11月12日 现代的以弗所广场，就在每一个屏幕里
作者：赵星帆
使徒行传19:32 聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的；大半不知道是为什么聚集。
1636年，郁金香成为荷兰最热门的投资标的。
市面上到处流传着一夜暴富的神话，这些消息从莱顿城到哈勒姆再到阿姆斯特丹，越来越多的人参与到交易活动中。
刚开始的时候，人们还在讨论某一种球茎是为什么稀有，是因为难以栽植还是因为颜色少见。
但是随着市场开始疯狂，热钱涌入，人们已经全然不在乎郁金香是什么？为什么值钱？会不会一直值钱这些最基本的问题。
人们只知道，买到就是赚到，今天100荷兰盾买，明天就可以200荷兰盾卖。
于是人们卖掉房屋，拿出所有积蓄，开始高利息借贷，因为再高的利息，都无法与郁金香的涨幅相提并论。
那一年，一颗郁金香可以卖3000荷兰盾，3000荷兰盾可以买八只肥猪，四只公牛，两吨奶油，一千磅奶酪，再加一条船。
而当时普通民众的家庭年收入是250荷兰盾。
所以如果你能在当时采访一下郁金香买卖大军中的普通人，他们中的绝大部分人不知道自己买的是什么，卖的又是什么？
但是这并不妨碍他们怀着饱满的激情，将全副身家投入其中。
用我们今天经文中的格式来讲就是：他们中大半不知道自己是在做什么，只是因为市场如此火热，就将所有的一切都投入了进去。
1692年2月，当时尚属于英国的马萨诸塞州小城萨勒姆有两位9岁与11岁的女孩子出现了癫痫症状。
之后，又有几位女孩也出现了同样的症状。
束手无策的城镇医生当然不愿意承认自己的医术有问题，又不能给出解释，于是就说是因为有人用了巫术。
于是人们要求这些10余岁的女孩子们去指认到底是谁在他们身上施行了巫术。
有三位女性被指认是女巫，她们分别是一位印第安女仆，一位女乞丐，还有一位很少去教堂的本地女性。
恐慌慢慢蔓延，仇恨也慢慢蔓延，人们觉得谁都可能是女巫，那么也必定有男巫。
到1692年的5月，萨勒姆的监狱关满了被捕的巫师，以致于连波士顿的监狱也关满了。
这一年的夏天，人们涌到广场，高喊着口号，眼里冒着仇恨的火焰，兴高采烈的看着6位女巫被绞刑处死。
但是6个人怎么够呢？怎么能让大家满足呢？
于是更多的人被抓，更多的仇恨产生，更多的人被处死。
这场风波从1692年的2月一直延续到1693年的5月，不计其数的人被怀疑，被捕，几乎所有的流浪汉都被处死，总共19人被绞死，1人被用石头压死，5人死在囚禁期间。
当1693年的5月之后，如果你问萨勒姆的居民：你们知道你们为什么聚集吗？你们知道为什么杀人吗？
他们的回答也会是：他们大半不知道为什么做这些，只是因为大家都做了，于是他们也做了。
那一天的以弗所城，广场上人山人海，空气中混杂着喧嚣、愤怒与迷惑。
有人喊口号，有人举旗帜，有人推搡咒骂，有人只是跟着人潮往前挤。
《使徒行传》的作者路加淡淡地写下一句，这一句话用的每一个字都很简单，但是读起来却令人心惊：“大半不知道是为什么聚集。”
他们激动，却不知道为什么；
他们愤怒，却不知愤怒要发泄去何方；
他们奔走呼号，却不知道自己为什么在奔走，为什么在呼号。
那么炽烈的感情，却不知起于何处。
那么强烈的恨意，却不知是为了什么？
这才是最令人毛骨悚然的事。
2000多年之后，人们凭着手中的方寸屏幕。
一夜之间，能够将一个默默无闻之人送至举世闻名的人生巅峰。
也能将一位素有贤名的名人送入万劫不复的深渊。
当声浪一波波汹涌而来，人们开始争论，开始呼喊，开始咒骂，开始仇恨。
但是你若问他，为什么？
我想，可能大概率还是“不知道为什么？”
现代的以弗所广场，就在每一个屏幕里。
罗马书 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。