我们节目的名字取自马克思主义女权活动家兼学者的Silvia Federici2015年著作《卡列班与女巫：妇女、身体和原始积累》。她在此书中强调，卡列班代表的欧洲中世纪被圈地逼入工厂的无产阶级们参与了对贫穷女性的指责和恐吓，而被资本主义洗劫走女性对身体的掌控能力。同时，她批判资本主义借此将不平等的网络镶嵌在无产阶级的身体之中，将剥削全球化。
对于性别歧视的文化原因归因我们已经感到厌倦和无力，“卡列班与女巫”将由在美日留学的性别研究博士生Stephanie和花小磨用贴近生活的话风，鲜活的事例，来介绍女权主义政治经济学理论及批判，聊聊发展与性别，和你一道扩展思考与行动的疆域。
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我们节目的名字取自马克思主义女权活动家兼学者的Silvia Federici2015年著作《卡列班与女巫：妇女、身体和原始积累》。她在此书中强调，卡列班代表的欧洲中世纪被圈地逼入工厂的无产阶级们参与了对贫穷女性的指责和恐吓，而被资本主义洗劫走女性对身体的掌控能力。同时，她批判资本主义借此将不平等的网络镶嵌在无产阶级的身体之中，将剥削全球化。
对于性别歧视的文化原因归因我们已经感到厌倦和无力，“卡列班与女巫”将由在美日留学的性别研究博士生Stephanie和花小磨用贴近生活的话风，鲜活的事例，来介绍女权主义政治经济学理论及批判，聊聊发展与性别，和你一道扩展思考与行动的疆域。
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明星代孕事件引起公众热议，我们试图在这一期短小精悍的热点回应播客里，超越非黑即白的反对或者支持论点，提供目前比较缺乏的历史视角，回顾代孕在中国的发展，从中看到历史、性别、阶级、资本交织的复杂过程。
以下是节目重要节点，请选择享用哦：
01’59: 明星代孕事件升级发酵，性别与阶级交叉视角成为重要分析方式；S总结了媒体目前的几种聚焦讨论；
03’23: 如果不旗帜鲜明的反对代孕，我们还能说些什么？为什么非黑即白的观点之争不足够？
04’12: 性别不平等结构下女性劳动价值与生育价值的核心冲突；如何看待代孕的结构性的需求？
05’35: 花小磨在2016年于“新媒体女性”发表《从计划生育中逃逸的代孕》，用历史性视角解析中国代孕产业的发展，是资本的胜利，代孕并非违法；中国的“优生学”的发展，积极优生，80年代建立精子库、我国第一例人工授精；以生育为中心的“完整”的中国家庭建构碾压了对伦理的考量；
11’30: 基于中国不孕不育妇女的特点，遗传学和妇产科医生合作为体外胚胎移植扫清障碍，引进利他性的“代孕妈妈”的概念，非商业化行为；
14’01: 2004年中国第一家商业代孕机构成立；代孕目的多元化，包括性别选择与同性恋伴侣代孕，与代孕产业与海外的链接；
18’10: 孕母的主体性和生育权在哪里？生育外包后的薪酬化生育劳动下的主体分化；
20’20: 孕母们是谁？她们的家庭背景和劳动经历是什么？
21’56: 劳动市场性别不平等、女性参与就业收窄的结构性问题；
22’40: 与性产业劳动讨论相似，女性能否出售自己的身体/身体的一部分？所谓的选择真的存在吗？
24’35: 代孕作为事实下的亲子关系的困境；
音频录制及文案撰写：花小磨、S
音频剪辑及配乐：花小磨、S
版权说明：
封面图片来自网络；配乐歌曲为星野源的《恋》。
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