我们节目的名字取自马克思主义女权活动家兼学者的Silvia Federici2015年著作《卡列班与女巫：妇女、身体和原始积累》。她在此书中强调，卡列班代表的欧洲中世纪被圈地逼入工厂的无产阶级们参与了对贫穷女性的指责和恐吓，而被资本主义洗劫走女性对身体的掌控能力。同时，她批判资本主义借此将不平等的网络镶嵌在无产阶级的身体之中，将剥削全球化。
对于性别歧视的文化原因归因我们已经感到厌倦和无力，“卡列班与女巫”将由在美日留学的性别研究博士生Stephanie和花小磨用贴近生活的话风，鲜活的事例，来介绍女权主义政治经济学理论及批判，聊聊发展与性别，和你一道扩展思考与行动的疆域。
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我们节目的名字取自马克思主义女权活动家兼学者的Silvia Federici2015年著作《卡列班与女巫：妇女、身体和原始积累》。她在此书中强调，卡列班代表的欧洲中世纪被圈地逼入工厂的无产阶级们参与了对贫穷女性的指责和恐吓，而被资本主义洗劫走女性对身体的掌控能力。同时，她批判资本主义借此将不平等的网络镶嵌在无产阶级的身体之中，将剥削全球化。
对于性别歧视的文化原因归因我们已经感到厌倦和无力，“卡列班与女巫”将由在美日留学的性别研究博士生Stephanie和花小磨用贴近生活的话风，鲜活的事例，来介绍女权主义政治经济学理论及批判，聊聊发展与性别，和你一道扩展思考与行动的疆域。
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《卡列班与女巫》播客又跟大家见面了！这一期仍然是“主播吃老本系列”，我们聚焦于最近热议的农村女性土地权益问题，由主播花小磨带领我们进入她的博士研究——农嫁女问题，探讨农嫁女话语和问题的出现、建构，以及遇到的困境和挑战。全程高能！
节目重要节点，请选择享用哦：
0’43- 2’35：北京卫视农家女权益之争，男性嘉宾“重男轻女”思想复辟；
2’55- 5’50：核心是土地再分配及农村集体经济组织成员身份再确定的问题，性别因素与利益分配交织，不只是性别的问题，需要相关法律政策改变；
6’07- 9’42：花小磨的研究历程，对土地与性别议题的兴趣，在中国语境下妇女权益保障问题从1920年代女性土地权作为起点；
9’43- 12‘26：民国时期到改革开放时期的土地政策历史回顾，特别分析性别因素；83年家庭联产承包责任制，以户为单位的“复活”，生产资料的逐步私有化；
12’27-14‘35：地方政府征收土地，将农村土地转化为城市国家所有土地，产生土地使用权转让金，成为地方财政税收，一定时期占地方财政收入70-80%；失地农民问题，女性土地被剥夺；
14’36-16‘12：两次土地剥夺：土地征收；农嫁女问题；不只是女性，她们的孩子和丈夫的权益也受到侵害；
16’13- 21’20：“农嫁女”，“外嫁女”和“出嫁女”等歧视性话语的不同含义和历史建构渊源；“农嫁女”运动使用农嫁女自称去歧视化；
19’45-24‘02：中国妇女报对于农村女性报道的分析，愈显保守；99年之后，把传统和“从夫居”相联系，并且合理化“出嫁女”问题；
24’03-26’52：“从夫居“的复辟之路，从夫居只是婚俗的一种，却在近年这种性别秩序逐渐嵌入财产权的再分配中；
26’53-33’29：农嫁女维权会遇到什么问题？花小磨的田野案例，农嫁女的抗争之路维艰：行政和司法手段都很难走通；
33’30-35’59：农嫁女问题与城市问题的关联：性别秩序倒退同样影响城市女性权益；农嫁女在城市不正规行业就业，贫困的代际传递；
36’00-40’23：农嫁女问题与城市女性被负债、土地金融化和私有化的问题是一脉相承；文化、制度合谋对于女性的限制，如何突破重围？
音频录制及文案撰写：花小磨、S
音频剪辑及配乐：花小磨、S
版权说明：
封面图片来自网络；
配乐歌曲为《白毛女》伴奏、 battle hymn of the women、《南泥湾》伴奏及《翻山农奴把歌唱》笛子独奏。
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