跟著三位客家歐巴，用貼近日常生活的聊天方式，走進客家學術界吧！
【客座教授！安烈炫】由國立陽明交通大學張維安教授、羅烈師副教授、國立聯合大學林本炫教授三位重量級學者，以社會科學為本，探討族群歷史與族群認同！
透過基礎的學術研究方法分析文化形成與改變，作為雙向溝通「學界和社會」的平台，讓學術研究發揮一點科普的社會影響。
拉近學術界與一般社會的距離，並藉由本節目破除刻板的客家形象，建構新的客家印象。
＃客家 ＃hakka ＃客語
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客家人和原住民的居住空間接近，一般常認為漢人和原住民常有衝突，但在一般狀況下，客家人和原住民有密切互動，其中最重要的是經濟交易關係。
在早期清代，漢人向原住民租賃土地開墾，武裝拓墾是比較特殊型式。在原客交界地帶，也常有經濟交易存在。到了原住民捲入資本主義經濟體系的近代，原客經濟互動轉為生產和運銷的合作關係。
節目日誌：
00:00－06:15 客家人不一定都住山裡或丘陵地帶，客家人的居住地帶很多元。客家人和原住民的互動很多，經濟上的交易往來就是其中之一。
06:15－11:00 不管是福老人還是客家人，以契約方式向原住民租賃土地，所謂「番業漢佃」，是一般的方式。武裝拓墾則是比較特殊的方式。
11:00－17:00 過去所謂台灣土地「先占先贏」的說法，並不符合歷史事實。
17:00－20:30 原住民「番頭家」地位下降，漢人成為地主，是一個漫長的過程。
20:30－31:30 原客交易通常存在於原客交界地區，例如苗栗泰安鄉的「清安」，新竹關西的「馬武督」。「番割」是這種原漢交易的中間大盤商人。
31:30－34:30「番割」通常要懂一些原住民語言，也有的番割娶原住民女子，和原住民部落建立婚姻聯繫，也有的番割刻意黔面，獲得原住民認同，有助於進行交易關係。
34:30－44:00 原住民捲入當代資本主義經濟體系之後，逐漸不再從事維生經濟，而是種植經濟作物。經濟作物更重要的要有資金、行銷通路。在原住民區域，漢人因為有較多資金，通常擔任運銷角色，原住民則是純粹生產者角色。
44:00－47:00 龍鬚菜是一個有趣的例子，龍鬚菜是客家人傳統食材，因為龍鬚菜價格不錯，種植面積越來越大。
47:00－50:40 客家人和原住民互動方式非常多，經濟是其中重要部分。原住民和客家人/漢人之間關係多元而密切，並非如一般印象只有衝突。
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