(Cittaviveka) Within the world of praise and blame gain and loss, one’s balance grows. This plane of accomplishment neither binds to, nor rejects social and personal systems and customs, but uses them with kindness and integrity. As the heart sustains this, layers of one’s unconscious grasping are revealed and released.

(Cittaviveka) When handled contemplatively, the energy of goodwill feeds, repairs and strengthens the heart. It can govern our speech and convert our mental attitudes from those of the competitive world. It can also be taken in to clear the residues that these worldly habits have established; anxiety, performance drive and self-criticism.

(Vallecitos Mountain Retreat Center)

(Waldhaus am Laacher See) Nach dem Retreat gilt es die Praxis fortzusetzen. Das besteht im wesentlichen darin, "Böses" zu unterlassen, "Gutes" zu tun und Herz und Geist von Gier, Hass und Unwissenheit zu läutern. Dies wollen wir freudvoll tun. Dazu können wir das Glück kontemplieren einen Weg zum inneren Frieden begegnet zu sein, ihn als etwas Wertvolles erkannt zu haben und uns auf den Weg gemacht haben. Unterstützen tun uns weiter Gleichgesinnte auf dem Weg. Sich mit ihnen anfreunden, hilft ungemein, wobei wir nicht zu viel von ihnen erwarten sollten.

(Saskatoon Insight Meditation Community)

(Saskatoon Insight Meditation Community)

(Uncontrived)

(Uncontrived)

(Saskatoon Insight Meditation Community)

(Cittaviveka) Through a steady inclining towards release from personal habits, the root clinging of 'me' is exposed. Training challenges this, and with dispassionate perseverance, there can be a surprising release from the 'me bag'.

(Uncontrived)

(Karuna Buddhist Vihara) This dhamma talk, guided meditation, questions and responses was offered on October 4, 2025 for “How do I apply the Dhamma to THIS!?!” 00:00 - Guided Meditation 22:55 - Dhamma Talk 35:16 - Questions & Responses

(Vallecitos Mountain Retreat Center)

(Vallecitos Mountain Retreat Center)

(Waldhaus am Laacher See) In der Sutta über die Bambusakrobaten überlegen die beiden Artisten, wie sie unbeschadet ihre Kunststücke zeigen können. Sie sind gegensätzlicher Ansicht. Achte ich besser auch mich oder achte ich auf den anderen? Der erläutert der Buddha anschließend, warum beide Recht haben. Achten auf sich selbst bedeutet Achtsamkeit zu kultivieren. Dadurch achtet man auch auf den anderen. Guduld, Gewaltlosigkeit, Liebe und Teilnahme zu entwickeln, bedeutet auf den anderen zu blicken, wovon man selbst ebenfalls profitiert. Geduld ist ein wesentliches Element. Geduld öffnet Raum und Zeit für Entwicklung. Zu Geduld gehört aber auch etwas Schwieriges dulden zu können. Dadurch wird Reaktivität verhindert.

(Cittaviveka) The citta/heart is affected or confronted by external and internal conditions. Apply wise attention to draw the energies of wholesome conditions into the heart – this is the foundation for samadhi. With a collected heart one can review and release from the constructs of time and space.