印象派を代表する画家ピエール＝オーギュスト・ルノワール。
柔らかな光の表現、肌や髪の質感、古典的な構図と印象派らしい瞬間のきらめき。絵を前にすると、まるで“永遠に続く幸福の時間”に立ち会っているよう。
芸術の裏にあるユーモアと情熱を知ると、ルノワールの絵がぐっと身近に感じられる。
「姥神」と岩手の農村にひっそりと伝わった「隠し念仏」について。
寺院や僧侶に頼らず、在家の人々が夜中に戸を閉ざして唱えた禁じられた信仰は、なぜ密かに続けられたのか。
「助け給へ」と唱える密儀、仏ではなく人に救済をもとめる異端の宗教。
聖と俗、救いと禁忌が交錯する東北の宗教文化を文学と歴史の両面から考察。
日本列島を東西に分ける「フォッサマグナ」。その地質の裂け目から生まれた奇跡の宝石、新潟・糸魚川のヒスイ。縄文から弥生へと受け継がれたヒスイの歴史は、一度は奈良時代以降に途絶え忘れられたミステリーとなった。
そしてこの地には、ヒスイを巡る女神の物語が残る。裏切られた悲劇の女神・ヌナカワヒメ伝説。
神話、歴史、そして味覚まで。「石の物語」があなたを新潟の旅へと誘う。
今回のテーマは 白鹿伝説・千人塚・ホウリョウ権現・安倍貞任。
白鹿を追って山に迷い込む猟師の物語、決して足を踏み入れることができないエリア。
蛇神信仰「ホウリョウ権現」、そして前九年合戦で名を馳せた武将 安倍貞任 の痕跡。
白鹿と神の使い
千人塚に宿る「祟り」と「聖地」の二面性
ホウリョウ権現と蛇神伝説
安倍貞任と源義家
祟りと信仰、戦と伝承が交差する遠野の物語を、民俗学と歴史の視点から掘り下げ。
餃子だけじゃない！宇都宮は“石の街”。長岡百穴古墳で横穴墓の歴史をたどり、大谷資料館の巨大な地下迷宮に立つ。なぜ宇都宮で石が掘られ、街が育ったのか。歴史と現地体験でつなぎ直す。“石が編んだ宇都宮を解説。観光の予習に最適。餃子も食べたお。
キーワード：宇都宮／大谷資料館／大谷石／横穴墓／長岡百穴古墳／餃子
『遠野物語』に記された異界の住人たち。
山頂で金銀を並べる天狗、町に出て食料を調達する山男、人間を山へ連れ出す山女。
神なのか、妖怪なのか、それとも人なのか。
このエピソードでは、柳田國男の民俗学をもとに、山の中に現れる“語られざる存在”たちを追う。
茨城県常総市羽生町に伝わる「累ヶ淵（かさねがふち）」の伝承。それをもとに初代・三遊亭圓朝が創作した名作落語『真景累ヶ淵』の魅力を解説。
醜い容姿と怨念に翻弄された女性・累の物語。
その因果と情念の渦を、圓朝はどう描いたのか？
怪談としての怖さ、人間ドラマとしての悲しみ、そして圓朝という天才落語家のすごさを、旅とともに味わう。
『真景累ヶ淵 －宗悦殺しー』
メール
zipcodejourney@gmail.com
遠野物語に登場する「山の神」は、赤い顔に光る目、背の高い異形の存在。山の神とその“接触者たち”。出会った者、語った者、選ばれた者の記録。
また、「神女」と呼ばれる存在についても深掘り。
水の底から現れ、条件付きの贈与を与える神秘的な女性たちとは何者なのか？
口にすれば壊れ、欲を出せば消えるその力の正体。
キーワード：遠野物語、山の神、神女、禁忌、シャーマニズム、来訪神、民俗学、柳田國男、妖怪伝承、日本の神話、祟り、封印、呪術
江戸時代の女子旅を徹底解剖。 整備された五街道インフラが、やがて庶民に開放されると旅ブームが爆発。旅人たちは草鞋で一日30kmを踏破。関所抜けに挑み、都市部で芝居に熱狂！宿場町であべかわ餅を頬張った。まさに推し活遠征の原点。
本エピソードでは、江戸時代における女子旅のガジェット、ショッピング、関所への対応など。江戸女子旅のリアルを味わえる。次の休みは“歩き旅”で決まり？
＜参考文献＞
『江戸の女子旅 ―旅はみじかし歩けよ乙女―』谷釜尋徳
『関所抜け江戸の女たちの冒険』 金森敦子『イザベラ・バードの旅 「日本奥地紀行」を読む 』 宮本常一
『西遊草』清河八郎
遠野のクセ神が勢ぞろい！
ズルで早池峯をゲトった末娘神、激しく遊ばれたいカクラサマ、火と病を丸呑みするゴンゲサマ、チ○コ神オコマサマ＆コンセサマ、禁断ロマンスのオシラサマ、田植え助っ人オクナイサマ、そして味方か疫か分からないザシキワラシまで──7体の家神・里神を一気に解剖。妬み・祟り・富と没落… “福も厄も紙一重”な民俗リアリティ。
☆遠野物語シリーズ
順徳天皇を御祭神とする「御所神社」の例大祭に参加した。音と空気感をお届け。
尾花沢の地形、縄文の暮らし、蝦夷の記憶、アイヌとの関係、遊郭をつくって潰された寺の話。地元の人たちが語ってくれた、胸アツな口頭伝承たち。
順徳天皇と北条時頼、尾花沢でニアミスしてたら面白くない？
柳田國男『遠野物語』を、民俗学×地質学の視点でエンタメ考察。
DEM（デジタル標高モデル）で丸裸にした 遠野盆地＝旧湖底説 を、シルト粒度・ケイソウ化石・垂直分布データから検証。ボウル状盆地のジオグラフィで読み解く。
参考リンク
＜キーワード＞遠野物語／柳田國男／遠野盆地／旧湖成層／DEM解析／地質学／シルト／ケイソウ化石／Cymbella／段丘地形／民俗学／塞の神／蓮台野／ダンノハナ／七内八崎／日本民話／姥捨て
平安時代、羅生門の鬼を斬った武士 「渡辺綱」。源頼光・四天王が向かった先は、なんと 宮城県柴田郡村田町・姥ヶ懐 だった!?
本エピソードでは、京都での 茨木童子 との死闘から、東北に伝わる 「鬼の手掛け石」・「鬼のミイラ」 まで、鬼退治伝説の“北上ルート”を 民俗学・歴史学・地形考察 で追跡。
鬼を恐れつつも受け入れる村田文化の奥深さを掘り下げ。
キーワード
渡辺綱／頼光／茨木童子／村田町／姥ヶ懐／鬼伝説／蔵の町／鬼の手掛け石／鬼のミイラ／節分／／民俗学
宮沢賢治『銀河鉄道の夜』を“星座ルート”から徹底解剖。
はくちょう座北十字から南十字まで。細野晴臣とタイタニック号の因縁、讃美歌306番の謎、ジョバンニの父、削除されたブルカニロ博士。未完の名作に潜む謎を一気に紐解く。
宮沢賢治の代表作『銀河鉄道の夜』を、第一次・第三次・第四次稿、そしてアニメ映画版（監督：杉井ギサブロー）を横断して徹底解説。エスペラント語、天文学、賢治の信仰観、そして死と生を結ぶ物語構造を追いながら、知られざるモチーフの意味に迫る。
＜キーワード＞タイタニック/ 新世界交響曲 / さそりの火 / 銀河ステーション / 南十字星 / キリスト教 / よだかの星 /はくちょう座 アルビレオ
宮沢賢治の童話には、なぜこれほどまでに「星」が登場するのだろうか？
このエピソードでは、賢治の代表的な星の童話『烏の北斗七星』『双子の星』『よだかの星』を取り上げ、それぞれに込められたテーマを読み解く。
北斗七星を“マヂエル様”として祈るカラスたち。
彗星を恐れ、星座が会話する夜空の神話劇。
名を奪われた“みにくい鳥”が、命を燃やして星になる物語。
これらの作品を通して見えてくるのは、星空をただの舞台装置ではなく、魂の行き先として描いた賢治の宇宙観。
文学・民俗学・天文学・宗教思想を横断しながら、宮沢賢治にとって「星」とは何だったのか？を探る前編。
＜参考文献＞
『宇宙と天体 宮沢賢治と学ぶ宇宙と地球の科学①』 柴山元彦, 西村昌能
『イーハトーブ風景学 宮沢賢治の〈場所〉』 岡村民夫, 赤坂憲雄
『宮沢賢治: ほんたうのさいはひは一体何だらう』 別冊太陽編集部
高橋直美(2012)「烏の北斗七星論」『ライフデザイン学研究8 p.177-195』
竹原陽子(2015)「よだかの星論:よだかにおける神とその飛翔」『清心語文17 p.15-26』
北海道教育大学(2019-9-20)「プレスリリース」北海道教育大学website（閲覧 2025-07-01）
七夕はロマンチックなだけの星祭りではない。
日本の七夕は、中国の織女伝説、日本の水辺の巫女信仰、民俗儀礼が交差する“カオスな混合物”なのである。
今回のエピソード
✅ 七夕と棚機津女（たなばたつめ）
✅ 御伽草子『たなばた物語』の異類婚姻譚
✅ 余呉湖伝説や「眠り流し」など各地の七夕民俗
✅ ベガ・アルタイル・天の川の天体ミステリー
✅ ギリシャ神話「ゼウスの不倫」
✅ 三大七夕まつりの現在地
祓い、祈り、銀河、神話、不倫、母乳。
「なぜ短冊を笹にくくるのか」から「ダークマターと銀河の回転曲線問題」まで、七夕の夜に交差する、カオスな情報のアメアラレ。
「The Shadow Of Your Smile」 Astrud Gilberto
＜キーワード＞
七夕/棚機津女（たなばたつめ）/ベガ/アルタイル/ 天文学/天の川/神話/ダークマター/ 銀河/七夕まつり/短冊
世阿弥が流された島、佐渡。能楽の父は、そこで何を見て、何を遺したのか。
一方、佐渡市羽茂地区では、男根をかたどった棒を持ち舞う民俗芸能「つぶろさし」が、今も生きている。
能楽と民俗芸能。幽玄とグルーヴ。祈りと笑い。
本エピソードでは、佐渡という島に宿る二つの芸能儀礼「世阿弥の能楽」と「つぶろさし」を取り上げ、それぞれの身体性と呪術性、そして島が持つ土地の力にフォーカスする。
芸能が“生きている”とはどういうことなのか？旅と学びの視点から語る。
＜キーワード＞
能楽／世阿弥／佐渡／民俗芸能／芸能儀礼／つぶろさし／感染呪術
