敬畏神讀書會(42)持續追求敬畏神今日內容摘要：上帝造人本來的計劃到底是什麼？未犯罪之前，當然是快樂管理世界，無災無病無憂無慮，沒有死亡的威脅，沒有生產之苦。犯罪後無非是「吃自己勞碌的果子，沒有缺乏，兒女成群，凡事蒙福。」但是許多基督徒並未過著這樣的生活，因為他們不夠認真對待信仰以及神的話語。作者年輕時曾在IBM工作，卻發現身邊的人都在「忍受」上班，所以他立志要享受工作，樂在工作，最後他也成功了。一個基督徒必然能享受家庭和樂以及自己對神國度的貢獻。太多信徒在敷衍信仰，我們不明白敬畏的奧秘與重要，我們用自己的方式在對待信仰，上帝只是護身符，不是整個生活的方針引導，難怪我們無法真正蒙福。敬畏神會讓我們恢復原本上帝要賜福給我們的生活。怎樣才能活出真正的敬畏呢？需要持續禱告！讓聖靈來引導我們有更深的敬畏，我們要有對敬畏的追求，這種追求會改變我們的生活方式，如果我們真的認為敬畏神很重要，我們就會花時間去保持敬畏，我們就會用心去思考如何敬畏，而不是讓這個觀念在腦中閃過而已，我們會把它應用在生活的每個層面，包括家庭婚姻與親子還有職場以及最深的品格。今日信徒應用：「信仰與生活脫節」是這個時代最嚴重的問題。「信仰太倚賴別人，包括牧者」也是這個時代信仰軟弱的主因之一。一個真正敬畏神的信徒會為自己的信仰負責，會在聖靈與聖經的幫助下活出基督的樣式，榮神益人，這才是敬畏神最終的意義！
敬畏神讀書會(41)敬畏神的神秘經驗今日內容摘要：敬畏上帝的結果是「長壽」（箴言22:4）孝敬父母的賞賜也是長壽，所以基督徒應該知道「長壽」是上帝的賜福之一。但是我們不能反過來說「沒有長壽就是沒得到賜福」，因為使徒行傳說上帝定了我們的年限與疆界，所以長壽不能作為上帝賜福的唯一標準，像亞伯是敬畏神的人但是並未長壽，那是有別的因素，我們不能把簡單的條件應用在每個人身上。但是許多敬畏神的人都長命百歲是合理的，因為世界需要他們的榜樣，他們帶給這個世界許多正面美好的影響。作者引用烏西雅王的例子，他敬畏神，16歲建立了一個52年的長遠的王朝，但很可惜，他的成功帶來驕傲，更驚人的是，他的驕傲並非像其他人用「離棄信仰」來呈現，相反地，他的驕傲乃是自己進聖殿燒香。這也是今日許多教會領袖的問題，他們不是冷淡退後，而是愈來愈大膽地掌控教會權力，問題就在於驕傲，這跟敬畏神活出謙卑背道而馳。所以我們需要持守敬畏的態度並且好好對待自己的身體，保持長壽的可能來祝福這個世代。今日信徒應用：上帝本來就希望人能在世上也足夠的時間來成長，所以洪水前，人的壽命是很長的，是因為人犯最後，生活品質下降才導致現在的壽命縮短，摩西活120歲，我們也應該期許自己在世上有更長的時間來經歷神，並且帶來正面影響。
敬畏神讀書會(40)敬畏神帶來榮耀的生活今日內容摘要：成功神學對信徒的影響是顯而易見的，會讓人帶著錯誤的目的進入信仰，除此之外，還有一個副作用：就是讓基督徒不敢談論上帝的賜福。好像只要談論到上帝的賜福就變成成功神學一樣，這當然也是謊言。作者的立場明顯是反對成功神學的，但是他也提到，目前他在全球的事工是要花費好幾千萬美元，並且他並沒有收費，而是完全仰賴上帝的供應。敬畏上帝的人會不會擁有物質的豐富呢？詩篇34篇很清楚的說「敬畏上帝的什麼好處都不缺，連少壯獅子也會缺乏挨餓，但是是敬畏神的人一無缺乏。」上帝賜福所羅門不也包括國泰民安嗎？一個蒙神賜福的國家不需要社會救助失業救濟，個人都「在自己的葡萄樹下和無花果樹下，安然居住，吃喝快樂。」做工得工價，與家人享受自己勞碌得來的都是神的賜福，得獲財的能力與機會都是上帝賞賜的。上帝不會虧待一個敬畏祂的人。我們當然不是為了世上的地位才敬畏上帝，但是反過來說，一個敬畏上帝的人難道不是居首不居尾？居上不居下嗎？這不是成功神學，所謂成功神學是用成功來引誘人認識神。按照聖經的教導告訴敬畏神的人先求神的國神的義，不用去過度憂慮生活所需，在這個時代是非常必要的。我們也確實看到很多敬畏神的人在社會上有成就，作者引用埋葬耶穌的財主，聖經說他是耶穌的門徒，很多基督徒在世界上是有影響力的，當教會有需要的時候常常求助於他們，就像以斯帖的位份一樣。成功神學的人一心想從神那裡得好處，但是敬畏神的人只是思考如何發光做鹽，對社會帶來正面的影響，不要成為別人的累贅。我們當然不會認為為敬畏神的人永遠沒有挑戰，正如保羅說自己有時候富足有時候缺乏，基督徒有時歡喜感恩有時操練信心，但這都不會成為我們的困擾，因為這不是我們信仰的焦點，我們只要專心尋求神的旨意，上帝自然把需要的資源帶到我們的面前。今日信徒應用：在我自己準備這個教材的時候，我知道有一個教會剛剛開拓，那個地區的房價很貴，他們在禱告尋求是否應該要建堂，弟兄姊妹的看法也很不一樣，但是上帝解決的這個問題，有一位只來聚會三次的姐妹知道教會正在尋求是否建堂，她自己也跟神禱告，然後她告訴牧師她有感動負擔一半的費用，於是開了一張美金600多萬的支票給教會，你沒看錯，不是6萬 ，也不是60萬，而是超過600萬，這簡直是天文數字，但是上帝供應了。我們會不會很希望上帝也這樣供應我們？其實這是個陷阱，我們可以為這個教會感恩，因為我們投靠的是同一位上帝，但是我們不該期待我們的事工也得到相同的金額，這會是一個試探。我們只要相信恩典夠用，上帝給每個人都不一樣，我們要很小心貪念的引誘。讓我們專心敬畏神，不帶著目的，因為敬畏神是我們的本分，謙卑是敬畏神的人展現的重要態度。
敬畏神讀書會(39)敬畏是所有福份的源頭今日內容摘要：只有敬畏上帝才能帶領我們真正認識祂，因著對上帝的認識，你我生命相比日月與大地更加永存，從上帝創造人類開始祂就預備給人永恆的生命，但是這個永生並不是少年的官所祈求的活到永遠，而是跟上帝的生命相連，直到永遠，這兩者之間有極大的差別，如果不跟上帝相連而存到永遠，最後只是虛空的虛空，但如果撇下一切跟隨著耶穌，那就是擁有了生命的泉源，生命將不斷地更新，隨之而來的永生才會顯得有意義。許多人都知道這個道理，但卻沒有因此而對上帝產生敬畏，知道應該敬畏神不等於自己已經敬畏神，作者用了很好的例子來表達：亞比米勒雖然是個外邦人沒有跟上帝立約，卻在被上帝責備佔領亞伯拉罕太太的事件上呈現了恐懼戰兢， 因為羅馬書說到，即使是外邦人也會有良知做他們的律法，就看他們是否尊重這個律法，一個異教的王都懂得要敬畏上帝， 但是許多教會領袖卻利用自己在教會中的特殊地位與異性發生不該有的關係，這些人讀過神學院，許多從小在教會長大，號稱一時軟弱，其實真正的關鍵是在他們信仰的底層缺乏對上帝真實的敬畏。約瑟能夠抵擋主人妻子的誘惑，就是因為他真的非常敬畏神。一個真正敬畏神的人就會明白上帝的心意，以基督的心為心，也會因此而明白許多的奧秘，對上帝會有永無止境的新的領受，提多書告訴我們上帝拯救我們是為了棄絕不敬虔的行為和屬世的私慾，基督徒只要遠離罪惡，所有的福份就會裂天而降，這種福份不是物質的，而是知道如何住在主的裡面與上帝心意相通。今日信徒應用：我們往往以為敬畏是一種靜止的狀態，其實敬畏是動態的，隨著我們對神的認識增加，愈敬畏神愈認識祂，愈認識祂愈敬畏祂，我們的身心靈都不斷提升，只有這樣才能「外體朽壞，內心卻一天新似一天」，並因著敬畏領受上帝新鮮的作為，這才是真正的基督徒。
敬畏神讀書會(38)敬畏帶來蒙福的兒女今日內容摘要：相信多數華人會希望兒女蒙福更勝於自己蒙福。聖經中對於敬畏神的人其中一個祝福就是「敬虔的兒女」。與其希望兒女「優秀」不如希望兒女敬虔。中文翻譯本章為「遺產」其實更應該翻譯為「傳承」。真正的敬畏是會傳承下去的。作者舉了二個家族為例，其中一個家族後代都是罪犯，花了政府數千萬美元的補助，另一個敬虔的家族後代都是領袖，給社會帶來巨大的貢獻。如果我們真的希望兒孫幸福就從自己的敬畏開始。今日信徒應用華人基督徒往往為了課業寧願犧牲信仰，因為我們追求優秀，殊不知，世界各地充斥著優秀卻不快樂的華人青年。真正為後代著想的人不是操控他們而是用敬虔的心把他們交給上帝，並且花時間為他們禱告並帶領他們從小敬畏神，一生蒙福！
敬畏神讀書會(37)敬畏帶來神的保護今日內容摘要：耶穌把自己交在神的手中，就不再花時間去消化那些反對他的人，甚至在十字架最後還能夠饒恕他們。耶穌已經告訴我們，這個世界會越來越令人恐懼，包括治安的敗壞，人心的險惡，道德的低落，教會內的混亂…一個敬畏神的人很容易遇到許多人的攻擊以及不滿，這在聖經中處處可見，末底改遭到哈曼的逼迫， 但以理被人陷害丟在獅子坑，他的朋友被丟到火坑，新約保羅無故遭人厭惡，活在這個時代有太多讓我們擔憂的事。但是真正敬畏神的人會把自己交托給上帝，我們會看見以利沙所看見的，他看見上帝差派使者在他的周圍保護。敬畏神的人一定要勝過各種恐懼。今日信徒應用今日的世界已經不可能回到農業時代的單純，各種詐騙，各種兇惡，令人防不勝防，如果我們不懂得敬畏神，一定會被這些淹沒，所以我們一定要操練用真正的敬畏來勝過心裡面所有的不安與憂慮。
敬畏神帶來認真的禱告——敬畏神（36)今日內容摘要：多數基督徒都會禱告，但是未必帶著正確的態度。禱告是基督徒最困惑的行動之一，因為許多人禱告蒙應允，但是其餘人卻只是「那就禱告看看...」而已。我們忘記亞伯拉罕與以撒都在禱告上被建造，雖然他們已經蒙揀選，滿有神的同在，但是上帝還是用禱告來熬煉他們，亞伯拉罕為所多瑪禱告，以撒為利百加不孕禱告，別忘了，利百加是亞伯拉罕差遣僕人去娶回來的賢慧女子，她主動為駱駝打水是一項浩大的工程，但是她卻無法懷孕，這讓亞伯拉罕的應許遇到阻礙，但這是神隱藏的計劃，讓父子二人都不是自然得子，更顯出上帝參與在其中，一個敬畏神的人或許有個錯覺：「我敬畏神，福份會自動臨到...」殊不知，一個敬畏神的人會比其他人更主動重視禱告，正如跟神親密的人會經常跟祂溝通一樣。上帝要與我們「大大張口」，不是求自己的好處而是先求神的國與神的義。今日信徒應用：上帝把敬畏神的基督徒當朋友，因此聖靈會將許多意念放在我們心中，帶動我們的禱告，這些禱告不是為了私慾而是為了神的榮耀，為了更加經歷神。敬畏神的人不會利用禱告或操作禱告來達成自己的私慾，但我們會在禱告中經歷上帝的引導並見證上帝的作為，信仰也會因此得到提升。
敬畏神讀書會(35)你得到耶穌的信任嗎？今日內容摘要：耶穌愛每一個人，但不等於耶穌信任每一個信徒。在約翰福音二章23節，提到很多人看見耶穌的神跡就相信他，但是耶穌並沒有把自己交給他們，因為他鑒察人心，他知道很多人是不可靠的。這件事情後來也得到驗證，當他騎驢進耶路撒冷的時候，許多喊著和散那的人也是後來喊著釘他十字架的人，因此，耶穌在約翰福音十五章最後為門徒禱告的時候，特別強調，這些門徒已經通過考驗從現在開始他們是朋友不再是僕人。雖然彼得後來三次不認主，但是耶穌知道他將帶著悔改更加堅固他與上帝的關係，因為上帝深深認識我們是怎樣的人，拿但業在無花果樹下就被耶穌認識了。所以上帝知道我們每個人是怎樣的人，正如耶穌一開始就知道猶大要賣他，只是猶大自己不知道，耶穌揀選他是給他機會。我們每個人是怎樣的人，神都知道，祂只是給我們機會認識自己，讓我們用時間去證明我們是怎樣的人。等到耶穌要離開門徒的時候，祂已經不再稱他們為僕人而是稱他們為朋友，這是上帝真正期待的關係，我們與神的親密合一就像婚姻一樣，我們在祂裡面。今日信徒應用我們是否渴望得到上帝信任呢？我們是否只是參加聚會，卻不曾真正渴望跟神親密？上帝把我們放在心上，我們該如何回應上帝呢？
敬畏神讀書會(34)渴望與神面對面今日內容摘要：真正的基督徒都會渴望與神有更深的關係。摩西已經在荊棘中遇見神，也在西乃山經歷神的榮耀，並且跟神同工好一段時間了，但是他並不滿足，他是個對生命認真的人。所以他放棄皇宮中的錦衣玉食，希伯來書說他寧可跟神的子民一起受苦，這就是他對信仰的態度。當上帝對百姓發怒以至於不想跟他們往前走的時候，摩西沒有沾沾自喜於自己的優秀，他斷然跟上帝討論「你不去，我們就不走」，這話之後摩西近一步要求與神更直接見面。摩西跟亞伯拉罕都是神的朋友，看看他們跟神互動的模式。上帝在米利暗面前評價摩西的時候，自訴「我跟摩西是面對面說話」，這跟米利暗是多大的差別。我們跟神的關係還有多大的進步空間。今日信徒應用華人文化的民間信仰背景讓我們對於天人之間的關係難以健康。我們的信仰就是趨吉避凶，從未有「朋友」概念，因此，我們對於「與神見面」沒有追求，相反地，我們更追求超自然的神秘經驗，是為了滿足自己的慾望，最好是有超能力，我們對神的能力的興趣遠高於上帝自己。缺乏正確的渴望阻礙了我們與神的關係。
敬畏神讀書會(33)敬畏讓你參與神的計劃今日內容摘要：亞伯拉罕通過了考驗，提升了他與神的關係，所以被稱為神的朋友。在所多瑪計劃中，上帝不想隱瞞祂的想法，上帝樂意跟人分心享祂要做的事，正如聖靈今日會在我們心中動工一樣，上帝願意做我們的朋友，只要我們不疏遠祂。因此當亞伯拉罕為這座城禱告的時候，上帝的心是歡喜的，祂樂意看見人禱告，回應祂的計劃，這是朋友之間的對話而非僕人，因為僕人只能順服，不能多嘴。相較之下，羅得雖被稱為義人但那是跟所多瑪對比，他對客人表現出來的正直被稱讚，但是這種義人跟亞伯拉罕完全沒得比，因為當年分產業的時候，他是自私的，是貪愛世界的，原因就在於「一個人與上帝之間的關係」。今日信徒應用今日信徒與上帝之間的關係往往只在於「藉著耶穌得救」，我們消費上帝，我們的敬拜不是出於愛與敬畏，只是僵化的理所當然，難怪我們與上帝距離遙遠，我們更像羅得不會做壞事，意識到自己應該當一個好基督徒，但是我們裡面追求的不是與上帝的親密，只是一種超自然經驗。敬畏帶來真正的親密，神樂意向我們說話，邀請我們進入祂的計劃，這才是基督徒的甘甜。
敬畏神讀書會(32)敬畏上帝的考驗今日內容摘要：詩篇25:14「耶 和 華 與 敬 畏 他 的 人 親 密 ； 他 必 將 自 己 的 約 指 示 他 們 。」上帝會向敬畏祂的人展示別人看不到的面向，這是親密關係的一部分。每個基督徒都是上帝的兒女，但並不表示每個基督徒都跟上帝很親近。上帝對我們的愛是一樣的，但是每個人回應上帝的愛卻是不一樣的，有些很親近，有些很疏遠。親近上帝的人會經歷別人沒有體會的經驗，就像亞伯拉罕獻上以撒，上帝不會要求每個人都這樣做，聖經明說這是一個測試，因為亞伯拉罕身為一個新時代的開端，上帝要確認他足堪重任，上帝不會隨便選一個路人甲挑戰他離開本地本族，上帝要做一件新事，要開啟一個新世代，這是祂心中的秘密，只跟親密人分享，亞伯拉罕通過了測試，所以經歷了「耶和華以勒」，每當我們跟神更近一步，我們就會經歷更多新鮮的信心。今日信徒應用神是做新事的神，我們需要新鮮的恩膏，我們不能滿足於一個平凡的信徒，我們要成為火熱的信徒，渴望上帝跟我們分享祂在這個時代要做的事，並且參與在其中。這樣的基督徒才會燃起生命的意義與價值，並且在職場與世界發光。敬畏讓你參與神的計劃——敬畏神（33)今日內容摘要：亞伯拉罕通過了考驗，提升了他與神的關係，所以被稱為神的朋友。在所多瑪計劃中，上帝不想隱瞞祂的想法，上帝樂意跟人分心享祂要做的事，正如聖靈今日會在我們心中動工一樣，上帝願意做我們的朋友，只要我們不疏遠祂。因此當亞伯拉罕為這座城禱告的時候，上帝的心是歡喜的，祂樂意看見人禱告，回應祂的計劃，這是朋友之間的對話而非僕人，因為僕人只能順服，不能多嘴。相較之下，羅得雖被稱為義人但那是跟所多瑪對比，他對客人表現出來的正直被稱讚，但是這種義人跟亞伯拉罕完全沒得比，因為當年分產業的時候，他是自私的，是貪愛世界的，原因就在於「一個人與上帝之間的關係」。今日信徒應用今日信徒與上帝之間的關係往往只在於「藉著耶穌得救」，我們消費上帝，我們的敬拜不是出於愛與敬畏，只是僵化的理所當然，難怪我們與上帝距離遙遠，我們更像羅得不會做壞事，意識到自己應該當一個好基督徒，但是我們裡面追求的不是與上帝的親密，只是一種超自然經驗。敬畏帶來真正的親密，神樂意向我們說話，邀請我們進入祂的計劃，這才是基督徒的甘甜。
敬畏神讀書會(31)別當沒得救的基督徒今日內容摘要：成千上萬的信徒走向耶穌說『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』主說「我不認識你們，你們這些作惡的，離開我去吧...」（太7:22）這是一段廣為人知的經文，卻很少人覺得跟自己有關。事實上， 這個情況在教會歷史一直在發生，當基督教被定為國家，當政教合一，當基督教成為流行，當教會增長成為主流的時候，都大大促進了這種情況的發生。當傳福音成為業績導向，而不是生命導向的時候，當千人受洗成為教會界炫耀的現象之時，我們就大概知道有許多人正在走向這條路。要操作基督教其實是一件非常簡單的事，門檻很低， 只要宣傳：耶穌愛你，我也愛你。 然後花時間舉辦特會，推動讀經禱告，鼓勵信徒多服事，找到方法推動教會增長，很容易就成功。很多這樣做的人也都沒有不良動機，但是作者提醒，到了審判那一天，這些人都被形容為「作惡的人」不會得救。這其實是一個嚴肅且嚇人的現象。約翰一書2:4「人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」號稱認識神，卻不遵守聖經的人實在太多了，他們不但聚會也奉獻，還當選執事長老，這在今日教會太普遍了。「奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能」在教會已經被視為「資深」或是「屬靈」的基督徒，在上帝眼中卻是「作惡者」，原因無他，就因為這些人沒有真正「認識」上帝，他們與神沒有葡萄樹與枝子的關係，雖然他們宣稱是有的。他們裡面如果真的敬畏神，絕不可能這樣。今日信徒應用相信許多人都開始擔心，自己會不會成為主眼中的作惡者。我們確實應該擔心，因為今日教會界傳的是「討好人」的福音，我們強調信耶穌的好處，並且鼓吹教會增長。但是真正的福音是「活出信仰」，而不是把焦點放在「傳道，趕鬼，行異能」這些操作。上帝重視工人而非工作，信仰的焦點是「我們是怎樣的人」，保持敬畏的心，就不會失焦了。
敬畏神讀書會(30)你信的是聖經中的耶穌嗎？今日內容摘要：當然是聖經中的耶穌。難道還有別的耶穌嗎？遺憾的是，許多人信的並不是聖經中完整的耶穌，他們只信醫治的耶穌，賜福的耶穌，聽禱告的耶穌，總之，就是對自己有利的耶穌，偶而搭配一些「不能白佔便宜，也要付出一些」的信息，但是他們並沒有真正知道耶穌是誰。所以自由派神學以及某些天主教主張「信媽祖與關公也可以得救...」是一樣的。以色列人出埃及後，趁著摩西上山領受十誡造了金牛犢，並且宣稱「這就是帶他們出埃及的神...」他們真的想敬拜神嗎？是的！他們真的歡喜敬拜神！他們敬畏神嗎？是的！他們用敬畏的態度造金牛犢。動機純正！態度正確！但是他們大大得罪神，因為真正的敬畏是建立在「真正的認識」上面。真的敬畏祂就要先謹慎謙卑地認識祂是誰，並且照祂旨意去做。上帝只要摩西去親近祂，因為其餘人缺乏真正的敬畏。今日信徒應用我們當基督徒很久，但是真的認識耶穌嗎？當然，對耶穌的認識是持續不斷的，但是至少要有完整地圖。地圖上每個地點我們尚未造訪，但是至少地圖是完整的。我們不能只認識「我們喜歡的耶穌」「對我們有利的耶穌」，我們也要認識潔淨聖殿的耶穌，斥責法利賽人的耶穌，親近稅吏的耶穌。認識耶穌不難，只要好好讀聖經，裡面有完整的耶穌。不讀聖經就不可能認識完整的耶穌！
敬畏神讀書會(30)你信的是聖經中的耶穌嗎？今日內容摘要：當然是聖經中的耶穌。難道還有別的耶穌嗎？遺憾的是，許多人信的並不是聖經中完整的耶穌，他們只信醫治的耶穌，賜福的耶穌，聽禱告的耶穌，總之，就是對自己有利的耶穌，偶而搭配一些「不能白佔便宜，也要付出一些」的信息，但是他們並沒有真正知道耶穌是誰。所以自由派神學以及某些天主教主張「信媽祖與關公也可以得救...」是一樣的。以色列人出埃及後，趁著摩西上山領受十誡造了金牛犢，並且宣稱「這就是帶他們出埃及的神...」他們真的想敬拜神嗎？是的！他們真的歡喜敬拜神！他們敬畏神嗎？是的！他們用敬畏的態度造金牛犢。動機純正！態度正確！但是他們大大得罪神，因為真正的敬畏是建立在「真正的認識」上面。真的敬畏祂就要先謹慎謙卑地認識祂是誰，並且照祂旨意去做。上帝只要摩西去親近祂，因為其餘人缺乏真正的敬畏。今日信徒應用我們當基督徒很久，但是真的認識耶穌嗎？當然，對耶穌的認識是持續不斷的，但是至少要有完整地圖。地圖上每個地點我們尚未造訪，但是至少地圖是完整的。我們不能只認識「我們喜歡的耶穌」「對我們有利的耶穌」，我們也要認識潔淨聖殿的耶穌，斥責法利賽人的耶穌，親近稅吏的耶穌。認識耶穌不難，只要好好讀聖經，裡面有完整的耶穌。不讀聖經就不可能認識完整的耶穌！
敬畏神讀書會(29)敬畏上帝使你與神與人更親密今日內容摘要：真正的敬畏帶來的不是距離而是親密！箴言1:7說「 敬畏耶和華是知識的開端…」指的就是認識這個世界的一切要從認識上帝開始，只有敬畏的態度才能讓我們更認識上帝，愈認識上帝就愈被祂吸引，這是不變的定律。信仰是一個被上帝吸引的過程！我們的焦點不是「人」而是「神」。所以真正敬畏上帝的人不會懼怕任何人，因為我們不能夠愛任何人過於上帝，當你把過多的焦點放在另外一個人的身上，就會產生很多不健康的情緒，會害怕失去他或是得罪他，也會試圖掌控他，這只會讓我們陷入混亂， 並且深陷一個不健康的關係中。這樣的現象也會發生在我們與上帝之間，與其自己想像上帝是什麼樣子，不如勇敢的靠近祂， 從聖經當中認識真正的祂， 把我們與上帝中間的幔子拿掉， 就好像夫妻之間毫無隱瞞，這也是為什麼聖經用新郎與新婦的比喻來形容我們與上帝。上帝渴望親近我們已經到達百分之一百的程度，沒有辦法再增加更多了，現在問題在於：我們自己有多渴望親近上帝？我們愈渴望，上帝就愈向我們顯現，我們也就會愈活出祂的樣式，與祂就更親密。當我們把焦點放在上帝的身上，我們跟身邊的人的關係也就越來越輕鬆，越來越健康。今日信徒應用 很多基督徒號稱親近上帝，卻跟身邊的人越來越疏遠，這並不符合聖經的描述，一個真正對信仰認真的人是會因為親近上帝而被調整為一個和睦的人，但願我們都是和平之子，懂得跟身邊不同的人保持該有的距離，想跟每個人都好是一種討好。該近該遠，神必指引。
敬畏神讀書會(28)敬畏神讓良心敏銳今日內容摘要：良心是上帝給每個人的禮物，但若無敬畏神的心，良心會泯滅。良心在新約出現30次，保羅勸勉提摩太要存無愧的良心以免信仰觸礁。這就是基督徒的問題，我們沒有意識到良心與信仰之間的關係，提前3:9說「要存清潔的良心固守真道」。聖靈的工作之一就是藉著良心提醒我們，若不敬畏神，良心就會逐漸失去知覺，正如羅9:1「我 在 基 督 裡 說 真 話 ， 並 不 謊 言 ， 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 ， 給 我 作 見 證。」許多基督徒失去敬畏就會讓良心受傷害，徒23:1「保羅定睛看著公會的人，說：弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」但願我們謹慎保守自己的良心。今日信徒應用良心是基督徒容易忽略的議題，我們總以為那是未信主之前的事，殊不知，良心與聖靈密不可分，我們追求聖靈若只是停留在表面的超自然經驗，以為這樣就能跟神更親密，恐怕也是魔鬼的謊言，彼得雖然被聖靈充滿，但是他為了割禮作假的事情其實違反了真理，他的良心並未防止他犯下這樣的錯誤，以至於被保羅指責，因為他的舊約律法背景遮住了他的良心，這也是保羅在羅馬書一直傳遞的訊息——小心律法帶來的傷害。華人基督徒許多傳統背景同樣遮住良心卻不自知，例如，我們總認為教會是建築物，所以當教會運作違反聖經的時候，我們很難離開教會，因為我們對組織與建築物還有其中的人有感情，良心告訴我們「要離開違反真理的團體」，但是我們卻用各種藉口去為自己的留下來合理化，但是我們已經失去對神的敬畏了。今天是一個重要的提醒，會更新我們的信仰。
敬畏神讀書會(27)對的事堅持到底今日內容摘要：「堅持對的事」是許多人的概念，但是「能否堅持到底」才是最大的挑戰。至此為止，作者針對「敬畏神的話」提出了五個重點：1.「立即」順服神的話2.不合理也要順服神的話3. 沒有有好處，也要順服神的話4. 就算吃虧痛苦也要順服神的話5.神的話要堅持到底掃羅王一開始是順服的也討主喜悅，但是看看他的結局，令人唏噓。真正敬畏神的人會在大是大非的議題上第一時間做出決定，並且堅持到底，不會被人情或是其因素左右，並且不會半途而廢，就像保羅至死忠心。今日信徒應用這是個妥協的年代。即使對錯很清楚，我們的習慣還是妥協，這是我們的背景。我們都「認同」聖經的話，但是很難不受阻礙堅持到底，其實這就是一種不敬畏，值得深思！
敬畏神讀書會(26)敬畏也有痛苦時今日內容摘要：一個敬畏神的人可以得見神，但並不表示沒有受苦的時候。耶穌在客西馬尼園是最好的榜樣。耶穌經歷背叛，經歷群眾霸凌，經歷人情冷暖，他常常徹夜禱告，上山禱告，大聲禱告...希伯來書說「他凡事受試探...」光來到世間，黑暗卻不接受光，他來到自己的地方，卻不被接待。如果連耶穌都這樣，何況你我...一個真正的基督徒是一定會受苦的，因為世界臥在惡者手中，除非你不冷不熱，或是掛名的信徒，否則一定會有屬靈的爭戰，正如聖經說「我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與管轄幽暗世界的爭戰...」愈擔心害怕受苦，就愈覺得壓力大。不去想像這些恐懼，單單相信神的恩典夠用，就會讓我們穿越困難。今日信徒應用其實就算不為信仰受苦，也在為別的受苦，端看我們的心態。為人父母是一種苦，堅持到底是一種苦，盡忠職守是一種苦，年華老去是一種苦...就看這個苦值不值得。為主受苦是一種榮耀。
敬畏神讀書會(25)信仰不是求好處今日內容摘要：消災解厄幾乎是所有信仰的原始本能，但是基督徒不是這樣。我們敬拜神是因為神使我們認識祂，敬畏祂，我們因此敬拜祂，不涉及任何利益或目的。耶穌責備法利賽人服事自己的肚腹，同樣地，今日也有許多教會領袖是「以神之名」在經營自己的地位名聲。為了教會增長，我們灌輸成功神學來引人入教，告訴慕道友信耶穌的好處，這實在嚴重違反了信仰的核心精神。耶穌明明說「背十字架跟隨主」，保羅也說「我所傳的唯有耶穌基督並他十字架」，但是這樣的道理在今日教會已經很少人談論，我們上的課告訴我們「如何栽種，得到上帝加倍的祝福」「如何禱告才能蒙上帝垂聽...」信仰明顯成為「利己」的工具，這跟舊約以斯帖的故事背道而馳。以斯帖自始至終都不為自己，她從未利用王后的位份利己，她只是尋求上帝把她擺在這個位置的意義。真正的基督徒不求自己的益處，更多渴望上帝的榮耀。許多宣教士已經用生命印證了這個觀念。今日信徒應用在這個資本主義的時代，不求自己的益處似乎不正常了。但是耶穌已經說「選上的少」，我們走的是窄路，一個人不把「利益」拋諸腦後，他就永遠不能成為真正的基督徒，別忘了猶太是怎麼背道的。榮神益人才是正路！
敬畏神讀書會(24)敬畏神讓你接受「不合理」的事今日內容摘要：整本聖經都充滿不合理的事！從童女懷孕到死裡復活。繞耶利哥城使其倒塌，完全不合理。水變為酒同樣不合理。聖經不是一本科學的書，而是記載上帝作為的書，有太多我們無法解釋的部分。包括愛仇敵以及原諒七十個七次。但是只要照著聖靈的引導去做，就會讓人經歷神的同在。當我閱讀今日進度的時候，有一個朋友打電話給我，他跟妻子復婚了，這真是不可思議。多年前在陪伴他在這條路的時候，沒有人料到這個結果。他告訴我，當法院判決離婚的時候，他非常不服，對方律師的控訴並不實在，他一定要上訴，但是聖靈在他裡面感動他：不要上訴。這是一個不合理的感動，但是非常清楚強烈，他只能順服。如今，他一路倚靠神奪回了他的婚姻。基督徒是倚靠上帝的人，只有敬畏祂，願意遵守神的引導，才能經歷上帝的同在。「你們要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」今日信徒應用當代基督徒在知識份子的背景下，往往輕忽了聖靈內在的引導，我們熱衷於解釋聖經，參加活動，卻常常忘記直接領受上帝的帶領。真正的基督徒不只是在知識上完被，更要緊的是願意真正活在聖靈的引導中。