跟著三位客家歐巴，用貼近日常生活的聊天方式，走進客家學術界吧！
【客座教授！安烈炫】由國立陽明交通大學張維安教授、羅烈師副教授、國立聯合大學林本炫教授三位重量級學者，以社會科學為本，探討族群歷史與族群認同！
透過基礎的學術研究方法分析文化形成與改變，作為雙向溝通「學界和社會」的平台，讓學術研究發揮一點科普的社會影響。
拉近學術界與一般社會的距離，並藉由本節目破除刻板的客家形象，建構新的客家印象。
＃客家 ＃hakka ＃客語
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知識體系是族群文化運動最幽微深刻之處，族群人士據此論述文化的內在特質，並用以區別其他人群。
客家知識體系的建構涉及一般漢人知識體系之共通性，以及學術研究者與社會實踐者之間的歧異，所以相當困難。
節目日誌：
1'00" 知識體系在客家基本法中已明確訂定，但關於什麼是客家知識體系卻不易定義。
5'00" 以廟宇為例，從建廟到儀式，有一整套的知識體系，使得信仰文化得以運作。又例如醫學方面，有西醫有中醫，就是不同的知識體系。
12'30" 知識體系可以包含文化知識、生態知識及社會結構等三大面向。知識體系的建構涉及普同的知識體系與在地知識體系，二者相關處也不完全相同；原住民族的文化與當代西方為主所形成的知識體系有較大的距離，於是比較容易興起知識體系的論述。
21'50" 台灣近三十年來，非常多不同學科的研究者投入，也有不少研究成果。
26'10" 從客家研究、客家學到客家知識體系，其範圍不斷加深加廣，但並未解決客家知識體系的定義問題。在知識體系的建構方面，實踐的知識與學院的知識有落差，一者學科取向，一者實踐取向。
39'10" 在原住民族委員會支持下，各族執行「建構原住民族教育文化知識體系中長程計畫（110年—114年）」，陸續完成知識體系之建構計畫，而其形式可以用圓餅圖表示，類似某種百科全書。客家知識體系則涉及與一般漢文化相同或相似的部份太多，所以難以仿照原住民族的計畫完成。
47'10" 知識體系是動態的，包含族群互動以及當代變遷；另外，學術工作者與社會實踐者之間要相互了解與密切合作。
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