadas em vidas que, muitas vezes, deixam a desejar.
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Episódio número 36 do Filô.
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Para Platão, o filósofo deve governar a cidade. Por ser mais virtuoso. Por ser mais sábio. Mas como, se todos o consideram um inútil? E, de mais a mais, o que garante que um filósofo, só por ser sábio, corajoso e temperado em seus desejos, seja também honesto? Não há criminosos inteligentes? Não há facínoras estudiosos? Neste episódio, as interessantes respostas de Sócrates a estas questões no livro VI da República.
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Episódio número 35 do Filô.
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Para Platão, o guerreiro deve ter vida austera. Seus valores são os do espírito e não o dos bens materiais. Ele treina duro, estuda muito, arrisca-se e ganha pouco, vive com pouco. Será que ele seria realmente feliz vivendo assim? Não seria perigoso alguém armado e infeliz com sua condição na cidade? Felicidade, tema chave para responder estas perguntas, é o assunto deste episódio do Filô, baseado no livro IV da República, de Platão.
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Episódio número 34 do Filô.
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Continuação do Livro III da República, de Platão. Ainda sobre a educação do guerreiro ideal desta cidade ideal, mas agora sobre a ginástica e a música. Que ritmo ou melodia deveria o guerreiro ouvir como parte de sua educação? Haveria algum ritmo maldito, como volta e meia apontamos hoje? Um episódio quase musical do Filô.
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Episódio número 33 do Filô.
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Será que nossa sociedade está mais violenta por causa dos filmes de ação? Será que somos moldados a partir das artes que consumimos com nossos olhos e ouvidos? Será que o audiovisual é perigoso? Ao tempo de Platão, por não haver cinema, estes temores recaíam sobre os poetas. Que papel deveriam ter na educação do povo de uma cidade justa? Este é o tema do começo do Livro III da República, de Platão, tema deste episódio do Filô
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Episódio número 32 do Filô.
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Quão contraditório é o espírito de um guerreiro! Deve ser preparado para a brutalidade do enfrentamento contra o inimigo, exigindo de seu espírito a bravura, o brio, a fúria. Mas também deve ser bom cidadão, respeitoso para com os mais fracos a quem sua vida é dedicada. Como ser, ao mesmo tempo, protetor destruidor, violento e dócil? O guerreiro é tão complexo quanto o poeta. Neste episódio, falamos do final do Livro II da República, onde Platão nos fala do espírito magnífico do guerreiro e de como educá-lo e dos perigos dos poetas.
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Episódio número 31 do Filô.
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Quantas vezes você não viu os injustos triunfarem? Quantas vezes o mal e o crime parecem compensar? Numa sociedade que parece aplaudir os injustos e dissimulados enquanto dedica aos justos a irrelevância ou a ira, o que convidaria alguém a ser justo? Estas são perguntas centrais do mais comentado dos diálogos de Platão, A República. Neste episódio, apresento os dois primeiros livros da República. No livro II está uma das passagens mais famosas de Platão: o anel de Giges.
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Episódio número 30 do Filô.
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Continuação do episódio anterior e o desfecho do diálogo Mênon. Um novo personagem se junta a Sócrates e Mênon para tentar descobrir se a virtude pode ser ensinada. Sem definir de antemão o que seja a virtude, Sócrates propõe uma hipótese: talvez, a virtude seja uma ciência e, se assim o for, como toda ciência, poderia ser ensinada.
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Episódio número 29 do Filô.
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Continuação do episódio anterior, sobre o Mênon. Trata da questão da virtude e se ela pode ser ensinada. Neste episódio, Sócrates se livra da aporia de Mênon com um saída inusitada: um ato de fé.
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Episódio número 28 do Filô.
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Continuação do episódio anterior, sobre o Mênon. Trata da questão da virtude e se ela pode ser ensinada. Neste episódio, a segunda definição de virtude de Mênon e um dos pontos mais destacados pelos estudiosos deste texto, a aporia de Mênon, que coloca em cena a seguinte questão: é possível conhecer alguma coisa da qual não se sabe absolutamente nada? Se sequer se sabe o que uma coisa é, como é possível discuti-la? E se Sócrates é alguém que nada sabe, como poderia, a partir de sua ignorância absoluta, chegar a ser sábio?
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Episódio número 27 do Filô.
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Mênon é um dos mais importantes diálogos platônicos. Trata da questão da virtude e se ela pode ser ensinada. Dois temas, portanto: virtude e educação. É um texto tão rico em exemplos do método socrático e tão esclarecedor sobre a busca do conhecimento que merece ser lido por nós em detalhes. Requer que nos deliciemos com suas provocações e nos entreguemos às comichões no espírito que nos provoca. Neste episódio, falamos do começo do diálogo, abordando a questão dos conceitos e das perguntas e atitudes que nos levam ao conhecimento.
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Episódio número 26 do Filô.
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Narciso e Eco. Um dos mais sofridos "casais" da mitologia grega. Narciso, muito mais presente em nosso quotidiano, ao menos em nosso vocabulário, por conta dos narcisistas. Aqueles sujeitos que acham feio tudo o que não é espelho. Mas você conhece a história original de Narciso? Conhece o mito? Sabia que ele não está sozinho na história? Que uma bela ninfa, Eco, apaixona-se por ele e é por causa das consequências desta paixão arrebatadora que o destino de Narciso é selado? Neste episódio do Filô, falamos do mito de Narciso e Eco como aparece na obra Metamorfoses, de Ovídio. Uma interessante história que nos ajuda a compreender um pouco melhor o que é o amor, a paixão e o problema do amor próprio.
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Episódio número 25 do Filô.
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Eros, filho de Afrodite, deusa da beleza, um deus que recebe de sua mãe uma missão que pensa não ser difícil de cumprir: fazer uma bela jovem apaixonar-se por alguém repulsivo. Afrodite está enciumada de Psiquê, uma mortal a quem os mortais acham tão bela que a reverenciam como a uma deusa. Mas as coisas não dão muito certo. Eros apaixona-se por Psiquê. E esta cai de amores pelo amor. Mas a união não será fácil. Há provações. Terríveis obstáculos a superar. Há invejas e desconfianças a vencer. Mas, se conseguirem, gerarão Hedonê, o prazer. O tema deste episódio é o mito de Eros e Psiquê como escreveu Lucius Apuleio no século II da era cristã no seu romance Asinus Aureus. Uma história de como a alma só se completa pelo amor.
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Episódio número 24 do Filô.
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Pense em um sábio. Provavelmente, você imaginou alguém de longas barbas brancas que denunciam sua idade avançada, sentado e com olhar plácido. Como se sabedoria ou as virtudes do intelecto, de uma maneira geral, fossem coisas que viriam somente com a idade. Mas, o que podemos esperar, em termos de virtude e sabedoria dos jovens? Não lhes cabe algo de sábio e virtuoso apesar dos hormônios, da inexperiência e da impetuosidade que lhes é característica? A virtude esperada dos jovens era o que os antigos gregos chamavam se sophrosyne. Tema do diálogo Cármides, de Platão e deste episódio do Filô.
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Episódio número 23 do Filô.
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Sexto episódio sobre a ideia de amor na Filosofia a partir de O Banquete, de Platão. Vez do discurso de Sócrates. Será que todo amor é o amor de alguma coisa ou de nada? Amamos por amar ou o amor é o meio para alguma coisa, como a felicidade, por exemplo? Se ele é o que nos liga à felicidade, então sua natureza não é felicidade. Qual será então sua natureza? Afinal, o que é o amor erótico para Sócrates. Quem responde não é o famoso filósofo, mas sua professora, Diotima. A sacerdotisa e filósofa que ensinou a Sócrates o que é o amor.
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