Si nuestros comunes culturales, o patrimonio cultural, es una especie de compost que se nutre del movimiento y las experiencias colectivas de ese gran relato que llamamos nación, ¿qué pasa con esas memorias que se han quedado relegadas de nuestro relato o que solo hasta momentos muy recientes de nuestra historia hemos decidido sumar desde su existencia particular a ese relato nacional que llamamos Colombia? ¿Qué pasa con los relatos de las poblaciones racializadas y esclavizadas por años que mantienen viva su memoria como forma de resistencia? ¿Cómo se han mantenido, elaborado y reelaborado en el proceso de fortalecer la protección de sus territorios, enfrentar la violencia y establecer mecanismos de justicia propia? ¿Cómo este ejercicio de resistencia se conecta con eso comunes culturales de los que hablábamos?

Sobre esto hablamos en este episodio y para esto nos acompaña Pedro Silva que es filósofo y abogado, magíster en filosofía del derecho, doctor en derechos humanos y desarrollo.