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见树又见林
Forest Tree
16 episodes
5 days ago
《见树又见林》是一个文社科知识公众化的平台,也是一个“集体自我民族志”研究。 一切在这里发生的互动都会被记录。 题目是为了致敬改变了我一生的社会学同名书籍《见树又见林》。作者Allan G Johnson说社会学不是一种工作,而是一种生命、实践和承诺。 而生命因为触动,而有意义。 我会邀请不同的学者和从业人员跟我聊生活中大小事里的学术。女权和酷儿是我学术实践的核心,所以你所听到的都是从这样的立场出发。 希望社交网络中还有一方真诚交流的土地,“对错之间,我在这里等你”。
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《见树又见林》是一个文社科知识公众化的平台,也是一个“集体自我民族志”研究。 一切在这里发生的互动都会被记录。 题目是为了致敬改变了我一生的社会学同名书籍《见树又见林》。作者Allan G Johnson说社会学不是一种工作,而是一种生命、实践和承诺。 而生命因为触动,而有意义。 我会邀请不同的学者和从业人员跟我聊生活中大小事里的学术。女权和酷儿是我学术实践的核心,所以你所听到的都是从这样的立场出发。 希望社交网络中还有一方真诚交流的土地,“对错之间,我在这里等你”。
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1. 音乐与社会学:什么是介入社会的音乐?
见树又见林
54 minutes 13 seconds
3 years ago
1. 音乐与社会学:什么是介入社会的音乐?

“以社会学为艺术,反之亦然。” 这句话是我的“生命、承诺和实践”。 大家好,我叫唐凌,以艺术人学者自居,牛津大学毕业,现就职于香港浸会大学电影学院。 《见树又见林》是一个文社科知识公众化的平台,也是一个关于知识经济的“集体自我民族志”研究。从一个总是被人说“不务正业”的博士生,到把这的平台做成我正式的博士后调研项目,我也觉得幸福得有些不可思议。 本期请到了我的两位朋友:上海交通大学的教育系老师/独立音乐人陈小熊和声音玩具乐队吉他手李哲。跟两位聊聊做音乐和社会学之间的关系。 从社会学到艺术,是不是一种学者的自嗨?那从艺术到社会学,又是不是违背了”艺术“的宗旨呢?如果摇滚脱离了社会,那摇滚是不是沦为一种装饰画?或许这些问题都没有答案,有的只是在不断的实践过程中的反思和尝试。

【本期音乐】 片头&片尾:《没有人能够比我们更接近对方》by 声音玩具 00:20:43:《大城市》by 陈小熊 00:21:46:《大城市》by 陈小熊 00:26:31: 《触角》by 陈小熊 00:27:18: 《车窗》by 陈小熊 00:28:59: 《野草》by 唐凌 00:44:08: 《你的城市》by 声音玩具

【划重点时间线】 00:02:22 从媒体民族志项目讲起:“社会学与艺术”选题的由来

00:03:14 学界对社会学与艺术两者关系的看法:社会学作为分析方法 & 社会学作为艺术

00:04:30“音乐作为一种逃离”——最初介入音乐的原因和方式

00:19:10 理论与情感的双重维度:艺术直击人心的性质与力量

00:26:18 自我创作:歌词中隐藏的细节和那些互相打动的时刻

00:30:16 艺术与学术、理性与感性在当下语境的再探讨

00:32:55“音符已经失去灵魂太久”——摇滚乐与新自由主义

00:35:20 “如果天有不测,会不会对现在的作品保有遗憾?希望让自己的音乐给这个世界留下些什么?”

00:40:00 “最光滑的艺术就是在光滑的表面看到自己的折射”——如何在艺术中看见具体的他者?

00:46:30 关于巡演:城市差异的感知与对未来的展望

本期剪辑志愿者:老猫

见树又见林
《见树又见林》是一个文社科知识公众化的平台,也是一个“集体自我民族志”研究。 一切在这里发生的互动都会被记录。 题目是为了致敬改变了我一生的社会学同名书籍《见树又见林》。作者Allan G Johnson说社会学不是一种工作,而是一种生命、实践和承诺。 而生命因为触动,而有意义。 我会邀请不同的学者和从业人员跟我聊生活中大小事里的学术。女权和酷儿是我学术实践的核心,所以你所听到的都是从这样的立场出发。 希望社交网络中还有一方真诚交流的土地,“对错之间,我在这里等你”。