Si, dans un premier temps, nos adversaires étaient les anglophones, nous avons maintenant un autre ennemi : nous-mêmes. Denise Bombardier explique que, selon elle, les francophones maltraitent leur langue. Ils ne lui portent pas le respect nécessaire et n’ont pas la conscience de posséder une langue exceptionnelle que l’on doit protéger et aimer en la parlant bien.

Le combat politique pour la langue française au Québec et la défense de la qualité de notre langue ont traversé la vie de Denise Bombardier. Dans le Montréal de son enfance, dans les années 40, le français était une langue de déclassés et n’était pas respecté. Cependant la langue française était respectée partout ailleurs dans le monde.

Redéfinir une société en dehors de la morale religieuse ne se fait pas facilement. Pour Denise Bombardier, si le Québec entretient encore un rapport irrationnel avec la religion, c’est que les gens de sa génération n’ont pas transmis de culture religieuse à la génération qui les a suivis. C’est comme si nous avions eu honte, collectivement, d’avoir subi cette éducation bornée à l’eau bénite.

Denise Bombardier racontait que le Québec a été abreuvé à deux mamelles : la langue et la foi. Et puis que, dans les années 60, les Québécois ont évacué la dimension religieuse. Son ami le sociologue Elihu Katz lui a répondu : « Mais il ne vous reste plus que la moitié de votre identité. »

Denise Bombardier nous amène avec elle visiter les casinos du monde, et nous révèle son truc pour gagner. Il y a quelques années pour l’écriture de son livre sur le sujet, elle s’est penchée sur de nombreuses recherches qui révèlent que la majorité des gens ne deviennent pas accros au jeu. Pourtant, son aspect addictif domine presque toujours la conversation publique.

Denise Bombardier aime passionnément les casinos. Elle a une poussée d’adrénaline dès qu’elle pose un pied dans un casino. Ça lui vient de son enfance. Pour elle, c’est une méthode éprouvée pour s’oublier et se changer les idées. Mais c’est aussi une activité humaine mal vue depuis des millénaires.

Denise Bombardier avait 20 ans lorsque le nouveau nationalisme québécois a émergé de la Révolution tranquille. Elle a écrit : « Nos ancêtres étaient Canadiens, nos parents se disaient Canadiens français et, depuis 1960, nous sommes devenus Québécois. Tout le nationalisme du Québec repose sur ce changement de nom. »

Le Québec est un matriarcat psychologique. Ce qui explique en partie la force des femmes et la vigueur du féminisme. Le Québec, grâce aux femmes et aux hommes qui les appuient, est une des sociétés les plus égalitaires au monde. Mais cette transformation a aussi compliqué les rapports de séduction entre les hommes et les femmes.

Si le Québec est une société distincte, le statut des hommes au Québec est une de ses spécificités, selon Denise Bombardier. Pater familias, défricheurs, hommes forts, prêtres, les hommes dominaient la société. Et puis avec l’industrialisation, les rapports homme-femmes ont été transformés radi calement pour devenir un combat des sexes.